道理非常簡(jiǎn)單。人類(lèi)觀(guān)察萬(wàn)物能力有限，無(wú)法制造出無(wú)限微觀(guān)儀器，也制造不出無(wú)限宏觀(guān)儀器看更大世物。
知識(shí)見(jiàn)識(shí)受阻，無(wú)法更加深入調(diào)查研究萬(wàn)物，只能用有限微不足的知識(shí)去猜想萬(wàn)物形成。（括號(hào)內(nèi)文字太多，浪費(fèi)時(shí)間，直接后前后答案省事）
（猜不準(zhǔn)，有缺點(diǎn)毛病是正常的。不可能全猜準(zhǔn)，有點(diǎn)對(duì)，有點(diǎn)錯(cuò)，觀(guān)察能力強(qiáng)了之后在完善。永遠(yuǎn)這樣，等全看透無(wú)盲區(qū)時(shí)，才能無(wú)缺點(diǎn)不足。
現(xiàn)在微觀(guān)量子學(xué)與神學(xué)差不多，神神叨叨滴。比古人觀(guān)察風(fēng)雨雷電還神奇，是無(wú)法觀(guān)察細(xì)節(jié)、和系統(tǒng)全面了解物質(zhì)的結(jié)果。等弄明白之后，就不神奇了，人類(lèi)也能制風(fēng)雨雷電。
觀(guān)察不透、不了解的現(xiàn)像就神奇，魔術(shù)師要想保持神奇性，就要做好保密工作。讓你看到假象，或一部份現(xiàn)像。誤導(dǎo)你的注意力和思維方向，露底之后連傻瓜都會(huì)變魔術(shù)?。?/p>
量子學(xué)也一樣，調(diào)查明白之后，象搬磚一樣簡(jiǎn)單，誰(shuí)都會(huì)，都可以成為建筑大師，它就會(huì)變成人的工具和建筑材料，任意加工制造人類(lèi)所需要的產(chǎn)品。
這幾種都是科學(xué)家對(duì)宇宙真理探索所總結(jié)的理論。所以是什么讓你覺(jué)得科學(xué)理論都是完美正確無(wú)暇的？人類(lèi)發(fā)展就是在不斷完善對(duì)自然認(rèn)知的過(guò)程，任何理論都是在目前認(rèn)知范圍內(nèi)的總結(jié)。有缺陷是很正常的現(xiàn)象，如果你想完善相關(guān)理論那就學(xué)習(xí)，然后思考，驗(yàn)證。
以牛頓萬(wàn)有引力為代表的經(jīng)典物理理論、以愛(ài)因斯坦為代表的相對(duì)論、以普朗克薛定諤為代表的量子力學(xué)，都沒(méi)有能夠脫離人類(lèi)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由相對(duì)正確到更加正確的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。人類(lèi)對(duì)世界的探索，是隨著人類(lèi)科技文明的發(fā)展而深入。在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙世界中，我們只是認(rèn)識(shí)到了我們已經(jīng)認(rèn)知的世界，我們沒(méi)有涉及的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們所認(rèn)知的世界。對(duì)于沒(méi)有探索的世界，我們都是懵懂的少年。
因此，任何一種理論，無(wú)論是社會(huì)理論，還是科學(xué)理論，都是對(duì)人類(lèi)的已有的社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)知的一種總結(jié)，同時(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展和未知世界的一種個(gè)人的展望。
任何一種理論的正確性，都是相對(duì)的正確，不是絕對(duì)的正確，正確中必然存在著一種錯(cuò)誤。所以，我們可以學(xué)習(xí)理論，但是，我們不能夠盲目地崇拜理論；我們可以引用理論中正確的部分，但是，我們一定要敢于懷疑理論中錯(cuò)誤的部分，更需要發(fā)展和修改理論中錯(cuò)誤的部分。
我們絕對(duì)不能夠把已有的理論當(dāng)作絕對(duì)的真理，更不能夠用過(guò)去的理論去檢驗(yàn)新生事物和新生的觀(guān)念，萬(wàn)萬(wàn)不能夠堅(jiān)持幾千年以前的觀(guān)念。人類(lèi)探索世界的能力在提高，我們對(duì)世界的認(rèn)知在發(fā)展，我們的理論同樣需要不斷改革提高。
第谷、開(kāi)普勒和牛頓建立起來(lái)的萬(wàn)有引力理論，是建立在第谷對(duì)星星的觀(guān)察數(shù)據(jù)的計(jì)算。開(kāi)普勒將太陽(yáng)系的星星從傳統(tǒng)的星星觀(guān)念中劃分出來(lái)建立了三大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。牛頓的萬(wàn)有引力理論，是對(duì)開(kāi)普勒行星理論的發(fā)展，由開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)的太陽(yáng)系行星的運(yùn)行規(guī)律，發(fā)展為太陽(yáng)系行星的萬(wàn)有引力學(xué)規(guī)律。
應(yīng)該說(shuō)牛頓的萬(wàn)有引力理論，是近似符合太陽(yáng)系中水星、金星、地球、火星、土星、木星的運(yùn)行規(guī)律。仍然可以將水星、金星、地球、火星、土星、木星所在的區(qū)域，稱(chēng)為牛頓區(qū)域。這些行星的運(yùn)行規(guī)律近似符合牛頓萬(wàn)有引力理論。
愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，主要研究的是從水星臨日點(diǎn)到太陽(yáng)這段區(qū)域的天體運(yùn)動(dòng)特征。愛(ài)因斯坦以外的關(guān)于相對(duì)論的研究人員，所研究的對(duì)象是中子星、黑洞等天體特征。
因此，可以把水星臨日點(diǎn)到黑洞這段宇宙天體特征，稱(chēng)為相對(duì)論天體。
量子力學(xué)，與牛頓愛(ài)因斯坦研究的宇宙天體特征似乎沒(méi)有關(guān)系，但是，物體的本身就是宇宙的一個(gè)重要的組成部分。如果沒(méi)有了物質(zhì)，我們?nèi)祟?lèi)也就無(wú)法理解宇宙空間。沒(méi)有了物質(zhì)，也就沒(méi)有了的牛頓萬(wàn)有引力，也就沒(méi)有了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論中的時(shí)空彎曲。
所以，牛頓的萬(wàn)有引力和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，都是宇宙特征的一種表象，都是物質(zhì)特性，在宇宙空間的延伸。
量子力學(xué)，才是研究宇宙特征的本質(zhì)。雖然量子力學(xué)，僅僅發(fā)展了一個(gè)世紀(jì)左右，仍然處于實(shí)驗(yàn)描述階段，是表面的膚淺的理論，人類(lèi)還沒(méi)有能夠從量子的本質(zhì)去認(rèn)識(shí)量子?？梢云诖钪嫜芯?，必然依賴(lài)于量子力學(xué)的研究和發(fā)展。
量子力學(xué)，必將成為研究宇宙的靈魂。
宇宙中有一個(gè)存在爭(zhēng)議的物質(zhì)――以太。以太是古希臘哲學(xué)家提出的概念。他們認(rèn)為宇宙中充滿(mǎn)著一種以太的物質(zhì)?，F(xiàn)代物理學(xué)家則提出宇宙中充滿(mǎn)著粒子球、光子、引力粒子、中微子等概念。現(xiàn)代理論，提出粒子球、光子、引力粒子、中微子概念，本身就說(shuō)明，越來(lái)越多的科學(xué)家認(rèn)為，宇宙空間中應(yīng)該存在某種微觀(guān)粒子，只是仍然無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)這種微觀(guān)粒子的存在。
本人認(rèn)為，邁克爾遜―莫雷實(shí)驗(yàn)，并不能夠證明宇宙空間不存在以太；關(guān)于邁克爾遜―莫雷實(shí)驗(yàn)的分析是錯(cuò)誤的。人們對(duì)邁克爾遜―莫雷實(shí)驗(yàn)的理解，是錯(cuò)誤的。
洛倫茲根據(jù)以太的存在推導(dǎo)出的洛倫茲變換公式，很好地預(yù)言了粒子加速現(xiàn)象，應(yīng)該說(shuō)明了洛倫茲變換公式是正確的，宇宙空間應(yīng)該存在著以太、粒子球、光子、引力粒子、中微子等某種微觀(guān)粒子。
牛頓的萬(wàn)有引力系數(shù)G，并不是一種常量G，而是一種可以變化的變量G。牛頓萬(wàn)有引力系數(shù)G，隨著物體的距離變大而變小，隨著物體之間的距離變小而變大。
牛頓萬(wàn)有引力系數(shù)G，隨物質(zhì)的性質(zhì)不同而不同。在同樣的距離上（假設(shè)宇宙中存在這種概念），地球?qū)ξ镔|(zhì)的萬(wàn)有引力系數(shù)G的值，小于太陽(yáng)對(duì)物質(zhì)的萬(wàn)有引力系數(shù)G；太陽(yáng)對(duì)物質(zhì)的萬(wàn)有引力系數(shù)G，又小于中子星對(duì)物質(zhì)的萬(wàn)有引力系數(shù)G；中子星對(duì)物質(zhì)的萬(wàn)有引力系數(shù)G，又小于黑洞對(duì)物質(zhì)的萬(wàn)有引力系數(shù)G。相對(duì)論的數(shù)學(xué)公式，描述或近似描述了宇宙中萬(wàn)有引力系數(shù)G的變化特征。
精典物理符合哲學(xué)思想也符合自然界的現(xiàn)實(shí)要求，是目前覆蓋領(lǐng)域最廣最完整最接近真理的科學(xué)。
精典物理基本上能夠解釋一切自然現(xiàn)象，包括相對(duì)論能夠解釋的一切真實(shí)存在的自然問(wèn)題。除非是相對(duì)論中本身是不合理的假說(shuō)問(wèn)題，精典物理不能解釋。
精典物理也存在暫時(shí)不能解釋的自然現(xiàn)象，這只是說(shuō)明精典物理存在缺陷還需要完善，經(jīng)過(guò)完善精典物理肯定能夠解釋自然界中的所以問(wèn)題。
相對(duì)論應(yīng)該是謬論。首先建立相對(duì)論的基礎(chǔ)：光速不變?cè)砗凸馑偈怯钪嬖僮羁斓乃俣染筒豢茖W(xué)。這個(gè)結(jié)論完全可以得到理論和現(xiàn)實(shí)證明。建立在錯(cuò)誤理論基礎(chǔ)之上推導(dǎo)出來(lái)的理論和結(jié)果，基本上是錯(cuò)誤的理論和錯(cuò)誤的結(jié)果 ，因此說(shuō)相對(duì)論是個(gè)謬論。
相對(duì)論也不符合哲學(xué)思想。
相對(duì)論看似能夠解釋自然現(xiàn)象，但是用相對(duì)論解釋就會(huì)越解釋越復(fù)雜，越解釋越荒唐。其實(shí)相對(duì)論能夠解釋的一切真實(shí)的自然現(xiàn)象，用精典物理都能找到合理的解釋。所以說(shuō)相對(duì)論是謬論。
量子力學(xué)應(yīng)該是精典物理的一部分，其實(shí)許多量子力學(xué)上的東西在精典物理上也是說(shuō)的通。自從量子力學(xué)脫離精典物理，量子力學(xué)也背離了哲學(xué)。量子力學(xué)也越來(lái)越走向玄學(xué)。
如所謂的量子計(jì)算機(jī)，其實(shí)應(yīng)該叫做量子模糊計(jì)算機(jī)。量子計(jì)算機(jī)的計(jì)算結(jié)果不是實(shí)質(zhì)結(jié)果，量子計(jì)算機(jī)得出的只是一種模糊的概率結(jié)果，不是具體結(jié)果。也就是說(shuō)量子計(jì)算機(jī)只是一種模糊的概率計(jì)算，不是精準(zhǔn)計(jì)算。
以上分析只是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)以作參考！
一切科學(xué)都存在缺陷。正因?yàn)橛腥毕莶攀强茖W(xué)。因?yàn)榭茖W(xué)必須給出不全面的命題，即必須懸置大量問(wèn)題而集中討論一個(gè)問(wèn)題，比如，研究一個(gè)杯子，科學(xué)的方式是研究材料就研究材料，研究形狀就研究狀態(tài)，你一次只能研究一個(gè)問(wèn)題；相反，非科學(xué)則不需要這樣，比如當(dāng)你喜歡一個(gè)杯子時(shí)，你喜歡的是它的綜合結(jié)果，你不必去分析它的材料的構(gòu)成元素或者形狀的幾何數(shù)據(jù)。所謂沒(méi)有缺陷，沒(méi)有缺陷即不可反駁，而一個(gè)無(wú)法反駁的陳述就是廢話(huà)，比如說(shuō)：烏鴉不一定是黑的。
經(jīng)典物理、相對(duì)論及量子力學(xué)，都是幾百年來(lái)科學(xué)家及其科學(xué)愛(ài)好者，通過(guò)一些試驗(yàn)和觀(guān)測(cè)，對(duì)\"宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象和本質(zhì)\"的一些理論認(rèn)識(shí)“，我看大多是“頭痛摸頭，腳痛摸腳\"，大有\(zhòng)"瞎子摸象“的味道，只要多數(shù)科家承認(rèn)，就封為“精典\"! 成為現(xiàn)在，通行的\"物理教條\"，比如\"相對(duì)論\"\"量子力學(xué)\"…很多很多都如此! 說(shuō)他們\"對(duì)、錯(cuò)\"，都是有道理的!但，絕不應(yīng)該阻擋新的認(rèn)識(shí)和試驗(yàn)，從中得出更多更完美的認(rèn)識(shí)和成果來(lái)，推動(dòng)人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的更好的發(fā)展! 現(xiàn)在早已發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“質(zhì)能形式表現(xiàn)體態(tài)“，絕不是只有四種能量形態(tài)，而四種之中就有千千萬(wàn)種表現(xiàn)形態(tài)，比如電能，“電磁光子\"都是一種“粒子\"，電卻是\"波態(tài)\"、磁卻是“固態(tài)“，而光都是\"散態(tài)”。而這些表現(xiàn)體態(tài)，在電能上，相互客觀(guān)運(yùn)動(dòng)條件的變化不同，而形成千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的形態(tài)變作各異的事物??！形成物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)、表演、體態(tài)的\"無(wú)限性“，而變化出萬(wàn)物的質(zhì)能形態(tài)呢！ 說(shuō)不定所謂的“引力\"，也是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在不同條件作用下，由物質(zhì)質(zhì)能量、電磁子，變出來(lái)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“存在力\"的表現(xiàn)呢! 他們都是宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)每個(gè)存在的客觀(guān)運(yùn)動(dòng)條件環(huán)境作用，存在的不同“表現(xiàn)、作用、形式、形態(tài)\"罷了!都是與宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)完全同生同死同動(dòng)同變的\"能源\"! 這才是發(fā)展現(xiàn)代物理本質(zhì)認(rèn)識(shí)的根本方向! 共參考吧！
什么叫科學(xué)？科學(xué)就是形式化的經(jīng)驗(yàn)，就是經(jīng)驗(yàn)形式化后的知識(shí)。科學(xué)理論都是對(duì)前人在自然、社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，獲得經(jīng)驗(yàn)的，形式化的總結(jié)，而且至少是當(dāng)下正確的形式化經(jīng)驗(yàn)，是符合自然、社會(huì)規(guī)律的。
因此說(shuō)，任何科學(xué)理論也僅僅是相對(duì)真理，相對(duì)于未來(lái)來(lái)說(shuō)的真理。隨著時(shí)間的推移，任何科學(xué)理論都要補(bǔ)充新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，然后改進(jìn)、發(fā)展現(xiàn)有理論，這是鐵律！
我們現(xiàn)在一群神棍，只想著怎么批相對(duì)論、經(jīng)典力學(xué)、量子力學(xué)，就沒(méi)想著怎么批易經(jīng)、八卦、推背圖…什么的，這些玩意難道就沒(méi)“毛病”了？難道寫(xiě)這些玩意的人就是“神仙”、“上帝”、“玉皇大帝”？后來(lái)的人沒(méi)有“超過(guò)”他們的？難道人類(lèi)的發(fā)展，是“九斤老太---一代不如一代”？
科學(xué)理論，怎么說(shuō)也是把人類(lèi)文明極大地推進(jìn)向前了，而易經(jīng)、八卦、推背圖…，這些玩意對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起到啥作用了？最多是培養(yǎng)了一大批騙子、“千里摘花的和尚、老道”，以及一群用屁股認(rèn)字的“異士”
經(jīng)典物理是牛頓一手創(chuàng)建的，已經(jīng)有近四百年歷史了，肯定要修正。特別是由現(xiàn)代天文觀(guān)測(cè)獲得的經(jīng)驗(yàn)，如星系外緣的星球速度較快的現(xiàn)象，由牛頓力學(xué)不好解釋?zhuān)镁嚯x的平方反比關(guān)系的萬(wàn)有引力沒(méi)法解釋這種現(xiàn)象。在這個(gè)問(wèn)題上肯定是要修正或發(fā)展牛頓的引力理論，而不是為了湊牛頓理論，給出一“神鬼莫測(cè)”的暗物質(zhì)來(lái)填理論窟窿，整出一“不可知的物質(zhì)”，或“沒(méi)法可知的物質(zhì)”。牛頓理論是線(xiàn)性空間上的線(xiàn)性理論，是可積、可測(cè)的線(xiàn)性空間上的處理方法，相當(dāng)于把事物當(dāng)作一“孤立元素”處理，類(lèi)似兩個(gè)數(shù)的運(yùn)算或碰撞操作。
實(shí)際上，宇宙中的一切客觀(guān)事物都是以“集合”形式存在，以具有時(shí)空拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的集合形式存在。這就要求我們必須發(fā)展出“非線(xiàn)性”的“集合形式的運(yùn)算”或集合間的碰撞操作處理方法。
相對(duì)論（廣義相對(duì)論）已發(fā)展到微分流形、黎曼空間上的“非線(xiàn)性”操作了，即便如此，它仍然是張量線(xiàn)性空間，其“集合操作”性質(zhì)，仍然屬于線(xiàn)性空間范疇，或者說(shuō)，仍然是把時(shí)空分解展開(kāi)在一個(gè)線(xiàn)性子空間序列（黎曼線(xiàn)性空間）上。相對(duì)論已是對(duì)牛頓力學(xué)的，在大尺度空間上的發(fā)展，具有相當(dāng)?shù)恼_性，關(guān)鍵是其思想的深刻和形式的簡(jiǎn)潔優(yōu)美，將人類(lèi)思想帶入更深邃的領(lǐng)域。未來(lái)更深刻的理論也只是沿其方向進(jìn)一步發(fā)展。
量子力學(xué)是人類(lèi)探索微觀(guān)領(lǐng)域獲得的經(jīng)驗(yàn)的形式總結(jié)；其正確性已為后來(lái)的人類(lèi)實(shí)踐廣泛證實(shí)。到目前為止，量子力學(xué)已發(fā)展到算符理論形式，即已經(jīng)用算符集作用到狀態(tài)空間集上，相當(dāng)于集合間的“碰撞”、運(yùn)算、或變換操作，類(lèi)似在量子狀態(tài)空間上的拓?fù)渥儞Q操作。量子力學(xué)是真正“與時(shí)俱進(jìn)”地，向“現(xiàn)代化方向”發(fā)展。它是想直接處理非線(xiàn)性量子狀態(tài)空間。以前狄拉克把相對(duì)論力學(xué)引入到量子力學(xué)，以及其他前輩所做的各種努力，其實(shí)仍然是在走“線(xiàn)性處理”、“線(xiàn)性化處理”的理論發(fā)展路線(xiàn)。
任何科學(xué)理論都是一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后形式化的真理，都不會(huì)，也絕不會(huì)是永恒的真理，只能是相對(duì)某一定環(huán)境條件下的真理，是相對(duì)真理；只有神棍才大言不慚地說(shuō)，他“發(fā)明”的理論是絕對(duì)真理。目前看，只有“各種預(yù)言大師的預(yù)言”，被神棍們“放之四海皆準(zhǔn)”。
只知道無(wú)盡2性的空間時(shí)間變化物質(zhì)＝無(wú)認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一空間與無(wú)數(shù)核心統(tǒng)一系統(tǒng)的＝自然首先時(shí)間創(chuàng)造與人為自學(xué)制造的＝1對(duì)2性存在時(shí)間定律性質(zhì)的＝空間冷電力與核心熱動(dòng)力2性生命工作時(shí)間＝（空間統(tǒng)一電壓*電流個(gè)性核心＝電力生命統(tǒng)一工作時(shí)間）的簡(jiǎn)單完美統(tǒng)一的＝2性電力生命時(shí)間統(tǒng)一系統(tǒng)性質(zhì)模型。
相對(duì)論:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以不是全貌因此錯(cuò)誤的就要糾正。有了后來(lái)的廣義，但是否真的廣義 其實(shí)依然是不正確或者說(shuō)不準(zhǔn)確的。量子是一個(gè)概念:假設(shè)這么一種狀態(tài) 物質(zhì)時(shí)間或者說(shuō)任何事物不斷細(xì)分下去 直到無(wú)法再分割的最小單位。比如力 弱小到無(wú)法再分割了~雖然不遵循宏觀(guān)物理現(xiàn)象但其實(shí)道理是一樣的，并不奇怪。所謂精典物理其實(shí)就如橫看成嶺側(cè)成峰……，比如現(xiàn)在慣性系不就被推翻了嗎？萬(wàn)有引力是不是力？ 還是時(shí)空扭曲，那什么造成時(shí)空彎曲…… 以哲學(xué)的話(huà)講:其實(shí)應(yīng)該說(shuō)一切都只是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。宏觀(guān)現(xiàn)象其實(shí)也遵循量子力學(xué)，比如把一個(gè)聲波看成是最小的單位一份量子 把物體溫度密度變化看成是人的思維 眼神~ 那也是一點(diǎn)變化就會(huì)引起聲波坍塌，比如頻率改變 方向改變。比如把音頻升高看成粒子化 降低看成波動(dòng)化。把本來(lái)的音叉共振看成糾纏態(tài)，在想想 微觀(guān)粒子的力是這么弱小 你一個(gè)人一個(gè)環(huán)境因素變化對(duì)它來(lái)說(shuō)就是個(gè)不同維度的巨人。
如何認(rèn)知“知”？如何認(rèn)知“不知”？如何認(rèn)知上分辨了知與不知？如果知道了如何為什么還要問(wèn)如何？
真理自在自為，一切科學(xué)都是對(duì)真理的認(rèn)知而已，不是真理本體。既然是認(rèn)知，必然與真理有距離，只是距離遠(yuǎn)近的問(wèn)題，通過(guò)不斷地探究，證實(shí)，證偽，人們會(huì)越來(lái)越接近真理。對(duì)各門(mén)知識(shí)的深入那是各門(mén)專(zhuān)家的責(zé)任，我們門(mén)外的人就等著他們不斷更新的信息就是了。
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能量有個(gè)陰陽(yáng)設(shè)定，天為極限，人為極點(diǎn)，天道是由極限到極點(diǎn)，再由極點(diǎn)回歸極限，人道是由極點(diǎn)到極限，再由極限回歸極點(diǎn)，天人互為陰陽(yáng)。虛至實(shí)，輕至重，一至九，密至疏，暗至明，宇宙且順勢(shì)而下，而人類(lèi)卻逆勢(shì)而上，可想而知，人類(lèi)科學(xué)每走一步會(huì)有多難？現(xiàn)今人類(lèi)科學(xué)是缺少宇宙觀(guān)的哲學(xué)指引，經(jīng)典物理、相對(duì)論及量子力學(xué)難免都存在缺陷。
科學(xué)家們的經(jīng)典物理.理論是從水分子用刀來(lái)分開(kāi)，發(fā)現(xiàn)水分子里面有原子等，又把原子分開(kāi)發(fā)現(xiàn)有量子等，又把量子分開(kāi)發(fā)現(xiàn)
有介子等。
自然是怎么分開(kāi)又組合的？
自然也有一把刀，不過(guò)自然這把刀和科學(xué)家們的刀不一樣，自然這把刀是兩用刀，既能組合又能分開(kāi)。這是一把什么刀呢？
我們知道水自已是不會(huì)變成氣的，只有溫度才能使水突變成氣、和冰的，溫度不但能使水突變成氣體，還能使氣突變成光子，也能把光子突變成量子等。
從宏觀(guān)上講，地球上有水，我們能吃到水。地球上有大氣層，我們能呼吸氧氣。地球上有光色，我們能看到光色。地球上有聲音，我們能聽(tīng)到聲音。就是說(shuō)宇宙有什么，我們就能用什么。這就叫天人合一。
水、氣、光、音、不但是動(dòng)物的基本粒子、養(yǎng)料，也是星系、星球的基本粒子、和養(yǎng)料。
經(jīng)典物理的刀只能分，不能組合。所以不知量子糾纏是怎么回事。
都是在一定范圍內(nèi)適應(yīng)。宇宙大爆炸理論，以地球?yàn)橹行耐茢嘤钪婺挲g，本身就是偽科學(xué)，有誰(shuí)能證明地球是宇宙中心？
