歷史中有些事件與時代，會驚人的相似，源自為政者從來就沒有放棄過以自我意志的有為！

人的本性是貪婪的。而有了權(quán)力的人，則更貪婪，他們恨不得將天下所有都攫為已有。

而古人與今人相同。因此，歷史中有些時代與事件，自然也就會“驚人的相似”。

反過來，與其說是歷史驚人的相似，還不如說是“古今”人性驚人的相似：

都是貪婪，自私，縱欲，陰暗，欺諞，冷漠……

因此，只有當(dāng)為政者“無為”之后，歷史的悲劇，才不會相似的發(fā)生。

歷史的相似源于人性的不變，千百年來，風(fēng)云激蕩王朝更迭，始于自私，盛于功名，毀于貪婪！

科技在進步，時代在改變，世界千百年來發(fā)生了翻天覆地的變化，但唯一沒變的，就是人性。自私的基因在人類的軀殼里寄宿，令人成為它的奴隸，心甘情愿為它服務(wù)，甘受指使。

功利、自私、貪婪推動了人類物質(zhì)世界的發(fā)展，但也不停地破壞和摧毀。相比以前，無論我們受過多么高等的教育，身著多么華美的皮囊，其骨子里的基因都未曾改變，歷史的軌跡也因人性的相同而驚人的相似。

我們講的歷史，很大部分是政治，軍事。全部都是人與人之間（以及人構(gòu)成的集團之間）的博弈。

在因此政治軍事的思想和手腕方面，歷史總有重要參考價值。而且，能史書留名的人物，大都是位于其所在時代的金字塔尖部分的精英。他們的思想和決策行為，對后人有極大的參考價值。

春秋戰(zhàn)國時代和現(xiàn)代政治集團之間的縱橫捭闔，有本質(zhì)區(qū)別嗎? 遠(yuǎn)交近攻，圍魏救趙，臥薪嘗膽這些歷史故事，會過時嗎?

不是有些，而是“總是”，歷史總是驚人的相似！還是《圣經(jīng)》上那句話說的好：陽光之下，沒有新事！

什么意思？就是說我們今天發(fā)生的事情，以前都發(fā)生過。同理，我們今天發(fā)生的事情，之后還會發(fā)生，而且除了主角換了一個，其他沒有區(qū)別，相似度驚人！

杜牧的過秦論里面有一句話：后人哀之不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！他是唐朝人，品評了秦朝的事情，而之后的歷史表明：后人而復(fù)哀后人也。這是一個真理。

歷史就是這樣，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，因為書寫歷史的是人，而人具有永久不變的人性，人性不變，當(dāng)然不會有什么新鮮事發(fā)生！

輪回轉(zhuǎn)世輪回！欠債還錢……便宜沒有！誰都不是白給的

野心和貪婪恰恰是人類的源動力也是人類不斷進步的催化劑，所以歷史為何總是驚人的相似。因為人的野心和貪婪是永遠(yuǎn)不變的。我不認(rèn)為這是壞事也不認(rèn)可某些邪教所宣傳的就是人類的原罪。如果這個是原罪那人類和被屠殺的野獸有何區(qū)別？同時我也認(rèn)為如果宇宙中有一個物種可以統(tǒng)治全宇宙的話只能是擁有貪婪和野心的人類

歷史總是驚人的相似，人類是極其復(fù)雜而聰明的種族。即使前面的人走過多少一樣的路，得到的結(jié)果是多么的一樣。總會有人因為各種原因，再次走上同意的路。

中國是個重視歷史的民族，自歷史發(fā)展變遷，中國古代早在夏商周時期變有了史官，來載言記事。后人才能在這些歷史記載中找到那朝代的風(fēng)貌來。西周末年公元前770年平王東遷以來，中國歷史就有精確的記錄，歷朝歷代都設(shè)有史官，準(zhǔn)確無誤的記錄下歷史的細(xì)節(jié)。歷代帝王無懼陰謀詭計，金戈鐵馬，殺人盈野，卻最怕身后史家的如椽巨筆，最怕千秋功罪后人的評說...與此同時國人也養(yǎng)成了讀史的習(xí)慣，人類歷史發(fā)展總有起內(nèi)在的規(guī)律，五千年的歷史給后人以大量的史實為參照，現(xiàn)代人行事也會到歷史中去尋找靈感，歷史上發(fā)生的事件總能在現(xiàn)實中找到相似的痕跡，參照歷史可以總結(jié)出事物的興替，正所謂讀史使人明智，大抵就是如此。

正因如此，全世界沒有一個民族像中國人這樣具有深刻的歷史感，再大的人間悲劇，再美的盛世歡歌，在中國人眼里都是過眼煙云！因為讀史的中國人，見過史書上太多的帝王迷夢，歌舞升平；太多的赤地千里，餓殍遍野；太多的王朝中興，霸業(yè)衰亡...現(xiàn)實正劇中的任何角色做出自認(rèn)不同凡響的舉動，立馬就會被人看出歷史的驚人相似之處！常說人生如白駒過隙，同樣在歷史的長河中任何驚天偉業(yè)也是短暫一瞬，于是老辣的史學(xué)家難免會有類似的感嘆：眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了...

確實，人離不了吃喝拉撒睡，經(jīng)歷不同罷了。古代英雄屈原，關(guān)云長，岳飛，于謙袁崇煥，近代一些民族英雄，當(dāng)代現(xiàn)代為國為民的人。他們不同年代。但意向相同。