星相學(xué)，是古代玄學(xué)道家的思想景界。天有紫微宮，七星文昌閣。金星守月，看清明人間日落，古蜀文明埋落了古老的文化。神樹(shù)的發(fā)現(xiàn)，傳遞了部落人，生死代天，陪葬也沒(méi)有反抗的命決。氣候變化莫測(cè)，河道的變換，影響了農(nóng)耕的安居樂(lè)業(yè)。帝王術(shù)巫師惑盅了地廣人稀的不發(fā)達(dá)村落。天將隕石，金星渾月改變了時(shí)代的步劃！和時(shí)代對(duì)應(yīng)，奇觀了自然的一切！

古代人們比較迷信，發(fā)生天文現(xiàn)象都會(huì)認(rèn)為預(yù)示著好壞的事情發(fā)生。欽天監(jiān)就是中國(guó)古代國(guó)家天文臺(tái)，承擔(dān)觀察天象然后進(jìn)行推測(cè)的重任。而這個(gè)火星沖日現(xiàn)象在古代又叫熒惑守心，因?yàn)楣糯Q火星為"熒惑"。"心"指的是天蝎座中的紅色一等亮星―心宿二，火星長(zhǎng)時(shí)間在"心"旁邊，所以稱為守心。意思是火星出現(xiàn)在了不該出現(xiàn)的位置?！妒酚洝份d：" 熒惑星守之，則有水之憂，連以三年。"被認(rèn)為大兇的天象。

歷朝歷代，"熒惑守心"也經(jīng)常發(fā)生，往往都會(huì)和帝王的生死和亡國(guó)密切相關(guān)，其中歷史記載有3次最著名的事件。

1、秦始皇繼承王位后的第36年，史書(shū)有載，說(shuō)是熒惑星亂了軌跡，逼近心宿三星，熒惑守心發(fā)生了。秦始皇也很緊張，好不容易開(kāi)創(chuàng)千古基業(yè)，卻遇到了這種不祥的預(yù)兆。不久就有流星落在東郡，有人在隕石上還刻了幾個(gè)字 "始皇帝死而地分"。秦始皇殺光隕石周圍的人，但火星出，王國(guó)滅的循環(huán)，在秦始皇的身上得以應(yīng)驗(yàn)，第二年秦始皇就去世了。

2、《漢書(shū)》記載漢成帝時(shí)期："綏和二年春，熒惑守心。二月乙丑，丞相翟方進(jìn)欲塞災(zāi)異自殺，三月丙戌，宮車晏駕。" 漢成帝是一個(gè)貪財(cái)好色，好吃懶做的皇帝。熒惑守心發(fā)生后，漢成帝十分害怕，通過(guò)專管星象的郎官作法用其他人的命來(lái)轉(zhuǎn)移災(zāi)異，選擇了丞相翟方進(jìn)為目標(biāo)。怎么轉(zhuǎn)移呢？就是將這位宰相賜死祭天?？上](méi)有起到效果，不到一年漢成帝就死了，十多年后西漢王朝，也被王莽滅篡滅。

3、隋煬帝在位時(shí)出現(xiàn)了兩次"熒惑守心"。有史冊(cè)記載：" 甲子，熒惑入太微。秋七月丁酉，制戰(zhàn)亡之家，給復(fù)十年。"還有一次：" 五月丁丑，熒惑入南斗。己卯，濟(jì)北人甄寶車聚眾萬(wàn)余，寇掠城邑。"在這兩次"熒惑守心"的影響下，隋煬帝內(nèi)心惶惶，又是爭(zhēng)權(quán)奪位，又是遠(yuǎn)征高麗，最后又經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)等等，反正隋煬帝在火星光芒的照耀下，實(shí)在過(guò)得不怎么安心。

似乎古代的帝王遇到這種天象后，下場(chǎng)都不怎么樣。其實(shí)這就是一種普遍的天文現(xiàn)象，十幾年就會(huì)發(fā)生一次，和吉兇無(wú)關(guān)。這幾位皇帝忙這忙那，最終落得這樣的下場(chǎng)也許和心理暗示有關(guān)系吧。

火星，在古代天文學(xué)中稱作“熒惑”（熒熒火光，離離亂惑），其意為運(yùn)行軌跡和亮度變化不定，令人迷惑不解。

而火星的變化不定，則讓古代人堅(jiān)信其有預(yù)言災(zāi)禍的功能，歷代君王更是對(duì)熒惑星的變化無(wú)常感到驚恐和擔(dān)憂。而火星出現(xiàn)空中，便是“熒惑守心”之時(shí)，古人堅(jiān)信“熒惑守心為大兇之兆”。這種天象十分罕見(jiàn)，“心”指天蝎座中的紅色一等亮星-心宿二，這顆星紅似熾火，古人將其稱之為“大火”。又因天蝎座是黃島星座，隸屬二十八星宿的心宿，古人又將心宿的三顆星，分別代表皇帝和皇子。而火星遲遲在天蝎座附近不離去的話，則被認(rèn)為是帝王駕崩之兆，太子可能失位，丞相則可能下臺(tái)，因此被稱之為“熒惑守心”。

在古代的著作《史記》、《呂氏春秋》、《春秋》、《周易》等作品中，都提到過(guò)“熒惑守心”之事。在這些著作中，將火星的出現(xiàn)視為旱災(zāi)、疾疫、兵亂、死喪等惡像。在《三國(guó)演義》之中，曾將劉備視為金星的代表，而曹操則代表異端的火星。

在歷史上的的帝王之中，秦始皇、漢成帝、梁武帝、后梁太祖、后唐莊宗、元順帝，包括王莽等等，都應(yīng)驗(yàn)了“熒惑守心”的天難而駕崩。

雖然“熒惑守心”被古人認(rèn)為是大兇之像，尤其對(duì)帝王君主來(lái)說(shuō)，熒惑星的出現(xiàn)可能是其面臨大難或巨大考驗(yàn)的征兆，但這種大兇之象也并非無(wú)解。解開(kāi)其兇險(xiǎn)的方法就是大善之心。春秋之時(shí)的宋景公就曾遇到過(guò)“熒惑守心”的事情，他認(rèn)為自己就要死了，國(guó)土就要沒(méi)了。子韋告訴他，可以將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給宰相，讓他一家人去死，而君王就可以破解兇象。宋景公實(shí)在不忍心，于是拒絕了子韋。子韋又讓其將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁非災(zāi)年，但宋景公說(shuō)，轉(zhuǎn)嫁給災(zāi)年，百姓就會(huì)沒(méi)有糧食，我不忍心害死百姓。就讓我一個(gè)人來(lái)承擔(dān)所有災(zāi)禍吧。

最終，宋景公什么災(zāi)禍也沒(méi)有遇到，顯然是自己的善心感動(dòng)了上天，才不加罪給自己。

雖然沒(méi)有方式解釋熒惑出現(xiàn)確實(shí)會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，但是不管是古代還是近代，還真的出現(xiàn)了不少災(zāi)禍，這個(gè)科學(xué)至今沒(méi)有太好的解釋。

古代的皇帝又叫做天子，所以一旦有個(gè)什么自然災(zāi)害，比如大旱或者洪水，皇帝就要反思自己是不是做錯(cuò)了什么引起老天發(fā)怒，更有甚者可以把自然災(zāi)害作為改朝換代的理由加以利用。天氣尚且如此，更何況天上的星星呢？古代把一種天文現(xiàn)象叫做熒惑守心，就是指火星在心宿內(nèi)發(fā)生“留”的現(xiàn)象，在中國(guó)的星占學(xué)上被認(rèn)為是最不祥的，象征皇帝駕崩，丞相下臺(tái)。

以下是關(guān)于熒惑守心的記載

《史記·宋微子世家》——三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：“可移於相?！本肮唬骸跋啵嶂呻??！痹唬骸翱梢旗睹瘛！本肮唬骸熬叽??！痹唬骸翱梢旗稓q?！本肮唬骸皻q饑民困，吾誰(shuí)為君！”子韋曰：“天高聽(tīng)卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)?！膘妒呛蛑?，果徙三度。

（譯文：火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很擔(dān)心。司星子韋說(shuō)：“把災(zāi)禍移給相國(guó)吧?”景公說(shuō)：“相國(guó)是我的股肱?！薄耙平o百姓？”景公說(shuō)：“百姓是為君之本?！薄耙平o年歲？”景公說(shuō)：“年歲不好，百姓就會(huì)困乏，我還給誰(shuí)當(dāng)君主啊！”司星子韋說(shuō)：“您這三句有君主之德的話，上天會(huì)聽(tīng)到的，熒惑應(yīng)該會(huì)移走的?！庇谑撬麄兊攘艘魂?，果然移了三度。）

《論衡·變虛篇》——（詳見(jiàn)詞條“宋景公之時(shí)，熒惑守心”）

《史記·秦始皇本紀(jì)》——三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問(wèn)，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。

（譯文：火星侵入心宿，這種天象象征著帝王有災(zāi)。有顆隕星墜落在東郡，落地后變?yōu)槭瘔K，老百姓有人在那塊石頭上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇聽(tīng)說(shuō)了，就派御史前去挨家查問(wèn)，沒(méi)有人認(rèn)罪，于是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來(lái)殺了，焚毀了那塊隕石。）

綏和二年（前7）仲春，有人向漢成帝的丞相報(bào)告出現(xiàn)了“熒惑守心”天象。丞相看到奏本，非常為難，不知道如何是好。占星官上奏漢成帝，說(shuō)天象告變，國(guó)運(yùn)有厄，如果不移禍大臣，恐怕國(guó)家將陷于危難。漢成帝真信這事兒，看到報(bào)告后非常驚慌，不用多加思慮便決定移禍于丞相?；实蹫榱吮Ｈ约阂幌虿幌侄危僬f(shuō)，丞相是移禍的首選。

于是，漢成帝立刻召丞相上朝，斥責(zé)他為相多年，不能調(diào)理好陰陽(yáng)，導(dǎo)致天象變異。丞相回到家中，惶惶不可終日，他雖然知道這次難逃一劫，但還存有一絲僥幸之心。可是，漢成帝早已鐵了心拿他做替罪羊。第二天一早，漢成帝便派人給丞相送去詔書(shū)，說(shuō)本來(lái)我認(rèn)為你清明、勇敢，希望你能治理好國(guó)家，但是你十年為相，卻給國(guó)家?guī)?lái)了災(zāi)難。你這樣的丞相怎么能夠輔佐我治理天下？念你為國(guó)奉獻(xiàn)多年，我不忍心罷你的官，希望你能憂國(guó)如家。漢成帝又賜給他好酒、黃牛。按漢朝慣例，皇帝賜給大臣牛和酒，即是賜死。丞相知道了皇上的用意，又沒(méi)有辦法可以破解，只好飲鴆自殺。丞相自殺之后，漢成帝才放寬了心，趕忙發(fā)布消息說(shuō)，丞相暴病而死，下令厚加撫恤。漢成帝還親自到丞相家中多次進(jìn)行吊唁，他認(rèn)為從此之后國(guó)運(yùn)可以亨通，自己也可以天命永固了。但是不到一年，這個(gè)嫁禍于人的漢成帝也暴斃了。

嫁禍于丞相都不能避免皇帝死亡的事實(shí)更讓帝王們感覺(jué)到“熒惑守心”極為可怕。

三國(guó)時(shí)魏明帝有一次問(wèn)黃權(quán)：天下三分鼎立，到底哪一處是正統(tǒng)？黃權(quán)回答說(shuō)：這要驗(yàn)證于天文。往年有‘熒惑守心’，結(jié)果文帝崩?！睙苫缶褪腔鹦牵鹦峭Ａ粼谛乃?，是上天表明要有大禍，于是皇帝死了的國(guó)喪在黃權(quán)的解釋下，變成了魏國(guó)是正統(tǒng)的令人愉快的事情。

古代，科學(xué)發(fā)展相對(duì)落后，遇到一些天文現(xiàn)象，只能從迷信的角度去解釋，再加上一些偶合事件，久而久之，便形成了發(fā)生天文現(xiàn)象都會(huì)認(rèn)為預(yù)示著好壞事情發(fā)生的慣性思維。

在我國(guó)古代，歷史上有一些暴君昏君，治國(guó)安邦無(wú)能，荒淫貪腐有術(shù)，不體恤民生 疾苦，縱容污吏橫行，弄得民怨沸騰，揭竿而起，只落得亡國(guó)身敗的下場(chǎng)！

也許是偶合，其時(shí)恰好出現(xiàn)了一些天體異象，一些江湖術(shù)士賣弄妖術(shù)，散布恐慌迷信的說(shuō)法，把國(guó)家的衰敗歸咎于在無(wú)力回天的定數(shù)。

隨著時(shí)間的推移，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)能用科學(xué)方法解釋一些天體變化，和吉兇無(wú)關(guān)，與其昏庸無(wú)道，朝綱廢馳應(yīng)是有必然的聯(lián)系！

所以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家政治清明，公平公正，體恤民生，才能上下同欲，才會(huì)長(zhǎng)治久安，愈來(lái)愈加繁榮富強(qiáng)！

我看不到！還不知道怎么觀看