首先，早起體現(xiàn)著一個人的自律程度。若為了讀書，能夠每天堅持早起的人，都是生活極度自律的人。自律的人擅長規(guī)劃自己的人生，不浪費時間，總是去保持并發(fā)揮自身最大的潛能。這樣的人，意志堅定，做事怎能不成功？
其次，做家務(wù)鍛煉一個人的責(zé)任感。做人有擔(dān)當(dāng)，才會把事用心做。愿意用心做事的人，才能把事做好。做家務(wù)的人能夠切身體悟生活，對家人充滿感恩，對家庭有強(qiáng)烈的歸屬感。所以，教育子女做家務(wù)，能提高家庭凝聚力。
接著是愛讀書。讀書能開拓人的知識面，不斷提高人的能力。時代在變化，愛讀書能讓人擁有更多問題解決的思路。面對環(huán)境的變化時，他就能應(yīng)用自己的知識去幫助自己走出困境。讀書能夠修養(yǎng)一個人的心性，看事情的心態(tài)好了，事情就變得容易起來了。
家族的興旺在于子孫的強(qiáng)大，子孫成功、團(tuán)結(jié)，家族就會自然而然地興旺起來。
感謝邀請；總體體現(xiàn)一個“勤”字；一個以勤為主的家族一定不會差到那里去，但如果一個懶惰的家族肯定是興旺不起來的；我覺得曾國藩的理念是對的。原因如下：
1、子女是否早起；這一點主要是著重修身，一天之計在晨，早上的空氣是最好的可以呼出整夜體內(nèi)的濁氣，當(dāng)然修身，主要指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。所以，這一點只是用早起作為一個引語。
2、是否做家務(wù)；這一點主要是齊家，一屋不掃何以掃天下，從自己身邊的事情去出發(fā)注重細(xì)節(jié)，如果連自己身邊的細(xì)節(jié)都把控不好，那么這個人一生也是碌碌無為。
3、是否愛讀書；這一點主要是說要正心，肅立良好的愛學(xué)習(xí)求知的習(xí)慣，建立正確的價值觀。
做到這三點修身、齊家、正心平天下；從下養(yǎng)成這樣的生活作風(fēng)和習(xí)慣，一個家族自然就會興旺了。
更多關(guān)于國學(xué)傳統(tǒng)文化 曾國藩 的人生智慧和經(jīng)典，關(guān)注：歷史趣舍
判斷一個家庭興旺不興旺就要看他的子女有沒有出息；他的子女有沒有出息，還要看一個家的氛圍怎么樣？子女是否起得早、是否做家務(wù)、是否愛讀書這些方面就是家庭教育的氛圍的具體表現(xiàn)形式。
今天我們想分享的是家庭興旺你必須要做到的幾點：
第1點是孝，孝為萬德之首，曾國藩說：讀遍天下書，無非一個孝字；在我們中國人的觀念里面，任何事情我們都可以牽扯到孝心上，而評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)呢，就是看他孝不孝順；有一位數(shù)學(xué)家曾經(jīng)說過：孝就像數(shù)字的“1”，如果說少了1后面加多少個零都沒有意義。
曾國藩的八德家風(fēng)當(dāng)中有一德就是孝，他在京城做官的時候經(jīng)常給父母們寫信，內(nèi)容呢非常的詳細(xì)，就連自己跟朋友聚會的事兒呢都會寫進(jìn)去，告訴父母，為了讓父母們放心。
曾國藩一生處世之道認(rèn)為：家庭祥和之根“心懷孝，身體勤，言有恕”，當(dāng)然了也正是因為如此，曾氏的后代個個都是孝子，曾家也因為孝而變的和睦和諧，比方說曾國藩的夫人歐陽氏。晚年的時候雙目失明，兒媳婦郭筠就在一旁伺候了三年多。
第2點呢是勤奮，俗話說勤能補(bǔ)拙，一勤天下無難事；一直以來都是曾國藩信奉的原則，從小時候的刻苦讀書到成年工作，他都離不開情這個字；咸豐4年，曾國藩給自己弟弟寫信的時候，就說到我們家中的兄弟姐妹都要以勤勉兩個字來鼓勵自己，只要勤奮就能夠給家中添旺氣，也能夠讓笨拙的人變聰明；
而在給自己兒子曾紀(jì)鴻的信中，他也經(jīng)常提到勤字，他跟兒子說世界上的東西都是要靠自己的勞動換來的；現(xiàn)在社會上有很多人抱怨社會的不公平，說自己生不逢時，總是在給自己找各種各樣的理由推脫，最后呢自己一事無成；但是曾國藩認(rèn)為禍雖然是命中注定的，但是也可以通過勤勞來改變命運。一個家庭如果是懶惰，即使你擁有再多的金山、銀山也會有坐吃山空的那一天。
第3個字是“恕”字，曾國藩的一生常常以“恕”字自惕，為自己的行事準(zhǔn)則，他認(rèn)為用一顆寬容的心，寬恕的心去對待別人，會讓自己跟別人都感受到快樂；我們其實每一個人都有自己的個性，更何況是一家十幾個人生活在一起了，所以說想要家庭祥和就要彼此的體諒，家庭不是一個需要爭執(zhí)的地方，而是一個需要相互尊重跟理解的地方。
古人說：善莫大于恕，德莫兇于妒”，有話就說開，做錯事了就給機(jī)會原諒這樣的家庭還愁不興旺嗎？所以說我想如果說我們能夠做到心理孝順，身體勤快，言行寬恕，這3點可能你的福氣就會在不遠(yuǎn)處等你了。
家和萬事興！
知足常樂2020.9.10日于上海
曾國藩的這些認(rèn)為確實是家族興旺的重要環(huán)節(jié)之部分，并非全部?，F(xiàn)將此三點分別作答：
1.、子女是否早起？有一句名言叫\(zhòng)"一天之際在于晨。“人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作以及其它任何活動主要是在白天，因此早起非常重要的，早起關(guān)系到你當(dāng)天的成績或收獲是否可觀，或超出你的計劃目標(biāo)，如果實現(xiàn)，天天如此，那豈不是成就了你的大業(yè)或者說偉業(yè)。
2、是否愛做家務(wù)？家是人生的港灣，你必須把她建設(shè)好，操控好，收拾好。不論男女，但凡愛做家務(wù)的人，他的家必定是整潔豪華，且興旺發(fā)達(dá)，反之便可想而知。
3、是否愛學(xué)習(xí)？愛學(xué)習(xí)包括琴棋書畫、賦詩作對、文學(xué)藝術(shù)等。但凡有這些廣泛愛好的，哪怕是一、兩樣沒有不發(fā)家致富的，或者說不富也貴。
當(dāng)然，家族的興旺遠(yuǎn)不只這些，迅必須吃苦耐勞、開拓拼搏、忍氣吞聲、永不放棄，方可越來越成功，越來越興旺發(fā)達(dá)。
曾的上述看法，我深以為然。
1.早起意味著勤快。人勤地不懶，天道酬勤，勤奮是一個家庭有追求有希望的重要品質(zhì)。一年之計在于春，一日之計在于晨，早起早睡符合天地陰陽之大道，是一個人一個家興盛不衰的良好習(xí)慣。
2.做家務(wù)意味著踏實知責(zé)。九層之臺起于壘土 , 千里之行始于足下，一個人縱有經(jīng)緯之才也須從身邊事做起。家務(wù)不清，公務(wù)難理。治天下如烹小鮮，從一葉而知秋，從一管可窺豹，這些都告訴我們事是做出來的，責(zé)是人擔(dān)起來的。做家務(wù)不但體現(xiàn)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了奉獻(xiàn)愛心，更滋一養(yǎng)了人干大事須從小事做起的踏實本份。
3.讀書意味著學(xué)習(xí)求新。人貴有自知之明，難得有自學(xué)之慧。而讀書，不但是人類進(jìn)步的階梯，更是偉人的肩膀。通過讀書獲取智慧的人，必然知曉書中顏如玉和黃金屋的道理，自然會快人一步找到上進(jìn)求新的捷徑，這是多少歷史和事實早己證明的事了。耕讀傳家是中國人普遍的價值追求，放到今天仍然有著強(qiáng)大的生命力。
一年之計在于春，一日之計在于晨。早晨是一個人精力最充沛的時候，所做事情可以達(dá)到事半功倍的地步。同時人的時間都是有限度的，要想做更多的事情，只能不斷去拓展時間的長度，很顯然早起便是一個很好的方法。
當(dāng)自己形成早起的習(xí)慣之后，便會越來越自律，也可以更好的規(guī)劃自己對時間的使用。就這樣不斷的進(jìn)行日積月累，自己所利用的空閑時間便得到了增多，也可以做更多自己喜歡做的事情。
修身，齊家，治國，平天下。是古代讀書人的志向，做家務(wù)就是為了培養(yǎng)自己的責(zé)任心。不然一屋不掃何以掃天下，為了杜絕子孫后代眼高手低的不良習(xí)慣所以才讓他們從小做家務(wù)，以此培養(yǎng)他們的責(zé)任心為后來擔(dān)當(dāng)重任做準(zhǔn)備。
讀書是最重要的核心，讀書可以開闊自己的眼見，培養(yǎng)自己價值觀，形成自己的思想體系。只有通過讀書學(xué)習(xí)自己才能形成自己的志向，去通過自己的實踐將其付出與實踐，否則便是鏡中月水中花，白白遭到別人的恥笑而已。
我很贊同清末大儒曾國藩老先生的觀點，看一個家庭興衰狀況，就看\"子女是否早起、是否做家務(wù)、是否愛讀書\"。從這三條可以看出一個家庭的人員的時間觀念、勞動觀念、進(jìn)取意識?？催@三條并知其人的品行和未來。
這三條實際上是曾國藩自身發(fā)展的切身體會。
曾國藩出身一般，智力平常，卻最終能成就功業(yè)，靠的就是儉以奉身，勤以治事，夙夜非懈。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功?？梢哉f曾國藩是勵志的成功典范。
曾國藩喜歡通過家書告誡家人如何為人處世，審時度勢，治家興業(yè)。堅持早起、做家務(wù)、多讀書這三條，是他對子女的基本要求。他認(rèn)為，如果這三條都做不到，家業(yè)興旺將是一句空話。
一個人要想有所作為，就得做到\"早起、做家務(wù)、多讀書。
先說早起?？雌饋碓琰c起床遲點起床無關(guān)大局，事實并非如此。早起事關(guān)身心，事關(guān)事業(yè)成敗，事關(guān)家庭興衰。
\"一年之計在于春，一日之計在于晨。\"說的是一年之中最重要的是春天，一年的事情都要在春天來臨之際籌劃好，若誤了農(nóng)時，影響的可是全家人的生計問題。
一天之中，需要抓緊時間，趁早計劃好一天的事情，等到太陽三丈高了，若還在睡懶覺，那么，這一天時間肯定做不了什么事情了。弄得不好，錯過一天就耽誤一年。
\"早起早睡身體好。\"這是如今中老年人都很注重的養(yǎng)生基本功。這早起早睡，是人身生理規(guī)律的要求。人體的運動符合規(guī)律則運轉(zhuǎn)正常，否則適得其反。
戰(zhàn)爭年代，時間就是勝利，時間就是生命，贏得時間就能贏得勝利，耽誤時間往往導(dǎo)致失敗。
次說做家務(wù)。做家務(wù)也叫家務(wù)勞動，一定程度上說，是否做家務(wù)，體現(xiàn)一個人的勞動觀念、勞動態(tài)度。連家務(wù)活都不愿意做的人，可見其缺乏基本的勞動觀念，一個缺乏勞動觀念的人不知道他靠什么謀生。
家務(wù)活差不多是些很瑣碎而繁雜的事情，幾乎都是小事情，需要的不是很多智慧與力量，需要的是耐性和細(xì)致。做家務(wù)可以鍛煉一個人耐心細(xì)致的品性。一個毛毛糙糙、性情浮躁的人不一定能做好家務(wù)事。連家務(wù)事都做不好的人，能指望他做大事嗎。
再說愛讀書。為什么要愛讀書？這是不用多解釋的。為什么農(nóng)村有些人家庭條件不是很好，但偏偏拼死拼活要送子女多讀書？因為他們知道，無論在哪里，讀書才有出路。
\"知識改變命運。\"\"書籍是人類進(jìn)步的階梯。\"一個人是否有知識，其命運是不一樣的。只有愛讀書、多讀書、讀好書，才能從黑暗走向光明。人類的發(fā)展進(jìn)步，是因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會不可能發(fā)展到今天。
\"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。\"只有多讀書、讀好書、不斷學(xué)習(xí)求知，才能找到光明前途，才能過上越來越好的日子。也只有多讀書才能增強(qiáng)修養(yǎng)，提升智慧，發(fā)展能力。
曾國藩真是一個了不起的人。筆者認(rèn)為，他的判斷一個家庭未來發(fā)展趨勢的三條標(biāo)準(zhǔn)，至今仍具有現(xiàn)實意義。
一個家庭的人珍惜時光，熱愛勞動，發(fā)奮讀書，這個家庭不興旺都做不到。相反，一個家庭如果其成員懶懶散散，好吃懶做，不愿求知，這樣的家庭怎么能興旺發(fā)展呢？！
我完全 認(rèn)同這些觀點。
子女是否早起。都說早起的鳥兒有蟲吃。早起就意味著早睡。早睡早起對身體好?，F(xiàn)階段，許多疾病的發(fā)生都是因為熬夜引起的。特別是一些致命極的癌癥，都是因為熬夜。子女生病，要花掉好多錢。如果治好了還好說，沒治好的話，又失去了人又失去了錢，弄得家破人亡的。所以，早起的子女，既省得大人操心，也為子女自己的健康成為創(chuàng)造了有利的條件、
是否做家務(wù)。有調(diào)查顯示，愛做家務(wù)的人，幸福指數(shù)要高。兩人結(jié)婚后，共同分擔(dān)家務(wù)，這樣在互相融洽中就能夠?qū)⒒橐鲞@條船一直撐到歲月的最后面。會做家務(wù)的人，還將這種好風(fēng)氣帶給了后代，給他們做了榜樣 ，他們會將這種好的感覺一直延續(xù)下去。做家務(wù)，讓家庭整潔，親朋好友都愛來。做家務(wù)，讓家庭和諧，和氣就生財。
是否愛讀書。古人靠讀書走上仕途。中國現(xiàn)狀是靠讀書走出大山。讀書改變了許多人的命運、讀書，給人提供了一條通往幸福旅途的捷徑。所以，子女愛讀書，大人也不用操心。只須看著她們高中就行。都說現(xiàn)在不吃讀書的苦，將來就會吃生活的苦。現(xiàn)在子女吃了讀書的苦，將來生活的苦也沒有了。
對曾某這個人來說，我沒什么好感，就憑他鎮(zhèn)壓太平天國這一樁罪，就把所有的優(yōu)點都抵消了。但他的一些主張或理念卻有一些值得肯定的，象題中說的這三點就有一定的道理，雖然有點絕對。因為興家、敗家都是多種因素造成的，這三點只是其中一部分而已。
我是水煮汗青，我來回答。
曾國藩對于子女的教育是非?？粗氐?，這些都記錄在《曾國藩家書》里。雖然曾國藩是晚清時代的人，但他教育子女的方式和觀點，還是值得現(xiàn)代的家長們學(xué)習(xí)和借鑒。
曾國藩在子女教育中的觀點
總結(jié)曾國藩在子女教育中的觀點，主要有三方面：
一、自律
曾國藩在家書中認(rèn)為自律必須做到兩點，一是早起，二是堅持。俗語說“早起三日當(dāng)一天，早起三月當(dāng)一冬”，每天能夠堅持早起，時間長了就會比晚起的人多做很多事情。
曾國藩教子女們自律可不只是說空話，他自己也是一個非常自律的人。幼年時期的曾國藩天資并不高，特別是讀書的時候總是比聰明的孩子要慢好幾拍，于是他給自己定了三條鐵律：早起，耐心和堅持。
每天早上“黎明即起，絕不戀床”；起床后就點燈讀書，“一句不通，不看下句”，這就是他的耐心。曾經(jīng)有小偷趴在他家房梁上，想等他睡覺后下來偷東西，結(jié)果曾國藩一篇書讀了十幾遍都沒背下來，氣得小偷大罵道：“這笨蛋，我都能背下來了！”
曾國藩的這些習(xí)慣一直堅持了下來，不管是幼年求學(xué)，還是后來帶兵打仗，他始終保持著這樣的習(xí)慣。所以在教育子女方面，他是做到了以身作則。
二、勤儉
曾國藩教導(dǎo)子女要勤勞，“以勤醫(yī)惰”是他對子女們的要求。不過他所在的年代對男女要求還是不同的，他要求兒子必須要做到“看、讀、寫、做”缺一不可，對女兒的要求則是“衣、食、粗、細(xì)”這些方面。因為當(dāng)時大家觀念都是男人要靠讀書考取功名，女人則要在家相夫教子?，F(xiàn)在我們是提倡男女平等，大家都要一視同仁，女兒也要讀書，兒子也要做家務(wù)。
關(guān)于“儉”方面，曾國藩非常重視，他在家書中多次要求子女們“衣服不宜多制”、“有福不可享盡”等等，特別是在同治元年給兒子曾紀(jì)鴻寫的信里寫道，世家子弟的飲食起居，都和寒門之士一樣，千萬不要沾染上富貴習(xí)氣，不然很難有成就。
在勤儉方面，曾國藩總結(jié)了十六個字非常經(jīng)典：家勤則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。
三、上進(jìn)
曾國藩要求兒子每天要堅持讀書，其實就是要求兒子要上進(jìn)。
在當(dāng)時的社會環(huán)境下，主流書籍都是用于應(yīng)付科舉考試的八股文，但他的大兒子曾紀(jì)澤并不喜歡這些書，而是喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)。曾國藩倒也不古板，他鼓勵兒子按自己的興趣去選擇書籍來讀，甚至為了兒子自己也讀了一些這方面的書，這一點很值得現(xiàn)在的家長學(xué)習(xí)！
喜歡讀書的人都有一顆上進(jìn)的心，武俠大師金庸老先生80歲赴劍橋攻讀博士，從他這種這種上進(jìn)的表現(xiàn)可以看出，他的成功絕對不是偶然的。我們現(xiàn)代的生活競爭激烈，如果不能每天提升自己，很快就會在競爭中敗下陣來。
曾國藩用六個字來鼓勵自己要上進(jìn)：不日進(jìn)，就日退。
結(jié)束語
曾國藩對子女們的教育，不管在怎樣的時代都不會落后，特別是他以身作則的為子女們立下榜樣，這是現(xiàn)代父母最值得學(xué)習(xí)的地方。對此大家怎么看？歡迎在下方評論留言。
感謝邀請！曾國藩非常重視子女教育，并且他的家教對振興家族的興旺能產(chǎn)生極積影響。
一日之季在于晨。孩子養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，是家庭教育最大的收獲。早晨空氣好，早起鍛練身體，保持旺盛的精力，對一天有效的工作能起到事半功倍的效果。
不管男生女生從小培養(yǎng)熱愛做家務(wù)，是對他熱愛生活，喜歡生活，極積提高生活質(zhì)量在起著潛宜默化的作用，對他們?nèi)蘸箝L大成家，確保夫妻生活和諧打下堅實基礎(chǔ)。
讀書明智。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，雖然過于夸大，但從小養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，便于孩子從中吸取營養(yǎng)，修正自己的身心，沉淀孩子浮造的心緒，對孩子能正確把握人生方向，少走彎路，能起到極積作用。
所以曾國藩對子女教育方法對現(xiàn)在家長教育孩子仍能起到十分極積的作用。
我從27歲開始做一個家庭主婦，每天早上不需要早起，開始混混沌沌的過日子，不修邊幅，每天睡到10點多，中間一直持續(xù)到我生完二胎，二胎開始上幼兒園，我開始朝九晚五的上班，我發(fā)現(xiàn)，我很落伍。從思想到行為，到穿衣打扮，我的思想和60歲的人相近。我也是接受過高等教育的人，一個曾經(jīng)雖說不是最優(yōu)秀的人才，可好歹是一本畢業(yè)的，想當(dāng)年，也是以美女和才女聞名校內(nèi)外的風(fēng)云人物。我自問，你喜歡現(xiàn)在的你嗎？這是你想成為的你嗎？
我經(jīng)過了很多次的反思，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，人所有的成就都是由“勤”而來的，從自律來的。不管你是家庭主婦還是社會精英，你的勤和自律能讓你自信，充滿正能量，能讓你和平庸遠(yuǎn)離。哪怕你只是一個家庭主婦，也是一個最優(yōu)質(zhì)的家庭主婦，一個把家庭從環(huán)境到氣質(zhì)都打理的井井有條，孩子也積極向上的家庭主婦。你的丈夫出門精精神神，從胡子都皮鞋都清清爽爽，你的孩子出門為人處世也彬彬有禮。不急不躁，因為你勤，勤就有充裕的時間來享受生活，不急不躁，井然有序。你們認(rèn)同嗎
曾國藩認(rèn)為看一個家族興敗只須：子女是否早起；是否做家務(wù)；是否愛讀書。你怎么看？我認(rèn)為曾國潘的閱歷豐富、鑒人獨具慧眼、看人入木三分。不愧為中華上下五千年產(chǎn)生的兩個半圣人其中的半個（曾國藩）。
曾國藩是一位嚴(yán)格教子的典范。他的教子經(jīng)驗十六字：《家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤》曾國藩是晚清朝堂四大名臣之首，天地魯純的他，憑借自己的努力，十年七遷，連千十級，成為晚清朝廷之柱石，被世人尊為“千古第一完”人。他滿腹經(jīng)綸、才華橫溢、博聞強(qiáng)識、書破萬卷、出口成章的大孺學(xué)家。他認(rèn)為“看一個家族的興敗只須看子女是否早起；是否做家務(wù)。這說明曾國藩確實是一個盛名的“伯樂”，一個人培養(yǎng)后代子女看其子女勤不勤勞是關(guān)鍵，一個樂于貪圖享受且懶惰的人能有岀息？能成為人中之上人？不可能。再則，“看是否愛讀書”，是否愛讀書中一個重點詞“愛”字更是重中之重，“愛”就能讀書破萬卷；“愛”就能多才博學(xué)。能讀破萬卷，能多才博學(xué)，能博洽多聞，能有才干和智慧，才能興家旺族，才能作人上人。曾國藩說的一點沒錯。
曾國藩在歷史上有“千古一完人”的美譽(yù)。他在立德、立言、立功方面都取得了巨大的成功。
所以，他認(rèn)為“子女是否早起；是否做家務(wù)；是否愛讀書?！辈粫羌埳险劚?，一定是有切實的體驗。特別是曾氏家族，更是出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物，充分體現(xiàn)了曾國藩家風(fēng)建設(shè)理論和實踐的可供借鑒。
第一，我們看早起。老話兒說：“一天之計在于晨”，祖輩的告誡可不僅是經(jīng)驗之談，也有心理科研為證：早睡早起的人情緒更穩(wěn)定，解決問題也更為順利，處事更謹(jǐn)慎，而且他們的幸福感受比一般不習(xí)慣早起的人要強(qiáng)烈許多。在生活、事業(yè)的發(fā)展方面會更順利、更走運。
第二，是否做家務(wù)。一個人如果連自己的家務(wù)都不去做，怎么能夠做好其他的事情呢。正所謂：一屋不掃，何以掃天下？
第三，是否愛讀書。能夠愛讀書，就會對世界和人生領(lǐng)悟得透徹，就越能感知到精神上的愉悅，接觸大平臺好資源的機(jī)會就越多，就會越來越客觀理性地面對紛擾和艱難。
愛讀書，也越會自覺地修煉素養(yǎng)和品德，真正做到對自然心懷敬畏，對他人心懷謙遜，對糾葛心懷坦蕩，對人生心懷靜氣。
曾國藩這番話說的非常有道理，俗話說“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，對于一個家庭來說也是如此，一個家族的子女如果能自強(qiáng)自立，那么這個家族一定會興旺發(fā)達(dá)，福壽綿延。反之，如果子女不自強(qiáng)努力，那么這個家族的未來令人堪憂。
一、 一日之計在于晨。
曾國藩要求子女每日要早起，不可貪睡，他自己也以身作則，他每天早上天剛亮就起床，絕不賴床，年年如此，日日如此。
每天的時間是有限的，如果不抓緊每分每秒，一天還沒做什么事很快就過去，這樣時間都會浪費了。
書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣——曾國藩
魯迅先生也在自己的書桌上刻了一個“早”字，就是要提醒自己一寸光陰一寸金，要惜取每一分的時間。
曾國藩讓子女早起，不僅是在節(jié)約時間，更是教導(dǎo)子女要學(xué)會自律，一個嚴(yán)于律已的人，以后才會有成就，這是對子女自律品德的一種培養(yǎng)。
二、 要讓子女學(xué)會勞動。
人類之所以能從四肢爬行的動物發(fā)展成直立行走的人，都是因為勞動的功勞。勞動不僅可以鍛煉人的意志，更能開發(fā)人的大腦，人們可以在勞動中學(xué)會許多東西。
一個會勞動的人，他的統(tǒng)籌能力相對比較強(qiáng)。就拿做飯來講，從洗菜、切菜、下鍋翻炒，哪一步應(yīng)該先做，哪一步應(yīng)該后做；為了節(jié)省時間，在做一件事的同時是否可以進(jìn)行其他的步驟，這些都可以鍛煉人的統(tǒng)籌能力。
勞動還可以讓人懂得生活的不易和艱辛，懂得孝敬父母，懂得惜福，所以曾國藩對子女的這個要求是用心良苦，他希望子女在勞動的過程中學(xué)會更多的技能和道理，學(xué)會自力更生。
曾國藩說：天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
勞動是一個人最基本的能力，中華民族是一個勤勞的民族，自古以來就倡導(dǎo)勤勞儉樸，一個四體不勤的人我們很難相信他能做出一番事業(yè)。
三、 讀書明理。
人不學(xué)不知理，古圣先賢沒有哪個是不讀書的。要想更快地學(xué)會先人已經(jīng)掌握的知識技能，讀書是最快捷的方法。
書本中的知識包羅萬象，讀書可以開寬人的視野，獲取更多的知識，正所謂博學(xué)才能廣識，就是這個道理。
曾國藩要求子女讀書，就是要提高他們的品德修養(yǎng)，這樣以后在事業(yè)上才能有所建樹。
吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事——曾國藩
曾國藩要求子女多讀書是有道理的，每個時代的人，不管做什么樣的行業(yè)，都應(yīng)該多讀書。
《中國詩詞大會》第三季冠軍彭敏，是個快遞小哥，平時工作非常繁忙，可這并沒有阻礙他讀書的腳步，他借用點滴時間，通過自己的努力，終于取得了冠軍，這樣的人都是我們學(xué)習(xí)的典范。
曾國藩教育子女的方法，放到現(xiàn)在依然很實用，真理無論在哪個年代都經(jīng)得住實踐的檢驗?，F(xiàn)在有句流行的話，讀書是最容易的一件事，確實如此，比起現(xiàn)實生活的艱辛，讀書真的是最容易最快樂的一件事。曾國藩教育子女的方法，以及他的那些至理名言，都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。（以上圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)）
曾國藩是湖南湘鄉(xiāng)荷葉塘村人（今屬于湖南雙峰人），他是中國近代歷史上一個劃時代的人物，同時也是湖南有史以來最出名的人物之一。他的《曾國藩全集》一版再版，供不應(yīng)求，至今仍影響著不少中國人的生活和工作。
曾國藩年輕的時候，在家務(wù)農(nóng)，除了讀書之外，還有干些農(nóng)活。他家里編了些竹籃，打發(fā)曾文公上集市上去販賣，曾滌生著實過了一把小攤小販的癮。
曾公在準(zhǔn)備國考之余，非常喜歡購買和閱讀歷史書籍。有次去京城科考，曾國藩又一次名落孫山。
他在離京前，在一家書坊看到一套愛不釋手的《二十四史》，印刷得近乎完美。
曾國藩手里的錢不夠，就將手里能賣的東西統(tǒng)統(tǒng)賣掉，湊夠了買書的錢，如愿以償?shù)貙⑹窌{入囊中。
曾國藩半饑半飽地回到家中，踏進(jìn)家里的門檻的時候，與流浪漢沒什么兩樣。
在得知曾國藩將盤纏買了書之后，沒有半句責(zé)備的話，只是鼓勵他要將花大價錢買回來的史書，一個字一個字看完，不能束之高閣。
曾國藩最后一次參加科考，離進(jìn)士只有半步之差，但咸豐皇帝慧眼識才，賜予他“同進(jìn)士”的身份。
科考結(jié)束后，曾國藩被留在朝廷任職。他人緣好，業(yè)務(wù)精通，先后做過六個部的副部長。
太平軍起，曾國藩親率民兵組織“湘軍”，一路上東征西討，戰(zhàn)功顯赫，他的官越做越大，成為萬眾矚目的頭號人物，毀譽(yù)參半，個中的艱辛，只有曾剃頭大人本身知道。
發(fā)達(dá)之后的曾文正公，仍然保持寒門子弟的生活作風(fēng)，非常節(jié)儉和樸素。
同時，他沒有如一般大官那樣，將自己的家眷接進(jìn)自己的府衙。他的家人多半留在農(nóng)村，過著普通人的生活。
曾國藩身為人父，一刻也沒有放松對子女的教育。他公務(wù)繁忙，日程緊迫，居無定處，他不可能將子女接到自己的身邊。他教育子女的方式，通常是寫家書。
曾國藩的家書，通常是針對自己家人來寫的，不是供一代又一代的中國人來閱讀的。他寫信的時候，根本就沒有料到自己的家書，會成為許許多多中國人的精神食糧。
他寫這封信的時候，曾國藩手握軍權(quán)，每日從他手里過手的銀子，如同河水般流淌著。曾國藩稍稍動點歪腦筋，曾國藩一家就享用不盡。
曾國藩的一舉一動，朝廷里的同僚死盯著不放，他的家人的一舉一動，同樣為家鄉(xiāng)人所關(guān)注，曾家人吃什么樣的飯菜，穿什么樣的衣服，出門坐不坐轎子等生活上的事，都會成為十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們的飯后談資。
太平天國雖然大勢已去，但天下并不太平，各地的土匪多如牛毛，不時地干些綁架丶勒索丶撕票等駭人聽聞的事情。
曾國藩身在軍營，他本人的人身安全不成問題，但他時常記掛家人的安全。
他在書信中，叮囑自己的兒子要多讀書，多做家務(wù)，多干農(nóng)活，意思是要自己的兒子為人要收斂，不要炫富，不要驕傲，象普通的農(nóng)家子弟那樣生活。
子女們?nèi)绻娴淖龅竭@一點，鄉(xiāng)親們就不會眼紅曾家的富貴，打家劫舍的土匪，就不會輕易打曾家子弟的主意，因為曾家家人手里沒錢。
曾國藩的這封書信，實在是保全性命于亂世的不二法門。
曾國藩是一個有爭議的人物。很多偉人都拿他作為學(xué)習(xí)的楷模，又拿他作為評判的對象。但是他的治家、做人理念，無論是過去和現(xiàn)在都是值得推崇的。
曾國藩
1，子女是否早起。主要講人要從小約束自己，建立自律意識。認(rèn)為沒有自我約束能力，就無法干大事。他的原話是“黎明即起，醒后勿粘戀”。這對于今天辦事拖拉、懶惰的人來說是有教育意義的。
2，是否做家務(wù)。這是對衣來伸手飯來張口的鄙視。要求自己的孩子要勤勞、勤儉，認(rèn)為“儉以養(yǎng)德，儉以保家”。在家沒有責(zé)任意識、節(jié)約意識，怎么能在社會上有責(zé)任意識和節(jié)約意識呢？
3，是否愛讀書。曾國藩對自己的要求是“不日進(jìn)，就日退”。他認(rèn)為人生遇到困難，只要打開書卷，很多難題就可以迎刃而解。對他的孩子要求，干完活就應(yīng)該拿起書；對部下要求，打完仗就應(yīng)該拿起書。
書中有“黃金”
在《曾國藩家書》中，包含了修身、勸學(xué)、治家、理財、用人、軍事等內(nèi)容，是一套完整的治家治國理論。完全繼承和發(fā)展了儒家“修身齊家治國平天下”的內(nèi)容。
自律、勤奮、學(xué)習(xí)是成功的三要素
所以，看起來早起、做家務(wù)、愛讀書似乎都是簡單的嘮叨，但真正做到的人卻不多、卻不容易。人正是從自律、勤儉、學(xué)習(xí)三方面決定人生成與敗的。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
《曾國藩家書》在如今也是被很多人稱贊并學(xué)習(xí)的，可見曾國藩的家風(fēng)是非常好的。曾國藩是晚清重臣，在那樣一個封建又封閉的時代，曾國藩卻非常清醒的對待自己的子女，他的教育方式很值得后世學(xué)習(xí)。
曾國藩對于家族興衰之說有這樣的理解：他認(rèn)為，一個家族興敗與否關(guān)鍵看子女是否早起，是否做家務(wù)，是否愛讀書。這三點都不是很難做到的事，而是體現(xiàn)在生活中的，說明以小見大很重要，一個人的品質(zhì)和一個家族的興衰都要從日常生活體現(xiàn)，而曾國藩所說的這三點也都離不開一個核心，那就是勤勉。
其一：早起自律之勤
俗話說：“一日之計在于晨?！痹绯渴且惶斓拈_始，早晨的狀態(tài)決定了一天的狀態(tài)。曾國藩對子女要求高，對自己的要求更高。在他幼年的時候，就非常勤勉，因為他的資質(zhì)并不如其他人，所以他在一件事情上下的功夫要比別人多很多，本著“笨鳥先飛”、“早起的鳥兒有蟲吃”的原則，他總是早早的就起床學(xué)習(xí)功課。
在對兒女的教育上，必不可少的一條就是自律，而最基本的自律就是堅持早起。曾國藩在教育上總是以身作則，在自己的日常生活中也是堅持自律，絲毫不肯懈怠，給子女們樹立了很好的榜樣。
其二：做家務(wù)之勤
曾國藩所處的年代是封建落后的年代，所以盡管曾國藩的教育思想超前，卻還是沒能逃脫時代的束縛。曾國藩對兒子和女兒們的教育要求是不同的，對于兒子，曾國藩希望他們能 勤勉讀書，考取功名，為國家社會做貢獻(xiàn)，而對于女孩兒們，他則要求在衣食住行這些方面要精通，在家務(wù)上要勤勉用心，一屋不掃何以掃天下，家務(wù)都做不好，怎么使一個家族長盛不衰。
家族的興盛并不是只與男子掛鉤，并不是男子建功立業(yè)了家族便能永遠(yuǎn)昌盛 ，這還需要女子的輔助，畢竟家宅之中女主人是必不可少的，女主人也是家族長盛不衰的重要因素。所以在家務(wù)上勤勉是很重要的，如今是男女平等的社會，一個家庭是否能好好經(jīng)營下去，靠的是男女兩個人，大家都要在家務(wù)上勤勉，這樣才能有幸福感。
其三：讀書之勤
曾國藩對兒女們的學(xué)業(yè)要求一直是很嚴(yán)格的，他要求兒子們每天都要讀書。堅持每天讀書，不僅能夠養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，也使兒子們更自律，而且練就了堅韌、博學(xué)的品格，這樣長此以往堅持下來，怎么可能不優(yōu)秀呢？
當(dāng)然，曾國藩也不是一個刻板的人，他并不要求兒子們死讀書，他會根據(jù)兒子們的品性讓他們讀自己感興趣的書。比如說曾國藩的大兒子對西方的語言知識感興趣，所以曾國藩就很鼓勵大兒子去接觸這些，還給他請了外國老師，甚至他自己也去接觸這些知識。在兒子們的學(xué)習(xí)之路上，曾國藩給予很多助力，他的嚴(yán)格和支持讓子女們有了一條不錯的人生道路。
曾國藩的家風(fēng)家訓(xùn)很值得如今的人們?nèi)∑渚A，他的很多教育理念都是可取的，勤勉也確實是成功之路上必不可少的元素，一個家族的興衰需要家族成員共同去努力。
我曾仔細(xì)研讀過《曾文公文集》。對待歷史人物，要用一分為二的方法去看待。不能用現(xiàn)階段的眼光去判斷分析，更不能一刀切。如果那樣，幾乎沒有一個人是完人了。人無完人，金無足赤。
曾子家訓(xùn)，是本好書，即使拿到現(xiàn)階段看，也是大有益補(bǔ)的。
俗語說:人勤春來早、早起的鳥兒有蟲吃、勤能補(bǔ)拙、勤儉持家久、詩書繼世長……
要飯的人沒有早上出來討飯的，如果他能堅持每天早起，也就不用要飯了！我曾在路上遇到一位四十多歲的男子，背著行李的東走，問我:去煙臺還有多遠(yuǎn)？我說:很遠(yuǎn)，幾百里呢。你走著去呀？
他回頭說:我沒錢買票！
我可以給他十幾元，但我故意說:好吧，這地里正摘蘋果，你去干一上午話，足夠買票的錢了！
他說:我不干活！
我說:那你走吧。
孩子做家務(wù)，不在事情本身。孩子小時候不能慣，我小外孫4歲時，經(jīng)常搶著做家務(wù)，尤其愛澆花和拖地板、給熱帶魚換水。雖然他干活經(jīng)常幫倒忙，我還是讓他做，拖完地后，他對他姥爺和他媽說:先別走路，地干了再走！
他因此付出勞動，知道珍惜和保護(hù)勞動成果，養(yǎng)成愛勞動愛思考的好習(xí)慣。
我三歲時父系就教我背書，三字經(jīng)、百家姓和唐詩三百首。自幼養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。
我中字語文老師沈夢余老先生夸我說:會讀書、讀書活、法學(xué)活用。我的作文都在九十分以上。
讀書破萬卷、下筆如有神。
讀萬卷書、行萬里路。
開卷有益。
文革時期，《毛澤東選集》1一5卷，我讀了四五遍。三大戰(zhàn)役《淮海戰(zhàn)役》、《遼沈戰(zhàn)役》、《平津戰(zhàn)役，深刻了解了毛主席的軍事理論和思想。感到主席的偉大和對中國革命不朽的貢獻(xiàn)。
一個家庭的孩子早起勤勞、做家務(wù)好讀書，象征著這個家族后繼有人，前途光明。這樣培養(yǎng)出來的子弟，無論將來在那個行業(yè)，必定鶴立雞群、國之棟梁。
其實就是一個字：勤。看到身邊很多親戚朋友，天資本來就一般，人又懶，沒什么上進(jìn)心，注定了一生的碌碌無為。其實對于絕大多數(shù)普通人來說，只要克服了一個“懶”字，就不會過得太差了，但是這個“懶”字，也注定是很多人一輩子都邁不過的坎，不是邁不過，是不想邁，你得推著他才會往前走，所以我們也看到了，為什么很多人一輩子都碌碌無為
感謝受邀，曾老說的有道理，勤快的人總是一步一步的在做足各項準(zhǔn)備，家族興敗面前，興旺只會為做好準(zhǔn)備的人兒敞開：
子女是否早起，常說年輕人瞌睡多睡不醒，說明早起的人早有計劃的事情要做，有句話說的好，早起的鳥兒有食吃，越往前奔的人，日子只會越來越紅火，不會太差。
是否做家務(wù)，做家務(wù)的人只會把家收拾的井井有條，家里不會亂到哪去，家事就如工作，工作中講究7S，整理，整頓，清掃，清潔，素養(yǎng)，安全，節(jié)約，生活中也離不開7S，有了7S做任何事情才會更好的體現(xiàn)有效效率，勤快的人兒總是幸運的。
是否愛讀書，愛讀書的人自律能力一般都非常強(qiáng)，習(xí)慣成自然，愛讀書的人可以通過讀書了解事實新聞，隨時明白自己還有哪些落后之處需要彌補(bǔ)，經(jīng)過時間的積累，不斷在豐富自己，只會讓自己變的越來越自信，自信又有干貨的人兒一定只會越來越好。
一個家族興敗如此，一個國家的興敗也是如此！一個家族，人人都喪失道德和信仰，不衰敗才怪呢？同理，一個國家，不樹立發(fā)展目標(biāo)，不善于引導(dǎo)國民遵守善德，不知人民疾苦，知錯不改，那么這個國家就會墮落，甚至走向衰亡！
日出而作！日落而息！辛勤耕耘！祖宗遺訓(xùn)！
曾國藩認(rèn)為的事不一定就都是好事。一個是時代不同了，他說的都是100年前的事了，還聽他的。第二個是各有各的家風(fēng)，不能千篇一律，如果按他說的話，或達(dá)到他的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在每家都得敗，一個也興不了。第三我記得他們家在農(nóng)村，那時候他們家都沒有電，人口眾多，活有的是，不早起，不做家務(wù)怎么辦。第四愛讀書這一條免強(qiáng)說的過去，話又說回來了，他那么大的人物，能不告訴讀書，這是老百姓都知道了事。我要問一下，現(xiàn)代社會，你讓孩子早晨起來干什么，城市家庭的家務(wù)又有什么，如果培養(yǎng)一個好習(xí)慣，到是未嘗不可。孩子讀書的事還用看嗎？中國的孩子在讀書上沒累壞幾個就算萬幸了。跟家風(fēng)、家族興敗沒什么關(guān)系，作為老百姓，解決了溫飽，在想辦法攢點錢，別苦了孩子，他有興趣，有天賦，又愿意念又能念好，咱們就頭拱地的功唄。家族興敗那要看造化了。一家人健康快樂平安幸福，我看比什么都強(qiáng)。
扯蛋！所有加“只須”的雞湯，都只是廢話而已。
一、早起、做家務(wù)、愛讀書的家族，更容易興盛，但這只是條件之一，并非絕對
如果一個家族的子女，普遍勤奮刻苦，喜歡早起、讀書，并且還非常富有生活情趣，能夠自己動手做家務(wù)，獨立能力很強(qiáng)。
那么，不用多說，這個家族的子女會比其他人更容易成功，因為他們花費了更多時間在走向成功的路上，會贏得更高的概率一點不稀奇。
但這只是概率問題，并不是說，只要付出了這些，就一定能夠取得成功。
家族興敗的原因很多，起決定性作用的，不是家族成員的本領(lǐng)問題，更多的是外部環(huán)境，是大勢所趨。
東晉時期，“舊時王謝”的幾大家族，他們的子弟不優(yōu)秀、不勤奮嗎？謝安將自己家的子侄稱為“芝蘭玉樹”，謝家的孩子不僅學(xué)識淵博，想法新奇，出了謝玄這樣的杰出將領(lǐng)，謝道韞這樣的灑脫才女，就個人素質(zhì)而言，都是沒話說的。
可隨著東晉勢微，即使取得淝水之戰(zhàn)的勝利，晉朝最終還是被劉裕取而代之，當(dāng)年的王、謝家族也逐漸湮沒，新的世家大族相繼崛起。
縱觀歷史，除了孔子一家，很少有哪個家族能夠幾百幾千年地興盛，都是有興衰交替，甚至再也找不到它們曾經(jīng)的痕跡。
有句話說得好：在歷史的車輪面前，任何個人的力量都是卑微無力的。
即使是曾國藩家族，盛極一時，但也只傳承兩三代，便再無榮光繁華。
曾氏家族的興盛不在于子女有無早起、讀書、做家務(wù)，曾國藩年輕時候同樣有很多毛病，也未必如他標(biāo)榜的是個惜時如金的少年郎，他甚至并不聰明，他的兄弟更是荒唐胡鬧，無論做學(xué)問還是做官，都稱不上拔尖。
曾家興盛，不過是因為處在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，太平天國運動，使得朝廷缺少一個力挽狂瀾的人，曾國藩機(jī)緣之下，恰好成為這個人，他的家族也因此得益。
二、子女養(yǎng)成好習(xí)慣，不是為了家族興盛，而是個人修養(yǎng)
子女成長父母只能前期引導(dǎo)，順勢而為，卻不能陪伴、指導(dǎo)子女一生。因此，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，無論子女將來發(fā)展如何，至少對自身而言，都是有益的。
有著良好閱讀習(xí)慣、自律性的子女，無論將來成為人上人、還是普通平凡過一生，好習(xí)慣可以讓人心境更加自由積極，不容易沉浸在膚淺的感官刺激上，能夠思考人生，尋找積極的生活態(tài)度。
一句話，好習(xí)慣是讓我們更健康舒適，至于家族興敗，盡人事、聽天命，不可過份強(qiáng)求。
正好在讀曾國藩挺經(jīng)一書。
要求子女早起，做家務(wù)，愛讀書，是曾國藩有“恐高癥”：
盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時。
所以他時時教導(dǎo)子女多讀書，勤儉持家，才能永保平安。
還特地在九弟曾國荃四十一歲生日時，昨壽詩十三首相贈，其一云：
已壽斯民復(fù)壽身，拂衣歸釣五湖春。
丹誠磨練堪千劫，不借良金更鑄人。
曾國藩告誡子女：大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至少，關(guān)系頗大。
曾國藩要求子女勤奮，勤儉，是怕禍咎之來。
但對九弟曾國荃掠奪財富卻包庇縱容。湘軍攻破金陵，獲資數(shù)千萬，悉斂于家，席卷太平天國金庫。
曾國藩家書：家中萬事，余俱放心。只交子女一勤字，一謙字。
謙虛是驕傲的反面，勤勞是安逸的反面。
圖：正在讀的曾國藩挺經(jīng)
我是螢火蟲老師，我在華大應(yīng)用心理研究院
每一個時代發(fā)展下對子女的訓(xùn)誡都會有所不同。
曾國潘認(rèn)為的看一個家族興敗，只需看：子女是否早起，是否做家務(wù)，是否愛讀書。
細(xì)細(xì)說來如下：
第一看：看子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升的很高的時候，才起床，那代表這個家族會慢慢懈怠下來。
第二看：看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞的習(xí)慣會影響一個人一輩子。
第三看：看后代子孫有沒有讀圣賢書，人不學(xué)，不知義，不知道。
曾國潘家族英才層出不窮，出現(xiàn)了曾紀(jì)澤，曾廣均，曾廣銓，曾昭掄等杰出人物，也是這祖訓(xùn)起到了決定性作用的原因。
相比較與現(xiàn)代心理研究出的大五人格量表。我們做一個比對，看一看曾國潘的祖訓(xùn)是否有先見之明？
大五人格：游美國心理學(xué)家科斯塔和麥克雷在1987年編制而成，后經(jīng)過兩次修訂。
它包括：神經(jīng)質(zhì)，外向性，經(jīng)驗開放性，宜人性，責(zé)任意識。
1.神經(jīng)質(zhì)：得分高的個體傾向于游心理壓力，不現(xiàn)實的想法，過多的要求和沖動以及不適應(yīng)的應(yīng)對反應(yīng)。
我們觀察到很多現(xiàn)代家庭的子女都不被要求做家務(wù)，只要求學(xué)習(xí)好，對于學(xué)業(yè)的一再高壓，使得很多孩子過于敏感而心理脆弱。神經(jīng)質(zhì)的指數(shù)會偏高。
2. 外向性：外向者愛交際，表現(xiàn)得精力充沛，樂觀，友好和自信，內(nèi)向者表現(xiàn)的不突出，偏向于含蓄，自主和穩(wěn)健。
早起的孩子，身體精力好，更樂于表達(dá)自己。
3. 經(jīng)驗開放型：指對經(jīng)驗持有開放的態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開放。高分者不墨成規(guī)，獨立思考，得分低者比較傳統(tǒng)，喜歡熟悉的事物多于喜歡新事物。
4. 責(zé)任意識。指我們?nèi)绾巫月桑刂谱约?，處于維度高的人做事有計劃性，有條理，并持之以恒。居于低端的人馬虎大意。
學(xué)做家務(wù)，早起其實是有意識地培養(yǎng)孩子的自律。久而久之，能形成良好的習(xí)慣。
5. 宜人性：得高分的人樂于助人，可靠，富有同情，得分低的人多抱怨，多疑。
讀圣賢書的孩子，知書達(dá)理，與不讀書的孩子比較起來可能更有同理心。
古話說，三歲看小，七歲看老。
曾國潘在給自己的后代做出的古訓(xùn)，給與孩子很大的自律的精神。
與現(xiàn)代的心理大五人格的評判標(biāo)準(zhǔn)也是有多項相同的地方。
他的后人總是會親自教育孩子學(xué)英語，數(shù)學(xué)，還教他們練書法，寫試問，每日重視與孩子的陪伴時間，這就是最好的家庭教育。
有機(jī)會可以觀閱《曾國潘家書》，我們也可以從中獲得更多的啟發(fā)。
關(guān)于華大
原華東師范大學(xué)心理咨詢工作室,始于2003年，專注心理咨詢、心理培訓(xùn)、企業(yè)EAP。300多名富有實戰(zhàn)經(jīng)驗的心理咨詢師團(tuán)隊，600余名志愿者服務(wù)團(tuán)隊，30門電話組成的免費公益心理服務(wù)熱線向社會提供服務(wù)。
不管你有任何心理或情感困惑，可以關(guān)注及私信我們的頭條號，向作者提問咨詢！
曾國藩這段話說的很對。
早睡早起是一個家庭良好的生活習(xí)慣，上行下效，大人這樣做，就能影響孩子從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。自律和良好的生活習(xí)慣不管是在家里，還是走向社會，都是干成事情的基礎(chǔ)。
孩子在家里能做家務(wù)，說明這個孩子懂得父母的艱辛，有感恩之心。有感恩之心的人走向社會以后，容易建立自己的人脈關(guān)系，象做生意的人回頭客多一樣，容易獲得朋友的幫助。
孩子熱愛讀書學(xué)習(xí)，除是他本人的秉賦以外，家庭影響、父母教導(dǎo)很重要。中國人從古到今，不管窮人富人，都把孩子讀習(xí)學(xué)習(xí)看得很重，誰家的孩子愛讀書，那是大家都很羨慕的事情。
所以說，子女是否早睡早起，愛做家務(wù)，熱愛讀書，是一個家庭興敗的標(biāo)志。
（免責(zé)聲明：圖片源于網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，聯(lián)系刪除。）
曾文正公的這就話不僅僅指代的就是早起、做家務(wù)、讀書，我想他影射的是惜時貴如金，擔(dān)當(dāng)為上品，勤勉是上道，精進(jìn)誠可為。
那時候受生活條件的限制，只能日出而作，日落而息，為了抓住時間，一般都會早起練習(xí)。此外，人均壽命不如現(xiàn)在，若想大器晚成，也得珍惜時間，不然，空有熱血，卻時不我待。因此，早起只是一個惜時的現(xiàn)象，它更多強(qiáng)調(diào)生命有度，得珍惜時間，在有限的時間內(nèi)做有價值才能振興家族。而一個家族想要興旺，家庭成員就得充分利用有限的時間，夯實自己的基礎(chǔ)，這樣才能夠在社會上立足。
做家務(wù)看似不起眼的小事，卻能體現(xiàn)家族成員的擔(dān)當(dāng)和勤勉。若是小孩能夠參與做家務(wù)，即可以鍛煉孩子的能力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣，也能讓他參與家族的生活管理，培養(yǎng)他對家庭的責(zé)任感。所以做家務(wù)也是一個象，其表征的是勤勉和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。責(zé)任感大到影響國存亡，小到影響家興衰，這點是未曾改變的。勤勉是正道，畢竟天道酬天下之勤者。
書是人類進(jìn)步的階梯，因為書中的知識源于生活，它是對前人經(jīng)驗的總結(jié)，讀書可以讓我們汲取前人經(jīng)驗，少走彎路，可對現(xiàn)實現(xiàn)象做出更好的判斷。書有無字之書和有字之書區(qū)分，而有字之書容易讀，最難領(lǐng)會的都是無字之書。而無字之書未能成文的，比如口口相傳的竅門，某個領(lǐng)域的經(jīng)驗值，人情冷暖等，這些我們在書上很難找到唯一答案，只有通過實踐不斷總結(jié)。讀書是精進(jìn)自己的一種途經(jīng)，精益求精是立足社會的法則，因為越精通，我們的可替代性越低，越有競爭力，家族才會走向興旺。
謝謝邀請。
曾國藩，漢族，曾子后人。近代政治家，理學(xué)家，文學(xué)家，戰(zhàn)略家，湘軍統(tǒng)帥，與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士、封一等義勇侯，謚號文正。著有《治學(xué)論道之經(jīng)》、《持家教子之術(shù)》、《冰鑒》、《曾國藩家書》。
曾國藩的這種看法是非常有道理的!
曾國藩早年修身有十三條，其中一條就是早起，一條為讀書不二，一條為讀史。他每天都做日記，對自己的言行進(jìn)行檢查、反思。并且不斷給自己提要求:要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命，惜福。要謹(jǐn)言，也不出門等。
對父母、長輩要感恩、尊敬、贍養(yǎng)，對兄弟姐妹要和睦友愛，孝悌最重要。
對朋友要“推誠守正，委曲含宏，而無私疑猜測之弊”。“凡事不可占人半點便宜，不可輕取人財”。要集思廣益，兼聽而不失聰。
奉行程朱理學(xué)，但并不盲目崇拜。
在曾國藩的“和以治家”和“勤以持家”的宗旨之下，他的子孫例如兒子曾紀(jì)澤都做的非常好，而且還帶頭做，他總是親自去教孩子們學(xué)英語、數(shù)學(xué)、音樂、書法、詩文等，講解經(jīng)史典章，并且經(jīng)常抽時間陪孩子，家人。所以在后世，其子孫很多都是科學(xué)家、教育家和生活活動家。
大兒子曾紀(jì)澤晚清著名政治家，外交家。1897年赴餓談判，據(jù)理力爭，收回伊犁南境5萬平方公里領(lǐng)土。曾紀(jì)澤兒子曾廣銓精通英語法語德語和滿文，是清政府駐韓國和德國大使，后擔(dān)任京師大學(xué)堂譯學(xué)管總辦，著名翻譯家。而后曾氏家族還出現(xiàn)曾約農(nóng)、曾憲森等翻譯家。
二兒子曾紀(jì)鴻數(shù)學(xué)家，著有《藝房館詩鈔》、《圓率考真圖解》等。其后裔曾廣鈞、曾昭權(quán)、曾昭恒、曾憲源、曾憲琪以及曾憲澄曾衛(wèi)等都精通數(shù)學(xué)。
其子曾國華之孫曾廣植我國味道化學(xué)創(chuàng)始人。其二子一女均為化學(xué)博士。曾國潢之曾孫曾昭掄是我國建國后新型化學(xué)奠基人之一。
曾國藩之曾孫曾昭杭為美術(shù)教育家，曾國潢之曾孫女曾昭燏為文博專家，曾任南京博物院院長，曾紹杰為篆刻書法家。曾國荃玄孫曾憲杰著名畫家，聯(lián)合國文教文員，其玄孫女曾憲楷為中國人民大學(xué)教授，清史研究所副所長。
曾國葆之孫曾廣泰和曾國榮在國民黨軍中被授予少將軍銜；曾國潢曾孫曾昭承哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)科碩士。
曾國藩直系六代在醫(yī)學(xué)工作者多達(dá)18人。
曾國荃之孫女曾憲植1928年加入中國共產(chǎn)黨，是葉劍英之夫人。
湘鄉(xiāng)曾氏文化世家傳承八代，可謂家族完整文化理念之功勞。
曾國藩之祖父曾有一對聯(lián):“敬祖宗一燭清香，畢恭畢敬；教子孫兩條正路，宜讀宜耕?！焙髞碓鴩偨Y(jié)為八個字“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”即曾氏家族“治家八訣”。
從以上我們不難發(fā)現(xiàn)，曾國藩所提出的這些觀點非常有道理，以至于現(xiàn)在很多人都在閱讀《曾國藩家書》，閱讀《曾國藩全集》，以期能學(xué)到治家之術(shù)!
有人指出曾國藩那些平白簡單反復(fù)重復(fù)的家信純粹就是蒙騙皇上的。因為曾知道皇上早有探子在檢查曾的每一封家信內(nèi)容。只有老百姓蒙在鼓里，把那些廢屁話當(dāng)寶貝！
曾國藩識人的高明之處在于將虛的境界化為具體的細(xì)節(jié)，直接指向“放下享受→從小事著手→胸中有格局”。不夠全面，但足夠犀利！
一、子女是否早起是說的放下享受。
“一生之計在于勤”、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，一個“勤”字是做成事的關(guān)鍵。做事沒有什么捷徑，即使有捷徑，最先發(fā)現(xiàn)捷徑的也是那些勤奮的人。有了勤奮，持之以恒，質(zhì)變總會出現(xiàn)。勤就是量變的積累。
勤奮不僅僅是意志品質(zhì)的體現(xiàn)，更重要的是對享受的認(rèn)知。佛教徒的修行是苦中作樂，前提就是放下享受，比如不坐高廣大床等等。不能早起必然是對睡等欲望的遷就，連睡欲都無法克制，談何自制力，談何勤奮。大抵有成就者多放下低級欲望。
二、子女是否做家務(wù)是說能不能躬行小事。
“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，《道德經(jīng)》中的這句話就是這個道理?？偸窍胫龃笫碌娜?，做不成大事，遠(yuǎn)大的目標(biāo)總是由眼前一個又一個細(xì)小的目標(biāo)組成。做大事也不是心想事成，而是把眼前的細(xì)節(jié)和小事做好，天長日久，聚沙成塔。眼里只有大事的人要么辦不成事，要么會在小事上栽跟頭。
小事磨煉的是耐心和定性，沒有這個東西，大事莫成。六祖慧能向五祖弘忍求法時，尚且干了八個多月的粗活，這都是磨礪性子的必然過程。
三、子女是否愛讀書說的是眼界和格局。
讀書不能決定事業(yè)成功，但能改變?nèi)说难劢绾透窬?，也就是人的思維。眼界和格局是什么？說白了，就是遠(yuǎn)見。什么是遠(yuǎn)見呢？舉個例子，開車的時候，大家都知道把眼光放遠(yuǎn)一點。如果老是盯著眼前走直線，難免會偏離初衷。換句話說，只有把眼光放長遠(yuǎn)了，才能保證人生軌跡不偏離初衷。這就是眼界和格局的重要性。
不讀書或讀書少了，運氣好還行，否則難免隨波逐流，迷失自己。讀書是結(jié)緣的過程，書中有很多人的思想和很多人的閱歷，這是一筆寶貴的財富。想想一個人的經(jīng)驗、閱歷、思想是多么的有限，沒有書中的經(jīng)驗、思想、閱歷、智慧，怎么走得更長遠(yuǎn)？
總結(jié)：家族興衰還有很多影響因素，不單純是勤奮、躬行和遠(yuǎn)見等能決定的，但是人主觀上能做到或者能把握的很難超越這三者。與其議論曾國藩說的道理有多大，先自問自己做到這三點的沒有，做到了再談事業(yè)成功與否，這就是曾大人的底線吧！
“富不會富過三代，但是書香門第卻可以長盛不衰”
曾文正公在中國的歷史長河中，絕對能稱得上一顆耀眼的政治明星。作為清朝的漢臣官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，死后謚號“文正”，配享太廟，也是后來的李中堂李鴻章的老師，在當(dāng)時的政治環(huán)境下，可謂是漢臣之首，無上榮耀！
后世的評論家在評價曾國藩的時候多用“立功，立德、立言，三不朽”來概括其一生，雖有些拔高，但是實不為過。
如果憑這些來看曾文正公的一生的話未免有些淺薄，曾國藩在今天看來并不是一個聰明的人，甚至還有些愚鈍，但是他的一生卻是笨鳥先飛的經(jīng)典案例，具體大家看《曾國藩家書》以及《曾國藩日記》就可以看到他變態(tài)般的自律，每天幾點起床，練多長時間字，讀多少頁書，以及每天哪些事情做得不好，都在日記里面有寫，在日記里出現(xiàn)很多的就是他罵自己是禽獸，初次看到這些，真感覺他是一個倔強(qiáng)可愛的老頭。
曾國藩是家族中的長子，所以他更多的是擔(dān)任父親的角色，對兄弟們不斷的進(jìn)行指導(dǎo)、教育。在曾家什么時候起床、每天讀書多少都有嚴(yán)格的要求，我想這就是曾氏家族成員里精英輩出的原因吧！正如梁任公一門三院士九子皆才俊。
讀書要結(jié)合上下文的語境，不要斷章取義的死鉆一兩句話。
曾文正公的意思是指一個家族興敗取決于兒女們的勤勞好學(xué)。就這么簡單，不要過分解
讀。 不一定就必須天天早起、天天做家務(wù)、天天讀書。
謝謝邀請，認(rèn)為一個家族的興敗，其家族長輩自我人格、品格要求必嚴(yán)，堪作晚輩的典范，晚輩必效仿之。
小孩早起，養(yǎng)成非常好的習(xí)慣，一日之際在于晨，早睡早起精神充足，安排好一天所做的事，事事都在早上提前做好準(zhǔn)備，久之就形成一種自律。
承擔(dān)家務(wù)，也是養(yǎng)成一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)愛心，家務(wù)瑣碎費時，分擔(dān)家務(wù)讓家人之間更加相親相愛和睦，家和則萬事興。
讀書，讓孩子增長見聞，知書識理，提高人生價值，明辨是非、善惡，這是決定一個人一生的幸福所在。
當(dāng)然，家族的興敗原因尚多，有這樣自律、責(zé)任感及愛心并好學(xué)讀書的后代，其家族也算后繼有人也。
為什么會有富不過三代的說法，其實說的就是一個家族富起來，發(fā)達(dá)起來了，很難堅持三代，或者說一般不會超過三代就可以沒落了，其實最主要的還是家風(fēng)問題，曾國潘說的子女是否早起；是否做家務(wù)；是否愛讀書，其實這就是一種家風(fēng)，有這種家風(fēng)的家族，才能延續(xù)家族的興旺。
子女是否早起，說明了這個家族的生活習(xí)慣，是否做家務(wù)，說明了這個家族是否勤奮，是否愛讀書，學(xué)習(xí)能力是一個家族不斷興旺發(fā)達(dá)的源動力，在古代愛讀書是考取功名，保證家族興旺發(fā)達(dá)的唯一途徑。
曾國潘的說的這話，放在現(xiàn)在也是真理，早起才能有好的習(xí)慣，家務(wù)都做不好的人，談何做好事業(yè)，現(xiàn)代社會你不讀書遲早是會被社會淘汰的。
有時候，我們總是在對比別人家的孩子怎么樣的時候，我們卻沒有反思，對于教育孩子，我們自己的問題出在哪里，現(xiàn)在很多人生活習(xí)慣問題已經(jīng)是大問題，起床問題已經(jīng)沒多少人關(guān)注了，甚至可能不要上學(xué)，不要上班的時候，全家人都睡懶覺，導(dǎo)致生活習(xí)慣沒有了規(guī)律，對于做家務(wù)就更不用說了，很多家長可能都覺得孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)就行了，壓根就不用做家務(wù)。對于讀書的問題，估計很多人都是只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績怎么樣，很少家長會關(guān)注孩子讀了多少書，反正是家長也不愛讀書，自己天天看手機(jī)，還不允許小孩看手機(jī)，令人擔(dān)憂，其實想要孩子愛上讀書并不難，家長自己愛上讀書，孩子自然就容易愛上看書。
曾國潘簡單的一句話，其實是說出了教育的真諦，又有多少人放心上呢？
年青時的毛澤東曾說:愚于近人，獨服曾文正。
毛澤東是何等人物，又具有何等眼光，毛澤東說此話是1917年，正值民初，而清末民初，正是中國風(fēng)云際會，英才展露之時，毛澤東獨服曾文正，可見曾文正在時人眼中的份量何其重也！
時人敬服曾文正，一是武功，二是道德文章。
武功暫且不論，道德文章冠絕天下，直至今日，仍被視做楷模。曾國藩認(rèn)為看一個家族是否能興旺發(fā)達(dá)，只須看三點:①是早起。②是做家務(wù)。③是勤讀書。這當(dāng)然是那個時代的衡量尺度，不能生搬硬套今日之家庭，但是仍有借鑒意義。
對于絕大多數(shù)年輕人來說，早起是一件很難之時，如果一個年輕人能常年堅持早起，必毅力非凡，而非凡的毅力正是能成就事業(yè)的最重要的條件。
家務(wù)事繁雜，碎瑣，不起眼，可再偉大的人，離開這些活得了嗎？人在年輕時，一屋都懶得掃，何以掃天下？再說做家務(wù)活能鍛煉人的耐性，細(xì)心，觀察力，毅力，勤勞等優(yōu)良品質(zhì)，還有助于養(yǎng)成尊重平凡的勞動者，不做事事依賴人的寄生蟲，增強(qiáng)個人生存能力等好習(xí)慣。
愛讀書對一個人的成長就更重要了，修身養(yǎng)性需要讀書，齊家經(jīng)世需要讀書，治國平天下更需要讀書，說的更直白些，只要你還想在這個世上活下去，就非讀書不可。
還有一點必須提及，這也是曾國藩極為重視的一點，他認(rèn)為一個追求聲色犬馬，極端奢侈享樂的家族，必將迅速敗亡，所以他對自己的家族要求的極為嚴(yán)格，從早到晚，每時每刻要做什么，都親自做了嚴(yán)格規(guī)定，不得違背。
綜上所述，一個保持了勤奮，堅毅，善良，勤儉，團(tuán)結(jié)，友愛，并善于和喜愛讀書學(xué)習(xí)的家族一定會興旺發(fā)達(dá)！
感謝邀請！很同意曾國藩的話語。雖然時代不同，但這句話在現(xiàn)如今這社會同樣適用。
是否早起，是衡量這個人是否勤快；
是否做家務(wù)，是衡量這個人是不是顧家；
是否愛讀書，是衡量這個人有沒有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
勤快、顧家、不斷學(xué)習(xí)，是一個優(yōu)秀的人必備的特質(zhì)，是家庭和諧、家族昌盛的關(guān)鍵。
古往今來，有多少家族因子孫好吃懶做而敗落，成為笑談。不做家務(wù)、不顧家，家庭紛爭不斷，家族也會為人恥笑。停滯不前吃老本，更是維持多久，就會被時代拋棄！
可能有人會抬杠說，有人起的很晚，有人從不做家務(wù)，有人從不讀書，他們也很成功??！但你要知道，有人起的晚睡的更晚，他們也是勤快的！有人從不做家務(wù)但夫妻分工有序，他們是用心把家庭經(jīng)營的很好的！有人從不讀書，但并沒有學(xué)習(xí)，他們多走路多接觸人一樣見多識廣，不斷學(xué)習(xí)。
曾國藩只是拿當(dāng)時人們的狀態(tài)來說明這個道理，雖然這個時代做的事情會有所不同，但觀念是沒有問題的，同樣適用的！
曾國藩(1811年-1872年)，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱\"晚清四大名臣\"。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。
曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者，“晚清四大名臣”之一。他自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年，27歲的曾國藩中進(jìn)士，入翰林院。
曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)，最后打敗了太平天國軍，為大清立下了汗馬功勞。曾國藩倡議建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷并翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。
曾國藩曾留下十六字箴言:“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！痹鴩鲝埦蛹覒?yīng)該簡樸，做人要勤快，勤能補(bǔ)拙。只要能做到勤儉，日子就不會貧賤。每個女兒出嫁，曾國藩規(guī)定嫁妝不得超過200兩銀子。
曾國藩育有三子五女，他特別注重孩子們的教育問題，他認(rèn)為持家教子應(yīng)注意10件事：
1、勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。2、盡孝悌，除驕逸。3、“以習(xí)勞苦為第一要義”。4、居家之道，不可有余財。5、聯(lián)姻“不必定富室名門”。6、家事忌奢華，尚儉。7、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。8、親戚交往宜重情輕物。9、不可厭倦家?，嵤?。10、擇良師以求教。
曾國藩教子的10件事，根據(jù)其內(nèi)容，綜合起來就是有六項：即“勤、孝、儉、仁、恒、謙”六項。曾國藩要求子女要勤勞，做家務(wù)；要敬老愛幼，出嫁后尊敬公婆；家事忌奢華；仁義待人，“親戚交往宜重情輕物”； 讀書要有恒心；謙虛誠敬，謹(jǐn)慎持重。
一、曾國藩語錄家訓(xùn)30條中的第一條就是：勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。
曾國藩怕京城的一些浮夸子弟的風(fēng)氣影響孩子們的成長，所以讓夫人與子女們住在鄉(xiāng)下老家，門口也不掛牌匾。曾國藩廉潔持家，不用軍中一分錢。他的夫人親自下廚、紡織，做家務(wù)，操持家用。
曾國藩要求自己和家人簡樸的同時，對子女的另一條要求是“勤”。他要求子女們黎時即起，醒后不沾戀。
曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?！彼髢鹤觽儽M可能的時間去學(xué)習(xí)，去讀書，每天要練1000個字。
二、曾國藩重視孩子做家務(wù)，“以習(xí)勞苦為第一要義”。
曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，洗漱后，穿戴整齊，向長輩問安，然后打掃屋子的衛(wèi)生，再坐下來讀書。
曾國藩認(rèn)為子女教育中“以習(xí)勞苦為第一要義”。他要求子女們在家里男要掃地、種菜。女兒們要做飯、織布。即使后來家人與他同住江寧兩江總督府時，他的夫人和女兒們，也是不改原來勤于勞作，做家務(wù)的習(xí)慣。白天，妻子帶領(lǐng)女兒們下廚做飯，晚上則要紡紗織麻，從未間斷。
三、曾國藩語錄家訓(xùn)30條中的第二條就是：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
曾國藩非常重視兒子們的讀書，他將朱熹的讀書方法，以親切曉暢的語言轉(zhuǎn)授給兒子：一曰切己體察，二曰虛心涵泳。就是要兒子們在讀書時，要聯(lián)系實際，去理解書中的話語；要以輕松愉悅的享受心態(tài)去讀書，而不是被人硬逼著去讀書。
曾國藩的“三有”讀書要訣為：“有志、有識、有恒”，因為有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不自足；有恒則斷無不成之事。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，近1500封，是寫給妻子，兒女和弟弟等人的家信。他的書信在平淡家常中蘊育真知良言，說服力和感召力很強(qiáng)。特別是曾國藩常年在外行軍打仗，與子女團(tuán)聚的時間并不多，于是他就通過書信的形式與子女交流溝通，教育子女讀書寫作，起到了很好的效果。
曾國藩的子女
曾國藩教子有方，他覺得若是子女有用，錢留多了并沒有用，而若是子女無用，留再多錢也是不頂用的。
1、曾國藩長子——曾紀(jì)澤（1839年—1890年），詩文書畫俱佳，通英文，清朝的著名外交家。曾紀(jì)澤死于光緒十六年，享年51歲。
2、曾國藩次子——曾紀(jì)鴻，在古算學(xué)成就大，但33歲就去世了。著有《對數(shù)評解》、《圓率考真圖解》、《粟布演草》等數(shù)學(xué)專著傳世。
3、曾國藩的兒子曾紀(jì)第，早年夭折。
4、曾國藩的小女兒叫曾紀(jì)芬，她秉承父親曾國藩的“勤”“儉”，為人謙虛和善，后來嫁給了巡撫為妻，養(yǎng)育了12個子女，且子女全部成才，有企業(yè)家，有軍人，有商人，有教育家和學(xué)者。
我是歷史漫談君，歡迎大家留言、點贊與關(guān)注，謝謝！
在中國自古以來就有家訓(xùn)的說法，像包拯家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)都為人所熟知。這些家訓(xùn)所包含的思想，無非都是希望規(guī)范家庭成員的言行舉止，曾國藩就認(rèn)為《顏氏家訓(xùn)》是家訓(xùn)中首屈一指的，還推薦給弟弟們，讓他們“各覓一冊，常常閱習(xí)?！?/p>
后來曾國藩可能覺得不過癮，就自己寫了家訓(xùn)來教導(dǎo)后人。沒想到這寫竟然寫出了大名堂，以至于當(dāng)時的讀書人幾乎人手一冊，《曾國藩家訓(xùn)》更是被稱為“千年第一家訓(xùn)”。
勤以習(xí)勞
曾國藩有一幾十年如一日的習(xí)慣，那就是早起。曾國藩認(rèn)為勤可以使家族興旺，惰則使家族敗落。他看到很多官宦人家的子弟整日驕縱，致使家族迅速衰敗，便將勤作為人生第一要義。曾國藩不僅自己早起，還要求別人早起，他在給大兒子曾紀(jì)澤寫信說：
“我朝列圣相承，總是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見競希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐一個時辰，始見天亮?！?/p>
當(dāng)年李鴻章還沒混出名堂，跟著曾國藩混時，曾國藩每日都要早起，還要幕僚們都早起一起吃早飯，可是李鴻章喜歡賴床，每次都要曾國藩等著，以至于兩人關(guān)系都不怎么好了。李鴻章后來急著離開曾國藩，也有這方面的原因。
讓兒女做家務(wù)也是一樣的，都是要勤快。曾國藩教育兒女做到“五勤”，即眼勤、手勤、口勤、身勤、心勤。做家務(wù)就是手勤的一種表現(xiàn)了。
讀書明理
曾國藩自幼勤奮苦讀，通過科舉考進(jìn)官場，所以曾國藩要子女讀書，自然有通過科舉進(jìn)入官場來修身齊家的作用。另一方面他也說：“一者進(jìn)德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生。”意思無非是成人成材，成人不辜負(fù)父母養(yǎng)育，成材是立足社會。
對于學(xué)什么，其實曾國藩也是讀書明理了，他并不死板的要求后輩必須參加科舉，反而是鼓勵其繼續(xù)讀書，讀有用之書。
他的長子曾明澤參加科舉落榜后，心灰意冷決定不再參加科舉考試。族中長輩都非常惱火趕緊把這事告訴了在外打仗的曾國藩。曾國藩了解情況后寫信給曾明澤說，可以不再參加科舉，但是不能不讀書。知道兒子喜歡西方的社會學(xué)、語言學(xué)后，曾國藩立刻請老師輔導(dǎo)他。二兒子見此情形也寫信給曾國藩，說科舉已經(jīng)腐朽僵化，他也不想?yún)⒓涌婆e了，希望學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理。曾國藩也同意了二兒子曾紀(jì)鴻的請求。
如果只是片面的將早起做家務(wù)和讀書當(dāng)做指標(biāo)來評判一個家族的未來，自然有失公允，比如李鴻章就不早起，君子遠(yuǎn)庖廚，大部分的讀書人也不會做家務(wù)，就連孔子先賢都覺得自己是什么活都干過的小人，但是將這幾項加在一起卻總能看出一些端倪。人如果長時間不早起，精氣神肯定會受到影響，反而是早起的人更顯精神。而讀書更是有益的，雖然和成材或者庸俗一點講成財不是必然關(guān)系，但讀書明理卻絲毫沒錯。如果一個家族中既有精氣神早起，又能勤快做家務(wù)，還知道讀書，那么必然不會平庸下去。
