我是黑妮妮妮，很巧合碰到了這個(gè)問(wèn)題?。。‖F(xiàn)代社會(huì)真的很好，科技網(wǎng)絡(luò)到處都有，可就是這樣的生活，讓我們?cè)絹?lái)越多的年輕人也越來(lái)越浮躁，越來(lái)越忘了很多初心，越來(lái)越離家庭越來(lái)越遠(yuǎn)了。
一：越來(lái)越多的人，離婚的原因之一，是忘了初心。我想我們現(xiàn)代的每個(gè)人步入婚姻的殿堂都是最幸福的時(shí)刻，發(fā)過(guò)誓執(zhí)子之手，與子偕老?？墒?，終究還是敗給了現(xiàn)實(shí)，敗給了柴米油鹽的爭(zhēng)吵，敗給了所謂別人的好生活，敗給了高富帥的誘惑……我們的初心就像魚兒游水那樣自由自在的被拋棄了。
二：生活水平的提高，給我們的生活也帶來(lái)了壓力。很多的家庭是異地，異地就意味著離家人越來(lái)越遠(yuǎn)，心里的距離也慢慢的拉長(zhǎng)了。還有很多家庭網(wǎng)絡(luò)利用的很好，有很多知心的話不再是枕邊人，而是陌生世界里的那個(gè)她。還有很多的家庭受不了對(duì)方父母的干預(yù)，最終還是離開了。
我們都知道我們前世500次的回眸才能成為今生的擦肩而過(guò)，能夠成為夫妻的人，那該是有多么大的緣分。讓我們一起努力，一起走過(guò)幸福人生。
婚姻本就是利益的結(jié)合，愛(ài)情對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，只是婚姻的潤(rùn)滑劑而已。愛(ài)情在婚姻中的作用，只是為了讓婚姻保持平順！
婚姻與愛(ài)情的關(guān)系，實(shí)際上就是利益與利益舒適度的關(guān)系！因此，無(wú)論是婚姻關(guān)系，還是愛(ài)情，說(shuō)穿了都是利益關(guān)系。彼此之間，如果能在利益訴求上達(dá)成妥協(xié)，那么關(guān)系就會(huì)維系下去。彼此之間，如果不能在利益訴求上達(dá)成妥協(xié)，那么雙方就會(huì)一拍兩散！
能否維系婚姻，愛(ài)情固然十分重要，但是在利益訴求上的相互妥協(xié)，則更為重要！造成當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)離婚潮的根本原因，并非是人們?cè)絹?lái)越自私，而是人們?cè)絹?lái)越傲嬌，越來(lái)越盲目自信，越來(lái)越不愿意考慮適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與讓步！其實(shí)，利益的融合，關(guān)鍵就在于相互妥協(xié)，而婚姻的藝術(shù)，說(shuō)穿了也就是一種妥協(xié)的藝術(shù)。藝術(shù)的價(jià)值在于核心底線與分寸的把握，婚姻中的相互妥協(xié)，在于原則與分寸的掌控！
換個(gè)角度看，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)離婚潮，說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題:
1，我國(guó)發(fā)展很快，社會(huì)轉(zhuǎn)型很快丶很劇烈，造成人與人之間，思想觀念差異較大，從而導(dǎo)致家庭矛盾增多，導(dǎo)致離婚率升高。
2，由于社會(huì)發(fā)展太快，而不少國(guó)人的認(rèn)知能力丶生活態(tài)度沒(méi)有及時(shí)跟上，因而造成了國(guó)人心理預(yù)期與現(xiàn)實(shí)之間的落差太大，進(jìn)而直接導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，離婚率上升！
從某種程度上看，離婚率上升反應(yīng)出國(guó)人的心智不夠成熟，國(guó)人的整體素質(zhì)有些跟不上社會(huì)進(jìn)步的速度！
愛(ài)情自私點(diǎn)不算錯(cuò)呀，況且在婚姻這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)容忍婚外情的。離婚的原因也許是婚前都隱藏缺點(diǎn)和性格，婚后就暴露無(wú)遺，仿佛換了一個(gè)人似的，所以才造成很多誤解、矛盾、不和、吵架等。尤其是現(xiàn)在的婚姻觀，大家都是明白人，不愿意湊合過(guò)，不愿意將就誰(shuí)，也許誰(shuí)離了誰(shuí)活得更好，見(jiàn)怪不怪了。與其抱怨打冷戰(zhàn)，不如分手各自安。
說(shuō)實(shí)話，我國(guó)目前人們的生活隨著國(guó)家的富強(qiáng)！家庭個(gè)人的生活條件也隨著有了很大的提高。老白姓對(duì)自己的飲食習(xí)慣都有了奇特大的變化，在過(guò)去的人們只要是一天三餐能吃飽飯就已經(jīng)很滿足了！如果是能在十天半個(gè)月再能改善一次伙食，那么老白姓就會(huì)感覺(jué)到就像過(guò)年一樣的高興！可現(xiàn)如今就完全不同了。
現(xiàn)如今的人們是每天都能有肉吃，三天兩頭的去改善生活？可以說(shuō)人們即便是天天吃肉心里也是不耐煩呀。所以說(shuō)人們都想去尋找不同的口味去嘗試，去體驗(yàn)刺激怪味？現(xiàn)在的人們?cè)诨橐龃笫律弦彩侨绱?。原因是人們手里有錢！即便是多玩弄幾個(gè)異性戀人，對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，就像玩游戲一樣的樂(lè)觀。
如今富裕起來(lái)的人們那一個(gè)不是在明理和暗里都有幾個(gè)異性朋友呀？
老兄！只有像咱們這樣的老家伙才是愛(ài)情的忠實(shí)之徒伴隨者。
當(dāng)今社會(huì)離婚潮，要看本質(zhì)別看表。
男女平等進(jìn)步大，女人也可在外漂。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有競(jìng)爭(zhēng)，激烈拼爭(zhēng)誰(shuí)能逃。
空間擴(kuò)大誘惑多，一不留神便摔跤。
男人自強(qiáng)女自立，誰(shuí)比誰(shuí)能強(qiáng)多少。
男人自尊女自愛(ài)，誰(shuí)又比誰(shuí)真正高。
物質(zhì)豐富講精神，人生精彩在情調(diào)。
過(guò)去想離沒(méi)條件，今日好事隨時(shí)挑。
謝邀！一孩化的利弊在社會(huì)上逐漸的顯現(xiàn)，這些曾經(jīng)的BB或是寶貝級(jí)的人物，隨著時(shí)間推移，他(她)們已經(jīng)成為社會(huì)民族大家庭建設(shè)的中流砥柱，在廣闊的天地里，各施才能大顯身手，都以到了為人父母年齡階段，因工作的需要，為了生活，夫妻水天各一方有之，小二口一起生活的也有之，夫妻之間一年難得一見(jiàn)的也有，夫妻之間一日不見(jiàn)如三朝的也不少，對(duì)于他(她)們來(lái)說(shuō)，父母的艱辛他們不知道，他(她)們總是盼望著時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)上幸福美滿的小二口夫妻之間生活。
人生沒(méi)有一帆風(fēng)順，生活的現(xiàn)實(shí)是坎坷路，對(duì)于一直以來(lái)在父母的體貼悉心長(zhǎng)大的部份青年人來(lái)說(shuō)，一但離開父母遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)謀生，他(她)就感覺(jué)到有點(diǎn)孤獨(dú)感，遇到了夫妻之間不和的問(wèn)題，總是喜歡抓耳托腮的不解決問(wèn)題，對(duì)于百思不得其解的問(wèn)題，又不虛心的向人學(xué)習(xí)，又放不下身段向父母或叔伯親戚朋友請(qǐng)教，總想在沉默中拖延時(shí)間等它自然消失，夫妻之間的問(wèn)題積累越多，夫妻之間的恩愛(ài)接觸就越少，這就是人們常說(shuō)的爭(zhēng)吵多過(guò)吃飯，一但逼到家庭生活的困難，又不共同去面對(duì)，一句不合，不官它是禍?zhǔn)歉?，翻臉各走一?離婚)。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，記住，一日夫妻百日恩的警世良言，就算是天大的困難，只要夫妻同心都能克服，如果還沉浸在孩子時(shí)代父母嬌生慣養(yǎng)的優(yōu)越感里的思維，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的為人父母的家庭人生，恐怕就很難的面對(duì)家庭所帶來(lái)的重負(fù)，夫妻之間的離婚總是瑣碎之事開始，只看到眼前上有老下有幼的暫時(shí)困難而離婚，就沒(méi)有看到夫妻合力同心的長(zhǎng)遠(yuǎn)理想幸福的美好前景。
以上是我個(gè)人的見(jiàn)解。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響“上層建筑”，人類幾千年婚姻狀態(tài)不是自然狀態(tài)下最好的選擇，但它絕對(duì)是一個(gè)時(shí)期最適宜的選擇。一切皆有因果，不奇怪，不糾結(jié)！
離婚，自古有之，通常二人世界的不和睦，這是感情的分離。不過(guò)，過(guò)去確實(shí)沒(méi)有當(dāng)今那么頻繁。
現(xiàn)在的離婚由于接受了西方的婚姻文化，因此離婚便視作了正常的社會(huì)現(xiàn)象。
婚姻在過(guò)去是媒妁之言，父母作主，這種婚姻的牢固性基本上很少離婚，因?yàn)檫^(guò)去有一個(gè)等第觀念，也就是門當(dāng)戶對(duì)。即便夫妻并不情投意合也便和稀泥，勉強(qiáng)成個(gè)家，尊重一個(gè)所謂的道德，抱憾終身也罷。
按理來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的婚姻多數(shù)經(jīng)過(guò)了自由戀愛(ài)，結(jié)婚是在雙方的意愿下完成，而對(duì)于性格方面，雙方也有所了解。那么為什么離婚的頻次這么高呢？都稱得上“潮”字了？
人性，多么復(fù)雜的兩個(gè)字？因而，當(dāng)今的離婚必然從這“人性”兩字來(lái)解讀，那便是多變的思想作祟。
有些人則在淡薄的道德觀念上不尊重夫妻的感情；往往婚后這山望著那山高，出軌另覓新歡有之，貪婪美色或財(cái)富更有之，這一類的離婚完全可以歸納進(jìn)“自私”兩字。
但，夫妻生活中是否會(huì)發(fā)生性格變異呢？本小編的答復(fù)，肯定存在，于是這樣的家庭感情很容易破裂。
感情破裂表現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)的方方面面。有一個(gè)家庭，歷經(jīng)了好多年，從艱苦的生存環(huán)境中一路走來(lái)，他倆和和睦睦，從不爭(zhēng)吵，即使有些爭(zhēng)執(zhí)，各讓一步就過(guò)去了，可是這家女眷從弱勢(shì)中忽然變得十分強(qiáng)勢(shì)，任何言語(yǔ)都不讓丈夫喘口氣，明明丈夫有些決定很正確，例如生活瑣事，丈夫也想體諒妻子，家務(wù)事也做一些。
“你把水放得嘩嘩響，不要錢嗎？”。
“你把液化灶燒得大旺了”。
……
“天冷了，襯電熱毯吧？”夫征求著說(shuō)。
“人家電熱毯都引發(fā)了火災(zāi)”。
“那就開控調(diào)”夫吶吶地說(shuō)。
“開你的太頭控調(diào)”妻暴淚地吼叫。
“你不能態(tài)度好一些嗎？”夫說(shuō)。
“你這個(gè)人嘴真繁！”明明她丈夫只講了一句，可妻子搶前嗆了丈夫這一句。
總之，我見(jiàn)這個(gè)當(dāng)丈夫的就是一個(gè)老好人，逆來(lái)順受，多了他幾聲唉嘆！有時(shí)見(jiàn)我也會(huì)發(fā)發(fā)牢騷。
“我看，你們倆口子也不能長(zhǎng)此生活啊？”
“哪怎么滴，離婚嗎？”他說(shuō)。
我用眼光定定地望著他，我無(wú)需多說(shuō)，這個(gè)男人受夠了老婆的氣，能說(shuō)出這樣的話，表明他內(nèi)心已有這樣的考慮。
果不其然，一星期后，只聽得他倆吵了一架，可是多的是女人的高音喇叭，之后確實(shí)他倆離婚了，這個(gè)男人見(jiàn)我還是深深地嘆了口氣。
上述我們不排除人性的自私。
可現(xiàn)實(shí)中確實(shí)也有許多無(wú)奈的婚姻，這與自私無(wú)關(guān)，皆因性格不同，導(dǎo)致了離婚，這就與“自私”很難掛上鉤了？
現(xiàn)在的離婚潮不是自私而是必然，以往人們一定完婚才能從婚姻中獲性，這才叫合法合情，以前沒(méi)有婚外情，誰(shuí)有婚外情就是作風(fēng)不正，嚴(yán)重受批判，輕的被罵流氓破鞋！而現(xiàn)在這些對(duì)人們來(lái)說(shuō)已不重要了，進(jìn)入一段婚姻要面對(duì)面幾十年，就像買一件衣服要穿30年不能換，再加上各種原因，人們已厭倦?yún)挓，F(xiàn)在解決性問(wèn)題根本不是難事，所以才會(huì)出現(xiàn)一班又一班的離婚群。改國(guó)開放之后，有些女人比男人能力更強(qiáng)，你出軌我也能，因此以后的婚姻制度會(huì)消亡。
我覺(jué)得，離婚潮這個(gè)說(shuō)法，多少有點(diǎn)過(guò)了，畢竟離婚家庭是少數(shù)，和睦家庭是多數(shù)。中國(guó)人對(duì)家庭看得重，這是一個(gè)傳統(tǒng)，過(guò)去儒家一直在講如何齊家，現(xiàn)在也是一樣，也強(qiáng)調(diào)家庭和睦和社會(huì)文明，這一點(diǎn)大家都贊同。
當(dāng)然，現(xiàn)在離婚率一直在增加，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，幾乎身邊的熟人、同事、朋友，都有離婚的人，不能說(shuō)這些人都是自私自利之人，既然離婚率高是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，還是應(yīng)該從社會(huì)學(xué)角度找原因。
在過(guò)去的農(nóng)業(yè)社會(huì)，形成了女主內(nèi)、男主外的理念，造就了男尊女卑的男權(quán)時(shí)期，中國(guó)古代哲學(xué)講究陰陽(yáng)，男人就是陽(yáng)，女人就是陰，當(dāng)時(shí)社會(huì)規(guī)范，要求女人呆在家里，相夫教子，男人養(yǎng)家，謀求功名。那個(gè)時(shí)候，家庭夫妻關(guān)系相當(dāng)穩(wěn)定。那個(gè)時(shí)候，岳母刺字就是女人學(xué)習(xí)的榜樣。而壞男人的典型，就是得賣身求榮的陳世美，以致遭到后世的唾罵。有意思的是，我看過(guò)的一篇文章說(shuō)，陳世美確有其人，但絕無(wú)賣身求榮之事，當(dāng)?shù)仃惣液笕艘笃椒?，意?jiàn)很大。
現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)后工業(yè)化時(shí)代，工業(yè)文明給社會(huì)帶來(lái)了巨變，包括家庭婚姻觀念。我們不能簡(jiǎn)單排斥所有的傳統(tǒng)觀念，也不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)觀念，看待現(xiàn)在的家庭婚姻問(wèn)題，需要具體情況具體分析。
一個(gè)身心健康的人，到了成年時(shí)期，追求自己應(yīng)得的幸福生活，無(wú)可厚非，天經(jīng)地義，只要你有能對(duì)自己負(fù)責(zé)的能力，不要超出法律紅線，不要抵觸道德底線，那是沒(méi)有問(wèn)題的。現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代的機(jī)器，大大降低了勞動(dòng)強(qiáng)度，更多的人們進(jìn)入城市工作?，F(xiàn)代工業(yè)文明的飛機(jī)、高鐵、高速路、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等等，也帶給人們更多的想象空間。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨世面?，F(xiàn)代社會(huì)給了人們更多的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，社會(huì)本身也給予了人們更多的寬容和理性。
現(xiàn)代家庭夫妻之間，政治上是平等的，經(jīng)濟(jì)上是獨(dú)立的，雙方能在一起過(guò)日子當(dāng)然好，誰(shuí)離開誰(shuí)都能生活。有一位偉人說(shuō)得對(duì)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的。如果真的給了對(duì)方最大的付出，給了對(duì)方最大的寬容，卻換不來(lái)對(duì)方的真誠(chéng)和善意，孰可忍，孰不可忍，與其長(zhǎng)痛，還不如短痛，做個(gè)了斷。
對(duì)離婚率高的問(wèn)題，很難用人性善惡一概而論，現(xiàn)實(shí)生活中，的確有極端自私、可惡至極之人，但大多數(shù)還是事出有因，迫于無(wú)奈的好人。離婚的原因也許是性格不合，也許是分居兩地，也許是年輕張狂，也許是一時(shí)糊涂，也許是家庭壓力，也許是心理障礙，也許是自己大意，也許是第三者用心，等等。當(dāng)譴責(zé)那些自顧自己幸福，不顧別人死活現(xiàn)象的同時(shí)，還是要給那些好說(shuō)好散的分手人們，多一點(diǎn)寬容與理解。
最后要說(shuō)的是，離婚對(duì)雙方都是一件遺憾的事情，一件痛苦的事情?；橐鲭m然不是人生的全部，但確實(shí)是一堂需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的人生課。古人說(shuō)，千里姻緣一線牽，千年修得同床眠，需要好好珍惜這一個(gè)機(jī)緣，喜歡對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就得容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)十全十美的人，放棄了眼前這一個(gè)，下一個(gè)未必更好，還是把自己心態(tài)放好，給自己一個(gè)希望，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，把自己的理想放入每一天的平淡日子里，平淡是真，平安是福。
這有點(diǎn)言之過(guò)重，危言聳聽了；雖然目前的離婚率是高了點(diǎn)，但用離婚潮來(lái)形容，還是言之過(guò)激了。
目前，在一、二線城市，隨著女性社會(huì)地位的提高和經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立，女性在婚姻家庭生活中的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越重，男尊女卑的時(shí)代早已一去不復(fù)返。
再加上西方婚姻自由思潮的影響，整個(gè)社會(huì)離婚率居高不下，對(duì)傳統(tǒng)的家庭倫理觀念形成了巨大的沖擊。
離婚率高與人性的自私?jīng)]有太大的關(guān)系。上世紀(jì)九十年代以前人性可能比現(xiàn)在還自私，但離婚率是很低的，主要是源于國(guó)家的婚姻政策和傳統(tǒng)倫理道德的約束，女性社會(huì)地位低下和經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立也是主要原因。
離婚率高不一定是壞事情，也用不著過(guò)度擔(dān)憂。這次《民法典》設(shè)立離婚冷靜期，一定程度上可能能緩解居高不下的離婚率。我記得有位哲人說(shuō)過(guò)一句話，離婚率高是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)之一，一定程度上是有道理的。
我國(guó)的婚姻法律規(guī)定，結(jié)婚自由，離婚自由，只要符合法律規(guī)定，結(jié)婚、離婚都不是什么大事。即使是離婚潮也不可怕，用不著和人性掛鉤，婚姻關(guān)系本身就是契約關(guān)系，法治時(shí)代納入法律法規(guī)的范圍內(nèi)調(diào)整就可以了。
——————————————————————
關(guān)注我@禪心論法
一個(gè)有良知的法律人！
當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的離婚潮，并不是源于人性的自私，大部分而是受思想意識(shí)形態(tài)的影響與沖擊的結(jié)果。
時(shí)下離婚的原因很多，夫妻間沒(méi)有感情了、婆媳關(guān)系不可共存、生活壓力太大的原因有之，什么“扶弟魔”、“寶媽男”和“出軌劈腿”、女權(quán)等因素也是事實(shí)，但總體上說(shuō)這不是最根源上的問(wèn)題。
在我看來(lái)，離婚率大幅度提高，最核心的原因還是在于西方生活思想意識(shí)的沖擊，以至于社會(huì)上流行著：“三根腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人遍地都是！”、沒(méi)有錢解決不了的事情，等等非感情為主體的婚姻觀點(diǎn)，不遷就、不吃虧、不委屈自己在婚姻家庭關(guān)系中占主導(dǎo)。
受西方婚姻思想的影響，不管是“從一而終”老思想，還是“相濡以沫”、牽手人生的婚戀觀，現(xiàn)在都成了頭腦一熱，不合適就分的率性而為，也就是家庭的歸屬感淡了，搭火過(guò)日子的意識(shí)在潛意識(shí)當(dāng)中被無(wú)限激發(fā)，遇到不合己意或是不順心的事情，不是去主動(dòng)糾正與解決，而是甩責(zé)任避現(xiàn)實(shí)。
如果說(shuō)離婚是源于人性的自私，這么說(shuō)也有一定的道理，但人性的自私并不能完整的解釋離婚的根源，人性之所以能夠產(chǎn)生自私，主因還是源于思想意識(shí)上的轉(zhuǎn)變，而這個(gè)思想意識(shí)的蛻變，就是來(lái)源于美西方國(guó)家的性自由等人權(quán)的歪解邪說(shuō)。
當(dāng)今社會(huì)的離婚潮，非人們自私的原因造成，原因多方面，一是社會(huì)風(fēng)氣使然，笑貧不笑娼，二是人這個(gè)主體獨(dú)立，男不靠女，女不依男，三是接觸面的廣泛，日久生情，移情別戀
中國(guó)民眾生活壓力山大引起離婚率高，加上九O后許多人到過(guò)國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷，知道了個(gè)人的自由尊嚴(yán)體面生活比較重要的！誰(shuí)都不愿意委曲自己求全大家庭的思想，我今生才幾十年光陰，為什么一定要委屈自己去遷就對(duì)方呢？當(dāng)下中國(guó)主要是生活壓力大了，而男女雙方又是獨(dú)生子女多數(shù)人，男女雙方都是原來(lái)父母眼中寶，組合一個(gè)家庭了又要委屈遷就對(duì)方我不干？慣出來(lái)的個(gè)性。古代主要是婦女離婚無(wú)法生存在社會(huì)上，所以，古代中國(guó)婦女提出離婚比較少，她還必須允許男人聚娶妾，一夫多妻和諧相處?，F(xiàn)在的女性強(qiáng)調(diào)男女平等尊嚴(yán)生活方式，合不來(lái)就分開，所以，現(xiàn)在的中國(guó)離婚率年年遞增的發(fā)展正常的。
當(dāng)今社會(huì)離婚潮，與人思想觀念轉(zhuǎn)變，以及男女社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)地位平等有必然聯(lián)系，
以前家庭，男人為天，女人為地，婚后，男主外，女主內(nèi)，而今，有的男人的經(jīng)濟(jì)收入，甚至不如女人，男人的大男子漢主義，不能夠發(fā)威，
由于女性知識(shí)化，職業(yè)化，社會(huì)地位提升，女性已經(jīng)不是家庭中的弱女子，
女性，對(duì)家庭生活的要求，不僅是物質(zhì)生活，更是精神層次，以及尊重。
認(rèn)識(shí)一位女性，原本兩人自談戀愛(ài)結(jié)婚，婚后兩人的小缺點(diǎn)，小陋習(xí)暴露出來(lái)，彼此不能容忍，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，相互厭惡，最后離婚，
還有一種離婚現(xiàn)象，現(xiàn)在的年輕人，把婚姻想得過(guò)與美好，
其實(shí)，走進(jìn)婚姻，就是走進(jìn)一個(gè)大家庭，形形色色千姿百怪的事與人，都能遇到，婚姻家庭成員，要能理性應(yīng)對(duì)，不能完全執(zhí)意自為，
一對(duì)夫妻，因?yàn)楣枪┸?，?jīng)濟(jì)緊張，年輕人又喜歡消費(fèi)，不切實(shí)際的消費(fèi)，導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)惡性循環(huán)，窮爭(zhēng)餓吵，郁悶中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)尋找心靈伴侶，找精神寄托，慢慢的，夫妻間的感情淡了，原本可以相互關(guān)愛(ài)，協(xié)調(diào)的事，走向極端。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的思想觀念轉(zhuǎn)變，對(duì)婚姻的態(tài)度，發(fā)生了質(zhì)的變化，之前上輩上上輩的人，結(jié)了婚，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)王八拖著走，現(xiàn)在婚姻中，一方出軌，堅(jiān)決離婚，
有的沒(méi)有出軌，感到兩人過(guò)得沒(méi)有意思，沒(méi)有感情了，又自愿協(xié)議離婚，
人的追求越來(lái)越豐富，對(duì)婚姻質(zhì)量的要求，大于婚姻的普通生活，才是離婚的關(guān)鍵因素。
離婚潮不能說(shuō)完全是出于人性的自私，但大部分是因?yàn)槿诵缘淖运?。造成離婚潮的原因不是單一的。現(xiàn)代婚姻的目的已不再是單純?yōu)榱松嬉蕾嚭头毖苌⒘?。有很多婚姻的始作俑者是為了追求一種來(lái)自物質(zhì)上、精神上、感官上、理性上的完美契合。而一但進(jìn)入了婚姻的實(shí)質(zhì)階段，又感覺(jué)到患得患失，顧此失彼。容貌好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不行；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的貌相一般甚至丑陋；有修養(yǎng)的沒(méi)地位，有地位的沒(méi)修養(yǎng)；有能力的沒(méi)后臺(tái)，有后臺(tái)的沒(méi)能力，能掙錢的不檢點(diǎn)，檢點(diǎn)的不掙錢……這給現(xiàn)代婚姻的破裂埋下了深層的大面積的隱患。現(xiàn)實(shí)中有太多的帶病婚姻，由于最初婚姻雙方的價(jià)值取向的不同，或?yàn)殄X，或?yàn)槔?，或?yàn)槿?，或?yàn)閯?shì)。一但想得的沒(méi)得到，最終的歸宿就是解散婚姻。
導(dǎo)致離婚潮的另一個(gè)原因就是人的個(gè)性的解放甚至張揚(yáng)。現(xiàn)代的年輕人只注重自我的感受，受不得委屈，也不想受委屈。很少遷就別人，稍不如意就輕言放棄。
道德輿論壓力減輕，社會(huì)文明的寬容，給婚姻的選擇重組釋放了更大的空間。
本人認(rèn)為離婚潮是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正常表象，沒(méi)必要過(guò)分擔(dān)心，大江大河沖過(guò)狹窄的山谷后自會(huì)平緩入海。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題怎么說(shuō)比較合適？應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)的是那些辦理離婚手續(xù)的公務(wù)人員。
我們的生活都在與日俱進(jìn)。每天都要面對(duì)各種各樣的壓力以及各式各樣人的噴。所以在這過(guò)程中大家都有所比較。難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的感慨以及怨言。改革開放的唯一好處就是將人相互扶持，改變?yōu)橄嗷オ?dú)立，不管從思想社會(huì)地位以及金錢方面。所以說(shuō)在不自覺(jué)過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生很多的代差以及隔閡。而在這種代差和隔閡產(chǎn)生之后強(qiáng)勢(shì)的人永遠(yuǎn)是壓倒弱勢(shì)的人。強(qiáng)勢(shì)的人也是永遠(yuǎn)在批評(píng)落實(shí)。原本的寬容相互理解，逐步逐步演變?yōu)橐晕覟橹行摹Ｒ晕业纳鐣?huì)觀念思想為正確的指導(dǎo)。在這種逐步演變的過(guò)程中家庭首當(dāng)其沖。這是沒(méi)有辦法的事情。
○當(dāng)然不是。而是人們對(duì)婚姻質(zhì)量的要求更高了。
○婚姻是男女為了尋求溫暖，滿足人性之需要而組成的生活、經(jīng)濟(jì)、血緣關(guān)系共同體。過(guò)去的婚姻相對(duì)穩(wěn)定，不是婚姻質(zhì)量高，而是道德約束和經(jīng)濟(jì)條件所限，只求能衣食無(wú)憂便極力維持其家庭的完整性，俗稱搭伙過(guò)日子?？墒欠€(wěn)定的婚姻并不等于夫妻就和諧幸福。發(fā)生在我們身邊的形形色色的婚姻就是例證。有的夫妻自結(jié)婚便總是吵吵鬧鬧戰(zhàn)火不斷，還仍然不肯離婚；有些多年無(wú)夫妻之實(shí)卻也要維持所謂的家庭，徒有虛名；甚至還有的妻子被丈夫多年實(shí)施家暴也仍然忍氣吞聲不愿走出困境不肯離婚，等等。其原因不外乎三點(diǎn):一是顧及名聲，離婚會(huì)遭人非議；二是經(jīng)濟(jì)條件不允許，散火就無(wú)生活保障；三是顧及到子女的撫養(yǎng)，怕離婚給子女造成不良影響。
○當(dāng)今，隨著經(jīng)經(jīng)的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)婚姻有了更高的要求。夫妻不再局限于一日三餐溫飽湊合型就可，而是尋求夫妻三觀一致，心靈的契合；大家也不再另眼看待離婚者，對(duì)婚姻有了客觀的看法，不合就離的觀點(diǎn)已被世人認(rèn)可；女性也已走出家門在社會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，經(jīng)濟(jì)自立，不再屈就婚姻而生存，好則聚不好則離，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這，才是當(dāng)今離婚潮的主要原因。
○據(jù)此，筆者認(rèn)為婚姻不是兒戲，既然走到了一起，就要盡全力好好經(jīng)營(yíng)，況且離婚不光是自己的事情，還有子女撫養(yǎng)等問(wèn)題。除非是夫妻己達(dá)到水火不融，感情確已破裂的程度，才能提出離婚，不然會(huì)使自己后悔終生，給子女造成不應(yīng)有的傷害。結(jié)婚當(dāng)謹(jǐn)慎，離婚需三思，應(yīng)且行且珍惜！
[生活情感]關(guān)注
圖片取自網(wǎng)絡(luò)侵刪
中國(guó)現(xiàn)代價(jià)值的不斷泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)了中國(guó)固有的家庭價(jià)值理念！人民不是守護(hù)，愛(ài)護(hù)家庭，而是守護(hù)，愛(ài)護(hù)金錢與享樂(lè)！中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走的全球共享的開放理念，而不是民族文明，家庭，文化同興的中國(guó)特色的家庭之路！
現(xiàn)實(shí)社會(huì)出現(xiàn)的離婚潮是消極反常的社會(huì)現(xiàn)象，是由多方面原因造成，有內(nèi)因有外因，有主觀有客觀因素，單說(shuō)人性的自私不能完全說(shuō)清。但主因之一是由于婦女經(jīng)濟(jì)地經(jīng)和社會(huì)地位提高關(guān)系甚大。
女人的強(qiáng)勢(shì)，獨(dú)立性造成社會(huì)陰盛陽(yáng)衰。
是的。
當(dāng)下中國(guó)的離婚案子中，怕是沒(méi)有一件是可以擺上臺(tái)面居然是光彩奪目值得稱頌一番的事件！絕大多數(shù)還就是如題目所說(shuō)，因?yàn)樽运剑?/p>
是。
恰恰相反，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步文明的體現(xiàn)。只有人的自由度發(fā)揮的淋漓盡致才是真正的和諧共處。
我個(gè)人認(rèn)為是改革開放的產(chǎn)物。
各種原因
很高興回答你的問(wèn)題！現(xiàn)代人太隨意了，對(duì)婚姻的態(tài)度是滿不在乎，就拿我們農(nóng)村來(lái)說(shuō)吧。
以前，農(nóng)村誰(shuí)要是離婚了會(huì)被村里人笑話，離婚在農(nóng)村是什么一件很丟人的事兒?，F(xiàn)在不同了，離婚成了一種潮流，動(dòng)不動(dòng)就離婚。
以前農(nóng)村兩口子打架只是嘴上說(shuō)說(shuō)，過(guò)過(guò)嘴癮?，F(xiàn)在可不一樣了，真離??！更可笑的是還有今天結(jié)婚明天就離婚的呢。
我想也是因?yàn)楝F(xiàn)在的人太自私了，只圖個(gè)人享受，哪管他人受難男女平等是對(duì)的，可總不能一句話不合就離婚吧？這也太沒(méi)責(zé)任感了。
現(xiàn)在農(nóng)村，媳婦兒娶到嫁都放祖奶奶供著，這不讓干，那不讓干。臟活累過(guò)公公婆婆干，媳婦兒吃一碗給端一碗。真不知道公公婆婆老了，有沒(méi)有人給端飯呢。
社會(huì)變了，人的素質(zhì)也變了。
（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，不妥速刪。）
主要是時(shí)代潮流造成的，現(xiàn)在打工男也好，打工女也罷，走南闖北，外面世界很精彩，看得眼花瘳爛，思維變了，心也隨潮流啦，原來(lái)的所有跟不上了，所以離婚潮一波又一波的。
婚姻害死幾多人?。‰x婚了，靈魂就得于解脫了。離婚是為了更好的活著。
不存在超越時(shí)代的人性，都是時(shí)代使然吧，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。資本主義的生產(chǎn)方式所導(dǎo)致吧，賺錢比一切都重要，資本的增長(zhǎng)大于一切了！
是的
源于法律對(duì)同居沒(méi)有確切的定義。
首先我是一個(gè)離過(guò)婚單身父親。但是不會(huì)帶著有色眼鏡回答此問(wèn)題。圍城里說(shuō)在外面的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)。這句話本身就不是帶有責(zé)任感說(shuō)的話。難道我們能想進(jìn)就進(jìn)，有走就走嗎。當(dāng)我們是完全行為責(zé)任人的時(shí)候。我們做的每件事說(shuō)的每句話都要付責(zé)任。但是目前這個(gè)社會(huì)給我們不斷傳導(dǎo)是金錢至上，享樂(lè)主義等的價(jià)值觀。我們不斷地迷失自我。當(dāng)然完全也不能責(zé)怪這種價(jià)值觀，因?yàn)槲覀兇蠹叶家钪?，活著更體面，這種價(jià)值觀本身就是矛盾的存在。只是我們要在這種自私論中找到平衡。2回歸問(wèn)題本質(zhì)離婚是不是源于人性自私。那我們就要問(wèn)哲學(xué)問(wèn)幾千年文化，我們生下來(lái)就是自私的嗎！當(dāng)我為人父，我們可以體會(huì)到父母真的希望我們好，沒(méi)有任何私里想法。所以我們否定人性自私。但是離婚絕大數(shù)都是自私引起的，想過(guò)好的生活，不想奮斗。攀比嫉妒性等等都是造成離婚的主要原因。這就是自私。這種自私的形成就是自身的道德修養(yǎng)不夠，記住道德修養(yǎng)和文化沒(méi)有成正比。3總結(jié)一下離婚潮不是源于人性本性自私。源于我們中的有的人，迷失了內(nèi)心最純粹的東西，親情愛(ài)情都是世間最美好純粹的品質(zhì)。愿大家每個(gè)人能走進(jìn)自己的內(nèi)心，草木一秋，人不過(guò)幾十年，愿我們堅(jiān)守自己好的品質(zhì)時(shí)候，美好的過(guò)完一生。
中國(guó)社會(huì)情況決定的。之前的農(nóng)耕文化條件下，男人的社會(huì)支配地位高，畢竟農(nóng)活需要體力作為支持，女人先天劣勢(shì)。如今社會(huì)工業(yè)化信息化變革，人生向上的門路全面打開，女人的社會(huì)地位伴隨著自我價(jià)值的提高而與男人分庭抗禮，甚至某些方面要超過(guò)男人。自我價(jià)值決定婚姻走向，選擇面寬了，自然不必糾結(jié)于當(dāng)下的婚姻狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定自我價(jià)值，不信你看！男人被動(dòng)離婚大多是男人價(jià)值弱勢(shì)，反之一樣。社會(huì)進(jìn)步了，男女都一樣！
人的生命有限的，誰(shuí)著社會(huì)發(fā)展宏揚(yáng)西方文化的引導(dǎo)，追名，逐利，在寬松環(huán)境，腐敗昌盛，人們以看不見(jiàn)擔(dān)當(dāng)，看見(jiàn)的是真金白銀，在有限的時(shí)光中消失人的一生，民族文化將發(fā)生量的轉(zhuǎn)變。
缺傳統(tǒng)文化教育而造成，缺規(guī)矩而造成，缺民族自信而造成，自私自利不懂奉獻(xiàn)，不知生活和家庭是什么，常此下去如何是好呢？
現(xiàn)在人虛榮心太強(qiáng)，每天只看到網(wǎng)上好的一面，切沒(méi)有看到哪些創(chuàng)業(yè)者初期的艱辛，這些人就與發(fā)達(dá)了以后人的生活，與現(xiàn)實(shí)中自己生活中柴米油鹽相比，自然就不甘心了，覺(jué)的對(duì)方什么都不好，可真真離婚了，一段時(shí)間過(guò)去后，什么都明白了，遲了。
造成離婚現(xiàn)象是各種原因吧！怕離不結(jié)婚的，結(jié)了離的，過(guò)著過(guò)著離的，對(duì)付過(guò)著離的，過(guò)不到一塊沒(méi)離的，種種原因說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)能力持家的，養(yǎng)不起家的，不管不顧家的，喜歡在外飄的等等現(xiàn)象，都是想讓自己生活的更好和輕松自由的活自己！總之，是社會(huì)發(fā)展了，生活變好了，人的思想意識(shí)形態(tài)變了，把自己不愉快的生活想改變了，認(rèn)識(shí)到了人生就該好好活自己的想法有追求的目標(biāo)了，這可能也是人思維提高了吧！
社會(huì)的進(jìn)步，人更相往自由，活出自我，夫妻感情破裂了就是名義夫妻虛偽的活著狠痛苦！
這個(gè)問(wèn)題要從一個(gè)社會(huì)大環(huán)境及個(gè)人的素養(yǎng)說(shuō)起，如果按動(dòng)物的本性分析，喜新厭舊也無(wú)可厚非，五千年的發(fā)展史也未必真正的改變了動(dòng)物的本質(zhì)，現(xiàn)在又有學(xué)說(shuō)道，婚姻是反人性的，大千世界蕓蕓眾生，做自己，做自己喜歡的事情，活著就是王道，無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們心中都有自己的一方凈土，無(wú)愧我心無(wú)愧天地。
