因為冉閔這個人的身份非常尷尬。

首先來講冉閔在當(dāng)時不屬于被漢族視為正統(tǒng)的東晉王朝的人；其次，他生長在北方游牧民族羯趙王朝，并且是朝中的重要官員。

冉閔之所以能夠在那個時候嶄露頭角，最關(guān)鍵的一個原因就是羯趙這個國家發(fā)生了內(nèi)亂，在政治斗爭中，由于他手握兵權(quán)成了被爭取的對象。然后，不自覺地卷入到了權(quán)力斗爭的漩渦中。

在這時才開始舉起了保護北方漢人的大旗。

所以，他的初心并不是為了成為一個保護漢族的民族英雄，而是一個正在爭權(quán)奪勢的野心家。這和其他的民族英雄相比在格局上就差了很多，甚至有公報私仇的嫌疑。

看看那些被我們推崇的民族英雄是多么大公無私。

先以著名的民族英雄霍去病為例：

霍去病為漢朝擊敗匈奴人立下了赫赫戰(zhàn)功，漢武帝給他建了一所豪宅來獎勵他的貢獻。這個時候霍去病說出了如下這句話：

匈奴未滅，何以家為

表達了他天下為公的高尚品格。

所以霍去病是一個公認的民族英雄，雖然在去年的時候他曾經(jīng)差一點被移出歷史教科書，但是他所做出的貢獻是任何人不能否定的，他的高尚品格更是指引著后世無數(shù)英雄人物向他學(xué)習(xí)。

南宋初年的民族英雄辛棄疾，就是以霍去病為自己的偶像，意圖收復(fù)北方故土?？上?，南宋的政治環(huán)境不允許他這樣做，空有一身抱負和才能只能郁郁而終。

再看，南宋初年的民族英雄岳飛：

岳飛精忠報國，為抗擊北方金國的入侵作出了巨大貢獻，經(jīng)過十年的努力，岳飛率領(lǐng)的岳家軍北方金國，收復(fù)了大片被金國占領(lǐng)的國土，打敗了鐵浮屠、拐子馬等金軍精銳，讓金國人喊出了“撼山易，撼岳家軍難”的無奈之語。

岳飛的拳拳報國之心同樣激勵者后人，抗戰(zhàn)時期著名的抗日將領(lǐng)薛岳，就是以岳飛為自己的偶像，報效祖國，抗擊侵略者。

在三次長沙會戰(zhàn)中，薛岳率領(lǐng)中國軍隊殲滅日軍十幾萬，成為殲滅日軍數(shù)量最多的中國將領(lǐng)?？梢哉f，岳飛作為民族英雄，帶給薛岳的榜樣力量是無窮的。

（薛岳）

最后，看冉閔

冉閔雖然客觀上挽救了漢族，打擊了五胡勢力，但是在主觀上卻是有私心的。所以，他的榜樣性就變得非常寡淡了，也就難以成為被后世紀(jì)念的民族英雄。

另外，冉閔在整個反抗五胡的戰(zhàn)爭中，意志也不夠堅定。他雖然一開始接受李農(nóng)等人的建議，領(lǐng)導(dǎo)北方漢人反抗壓迫，使數(shù)十年來北方終于有了統(tǒng)一的反侵略行為。但是，冉閔在此后又將投降的胡人編成軍隊，讓自己的兒子任這支軍隊的首領(lǐng)，還殺掉了反抗胡人最堅決的李農(nóng)，讓北方漢人寒心，使整個抵抗事業(yè)進入低谷，最終失敗。

所以，與其將冉閔視為民族英雄，不如把李農(nóng)視為民族英雄。

你們說呢？

胡羯殘暴，后趙境內(nèi)漢家子弟已民不聊生，不得不戰(zhàn)。和平無望，那就戰(zhàn)，死戰(zhàn)！

349年，冉閔從鄴城起兵，各系人馬緊密團結(jié)，只為推翻暴胡。經(jīng)過兩年多征戰(zhàn)，滅了后趙襄國政權(quán)，打的后趙分崩離析，平了胡羯一族

打仗，是要死人的，尤其是國運之戰(zhàn)，更要死很多人。圣人云，兵者乃不祥之器，不得已而用之。戰(zhàn)過了也就過去了，仇恨無需繼續(xù)宣揚，活人還要繼續(xù)

死者死矣，英雄也會勞累，哪怕是英靈，不要去打擾

時代在變，人亦在變，我族英雄輩出

后來的事情自有后來人去做，漢家底蘊未到亡國滅種時，輕易不去動，傷人亦傷己

當(dāng)然，我們不宣揚，并不意味著允許玷污，今年，國家已為英雄烈士立法！

實則在歷史上有關(guān)冉閔的記載很少，而且并是不正面的， 更不存在他“殺胡保漢”的事跡，因此他根本就不什“漢族功臣”。對于這個人物形象高大上的描寫，不過是出自那些無聊的網(wǎng)絡(luò)小說罷了。只有那些無腦和盲從的大漢主義者才迷戀和崇拜此人。

在當(dāng)時的時代，“武悼天王”冉閔不過是眾多小軍閥中的其中一個而已，其人物一生可以用“殘暴無能”來形容，雖然他建立了冉魏小王朝，卻在歷史中只存活了三年而已，在整個十六國時代短的不能再短了。這恰恰說明冉閔以及他的冉魏小王朝是不得民心的。

冉閔原本叫做石閔，是羯族后趙石家的養(yǎng)子，后來發(fā)生的故事，如果讀過歷史的朋友都知道，因為后趙勢力逐漸衰退，冉閔為了擁有權(quán)力而不顧念后趙石家對他的養(yǎng)育之恩，直接選擇與石家斷絕了關(guān)系。當(dāng)然，在歷史上，后趙石家也不是什么好東西，單是一個后趙武帝石虎的所作所為就罄竹難書。你想這種家庭教育出來的孩子能好到哪里去。冉閔出走之后，立即起兵，并且毫不留情的殺害養(yǎng)祖父家人及其家眷。也正是在這段時間他下了一道“滅胡令”（也稱殺胡令），才使得無數(shù)漢粉對這個人膜拜有加，將其視為漢人的千古一帝大救星。

但你若看了冉閔后來干的那些事兒，你就知道這個人豈止是狼子野心這么簡單。冉閔起兵反趙之后，將后趙的宮女宰殺精光而且還將其當(dāng)做軍糧吃掉，要知道這些女子多是漢人家中的貧苦女子，被強擄至后宮被婢。五胡亂華之時，胡人有食人的習(xí)慣，而冉閔作為一個漢人，也有這種喜好，因此惡毒這種事情是不看出身和民族的。

而后，冉閔在首都鄴城開始大殺戮，不分是胡人還是漢人一概殺之，在其他地方殺的人更是不計其數(shù)。冉閔毫不憐憫百姓之苦，燒殺搶掠無惡不作，任由士卒造孽而不聞不顧。單拿北地漢人舉家逃亡慕容氏管轄區(qū)域就能明白冉閔都干了些什么缺德事兒。假若冉閔真的是為了漢人而屠戮胡人，那么為什么漢人沒人支持他，反倒逃亡到同樣是胡人的慕容氏的領(lǐng)地。

另外那個著名的“殺胡令”根本就不是為漢人張目，而是個唬人的噱頭而已。冉閔封自己兒子為大單于，直接給了兒子幾千胡人降卒作為衛(wèi)隊。大臣韋謏勸其不可信任胡人，但冉閔卻不聽勸阻，而是以挑撥離間為由殺掉了韋謏及其家人。既然口口聲聲“殺胡”卻又信任胡人，冉閔的所作所為讓人不解。最終，韋謏的告誡成真，胡人真的反了他。說什么“殺胡”，其實不過是為自己的帝業(yè)服務(wù)而已。

冉閔這個人半生殺戮，性格殘暴且治國無能，最終慕容氏所滅，冉閔也被慕容氏砍了頭。這種反復(fù)無常、恩將仇報、為了權(quán)力不擇手段，又起兵禍害北方百姓的小人兼屠夫，是不值得被尊敬和推崇的。

冉閔的那種不甘心被外民族統(tǒng)治、外人能當(dāng)皇帝，華夏子孫更能當(dāng)皇帝、那種不屈的抗?fàn)幘?、那種霸氣、那種不把外族放在眼里、那種總是敢于以少勝多的氣概，即使一個人也要反抗到底，既是死了也讓敵人不敢小看，這些性格正是中華民族骨子里的品質(zhì)。冉閔是漢民族在任人宰割的時候的一聲驚雷，驚醒了民族的抗?fàn)幘?，喚醒了中華民族骨子里的那份不屈的精神。冉閔讓天下人知道，你把我當(dāng)牲口吃，你不把我當(dāng)人，我就要讓你滅族，讓你根本做不了人！冉閔的舉動，驚天地泣鬼神??！。

你就百度百科看一下他的生平，不要看那種網(wǎng)文，你就知道他毫無節(jié)操了，網(wǎng)文那種東西，就是嘩眾取寵。

不要覺得百度百科隨便一個人都可以寫，就覺得他不權(quán)威，他基本上是翻譯史書傳記的東西，跟你看文言文一樣的。

那些炒作他是民族英雄，是功臣，是挽救漢族被滅族命運的人，不是傻就是壞。

他殺的漢人比殺的胡人多得多得多，多次發(fā)動入侵東晉的戰(zhàn)爭，也是民族英雄？一個詔書“胡人敢攜帶武器者殺之”，就夸成“屠胡令”，還杜撰一篇漏洞百出的文言網(wǎng)文，說是他的圣旨。

古代封建迷信時代

和諧社會嘛，一切不利于民族團結(jié)的就算是歷史也不行，教科書上不是也說要去掉霍去病嗎？更何況清末西北回民大亂殺了多少漢人，歷史書上有說嗎？輕輕的一筆帶過。

冉閔是誰？有人說他是千古一帝，也有人說他是殺人狂魔。為什么歷史上對他的記載寥寥無幾，后人對他的傳說也知之甚少呢？要想解答這個問題，我們首先來了解一下冉閔。

冉閔出生在漢民最黑暗的五胡亂華時期。雖然被稱為五胡亂華，但當(dāng)時在中國大地上給華夏民族留下了傷痛記憶的遠遠不止這五個民族。只不過這五個胡人部落是作亂最大，危害最深的。這五個胡人部落是：羯、氐、鮮卑、匈奴和羌族。這些胡人部族趁西晉王朝八王之亂，中原局勢動亂之時，無作非為，紛紛南下中原造反作亂，了。他們肆意燒殺淫掠，無惡不作，甚至把漢人當(dāng)做食物來吃，一時之間，十室九空，餓殍遍野。全百姓們顛沛流離，家破人亡。當(dāng)時胡人的行徑之惡劣，人性之低劣，令人發(fā)指。

這種局面一直持續(xù)到冉閔建立魏國以后。他頒布了殺胡令，這一命令將中原漢人從幾乎滅族的境地中解救出來。通過殺胡令，冉閔極大的震懾了胡人部落，他們不敢再下中原造次，輕視漢人，漢人的地位也有了極大的提升。當(dāng)時的漢人視冉閔為救世主。

有著如此大功勞的冉閔在歷史上的存在感卻是極低的。究其原因，主要有于以下幾點：

一 冉閔雖然解救了無數(shù)的漢人，但他卻不是漢人。冉閔最初是被司馬騰買了當(dāng)做奴隸的，這支奴隸隊伍就是乞活軍的前身。在后老的對戰(zhàn)中，石勒認識了奴隸冉閔，看他機靈聰敏，十分喜愛，于是把冉閔交給侄子石虎作做養(yǎng)子。后來冉閔成為了石虎后趙中的一員大將。所以，在修編纂史書的文人看來，冉閔后來建立了魏國，不符合“君君臣臣父父子子”的綱常，這屬于背叛，是不為正史所容的。而皇帝們，也往往并不喜歡這樣反叛的大將，因為宣傳像冉閔這樣的人，對他們王朝的統(tǒng)治是不利的。

二 冉閔所創(chuàng)立的魏國，時間太短，只持續(xù)了兩年。在五胡十六國、魏晉南北朝以及后來的五代十國期間，像冉閔所創(chuàng)立的魏國這樣一世而亡，曇花一現(xiàn)的政權(quán)很多這樣的政權(quán)，往往沒有太大的影響力，所以后人通常是不會專門為他們修史的。就算提起，也不會太多。

三 冉閔是漢人的大英雄，但是對于胡人來說，卻是他們的仇人。冉閔在建立了魏國的過程中，對胡羯不論貴賤，男女，老少一律誅殺，共殺死了二十余萬人。而五胡亂華之后的隋朝，唐朝等，對于當(dāng)時冉閔的所做作為，是不承認的。到了宋朝一統(tǒng)南方。由于宋是文人的天下，所以他們對武人是極度抑制的，冉閔就再度被遺忘了。崖山之后，元朝取代了宋朝，漢民族全面淪陷，作為漢族的民族英冉閔雄就更沒人提及了。

四 五胡亂華期間，王朝更迭，天下風(fēng)云變幻莫測，往往是你方唱罷，我方登場，各個王朝尚且朝不保夕，哪里還會有條件去編纂記記載歷史。加之冉閔的魏國滅亡后，中國仍持續(xù)了近百年的戰(zhàn)亂，如此長時間的戰(zhàn)亂，即使存有史料也是很難保存。所以歷史上關(guān)于冉閔的記載較少，也不足為奇。

他有功績但是沒網(wǎng)文和地攤文說的那么夸大，而且他的功績是為了自己的政治利益“間接”的，要說真正的漢族英雄東晉 祖逖北伐阻止胡人南下，桓溫北伐 謝安一族更是打贏了淝水之戰(zhàn)，劉裕北伐，前涼張重華開城門專門讓晉人進城并主動攻擊前趙后趙，網(wǎng)上流傳的殺胡令是現(xiàn)代網(wǎng)友編的，別信

漢族祖先歷經(jīng)歷史上下五千年，可以說多災(zāi)多難，我們現(xiàn)在民族和諧了。但我們不能忘掉自己的根，我們的本，就是我們這些漢族人。是由于漢族祖先的英勇，抵抗外敵，才能讓我們漢族延續(xù)至今千秋萬代而不滅。沒有他們就沒有今天的我們。漢族代表華夏，漢族人能包容天下！從我們的祖先所做的，就看的出來！但對于敵人，明犯我中華者，雖遠必誅！

冉閔到底是有功還是有過？？？？？看過好幾個冉閔故事，有說好的有說壞的?。?！真是不懂了！誰可以推介一本權(quán)威文獻？？？

民國時 幾位大師倒是說過 沒有冉閔的殺胡令 可能現(xiàn)在我們都在穿胡服

第一、他雖然在那個漢族收到滅族危機的時候雖然帶領(lǐng)頒布了殺胡令，殺了很多胡人，但他也殺了很多好人，這些都是他建功立業(yè)的需要！

第二、不利于社會的和諧，不利于中華民族大團結(jié)！

所以，后人很少把他當(dāng)做民族英雄！

因為多他一個少他一個真的無所謂。

從來沒聽過這個人，只聽說關(guān)羽、成吉思汗！毛澤東！

因為他沒有成功，就算他是超級英雄，也會被下個朝代貶低摸黑，這符合歷史，就像李世民改歷史，乾隆改康熙事跡一樣