人家為什么要盜??？因?yàn)槿思覜]有啊！也說明我們保護(hù)的不夠?。∷晕覀円煤谜湎覀儸F(xiàn)在已經(jīng)擁有的，要保護(hù)好我們老祖宗留給我們的一切，并通過世界文化遺產(chǎn)等方式固定下來！如中醫(yī)、24節(jié)氣、周易八卦等等！
以前是我們自己不重視，被別人鉆空子，現(xiàn)在呼吁國家大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)國家媒體大力出擊！
當(dāng)然是繼續(xù)宣傳我國的傳統(tǒng)文化啊。用李子柒，用游戲，用電影電視劇，挖掘更多的傳統(tǒng)文化，考究好歷史來源與細(xì)節(jié)。在全世界展現(xiàn)自信的中國。[狗頭]嫉妒死那些偷東西的韓國人。另外，也要及時(shí)申遺，提防韓國人。
韓國盜竊中國文化？？說明韓國熱愛中國文化，中國夂化被盜，說明我們沒有保護(hù)好自己的文化。指責(zé)誰？只能我們要好好反省，為什么好好的中國文化被盜？文化和資深不同。文化不能稱為被盜。如果我們也能把外國的文化學(xué)來，如毛主席所說洋為中用有什么不好。不好文化也涉及到國家安全，如果引進(jìn)的文化，沖擊了本國的民族夂化，那也要加以限制。韓國盜竊中國文化，說明中國夂化有用性，不會(huì)對(duì)韓國的意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊。
南朝鮮是國家?guī)е^干的，且在外網(wǎng)有一些優(yōu)勢(shì)。中國肯定要更重視不然光下面喊也沒用，保護(hù)和輸出都大課題 交流文化時(shí)可以拍照 拍視頻備案 宣傳 上傳國內(nèi)外都知曉，這樣有意義事不要局部悶著，大小都重要。
到聯(lián)合國教科文組織投訴，向其他國家學(xué)習(xí)借鑒的文化不允許申遺！
東施效顰，西施用得著生氣嗎？竊以為大可不必指責(zé)譴責(zé)，我們就好好地發(fā)展自己的文化，對(duì)文化方面加大投入，對(duì)外輸出，就好了。不然呢，西施難道要把東施揍一頓？有人說，那東施老去拿我們老祖宗的東西去申遺，問題是，你為什么自己不重視，不拿去申遺呢？難道不是需要檢討自己么？還有人家老把我們的東西說成他家的，這得人家信啊，他說是他的就能算么？
我們不僅需要傳統(tǒng)文化的傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。文化是活的，如何讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代依然具有生命力，這是我們這一代人的使命。其實(shí)日韓這方面都做得比我們更前衛(wèi)大膽，它們的游戲電影電視動(dòng)畫音樂中有許多傳統(tǒng)元素，同時(shí)也比較注重國際化。一方面這是它們的國策，一方面它們的本國市場(chǎng)太小，非常有需求向外拓展。要做文化創(chuàng)新，希望官方層面減少審查，民間層面多點(diǎn)包容。要做文化的國際化，這就又需要一批真正懂得國際文化輿論的人才來引導(dǎo)了，畢竟中外思維是有很大差異的。
用很多真心喜歡中華文化，了解歷史的韓國人去穿漢服，講述漢服，吃腌漬食物，講述鹽漬食物，說happy chinese new year在youtube上宣傳，可能會(huì)更好地體現(xiàn)我們的博大精深
這個(gè)問題我們是該好好思考一下了，我們不重視的東西，在國外都是寶，現(xiàn)在國內(nèi)有些公知和所謂的專家，打著破舊俗，和封建迷信的旗號(hào)，不斷在弱化中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日，他們的目的就是想讓我們忘祖，讓我們國家的人沒有信仰，同時(shí)把西方的一些節(jié)日和傳統(tǒng)不斷的進(jìn)行滲透，以利于他們顛覆中國的政權(quán)。所以我們?cè)撔研蚜恕?/p>
韓國與我們有某種共同的生活背景、風(fēng)俗與習(xí)慣。
韓國沒有盜竊，只是韓國人比我們對(duì)我們生活之中共有的東西，更加敏感與注意罷了。
我們對(duì)韓國沒有譴責(zé)和指責(zé)，如果有所譴責(zé)和指責(zé)，那么只能指責(zé)、譴責(zé)自己習(xí)于為常，視而不見，麻木不仁，對(duì)于自己生活的珍貴點(diǎn)、亮點(diǎn)，根本看不到、欣賞不到、注意不到。為什么同樣的東西，韓國人看到，而我們看不到？
如果要問有什么辦法，那我的回答是，要學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)旁觀，不僅投入到自己的生活，也要跳出自己的生活囿限，不僅看到自己的亮點(diǎn)，而且還反省注意自己的不足與缺陷，從而讓自己生活在更高、更進(jìn)步的層次中。
盲目的自吹自擂與基于他人的視角與方法對(duì)自身進(jìn)行評(píng)價(jià)與貶斥，都是不可取的。
無論歷史怎么樣，但有一點(diǎn)肯定的是，韓國人的“盜竊”正體現(xiàn)我們的落后與麻木不仁。當(dāng)我們遣責(zé)和指責(zé)韓國時(shí)，難道這其中就沒有自我遣責(zé)與反省的東西么？
其中，在這譴責(zé)、指責(zé)之中還有一點(diǎn)值得譴責(zé)與指責(zé)，那就是大國主義、宗主主義、無人的自我主義。
如果懷著生活、平等的觀念，那么我們所留下的決不是簡(jiǎn)單的譴責(zé)、指責(zé)，更多地留下的是自我反省、自我批評(píng)與改進(jìn)。
很多事情，真沒有那么要重和必要，一定要化大精力去想什么法子去對(duì)付，比如棒子把使用筷子，瑞午節(jié)的粽子拿去申遺，難道非要大量科學(xué)家，專家，學(xué)者去考證，引經(jīng)據(jù)典去反駁？它比蘇巖礁更重要？？？當(dāng)今世界，對(duì)一個(gè)國家而言，注重的是科技，軍事，經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)力。美國僅245年歷史，它有歷史文化嗎？發(fā)展才是硬道理，眾多公開盜竊南海石油資源的國家，才是我們面對(duì)的主要問題
最最主要的還是繼續(xù)發(fā)展自己的實(shí)力，當(dāng)我們的實(shí)力強(qiáng)大到連美國都不得不承認(rèn)的時(shí)候。作為美國的小弟恐怕也不再好意思盜竊我們的文化，因?yàn)槿绻^續(xù)這么做了只怕遭到世界各國的嘲笑。作為先發(fā)國家韓國的現(xiàn)代化水平目前確實(shí)走在了我們的前面，他們的民眾對(duì)于中國還是有一定的優(yōu)越感?？傆X得中國落后于他們，不過隨著時(shí)間的發(fā)展。不出二十年中國也會(huì)進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國家行列，到時(shí)候不要說韓國。就是日本，歐洲國家也不得不承認(rèn)中國的強(qiáng)大！
民間盜竊，那就民間譴責(zé)就行。
中國作為一個(gè)大國，而且歷史上從來都是韓國的爺爺，隨著近年國力越發(fā)強(qiáng)盛，如果官方出面保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅是大炮打蚊子，而且就是給韓國臉了。
所以辦法就是在民間，要有民間組織或公司傳播和傳承傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在中國國內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。至于國際認(rèn)證，當(dāng)中國站在頂峰的時(shí)候，給它面子就稱它為國際機(jī)構(gòu)，不給它面子它算個(gè)毛呢？
想想也是，生氣就生氣在只有韓國剽竊我們的，我們翻遍韓國歷史也找不到它有什么獨(dú)特的東西，非說有大概就娘炮了吧，這東西拿來不夠丟人的。
著急的朋友們，對(duì)祖國有點(diǎn)自信，韓國幾千年都是中國的孫子?，F(xiàn)在它又變成了一半，而且還成天挨朝鮮揍。中米搏弈之后，它會(huì)馬上滑跪上來當(dāng)孫子的。
韓國申請(qǐng)的端午節(jié)叫江陵端午節(jié)跟中國那個(gè)端午節(jié)并不是一回事。
至于中醫(yī)李時(shí)珍是韓國的，人家申請(qǐng)的是東醫(yī)寶鑒這本書，跟李時(shí)珍一毛錢關(guān)系都沒有。
至于孔子是韓國的，是韓國有個(gè)祭祀大典。祭祀好多圣賢，其中有孔子。中國就有人說他們說孔子是韓國的。按這個(gè)理論，中國人說馬克思，恩格斯，列寧都是中國的這成立。關(guān)鍵誰說過？
至于火炕是韓國的，人家申請(qǐng)的是韓國那種榻榻米類似的地方的那種地暖。跟中國的火炕原理一樣，但是你見過中國人在地上睡覺的嗎？把鍋弄到地下？
如果說這些叫捕風(fēng)逐影，韓國申遺書法，就是純粹的瞎編。連一點(diǎn)影兒都沒有。憑空編的居然中國人就信了。類似的瞎編還有，秦始皇，花木蘭很多。
國內(nèi)多少民間組織能宣傳傳統(tǒng)文化，就是沒有渠道
問題一的回答，為什么韓國最近更加瘋狂偷中國文化？因?yàn)橹暗捻n國文化開始沒落了。韓劇、韓國電影、偶像等韓流文化流行亞洲，風(fēng)靡我國，《藍(lán)色生死戀》、《浪漫滿屋》、《大長(zhǎng)今》、《豪杰春香》、《來自星星的你》等劇賺足樂了多少收視率，甚至眼淚，少女時(shí)代，EXO等多少偶像組合令人癡迷?，F(xiàn)在漸漸不吃香了。說到底，韓流的根基太淺，創(chuàng)造力漸漸流失了，以前的都市偶像劇、以前的等劇，漸漸創(chuàng)造不出來了，題材也窄了，他們只能歇斯底里，靠偷盜來給國人灌輸文化自豪感，不斷欺騙自己的國人，來制造自我陶醉感和滿足感。他們偷竊漢服，偷竊中國歷史人物，偷竊繪畫……把中國文化包裝成韓國文化來輸出，保持韓流的影響力。
回答問題二，應(yīng)對(duì)之法，首先是民間的呼聲，我們要依靠民間的力量，不斷呼吁，通過社交媒體，文字，短視頻等方式，揭發(fā)他們的卑鄙行徑，暴露他們的無恥面目。其次，我們要保持自己的文化創(chuàng)造力，輸出中國文化，占領(lǐng)主流文化陣地，擴(kuò)大華流文化影響力。第三，我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大國力，深遠(yuǎn)廣泛的文化影響力的前提是以國力做保障的。
韓國能竊取中國傳統(tǒng)文化最根本原因是中國人長(zhǎng)期對(duì)自己的傳統(tǒng)文化不重視，甚至是將其視為封建糟粕而唾棄，這才創(chuàng)造機(jī)會(huì)給韓國人去搶。中國人只有重新拾起自己的傳統(tǒng)文化，以認(rèn)真敬畏的態(tài)度去重新認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化并去傳承她，才是正道。
申遺的歷史比電腦的歷史還短，別的辦法就是拿出去用
