感謝邀答，抑郁癥患者的內(nèi)心和情感如同被封印了一般，陷在一個黑洞里無法自拔，要想將他從困頓的內(nèi)心中拯救出來，個人認(rèn)為鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┦虑槭钦_的。

但是一定要做一些避免處理人際關(guān)系的事情，因?yàn)楸旧硭麄兙颓楦写嗳?，任何人際關(guān)系問題都可能加深自身焦慮和痛苦，最好是做一些他們喜歡的事情，從一個個小事做起，不要有壓力，只要行動就好。

這樣就如同從泥漿中將他們的內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)拔出來一樣，然后在做事情的過程中一點(diǎn)點(diǎn)清洗露出本來面目，能夠感受到這個溫暖的世界，如同新生一般重新讓自己回到現(xiàn)實(shí)中來，并一點(diǎn)點(diǎn)鼓足勇氣，面對生命中的悲喜，找到生命的意義。

對于抑郁癥患者來說，保持內(nèi)心的希望是最主要的，只要對未來充滿希望，哪怕是微不足道的小希望，也會讓他們逐漸鼓起生命的風(fēng)帆，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的。

這些希望從哪里來呢？就是要用一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖的真實(shí)情感小事情去引導(dǎo)，讓他們相信人間有愛，有真誠、有善良、有無私，也要知道人無完人，世間沒有完美，要把平凡的生活經(jīng)營得多姿多彩。

而多變的生活也是對他們內(nèi)心的一種鼓勵，不用過度自律，一開始可以嘗試著每周都為自己安排一點(diǎn)小節(jié)目，今天去江邊散步丟石子，打水漂，明天參加一個舞蹈課程，后天去畫畫，也可以去吃頓好吃的，參加一次比賽，去唱歌，去爬山，用手去摸摸水，摸摸土地，摸摸樹葉，聞一聞花香，撥弄下琴弦，去醫(yī)院做義工......

總之，內(nèi)心不要在意功名利祿，不要患得患失，珍惜在身邊的家人、朋友，遇到的善良的陌生人，盡量遠(yuǎn)離負(fù)能量的人，不要讓自私、霸道的人控制自己的內(nèi)心，敢于掙脫生活中的枷鎖，釋放自己，讓心靈自由。

然后再想想萬物生靈，生而為人是多么幸運(yùn)的一件事情，此生雖然不易，但是就因?yàn)椴灰?，要?jīng)歷那么多悲傷、坎坷，所以得到的幸福和快樂才歷久彌香，所有的美好才能在記憶中永存。

所以，只要是順其自然的輕松小事情，都可以嘗試著去做。

愿快樂，愿陽光！

人的行為背后有很多復(fù)雜的因素，有些是先天就存在的，有些是后天學(xué)習(xí)得來的。

學(xué)者提出了多種有關(guān)抑郁癥的行為主義理論,其中,早期的理論家有莉斯特( Ferster)、塞利格曼( Seligman)和萊文松( Lewinsohn)

塞利格曼認(rèn)為,動物模型中“習(xí)得性無助”的現(xiàn)象和人類臨床抑郁癥是相似的。簡單地說,塞利格曼發(fā)現(xiàn),當(dāng)一只狗在接受回避訓(xùn)練的時候,它會很快學(xué)會要移到穿梭箱的安全一側(cè)來避免電擊。然而,在沒有接受回避訓(xùn)練之前,當(dāng)給予這只狗不可避免的電擊時,它的反應(yīng)完全不同,它不會試圖逃跑,而只會被動地接受電擊。

塞利格曼回顧了各種動物的類似研究,得出的結(jié)論是“老鼠、貓、原身和人都會出現(xiàn)習(xí)得性無助現(xiàn)象?；谶@種推論,他提出了抑郁是強(qiáng)化相倚原則的，一種具體表現(xiàn)的理論假設(shè),即在抑郁癥患者的生活中,無法躲避的懲罰可能是其患病的一種原因。

同樣,菲爾斯特和萊文松采用一些基本的，行為原理來解釋抑郁癥。菲爾斯特認(rèn)為抑郁癥可能和適應(yīng)性行為或者是那些能夠使強(qiáng)化結(jié)果得到，最大化的行為的發(fā)生頻率減少有關(guān)。簡單地說,在可能獲得正強(qiáng)化結(jié)果的情況下,抑郁癥患者會更多地表現(xiàn)出回避和逃跑行為。相反,在可能對逃避行為進(jìn)行強(qiáng)化的環(huán)境下,發(fā)展出消極被動的行為模式(就像“習(xí)得性無助”模式中的表現(xiàn),從而導(dǎo)致最后無法逃脫懲罰。

和菲爾斯特一樣,萊文松認(rèn)為操作性行為理論概念“強(qiáng)化”足以闡明臨床抑郁癥的起源。他提出的理論構(gòu)想是:抑郁癥是由于“低頻率的反應(yīng)一隨機(jī)正強(qiáng)化”( low rate response-contingent positive reinforcement)造成的。他還用這個構(gòu)想解釋了臨床抑郁癥的其他方面,比如低頻率的行為反應(yīng)。行為理論的一個主要局限是,尚未有證據(jù)表明單一的行為因素可以導(dǎo)致臨床上的抑郁癥。此外,并未有證據(jù)發(fā)現(xiàn)單純的行為干預(yù)可以有效治療臨床表現(xiàn)明顯的抑郁癥。與此一致的是,在對抑郁癥病因的研究以及治療方法中,大量有關(guān)抑郁癥的研究資料已不再包括單純的行為理論(eg,olib& Hammen)。當(dāng)對更純粹的行為干預(yù)進(jìn)行評估時(這些干預(yù)還沒有被廣泛地檢驗(yàn)),它們通常在一些控制嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)中表現(xiàn)較好。在成分分析研究中,抑郁癥認(rèn)知療法的其中一個成分“行為激活”( behavioral activation,引發(fā)了一些新的理論興趣。然而,將認(rèn)知和非認(rèn)知過程進(jìn)行分離的做法仍然存在問題。

鼓勵他做事情，你必須全程陪同，旅游絕對不能去。。。記住，是絕對不能去。。因?yàn)轱L(fēng)景好的地方，正常人會心曠神怡，好美啊，。要好好珍惜這個美好的世界。而抑郁癥的人會覺得好美啊，這是不是我的歸宿啊，大自然在召喚我，跳下去吧，via下去就解脫了。說不定下面有武林高手，另一個穿越的世界。沒有煩惱，與世無爭。。他們就是這樣的想法，俺親身體驗(yàn)過。所以。只提醒大家這一個。其他的沒啥問題，但是一要全程陪同。1

精神病人和抑郁癥幾乎都是鬼作祟。是鬼控制人的一種表現(xiàn)形態(tài)。幻聽幻覺，都是鬼作祟。一般精神病人會被好幾個鬼控制，嚴(yán)重的會和鬼對話，會看到鬼的幻境和幻象，甚至?xí)萑牖镁澈突孟笾胁荒茏該堋?/p>

因此，我們經(jīng)?？吹骄癫∪俗匝宰栽挘约菏治枳愕?，自說自笑，或不言自笑。這些現(xiàn)象，都是鬼在編謊話，演幻境劇，與鬼溝通的具體表現(xiàn)。

抑郁癥是鬼利用患者腦袋比患者手腳運(yùn)動量多的特點(diǎn)，強(qiáng)化患者的心理陰影，使患者感覺生活沒有意義，使患者感覺生命沒有價值，使患者感覺人間沒有愛，使患者產(chǎn)生活著沒有意義，使患者感覺死也可能是一個不壞的選擇？的想法和嘗試。

家人開導(dǎo)有一定的作用，但是，收效甚微。就算是最親的人，很難與患者溝通，因?yàn)殡p方都不可能在同一頻率上溝通，你說東？他講西。你踹狗？他捉雞。

家人和朋友的這些雞雞腸子，逃不出鬼的手心?；颊吒嘈殴硭幍墓适潞凸淼闹e言。家人和朋友很難和患者溝通時，能說到點(diǎn)上。家人和朋友只有被鬼忽悠的份。

鬼是一種只有靈和魂兩個組成部分的生命，鬼沒有肉身，因此，鬼不會受肉身的束縛。鬼的能力比人高N倍，人在鬼眼前不過是一個有思想的木偶，鬼操縱人就象玩手機(jī)一樣方便。人如果有破口？就會很容易被鬼附體。

什么是破口？破口是指人的負(fù)能量，指人的負(fù)面情緒，指人的負(fù)面言語，指人的負(fù)面行為，指人的自我為是，指人的自我為義，指人的自我為善，指人的反人類行為和逆天行為。

精神病人會看見鬼穿墻而入，穿墻而出的。鬼會扮演者成精神病人認(rèn)識的人，或者是精神病人不認(rèn)識的人，和精神病人對話，講故事，講是非，使精神病人陷入鬼所編織的故事中，而信以為真，而不能自撥，而不能擺脫鬼的控制。

由于鬼只有靈和魂，沒有肉身，故，鬼喜歡附體于人，附體于動物，附體于偶像，附體于畫象，附體于樹木，附體于石頭等。

鬼喜歡幽暗陰森和不衛(wèi)生的環(huán)境。所以，精神病人一般的居所都是屬于這樣的環(huán)境。

現(xiàn)在的人，不知道鬼的厲害，往往買佛象，小鬼回家供養(yǎng)，這種行為是很容易招鬼入屋的。有的人喜歡買有人頭骨圖案的衣服穿，都是很危險的。

雖然鬼的能力比人高N倍，但是，人的地位比鬼高。人有管理地球的能力和權(quán)柄，人有給鬼命名的權(quán)柄。比如：色鬼，煙鬼，餓鬼，酒鬼等，都是人對鬼的命名，相應(yīng)的鬼也會承認(rèn)人對他們的命名。

害人，忽悠人是鬼的本性?！肮韷捍病澹钟舭Y，岀馬仙，部分精神等都是鬼作祟。講人是否以佛有緣？是否以佛無緣？也是鬼忽悠人的鬼話。因?yàn)椋胬砭拖筇栆粯?，既照有緣人，也照無緣人。只照有緣人的？不可能是太陽，只可能是手電筒。

鬼不怕佛，更不怕菩薩。鬼不怕法術(shù)，更不怕狗血和雞血。鬼不怕和尚，更不怕道士。鬼怕權(quán)柄。要錢的趕鬼都是騙子。真正的趕鬼是不要錢的。

人以稻麥為食，鬼以香火為食。稻麥多的地區(qū)，人囗眾多，這是為什么14億中國人集中在平原地區(qū)和沿海地區(qū)多的原因。香火盛的地方，妖魔鬼怪聚集，靈異事件發(fā)生頻繁，靈異事件發(fā)生頻繁的地方，人才流失會發(fā)生，經(jīng)濟(jì)和民生會走下坡路。所以千萬不要帶兒童和孕婦去寺廟道觀墳場等陰陰森森的迷信場所，以免撞鬼，以免招鬼入屋。

鬼是一種沒有身體的生命。在沒有人類和動物之前，鬼已經(jīng)存在了。所以，鬼不可能是死人和動物變的。哪些說什么冤親債主？哪些說什么鬼是死人或者動物變的，都是騙人的鬼話。

鬼由靈和魂兩個部分組成，鬼沒有肉身，因此鬼不屬于物質(zhì)界，鬼屬于靈界的生命。所以，以物質(zhì)作為研究對象的科學(xué)，不可能了解鬼。

精神病是靈界的病，藥物治療很難根治，只有尋找造物主。如果造物主親自來醫(yī)治是可以全愈的。

精神病，一般都是鬼控制人的現(xiàn)象，而且，不只是一個鬼，有大鬼小鬼，控制人。精神病患者，很在意別人的眼光，很在意別人對他的眼神，對人的眼神非常敏感。

這是一個病愈的精神病患者告訴我的，她告訴我，她患病時，因?yàn)橛泄粜?，醫(yī)院將她用鐵鏈子鎖起來，現(xiàn)在全愈了，腳和手還留下深刻痕跡。她告訴我，是造物主界入將鬼趕走，她才好的，這些鬼有時也想回來，但是，這些鬼現(xiàn)在并不敢再進(jìn)入她的身體了。

她還告訴我，精神病患者有一個特點(diǎn)，就是，比一般人懶。

如果患者家屬，兒女，在這樣的鬼控制的環(huán)境里生活，一旦有破口，也很容易被鬼有藉口進(jìn)入，很難擺脫，卻使不是精神病的情度，也是自卑、恐懼的情度。卻使不遺傳，也是有影響的。除非造物主界入，使患者的兒女都得到深層次的釋放和醫(yī)冶。

得精神病，得抑郁癥，單單依靠藥物很難醫(yī)治，要根治？必須尋找造物主。必須遠(yuǎn)離一切迷信活動。