如果說這件事情來談黃梅戲，這確實(shí)也是不少安慶人現(xiàn)在糾結(jié)的話題。好多人會(huì)說如果當(dāng)初黃梅戲沒有從皖劇改名黃梅戲，那么今天是不是就沒有這樣的事情了？

大多數(shù)了解當(dāng)時(shí)情況的安慶人和安徽的朋友們說：黃梅戲改名這件事是差不多就是湖北桂林西的個(gè)人意志。湖北黃岡黃梅縣人的桂林棲當(dāng)時(shí)把安慶的皖劇更名為：黃梅戲，這事在50年代時(shí)有大多數(shù)安慶本地黃梅戲藝人反對(duì)，可是他當(dāng)時(shí)是安慶的市委書記，又是后來的安徽省的宣傳部長(zhǎng)，所以也算是他獨(dú)斷專行下一錘定音了這件事情！

時(shí)間過去半個(gè)多世紀(jì)后，我們回過頭來看這件事情，有太多的安慶和安徽人確實(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)桂林西的做法就為今天的事情埋下了伏筆……

因?yàn)槲覀円步?jīng)常聽到湖北黃岡人這樣問我們：安慶沒有戲，為什么不叫安慶戲？（黃梅戲沒有安慶）這樣的回答我們也只能說印度洋，難道是印度的？北美洲的黃石公園難道是湖北黃石的？

這樣的回答雖然有點(diǎn)讓人啼笑皆非，但確實(shí)是因?yàn)槊侄徊簧偃嗽嵅　０矐c黃梅戲面對(duì)湖北黃岡縣黃岡市的黃梅縣碰瓷安慶黃梅戲有了可蹭之點(diǎn)。

我們都知道：安慶黃梅戲前身是由各地的采茶戲經(jīng)過1952年戲曲改革的新戲曲，才造就了今天的安慶黃梅戲。

采茶戲前身是采茶歌，而采茶歌是以：各種民間戲劇小調(diào)（桐城歌、懷寧、潛山采茶歌、九江采茶歌、信陽(yáng)采茶民宿歌舞……），最后演變成為各地方言的采茶戲。

知道采茶戲發(fā)展傳播歷史的人都知道：如果今天某些地方定義起源地為黃梅縣，那就打臉歷史記載西江淮地區(qū)采茶歌如何傳入的歷史了。

黃梅縣是一個(gè)民國(guó)時(shí)期南北拼湊出來的黃岡市的小縣城，他的歷史短到不足百年的縣城。要他如何談?wù)撐幕瘋鞒写_實(shí)很難。我們說的現(xiàn)在黃梅縣的文化傳承不是傳說來說事，就是碰瓷安慶文化歷史，這里有太多無可奈何的話題，也確實(shí)讓安慶人感覺到了有點(diǎn)無辜躺槍！

安慶皖劇不改名為黃梅戲，某縣哪有借地名砬瓷造假的機(jī)會(huì)？自然就沒有后來的發(fā)源地之爭(zhēng)。

桂林棲，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)破壞了黃梅縣小池二套口日本人修建的飛機(jī)場(chǎng)。黃梅縣志有記載，可見，他是一個(gè)英雄人物。你，根椐什么說，桂林棲一個(gè)人改了皖劇名，變?yōu)辄S梅戲？

桂林棲同志為文藝繁榮也是盡責(zé)的。他把安慶地區(qū)流行的懷腔藝人帶到黃梅去交流學(xué)習(xí)也是一番好意。但他把新形成的唱法命名黃梅戲，就為以后爭(zhēng)端埋下了隱患。

很明顯！新形成的黃梅戲一直是安慶人的主場(chǎng)，黃梅及湖北在學(xué)唱黃梅戲上，至今仍在受訓(xùn)于安徽。包括各種名角及黃梅戲院一直受安徽直接影響，在此背景下認(rèn)定黃梅縣是黃梅戲的發(fā)源地，理所當(dāng)然地受到安慶民眾強(qiáng)烈反對(duì)。

從客觀的角度來說，沒有桂的撮合就很難形成新的黃梅戲。但很明顯新戲是懷腔黃梅調(diào)的結(jié)合，把黃梅縣作為唯一的起源地顯然是錯(cuò)誤的。

另外，請(qǐng)湖北朋友別拿乒乓球來說事，這很無知！中英不是一個(gè)人種，文化和愛好也相差甚遠(yuǎn)，而黃梅與安慶同文同種同文化圈，彼此的文化習(xí)俗不可能有大的差異。看看豫劇的傳播范圍就知道地方戲的含義是:同文同種、相近的語(yǔ)言和習(xí)俗就會(huì)傳唱同一個(gè)劇種，還有越劇也一樣。