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      薩特:存在先于本質(zhì),斯賓諾莎:存在屬于本質(zhì),對(duì)于存在與本質(zhì)的關(guān)系,大家有什么看法?

      薩特:存在先于本質(zhì),斯賓諾莎:存在屬于本質(zhì),對(duì)于存在與本質(zhì)的關(guān)系,大家有什么看法?

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      最新回答 2022-08-11 09:17:48
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      高老嘆世界

      人類審美意識(shí)的進(jìn)化是通過(guò)拓寬美的概念包容美的多樣性,而人類審視宇宙,神和人本身,卻是逐步聚焦由自然,神及人類,再深入到個(gè)人。

      存在和本質(zhì)包含了復(fù)數(shù)和單數(shù)兩個(gè)部分,哲學(xué)進(jìn)化簡(jiǎn)史可以海德格爾為分野:之前談這兩概念都泛指人群,之后都論個(gè)體。

      本質(zhì)則有區(qū)別,因其打頭就同時(shí)牽涉到自然,神,人類,個(gè)人,正是本體起碼有四個(gè),哲學(xué)家們不知道如何按還原論歸結(jié)為一,十分困惑。直到存在主義才用人的壽命使四歸一。

      個(gè)人,你,只有活著,才存在,才思考,你過(guò)身,盡管他人存思,你廢了,還要爭(zhēng)?

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