公正無私的講武悼大王冉閔是個十惡不赦的殺人狂魔，屠夫，他至所以下屠胡令是岀于萬般無奈被迫的，自趙國大王石虎去世后，石氏兄弟內(nèi)亂不止，為爭權(quán)奪利殺的不可開交，天昏地暗，正是石勒忌諱他位高權(quán)重統(tǒng)領(lǐng)著幾十萬人馬，才對其下黑手，逼反了冉閔這頭怪獸，才良心發(fā)現(xiàn)一改前惡，發(fā)布了殺胡令，這是一種無奈的政治策略，古代的史學(xué)家不因他發(fā)布了殺胡令而崇拜他，只不過是一個窮兵黷武殺人如麻的蠻漢而已。不足掛齒何以又人為他這斯鳴冤叫屈，一個人在世上混總要干點正事，就如同死老巫婆慈禧太后禍國殃民，罪惡淫天，但她力排眾議支持了左宗棠收復(fù)了新疆這一方故土，一點正面意義。

冉閔是什么樣的人，這個太主觀了，誰也說不清，只能仁者見仁智者見智，而且他已經(jīng)死了一千七百年，又沒留下什么自傳印證，我們無從斷定其是好人還是壞人，但總的來說，他應(yīng)該不是什么道德模范

如果根據(jù)史書記載的史實，從客觀分析，冉閔此人，對中華民族有大功勛，對中華民族進(jìn)程有極大影響，他的功績，晉書記載為：功格皇天，勛侔高祖。翻譯成當(dāng)代語言就是民族大英雄……

網(wǎng)上很多人認(rèn)為冉閔功勛在于頒布?xì)⒑睿@確實是冉閔身上的一大標(biāo)識，但殺胡令本身更像口號導(dǎo)火索，類似三國黃巾起義宣傳的“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，也類似于紅巾軍起義傳播的“莫道石人一只眼,挑動黃河天下反”……

其實，冉閔真正的功勛，在于滅后趙！滅后趙平羯胡，這個戰(zhàn)績，對未來歷史影響賊大！

我們知道祖逖，他整頓河南和后趙隔河相對，我們知道劉琨，他都督江北軍事，和前趙廝殺十余年，他們都是北伐名家，也得后世傳頌。但結(jié)果估計大家都下意識的回避，祖逖死后，河南盡歸后趙，祖家百余口投降后趙，慘遭屠滅；劉琨戰(zhàn)敗后，劉家部署也是歸降后趙，兒子和侄子多在后趙為官……

相比于祖逖劉琨等的失敗，冉閔滅后趙！

至于為什么說滅后趙是功勛，對未來影響有賊大，感興趣的朋友可以去研究一下羯胡作為以及北地諸多變化

首先，冉閔此人真正史書上表述的不多，整個南北朝屬于華夏史上第一次大黑暗時期；

再者，通過記載此人很猛，據(jù)說是有著真正的百人斬案例，還不止一次，應(yīng)該歸類于項羽，李元霸(如果真有這個人的話)李存孝等一個級別的猛人，在古代那個武力崇拜的年代，無疑其是具有很強的個人魅力和影響力；

第三，其出身是平民或者奴隸，最重要的標(biāo)簽是石虎義子，換句話說異族走狗之一。

第四，冉閔判出石虎趙國，為什么會反及今后的戰(zhàn)爭策略，這是重點。 冉閔造反的核心原因是生存和私欲。一開始依附石虎為了是生存，當(dāng)具備一定實力就會聚集一大幫人，形成利益團(tuán)體，在當(dāng)時環(huán)境冉閔本人出于被動或者主動都會走上這條路。每一個團(tuán)體都有自己的口號或者主義(請借鑒傳銷組織或者白蓮教等等)，例如黃巾起義的蒼天已死黃天當(dāng)立，陳勝吳廣的王侯將相寧有種乎，天平天國的天父天子等等，而冉閔團(tuán)體的口號也比較高大上，殺胡令，這可了不得，在當(dāng)時的環(huán)境下能忽悠和聚集大量的人和能量，不亞于今后的打土豪均田地。 從而演變?yōu)榘胲娛掳胝伟胱诮痰膱F(tuán)體，已具備所有權(quán)力斗爭的基本要求，但很可惜，為什么歷史上起義的不少，有好結(jié)果的不多，這取決于此團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)或者權(quán)力機構(gòu)的能力，當(dāng)然也要看運氣，也就是天意，大的變革和獲取沒有天運可不成，很遺憾，冉閔兩者好像都很衰，喊了殺胡令，好處是顯而易見的就是北地漢人能夠很好的聚集，但大的世家貴族在當(dāng)時社會體系中是主流，但真正去投冉閔的非常少，我沒什么印象，缺少主流人才跟進(jìn)，光有大量寒門貧民是有很大局限性的，這個他解決的并不好，自大成分較多。再者殺胡令很顯然的就是你要面臨整個北方地區(qū)幾乎所有政權(quán)實力的攻擊，因為他們都是異族，這下麻煩大了，每一個勢力團(tuán)體，沒有一上來舉天下為敵的(東晉政權(quán)更不會理，這是道義主義不同)，他的滅亡是時間問題，從其已建立其團(tuán)體核心主義那天就注定了，只能是滾滾洪流歷史的過客。

再就是現(xiàn)在很多書或者人來鼓吹其歷史貢獻(xiàn)。。。呵呵。歷史最好價值就用來鼓吹的，說什么北方地區(qū)漢族沒他就絕種了……有點作用但肯定沒那么大，說好聽的民族融合，這是歷史所趨，不宜個人意志改變，這是生產(chǎn)力發(fā)展方向，沒有五胡還有六胡，之后的元蒙滿清就是鐵證。冉閔要是突然活過來，他會懵圈，我擦，我原來這么高大上這么有情操啊，我原來只不過是想拼一下爭一下，看看能否搶到當(dāng)時社會利益的控制權(quán)，反正已經(jīng)有那么多人已經(jīng)這么干了，我干爹石虎就干的不錯，榮華富貴，美女江山，光宗耀祖一樣不少，大丈夫就應(yīng)該這么玩。但沒想到這么快就被干了，不科學(xué)。再次感謝后事世的人才人們把我當(dāng)做民族英雄，我盡量做到。

沒有冉閔，北方漢人都要滅絕了！石虎的殘暴，北方注定要民不聊生！

中國歷史上最彪悍的勇戰(zhàn)之一，建立（冉）魏朝。五胡亂華是中國歷史最黑暗的時代，在胡人的血腥屠殺和民族壓迫下，漢族第一次面臨滅種的可能！是冉閔拯救了漢族，他率領(lǐng)漢人對胡人進(jìn)行大規(guī)模且野蠻的反擊。冉閔驅(qū)逐胡蠻數(shù)百萬出中土，為漢人的生存發(fā)展創(chuàng)造了空間。沒有冉閔，中華文明也許就中斷了！

為今人所廣為知聞是屠殺胡人的命令，即“殺胡令”。他是拯救了漢族的抗胡英雄，亦以勇猛著稱，最早持這一觀點的是清未學(xué)者荊駝寫的“冉閔傳”，稱冉閔“震古鑠今，扭轉(zhuǎn)乾坤”。

冉閔明明是漢人，卻是后趙武帝石虎的養(yǎng)孫。這到底是怎么錯綜復(fù)雜的關(guān)系呢?原來，冉閔的父親冉良被后趙明帝石勒所俘獲，并被石虎收為義子。當(dāng)時十二歲的冉閔也就順理成章變?yōu)槭⒌牧x孫了。冉閔雖然年幼但是眼光敏銳觀察細(xì)致，所以深得石虎的寵愛。成年后的冉閔，身材威武，有膽有識，驍勇善戰(zhàn)，并在昌黎之戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，從此一戰(zhàn)成名。

閔冉雖然在戰(zhàn)斗方面勇猛有識見，但是真的稱不上是有仁心的帝王，這或許就是他最后戰(zhàn)敗被擒的原因之一。石虎在位時，曾授封有功之將苻洪為西平郡公。但是閔冉卻勸諫石虎，苻洪才智突出，得到將士的擁護(hù)，兒子們也都有才干，應(yīng)該將他們秘密殺掉，以除后患。石虎沒有采納。石虎死后，石世即位。閔冉幫助石遵奪取了帝王之位。后來，石遵越來越疏遠(yuǎn)閔冉，并對他產(chǎn)生了猜疑，于是閔冉在石遵殺掉他之前，先下手為強，在琨華殿殺死了石遵。

就是這樣一個有著狼子野心的人，大肆屠殺胡人，血洗城池，滅掉石姓的人，稱帝于南郊，改年號為永興，國號為大魏。

五胡亂華時代，中原大地上曾出過不少反抗異族侵略的勇士，被稱為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰，在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬漢族百姓的生命，保護(hù)了悠久燦爛的華夏文明，對漢人來說，他是毋庸置疑的民族英雄。

后來統(tǒng)治北方的北魏（鮮卑王朝）在史書上把冉閔大罵一頓，而后代又只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。所以，某些太監(jiān)史學(xué)家據(jù)此強調(diào)冉閔的殺胡，而不說明冉閔殺胡的原因，尤其一些道學(xué)先生，動不動就叫嚷泱泱中華、天朝上國，要胸襟坦蕩、大氣容人，切不可斤斤計較、睚眥必報，切不可小家子氣，以免遭四夷恥笑，如此看來，冉閔太沒君子風(fēng)范了。

另外，冉閔是由胡人養(yǎng)大的，結(jié)果不僅篡位奪權(quán)，滅了后趙，而且還頒布滅胡令，簡直是不忠不孝不仁不義之舉，怎么入得了道學(xué)先生的眼中呢！就這樣，冉閔這位原本的抗胡英雄，成為了一位殺人如麻的亂世屠夫，一位遭到后世各民族包括漢族士民辱罵千年的暴君人物。