謝謝邀請(qǐng)。
我認(rèn)為位列仙班沒(méi)有試用期。
在西游記中，位列仙班的神仙有兩種:
第一種是先天神靈，即天庭成立之初就已進(jìn)入天庭當(dāng)職，他們?cè)陂_(kāi)天辟地、建立天庭的過(guò)程中立了功勞，如太上老君、巨靈神、菩薩、鎮(zhèn)元子，太白金星等。
第二種是天庭成立后，陸續(xù)加入仙班的。他們本是凡人，因?yàn)樾薜缊A滿(mǎn)或者在世間有很大的功德，從而白日飛升成為了神仙，典型的有托塔天王李靖、嫦娥等。
以上兩種神仙，進(jìn)入天庭編制時(shí)，就會(huì)分配一個(gè)正式崗位。這個(gè)崗位是固定的，以后都不會(huì)變，不存在晉升，也不會(huì)被下放，比如雷公、電母，一旦定了
崗位，就永遠(yuǎn)都是雷公電母。一上崗，就是正式員工，沒(méi)有試用期，不會(huì)因?yàn)楸憩F(xiàn)好就升職加薪，也不會(huì)因?yàn)槟芰Σ煌怀龆o退！只要不犯錯(cuò)，都不會(huì)被貶下凡，撤出仙籍。
想要更好天庭崗位，你可以在進(jìn)天庭之前爭(zhēng)取，不滿(mǎn)足你的要求，你就不入仙籍，不列仙班，繼續(xù)修行修道，積累功德，得更高仙位。但是一旦進(jìn)了仙班，崗位定了就不能改了！
綜上所述，位列仙班是沒(méi)有試用期的，謝謝！
有啊，取經(jīng)之路就是各界仙班之路
禿鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆?。隨著日子的流逝，六年級(jí)的“禿鶴”感覺(jué)到了自己的禿頂使學(xué)生“戲弄”的對(duì)象。自尊心受到了傷害，禿鶴為此做出了反常之舉。他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)來(lái)，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當(dāng)這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時(shí)，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自己頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，“就這樣，禿鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了他人對(duì)他的輕慢與侮辱?！奔词苟d鶴用這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤來(lái)報(bào)復(fù)別人對(duì)他的侮辱，但是，孩子還是純真的。他希望通過(guò)這樣的舉動(dòng)來(lái)得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重。可喜的是，他還是有著強(qiáng)烈地集體榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個(gè)禿頭的演員時(shí)，他毅然站出來(lái)，承擔(dān)起了這個(gè)重要的角色，而且把這個(gè)角色演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。禿鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重
有
你好，很高興回答你的問(wèn)題。針對(duì)你的問(wèn)題，如果執(zhí)著于這一點(diǎn)的話，我認(rèn)為是需要的。
1.首先，西游記畢竟是立足于中國(guó)社會(huì)，是人們想象的出來(lái)得到，從古到今，中國(guó)其實(shí)并沒(méi)有什么變化，從現(xiàn)代社會(huì)，找工作，招聘簡(jiǎn)歷就能看出來(lái)，進(jìn)一個(gè)單位，單位首先需要看你是否有能力適應(yīng)和勝任這份工作，那么你想位列仙班，不經(jīng)考察，怎么能放心把世間交給你。
2.從西游記師徒四人，西天取經(jīng)，九九八十一難，可以得出，想要取得真經(jīng)，必須經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，這不就跟試用期一樣的道理嗎。
3.可能作者所說(shuō)的試用期，和西游記的表達(dá)方式不一樣，他們的試用期可能就是不斷輪回轉(zhuǎn)世，對(duì)你的心性人品等全方面的考察，要不說(shuō)最后才能人上人，修的正果，位列仙班。
應(yīng)該沒(méi)有吧
應(yīng)該有，孫悟空就是太乙散仙，不受仙祿。有工作無(wú)工資。
當(dāng)然有，并且考核非常嚴(yán)，唐僧師徒要經(jīng)過(guò)81難。
試用期這個(gè)詞的意思是你有了這份工作的權(quán)利和義務(wù)，但是你沒(méi)有和用人單位簽署勞動(dòng)合同。首先天庭是老板責(zé)任制，玉帝是最大boss，一言九鼎皇恩浩蕩的意思是他說(shuō)你行你就行，他說(shuō)上崗你就定崗他說(shuō)下崗你就拜拜，沒(méi)有天庭憲法而有無(wú)勞動(dòng)合同沒(méi)有任何意義和保障，臨時(shí)工和正式工是一個(gè)性質(zhì)。其次待遇問(wèn)題，書(shū)本沒(méi)有寫(xiě)位列仙班的工資薪水和社保明細(xì)，而試用期和正式工的工資差別就是部分和全部的區(qū)別，根據(jù)戰(zhàn)斗的故事情節(jié)推測(cè)，打輸?shù)臎](méi)有罰款，打贏的沒(méi)有獎(jiǎng)金，甚至孫悟空竄崗時(shí)第一反應(yīng)也不是扣錢(qián)而是體罰，這證明待遇應(yīng)該極低可能是最低保障工資所以導(dǎo)致罰無(wú)可罰，但是根據(jù)崗位來(lái)看只是灰色收入各不一樣，所以正式和試用沒(méi)有區(qū)別。從某種意義來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)閸徫浑S意沒(méi)有試用和正式的差別，所以才有了后面員工反抗剝削、隨意定崗和歧視新人的大鬧天宮
這叫什么問(wèn)題，西游記本來(lái)就是虛構(gòu)出來(lái)的世界，還試用期，都是沒(méi)有任何意義的問(wèn)題。每天有那個(gè)瞎想的功夫多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。
謝邀。
首先，我認(rèn)為不需要。原因有一下幾點(diǎn)。
第一，西游記的創(chuàng)作背景為明朝，明朝時(shí)期對(duì)于各路神仙的來(lái)源，成績(jī)，貢獻(xiàn)已經(jīng)已經(jīng)定崗定位。按照神話傳說(shuō)的原則，最多是輪回轉(zhuǎn)世，從而繼續(xù)在其崗位上為民服務(wù)。
第二，看過(guò)封神榜的大家都知道。無(wú)論是仙還是神。都已經(jīng)冊(cè)封完畢。按照封神榜的規(guī)矩和要求已經(jīng)經(jīng)過(guò)試煉，這就是過(guò)了最初的試用期。
第三，試用期這個(gè)說(shuō)法也就出現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)。無(wú)論是否有試用期，都是適者生存，能者任之。對(duì)于西游記中的仙班，也都是能者居之。所以不需要試用期。
總而言之。在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，認(rèn)同認(rèn)知的理解能力下，完全不需要。
最后補(bǔ)充一句，如果穿越過(guò)去的話。說(shuō)不定我會(huì)試用一下。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
純屬個(gè)人淺見(jiàn)。分享給大家。
應(yīng)該沒(méi)有，實(shí)力達(dá)不到你也成不了神仙，既然成神仙了證明你已經(jīng)有這個(gè)實(shí)力了，還有必要試用嗎
西游記原著好久沒(méi)看了。記不太清楚了。可以說(shuō)說(shuō)中國(guó)的神仙體系。大多的神仙都是封出來(lái)的，還有一個(gè)重點(diǎn)，與人有益。道家說(shuō)的道。德。有道還要有德。第一道祖，盤(pán)古。開(kāi)天辟地。才有了萬(wàn)物，萬(wàn)物皆盤(pán)古所化，本身就是一體的。所以，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗。本身天地萬(wàn)物都是盤(pán)古的身體所化，你能讓盤(pán)古愛(ài)自己的手不愛(ài)自己的腳，愛(ài)自己的身體不愛(ài)自己的骨頭？佛家的理論也差不多是這樣，佛和我們都一樣，只是先成就了自己。本身就是一體的，只是不同的部位。所以佛陀要不斷的度化眾生。眾生平等。因?yàn)槎然娚褪嵌然约?。從現(xiàn)代的科學(xué)來(lái)說(shuō)也基本上是這樣，宇宙最初就是一個(gè)啟點(diǎn)，然后爆炸，不斷地?cái)U(kuò)散。生成了萬(wàn)事萬(wàn)物。只是三者的說(shuō)法不同，但根源的意思基本一致。接著回到原題，神仙，不論是人修，妖修，魔修?；蛘叻鹦蓿诨蛘咂渌氖裁?，成神之前都要渡劫。佛陀的心魔劫，人修的心劫，刀兵劫，或者妖魔的的雷劫，總總。功德最重要，功德可以輔助你渡劫。功德夠了才能位列仙班。所以很多妖修，都停留在人間。比如東北的幾大仙。功德還未圓滿(mǎn)。雷是陽(yáng)性的。純陽(yáng)則升。雷為什么更容易劈妖魔。因?yàn)樗麄儗儆陉?。陰?yáng)相吸的道理。成仙以后是要有試用期。好多神仙都是有道無(wú)德。神仙這類(lèi)神通廣大的，盤(pán)古的大腦，肯定比盤(pán)古的指甲厲害些吧。但是雖然他們天生厲害，但可能德行不夠。所以就要試用，有德者居之。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜。說(shuō)復(fù)雜是直接有沒(méi)有仙籍，是看你是誰(shuí)的孩子。從理論上講，取得仙籍是要走學(xué)道～成仙的程序的。當(dāng)然，這指的都是普通人。那么，仙人的孩子是不是直接成仙？比如，二郞神是玉帝的妹妹與凡人偷情，生了二郎神，結(jié)果，二郎神直接成仙了：劈山救母等等都是成仙之證。但是，西游記中，木奎狼星與百花羞（也曾是天庭玉女，只是投胎下凡了）生了兩個(gè)兒子，沒(méi)有一點(diǎn)仙氣，普通的少年兒童，讓猴哥摔死了。這是什么邏輯？什么規(guī)矩？高干子女偷人，就成了顯圣真君，一般天庭干部，還是與天庭仙女偷情，生出來(lái)的就是普通人！其實(shí)，天庭神仙是禁欲的！玉帝妹子偷人，玉帝自己也難心。壓了幾年，但對(duì)他的外甥，就網(wǎng)開(kāi)一面。天庭真的是個(gè)講出身的地方。王母娘娘，生了27個(gè)女兒。個(gè)個(gè)成了仙。她的女兒成仙基本上都假模假式地走了一下程序?！稓v世真仙體道通鑒》記載：“云華夫人者，金母之女也?！犊傁善嬗洝吩疲好幖?。受書(shū)為云華上宮夫人，主領(lǐng)教童真之士。理在玉映之臺(tái)，隱見(jiàn)變化，蓋其常也。亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎稟化之形，乃西華少陰之氣也?！边@個(gè)云華，名字叫瑤姬。生下來(lái)就是道氣，根本沒(méi)經(jīng)歷成胎。牛逼?。『呛遣皇且?yàn)槌錾??誰(shuí)信?。∵@種情況，大都是由于天庭權(quán)力造成的。王母娘娘，是管理中國(guó)女仙的真正領(lǐng)袖。而玉帝多只是名譽(yù)上的。實(shí)權(quán)沒(méi)西王母和老君大 玉帝是別人是董事長(zhǎng)、執(zhí)行董事。所以，天庭上本身就是因權(quán)力不同，造成子女待遇差異。所以，這個(gè)問(wèn)題，很復(fù)雜
必須有呀，沒(méi)有九九八十一難，師徒五人怎么能位列仙班，玉皇大帝如果不經(jīng)歷千萬(wàn)世的輪回苦難也不會(huì)登頂。
試化存優(yōu) 之道
試用期就是考驗(yàn)
西游記師徒之間就是通過(guò)經(jīng)歷和時(shí)間的試用期
《西游記》改編的電影《大話西游》系列，那孫猴子一行不僅要經(jīng)歷九九八十一難，還要各種歷經(jīng)轉(zhuǎn)世輪回和情傷（編劇太狠了），最終才修得正果。
根據(jù)《封神演義》改編的《哪吒之魔童降世》里的哪吒也不輕松，師傅太乙真人一看就是沒(méi)經(jīng)歷試用期就上崗了（試用太重要了），消極怠工喝酒誤事，搞得咱們的小哪吒被千夫所指，最后與天劫抗衡，失了肉身才得以?xún)艋拘?，真可謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>
相比而言，西方神話改編電影的尺度就顯得大了很多。不同于東方人的內(nèi)斂和含蓄，西方神話里的神仙們，愛(ài)恨情仇尤為分明，人物關(guān)系也有點(diǎn)奇怪。按照赫西俄德的《神譜》，大地之神蓋亞生了山神，還生出了海神蓬托斯以及天神烏拉諾斯。蓋亞還與塔耳塔洛斯結(jié)合生下了眾魔之父堤豐。而黑暗神厄瑞玻斯和他的妹妹夜神倪克斯結(jié)合生下了太空神埃忒耳和白晝神赫莫拉，而夜神倪克斯還有很多其它子女。
你暈了沒(méi)，小奕有點(diǎn)暈......而根據(jù)古希臘神話改編的電影《諸神之戰(zhàn)》則號(hào)稱(chēng)忠實(shí)還原了西方的古代神話戰(zhàn)事?！贝蠹叶际巧鵀樯?，憑啥你權(quán)利比我大，你說(shuō)啥就是啥，又憑啥神眼里的人類(lèi)都是愚蠢的”，于是那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)實(shí)習(xí)與試用，就“無(wú)證上崗”的神們，一言不合就動(dòng)手了......
這些故事告訴我們，實(shí)習(xí)期、試用期不僅僅對(duì)人重要，對(duì)神也很重要。其實(shí)，小奕覺(jué)得那些神很多時(shí)候也很苦惱，神界總是沒(méi)給他們提供正經(jīng)的實(shí)習(xí)試用環(huán)境。動(dòng)不動(dòng)就是妖怪抓走了師傅，要么就是海龍王發(fā)大水了，或者就是神王太殘暴了我們要反抗......
和他們相比，在電影《遇神》里白客飾演的“實(shí)習(xí)神”可真是太幸福了！
看到那個(gè)一臉懵的白發(fā)神仙小哥了沒(méi)？沒(méi)錯(cuò),這就是電影《遇神》的最新劇照了！該片講述了一個(gè)神仙在轉(zhuǎn)正前，下凡人間實(shí)習(xí)遇到的那些酸甜苦辣的爆笑故事。
其實(shí)，《遇神》不僅僅是“人遇到神”，其實(shí)也是一個(gè)“實(shí)習(xí)神”從懵懂到熟練，在人間找到自己的存在意義，最終開(kāi)悟神性的經(jīng)歷。而從人物設(shè)定上，《遇神》脫離了傳統(tǒng)玄幻電影以神話故事改編的固有模式，將故事開(kāi)拓了出去，令影片更具創(chuàng)意和想象力。
所謂的試用期，我覺(jué)得只不過(guò)是
要
