大家好，我是司徒少雄，我非常喜歡讀武俠小說(shuō)，因此看到題主這個(gè)問(wèn)題，我便自告奮勇來(lái)發(fā)表一下自己的看法。

金庸作為武俠小說(shuō)兩大宗師之一，創(chuàng)作了十五篇武俠小說(shuō)，幾乎篇篇經(jīng)典。也寫(xiě)了很多武林高手，連三歲小孩都能夠說(shuō)出兩個(gè)高手的名字，比如獨(dú)孤求敗，又比如東方不敗。那么金庸武俠小說(shuō)里面誰(shuí)的武功最高呢？這是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。

石破天是《俠客行》中的人物，在俠客行中，張三和李四，只是俠客島里面一般的人物，但是來(lái)到中土，卻是封神的存在，基本已經(jīng)可以橫掃江湖了。而石破天最后，機(jī)遇巧合之中練成了太玄經(jīng)，幾乎擁有一招毀掉一座小島的能力。這即便是放在現(xiàn)在熱兵器時(shí)代，也需要核武器才能辦到的事情，然而石破天談笑間便能做到。

這不得不讓人無(wú)言以對(duì)，都在懷疑這是不說(shuō)快修煉成仙了。

而張三豐，達(dá)摩兩人，都是武學(xué)宗師。張三豐開(kāi)創(chuàng)了武當(dāng)派，達(dá)摩開(kāi)創(chuàng)了少林派。少林派和武當(dāng)派一直是江湖中的泰山北斗，領(lǐng)袖級(jí)別門(mén)派?？梢韵胂筮@兩人的武學(xué)有多么厲害，這世界上，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的事情有。學(xué)生比老師厲害的也有，因?yàn)閮?nèi)容是最高的。

但是你能說(shuō)學(xué)習(xí)者能夠比創(chuàng)造招式的人更加厲害嗎？這相當(dāng)于有個(gè)人跑到你面前說(shuō)，他比你更加了解你自己。我想你一定會(huì)把這樣的人當(dāng)成神經(jīng)病。

張三豐，達(dá)摩二人雖然厲害，不過(guò)考慮到他們還是血肉之軀，應(yīng)該是都不過(guò)石破天的太玄經(jīng)的。所以我認(rèn)為，石破天的武功，超越了張三豐和達(dá)摩祖師。

但是石破天并不是前無(wú)古人，因?yàn)樵凇对脚畡Α分?，阿青一劍可殺幾千人，這也是厲害的人物。而阿青是生活在春秋時(shí)代，很顯然比石破天的年代要早的多。一掌毀滅小島，一劍殺幾千人。你很難說(shuō)誰(shuí)更加厲害，我們這里就當(dāng)是打個(gè)平手吧，所以石破天的功夫并不是前無(wú)古人。

各位朋友，你們認(rèn)為阿青和石破天誰(shuí)更加厲害一些？請(qǐng)分享你的看法。

《俠客行》里的石破天，后期武功已經(jīng)達(dá)到“石破天驚”，“天人合一”的境界。他能自然而然的化生出許多精妙的武功。

但是，石破天恰恰對(duì)達(dá)摩祖師、張三豐這兩個(gè)人喪失掉了許多優(yōu)勢(shì)。

總體來(lái)說(shuō)，能在伯仲之間，勝負(fù)難分。個(gè)人揣測(cè)，石破天發(fā)揮好，和達(dá)摩老祖平手，張三豐可能要稍差一點(diǎn)。

而張三豐稍差這一點(diǎn)，是他在書(shū)中自謙造成的。那就是在他眼里，他認(rèn)為他和張無(wú)忌的水平上限可能和郭靖楊過(guò)等五絕差不多。

達(dá)摩老祖在武俠世界里，也是個(gè)傳奇的存在，光從留下的少林七十二項(xiàng)絕技中，就可以看出絕代風(fēng)采。

這些武功包羅萬(wàn)象，任何一門(mén)都非常玄妙。很難想象一個(gè)人能身兼這么多的絕藝。

如果兩個(gè)人交手，光這些武功，就能和石破天不知打到何年何月。

而張三豐也是個(gè)非常特殊的存在，他是個(gè)不世出的武林大宗師，武學(xué)理論到他這里講究“后發(fā)制人”。

我就不先動(dòng)手，看你石破天怎么辦？

如果你石破天先動(dòng)手，我就見(jiàn)招拆招，太極拳、太極劍慢慢和你耗。

反正大圓圈、小圓圈一個(gè)個(gè)都是免費(fèi)使用，張真人絕對(duì)不會(huì)先著急。

最后大不了再和石破天拼一拼內(nèi)力，張三豐一百多年功力也不是鬧著玩的，頗能一戰(zhàn)。

石破天，石破天驚，修仙級(jí)別了，不過(guò)后面和貝海石打的時(shí)候看出來(lái)這一些都是特效起的效果，感覺(jué)很牛逼和易經(jīng)經(jīng)打也沒(méi)有形成碾壓之勢(shì)，只是略勝一籌，后期有太多強(qiáng)者了，比如我…肯定抗不過(guò)一秒就被他打死

如晚期張三豐估計(jì)略深他一籌

五絕應(yīng)該和他不相伯仲

應(yīng)該就張無(wú)忌的水平

這個(gè)不好說(shuō)，看看《俠客行》里對(duì)于《太玄經(jīng)》武功的評(píng)價(jià)吧！

《俠客行》我原文:溫仁厚瞪目道：“你說(shuō)什么？這‘俠客行’的古詩(shī)圖解，包蘊(yùn)古往今來(lái)最最博大精深的武學(xué)秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟艽中十之一二，哪里還能分心去理會(huì)世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪杰之士，卻何以稱(chēng)之為‘趙客’？要解通這一句，自非先明白這個(gè)重要關(guān)鍵不可?！?/p>

對(duì)于剛剛練成《太玄經(jīng)》的石破天武功的評(píng)價(jià)。

《俠客行》原文:龍島主微笑道：“石幫主何必如此謙遜？你參透了這首《俠客行》的石壁圖譜，不但是當(dāng)世武林中的第一人，除了當(dāng)年在石壁上雕寫(xiě)圖譜的那位前輩之外，只怕古往今來(lái)，也極少有人及得上你了。”

石破天就算不是最強(qiáng)的，也是金庸武俠世界里最強(qiáng)之一。

張三豐不說(shuō)歷史上的成就，單單是金庸武俠里，他都是最強(qiáng)的人之一，有跟他平級(jí)的，但是超過(guò)他的沒(méi)有！

武功來(lái)說(shuō)，在九陽(yáng)神功的根本上，創(chuàng)立了武當(dāng)九陽(yáng)功（大約有九陽(yáng)神功三分之一），因?yàn)橛X(jué)遠(yuǎn)傳功之時(shí)，少年張君寶心思單純，所以這部分九陽(yáng)功最為精純。

在九陽(yáng)功和自己幾十年精純修為下，創(chuàng)了絕頂內(nèi)功心法純陽(yáng)無(wú)極功，在此后的數(shù)百年里，都是武當(dāng)派的根本修行法門(mén)。

招術(shù)而言，

有：

1、武當(dāng)劍法繞指柔劍等，里面殷梨亭還創(chuàng)立可以跟楊逍同歸于盡的劍法，天地同壽。

2、武當(dāng)?shù)斗?，俞岱巖用的就是刀法。

3、武當(dāng)拳法，例如：三十二勢(shì)武當(dāng)長(zhǎng)拳。

4、武當(dāng)掌法，例如：武當(dāng)綿掌、震天鐵掌、震山掌等。其中“震天鐵掌”宋青書(shū)打死莫聲谷所用的掌力 ，而“震山掌”俞岱巖用來(lái)跟殷野王對(duì)過(guò)掌。

5、輕功身法，武當(dāng)梯云縱等。

然后，張三豐在機(jī)緣巧合下，創(chuàng)立了真武七截陣，有七種武功。陣法成立之后，七個(gè)一流高手使出來(lái)，相當(dāng)于64個(gè)當(dāng)世一流的高手一起布陣。

100歲之后 ，道家修為大成，創(chuàng)立了以弱克強(qiáng)，以柔勝剛的陰陽(yáng)合一的拳法，太極拳和太極劍。

所以，單純武功來(lái)說(shuō)，張三豐當(dāng)之無(wú)愧的千古第一，跟他并列的也只有佛家的達(dá)摩，五祖等人，道家的呂祖，王重陽(yáng)，黃殤等人，儒家的劍仙李白、劍圣裴旻等人，江湖中的劍魔獨(dú)孤求敗等開(kāi)創(chuàng)一脈武學(xué)的高人了。

太玄經(jīng)的來(lái)歷，金老沒(méi)說(shuō)，我們就姑且當(dāng)他是劍仙李白所留。石破天也只是練成了太玄經(jīng)，哪怕有所突破，也還是差了一個(gè)等級(jí)。

因?yàn)椴徽撌抢畎走€是張三豐，單純修為上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單獨(dú)的一門(mén)武學(xué)了，他們更多的是開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的武道。

所以說(shuō)，超過(guò)張三豐的沒(méi)有，跟他平級(jí)倒是不少，但是唯獨(dú)石破天還不是很夠資格，要比張三豐低一個(gè)檔次吧。

說(shuō)到金庸筆下的第一高手，向來(lái)是眾說(shuō)紛紜，多數(shù)人都集中在金庸比較出名的幾部小說(shuō)里，有的說(shuō)是掃地僧，有的說(shuō)是獨(dú)孤求敗，有的說(shuō)是前朝太監(jiān)（很奇怪為啥逍遙子沒(méi)上榜？），但還是有些人記起了在金庸小說(shuō)中較為平淡的一部《俠客行》中的主角石破天，認(rèn)為他才是金庸武俠第一高手（或者說(shuō)是俠客行的作者）。由于《俠客行》這本身在金庸著作中并沒(méi)有很高的代表性，所以身為主角的石破天也不怎么受到關(guān)注，但我個(gè)人認(rèn)為石破天才應(yīng)該是金庸筆下第一高手（排除越女劍，因?yàn)樵脚畡χ械奈涔γ鑼?xiě)主要是為浪漫詩(shī)意的意境服務(wù)，如同驚鴻一瞥，與金庸的武學(xué)體系完全沒(méi)有任何的銜接和傳承，內(nèi)力、戰(zhàn)斗意識(shí)、對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)都沒(méi)提及，故而金庸作品對(duì)聯(lián)排除越女劍也是有一定道理的。）

一家之見(jiàn)分析如下：　　 　　1、時(shí)代背景。俠客行全文中并沒(méi)有直接提到時(shí)代，但根據(jù)史婆婆提到張三豐，書(shū)中人物沒(méi)有留辮子，而社會(huì)也不是兵荒馬亂動(dòng)蕩不安來(lái)看，應(yīng)該是明朝中葉，也就是說(shuō)，跟笑傲江湖的時(shí)間跨度相差不遠(yuǎn)。故而書(shū)中武林的整體水平也可以將笑傲江湖作為一個(gè)大概的參照物?！　?　　

2、參照物。反對(duì)石破天第一高手論的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：石破天只是對(duì)手不在擂臺(tái)上的冠軍，他之所以表現(xiàn)得那么強(qiáng)悍，是因?yàn)閷?duì)手實(shí)在不堪一擊的緣故。但，真的是如此嗎？的確，金庸書(shū)中武林的水平是按照時(shí)間跨度而衰退的，清朝點(diǎn)穴是一件多么神奇的功夫，而在時(shí)代最古老的天龍八部中，連阿朱都能打穴。但值得注意的是，有一個(gè)門(mén)派千百年來(lái)始終保持了一個(gè)較為穩(wěn)定的武學(xué)水平，很多朋友都猜到了，那就是少林派（或者叫僧人派，他們派……該死的釋永信）。這一點(diǎn)從金庸的書(shū)中也能夠體現(xiàn)?！　?　　在北宋時(shí)，少林寺并無(wú)絕頂高手，哪怕被譽(yù)為奇才的玄慈，也不過(guò)是一流強(qiáng)高手，難稱(chēng)絕頂。事實(shí)上少林寺武林大會(huì)一戰(zhàn)，少林的臉已經(jīng)丟得差不多了，要不是出了個(gè)系統(tǒng)外的BUG人物掃地僧，少林寺便險(xiǎn)些如同慕容復(fù)一樣顏面掃地萬(wàn)劫不復(fù)。南宋，少林寺一樣默默無(wú)聞。射雕神雕的水準(zhǔn)比起天龍已經(jīng)有所下降，但少林派還是差點(diǎn)被昆侖三圣給打臉，全寺找不出個(gè)可以對(duì)抗何足道的高手。然后到了元末，武學(xué)水準(zhǔn)繼續(xù)下降，但少林寺卻因?yàn)樗降谋３?，開(kāi)始顯露頭角。空見(jiàn)，渡字三僧，可以說(shuō)除了張三豐陽(yáng)頂天之外，世上再無(wú)敵手，少林寺也由蕭遠(yuǎn)山來(lái)去自如的圖書(shū)館變成了江湖人眼中的臥虎藏龍之處。明朝中葉，方證甚至隱隱凌駕于大BOSS任我行之上。接著到清朝，主角陳家洛就算武功大進(jìn)，也難敵少林天鏡大師?？梢?jiàn)少林寺的水準(zhǔn)一向保持的很好，故而歷代少林派掌門(mén)的功力，就算平庸的也基本可以定位一流中。也就是說(shuō)，俠客行中少林掌門(mén)的實(shí)力，最少也有一流中的實(shí)力，差不多約等射雕中的丘處機(jī)水平?！　?　　

3、確定參照物標(biāo)準(zhǔn)后，就可以看俠客行原文了。撇去書(shū)中金庸對(duì)武功發(fā)功的間接描寫(xiě)（比如說(shuō)手熔銅牌，震酥石壁啥的），只看實(shí)力對(duì)比?！　?　　首先，是多年前龍木二位島主將少林寺的大門(mén)堵了七天七夜。而方丈的實(shí)力假定等于丘處機(jī)的話(huà)，再加上少林寺肯定不是一個(gè)個(gè)單挑，多半擺出了羅漢大陣，還是奈何不了龍木二人，由此可見(jiàn)，壯年的龍木要有五絕——至少是裘千仞的水準(zhǔn)才能辦到?！　?　　其次，白自在的實(shí)力。白自在是江湖大派的掌門(mén)，少年時(shí)曾經(jīng)吃到一個(gè)來(lái)歷不明的果子，內(nèi)力大進(jìn)，書(shū)中明確提到白自在的內(nèi)力在武當(dāng)掌門(mén)之上。假定武當(dāng)掌門(mén)內(nèi)力弱于少林掌門(mén)，但也應(yīng)該不會(huì)相差太遠(yuǎn)，故而可以推斷白自在的內(nèi)力至少也是丘處機(jī)的水準(zhǔn)。然后來(lái)段原文：　　 　　白自在一躍而起，喝道：“什么一口氣轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)？我……我這口氣可不是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了么？”伸掌又要向石破天頭頂擊落，猛覺(jué)一雙手掌疼痛難當(dāng)，提掌看時(shí)，但見(jiàn)雙掌已腫成兩個(gè)圓球相似，紅得幾乎成了紫色，這一掌若是打在石破天身上，只怕自己的手掌非先破裂不可。他一怔之下，已明其理，原來(lái)眼前這小子內(nèi)力之強(qiáng)，實(shí)是匪夷所思，自憶數(shù)十招拳掌招呼在他身上，都給他內(nèi)力反彈出來(lái)，每一拳每一掌如都擊在石墻之上，對(duì)方未曾受傷，自己的手掌卻抵受不住了，跟著覺(jué)得雙腳隱隱作痛，便如有數(shù)千萬(wàn)要細(xì)針不斷鉆刺，知道自己踢了他十幾腳，腳上已受到反震?！　?　　這到底是什么內(nèi)功境界？金剛不壞體也不過(guò)如此吧？這還是石破天無(wú)自覺(jué)的被動(dòng)反擊，并不是有意反震。這里白自在的內(nèi)力最少也是丘處機(jī)或謝遜的水準(zhǔn)，但相信就算黃藥師不還手給丘處機(jī)打上十幾掌也要吐幾口血。掃地僧沒(méi)防備之時(shí)還要被降龍十八掌打斷肋骨。由此可推斷此時(shí)石破天的內(nèi)力至少在中原五絕之上，而這還是石破天沒(méi)修煉俠客行武功前的水平。　　 　　

最后，石破天的最終實(shí)力。等到石破天學(xué)到俠客行時(shí)，龍木二島主又多練了幾十年的俠客行，就算進(jìn)步再慢，相信也勉強(qiáng)達(dá)到了五絕水準(zhǔn)，而就算是兩個(gè)五絕水準(zhǔn)的人聯(lián)手，對(duì)上無(wú)主動(dòng)戰(zhàn)斗意識(shí)的石破天，最后雙雙力竭身亡。再來(lái)兩段原文：　　 　　石破天不自禁的縱聲長(zhǎng)嘯，霎時(shí)之間，謝煙客所傳的炎炎功，自木偶體上所學(xué)的內(nèi)功，從雪山派群弟子練劍時(shí)所見(jiàn)到的雪山劍法，丁當(dāng)所授的擒拿法，石清夫婦所授的上清觀(guān)劍法，丁不四所授的諸般拳法掌法，史婆婆所授的金烏刀法，都紛至沓來(lái)，涌向心頭。他隨手揮舞，已是不按次序，但覺(jué)不論是‘將炙啖朱亥’也好，是脫劍膝前橫’也好，皆能隨心所欲，既不必存想內(nèi)息，亦不須記憶招數(shù)，石壁上的千百種招式，自然而然的從心中傳向手足?！@已經(jīng)是無(wú)招，隨心所欲的境界?！　?海船不住向岸邊駛?cè)?，忽然間一聲呼叫，從懸崖上傳了過(guò)來(lái)，眾人齊向崖上望去，只見(jiàn)兩個(gè)人影，一灰一白，從崖上雙雙躍向海中。石破天遙見(jiàn)躍海之人正是史婆婆和阿繡，這一下驚喜交集，實(shí)是非同小可，其時(shí)千鉤一發(fā)，那里還顧到去想何以她二人居然未死？隨手提起一塊船板，用力向二人落海之處擲將過(guò)去，跟著雙膝一彎，全身力道都聚到了足底，拚命撐出，身子便如箭離弦，激射而出。他在俠客島上所學(xué)到的高深內(nèi)功，登時(shí)在這一撐一躍中使了出來(lái)。眼見(jiàn)船板落海著水，自己落足處和船板還差著幾尺，左足凌空向前跨了一大步，已踏上了船板。當(dāng)真是說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他左足踏上船板，阿繡的身子便從他身旁急墜。石破天左臂伸出，將她攔腰抱住。兩人的身重再加上這一墜之勢(shì)，石破天雙腿向海中直沉下去，眼見(jiàn)史婆婆又在左側(cè)跌落，當(dāng)下右掌急探，在她背上一托一帶，借力轉(zhuǎn)力，使出石壁上‘銀鞍照白馬’中的功夫，史婆婆的身子便穩(wěn)穩(wěn)向海船中飛去。——不需要借力，凌空虛度，比左腳踩右腳還夸張。俠客行可是武學(xué)大綱，劍法內(nèi)功掌法輕功無(wú)所不包，輕功如此，其他武功如何不言而喻?！　　　?總而言之，石破天應(yīng)該是金庸小說(shuō)中的第一高手，堪稱(chēng)人形高達(dá)。

我覺(jué)得石破天的武功固然是已經(jīng)很厲害了，但是超過(guò)達(dá)摩和張三豐是不可能的。

達(dá)摩和張三豐都是自創(chuàng)絕世武學(xué)，開(kāi)宗立派的宗師級(jí)人物，這一點(diǎn)是石破天沒(méi)有辦法比較的！

然后說(shuō)一下金庸武林第一人的說(shuō)法，如果算上那些沒(méi)有出場(chǎng)的人物，石破天絕對(duì)不是最強(qiáng)的，別的不說(shuō)，就說(shuō)一個(gè)那在石壁上刻下太玄經(jīng)和各種武學(xué)的那位就絕對(duì)是不世出的絕世高人！

所以我覺(jué)得石破天就是學(xué)習(xí)了別人的絕世神功后成就了他一身的功力，可是他絕對(duì)不能跟那些自創(chuàng)絕學(xué)的宗師級(jí)人物比較！

達(dá)摩是不可能的，孩子