《西游記》更深層次的意義個(gè)人以為，唐僧屢次被妖魔鬼怪捉拿，甚至被要吃唐僧肉，主要是唐僧被披著道貌岸然人皮的妖魔鬼怪的假象所迷惑，沒(méi)有提高警惕，沒(méi)有辯清敵友的能力，看不清人妖本質(zhì)，常常被假象迷失了雙眼，看不到披著人皮豺狼虎豹的兇惡本質(zhì)，放松了與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。邪惡勢(shì)力都說(shuō)自已是好人，往往都打著友好旗號(hào)，往往口蜜腹劍，兩面三刀，一邊嘴上說(shuō)友好合作，一邊背后捅刀，煽風(fēng)點(diǎn)火搞對(duì)立，不能不吸取教訓(xùn)
《西游記》是一部批判現(xiàn)實(shí)類(lèi)小說(shuō)，借神魔之口說(shuō)出了作者想說(shuō)而不能說(shuō)的話。
官場(chǎng)現(xiàn)形記
在書(shū)中，雖然描寫(xiě)了神佛，但是透著人間的煙火氣，神界也講究了人情往來(lái)，到哪里都是處事哲學(xué)，舉一個(gè)例子。
孫悟空遇到青牛精，青牛精本是太上老君的坐騎，趁著童子瞌睡，偷了太上老君的金剛鐲下凡，抓住了唐僧師徒，只剩下孫悟空逃脫。孫悟空憑著自己的面子請(qǐng)來(lái)了托塔李天王和哪吒太子，結(jié)果不頂用，兵器被青牛精用金剛鐲收走，孫悟空又上天請(qǐng)來(lái)了火德星君和水德星君，雖然水火無(wú)情，但是法寶依然被金剛鐲收走。無(wú)奈之下，孫悟空只能請(qǐng)如來(lái)佛祖幫忙，最后如來(lái)派遣十八羅漢用十八粒金砂鎮(zhèn)壓青牛精，18粒金砂也被收走了，這個(gè)時(shí)候大家都犯了難，沒(méi)有辦法了，佛祖指點(diǎn)孫悟空找太上老君，最后太上老君出馬，幫助孫悟空收服了青牛精。劇情走向是這樣的，但是我們要細(xì)細(xì)品味一下其中的細(xì)節(jié)。
- 為什么孫悟空不找觀音菩薩？要知道以往孫悟空闖禍了以后，不會(huì)直接找佛界的大領(lǐng)導(dǎo)如來(lái)，畢竟取經(jīng)小分隊(duì)的頂頭上司是觀音菩薩，觀音菩薩從如來(lái)手上接過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，從頭到尾一直參與其中，連取經(jīng)小分隊(duì)的人選都是自己定的，孫悟空遇到搞不定的事情，往往都是觀音菩薩親自出馬，有時(shí)候還不請(qǐng)自來(lái)。在孫悟空拔了地仙之祖鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)后，闖下彌天大都沒(méi)去找如來(lái)佛祖，最后還是觀音菩薩出場(chǎng)擺平了這件事。一個(gè)小小的青牛精，從實(shí)力上來(lái)講，肯定不如鎮(zhèn)元子法力高強(qiáng)，觀音菩薩肯定能收服青牛精，可是孫悟空為什么不找觀音菩薩呢。其實(shí)這個(gè)時(shí)候?qū)O悟空就已經(jīng)知道青牛精的身份了，要想圓滿(mǎn)解決這件事情，就需要高層領(lǐng)導(dǎo)直接對(duì)話，要知道當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候，二郎神和孫悟空大戰(zhàn)，倆人打的天昏地暗，大家都是有目共睹的，最后孫悟空就是被太上老君的金剛鐲所擊暈，孫悟空怎么可能認(rèn)不出青牛精手上的法寶就是金剛鐲。
- 所有人都知道真相。金剛鐲是太上老君的得意法寶，怎么可能大家同屬一個(gè)單位竟然認(rèn)不出青牛精手上的鐲子就是太上老君的？那結(jié)論只有一個(gè)，天兵天將們?cè)谘b傻。必須陪孫悟空把這場(chǎng)戲演完，對(duì)于這種舉手之勞的人情，該送還是得送。畢竟福壽祿三位大仙幫了孫悟空跟鎮(zhèn)元子說(shuō)情，還撈到了人參果吃，現(xiàn)在的孫悟空只是一個(gè)妖怪，但是哪天修成正果就一步登天了，對(duì)于這種投機(jī)，李天王們樂(lè)得其成，說(shuō)不定哪天就用到這個(gè)孫猴子，托塔天王的干女兒不就栽在了孫悟空手里，因?yàn)閷O悟空和李靖有關(guān)系在，這事就大事化小小事化了。每個(gè)人都知道最后肯定是佛祖出面找太上老君解決這個(gè)事情了，壓根就沒(méi)有人擔(dān)心青牛精收不服。但是能被兩位領(lǐng)導(dǎo)看到自己積極工作的狀態(tài)也是不錯(cuò)的，還能兩頭都不得罪。
- 佛祖為什么派十八羅漢來(lái)。佛祖派了十八羅漢來(lái)鎮(zhèn)壓青牛精，結(jié)果還不濟(jì)事，那佛祖為什么還派18個(gè)人來(lái)呢，答案就在18粒金丹砂上。每一座金丹砂就是一座金山，送完金丹砂，佛祖才讓孫悟空去找太上老君，自己不好出面解決此事，觀音菩薩也不宜出面，因?yàn)楫吘惯@照顧到太上老君的臉面，打狗還要看主人呢，何況收服妖怪。太上老君其實(shí)也知道了事情的前因后果，面子找回來(lái)了，那孫悟空踢倒八卦爐的怨氣總算被18座金山?jīng)_散了。
有后臺(tái)的妖怪總會(huì)安然無(wú)恙
人們?cè)?jīng)戲言，“沒(méi)有后臺(tái)的妖怪都被打死了，有后臺(tái)的妖怪都安然無(wú)恙”。荊棘嶺的幾個(gè)老樹(shù)精，一心修道，沒(méi)干啥壞事就被打死了，小人物的命運(yùn)就是這么悲慘。
牛魔王實(shí)力上與孫悟空不相上下，號(hào)稱(chēng)“平天大圣”，沒(méi)有為禍過(guò)人間，就是好色一點(diǎn)，但是人家原配鐵扇公主都表示無(wú)話可說(shuō)，外人也不好干預(yù)。因?yàn)橛星懊婕t孩兒的誤會(huì)，鐵扇公主不借給孫悟空芭蕉扇，其實(shí)情有可原，借是情分，不借是本分，可是就為了這個(gè)扇子，還驚動(dòng)了天庭和佛界共同圍剿牛魔王，最后牛魔王落得個(gè)人財(cái)兩空，家破人亡的悲慘下場(chǎng)。
牛魔王現(xiàn)出本相大白牛，使兩只鐵角去觸李天王，天王使刀來(lái)砍，接著哪吒變作三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項(xiàng)上一揮，把牛魔王牛頭斬落。牛王腔子里又鉆出一個(gè)頭來(lái)，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鉆出一個(gè)頭來(lái)。
一連砍了十?dāng)?shù)劍，隨即長(zhǎng)出十?dāng)?shù)個(gè)頭。最后哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，吹真火，把牛王燒得張狂哮吼，托塔天王將照妖鏡照住牛魔王本象，使之騰那不動(dòng)，無(wú)計(jì)逃生，無(wú)奈之下，鐵扇公主交出芭蕉扇，扇滅火焰山大火，而牛魔王則被李靖、哪吒拿回西天。
反觀金翅大鵬鳥(niǎo)作惡多端，不但吃人還吃龍，最后竟全身而退，就問(wèn)你服氣不服氣。
那廂有座城，喚做獅駝國(guó)。他五百年前吃了這城國(guó)王及文武官僚，滿(mǎn)城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。
借有小旋風(fēng)之口，說(shuō)出了大鵬鳥(niǎo)的兇殘。
諷刺朝政
明朝時(shí)期，奸臣當(dāng)?shù)溃瑹o(wú)人敢言真話，所以大家都喜歡寫(xiě)小說(shuō)，通過(guò)虛假的故事來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。《西游記》在明朝是禁書(shū)，因?yàn)槔镞吤鑼?xiě)了昏庸的國(guó)王信奉道教，以至于不理朝政，大肆打壓其他的宗教，影射的就是嘉靖皇帝，嘉靖一意修玄，數(shù)十年不上朝。
比丘國(guó)國(guó)王信自己國(guó)丈的妖言，用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引。聽(tīng)起來(lái)是不是覺(jué)得匪夷所思。嘉靖皇帝也干過(guò)類(lèi)似的荒唐事，差點(diǎn)被宮女勒死在后宮。
嘉靖皇帝聽(tīng)信道士的煉丹之法，用宮女的經(jīng)血和藥粉混合煉制丹藥。為了確保丹藥的藥效，采集的都是十三四歲沒(méi)有過(guò)初夜的少女經(jīng)血，而且為了保證經(jīng)血的純凈，這些少女們還不能進(jìn)食，只能吃桑葉和喝露水，營(yíng)養(yǎng)不良常常導(dǎo)致女子經(jīng)期不正常，但是為了保證煉丹，便又給宮女們喂藥來(lái)促經(jīng)，不少宮女身體們不堪重負(fù)，不少血崩而死。最后宮女們受不了，決定在后宮用麻繩要把嘉靖勒死，比較可惜的是因?yàn)檫@些個(gè)宮女體格都比較弱，勒人也不得其法，嘉靖皇帝遲遲不能咽氣，結(jié)果有一個(gè)宮女叛變，跑到皇后宮中自首，嘉靖這才撿回一條命，史稱(chēng)“壬寅宮變”。
結(jié)語(yǔ)
《西游記》創(chuàng)作了很多膾炙人口的角色，其實(shí)作者想要表達(dá)更深層的涵義就是用這種題材描繪自己眼中的明代世界，褪去神魔的外殼，儼然是明代浮世繪。團(tuán)隊(duì)里有唐僧這樣的佛二代，有孫悟空這樣嫉惡如仇、能力又頗大的精英，阿諛?lè)畛姓哓i八戒在哪個(gè)團(tuán)隊(duì)都不少見(jiàn)，說(shuō)得多干得少，還依然能獲得領(lǐng)導(dǎo)的信任，老實(shí)本分的沙僧恐怕是人群中的大多數(shù)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，在何時(shí)都是明哲保身之人。取經(jīng)小分隊(duì)何嘗不是現(xiàn)實(shí)團(tuán)隊(duì)的縮影。
深層次意義，大鬧天空，不懼權(quán)威，敢于造反。勇于戰(zhàn)斗。神擋揍神，佛攔拼佛。當(dāng)前反帝，反霸權(quán)的精神：金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。
只要你產(chǎn)生無(wú)限的遐想，什么意義都有！
敘事主人公是孫悟空，取經(jīng)主要負(fù)責(zé)人是唐僧，取經(jīng)策劃人是觀音，佛學(xué)東進(jìn)的主要發(fā)動(dòng)者是如來(lái)佛主，神界最高統(tǒng)治者是玉皇大帝，取經(jīng)最大的阻力是太上老君。
