你好親，從古代到現(xiàn)代社會。門當戶對一直是一個比較有爭議的話題！古人講的門當戶對不是沒有道理的！雙雙家庭環(huán)境差不多的，從消費觀念和共同語言，都是差不多的！而如果是，女方家境很好，男方家境很貪窮，那么男方多數(shù)自尊心很強。比方說，女方買件好千的衣服，男方心里肯定不舒服！

而男方家境很好，則家里人都會希望找個差不多的，女方條件差，那么婆家人都會看不起的。

所以，門當戶對很重要！謝謝！

我不贊同，每一個人都有自己的觀點，只要去努力。追求自己的幸福。與們當戶對，沒有關系。

贊同，是祖先總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，現(xiàn)實也驗證門當戶對的正確，門對戶對三觀才能相近。

謝謝邀請，門當戶對也不是完全正確的，人往高處走，水往低處流，要看個人能力的，我經(jīng)常和姑娘說，爸媽沒有給你最好的生活條件，你不是最高等學校畢業(yè)的，但是你要發(fā)揮自己的特長，好好工作，憑能力智慧做事，要對自己有信心，小女孩要學會做家務會做飯，具備這些你就敢去高攀，我女兒現(xiàn)在以成家了工作家庭處置的很好，女婿在機場做做中層領導，工資待遇可觀，有一天姑娘說我那方面被你吸引住了，是不是看我長的好看，女婿笑著說我最愛看你在廚房里忙這忙那，吃著你做的可口飯菜，現(xiàn)在孩子也有啦，過著安逸的生活， 身邊朋友都很羨慕

對門當戶對的婚姻觀點我是持反對意見的。其理由有下面幾點。

﹤一>，先從門當戶對這個觀點的起源說起吧。

門當戶對這個婚姻觀念，起源于封建的王朝時代，現(xiàn)也無從較清楚地說出，究竟是從哪個時代開始的。但在那個時代環(huán)境里，無論官宦和平民百姓男女的談婚論嫁，都是由父母一手包辦代替的。一開始是官宦之家，最后社會效仿，成為不成文的習俗傳承下來。從娃娃就由父母給男女定了婚事，還有甚者，娃娃還在母親腹中就已說定。至于男女奴方誰也不知道自己的妻子和丈夫是什么樣的。是瞎子是聾子是啞巴是瘸子是癱子都無從知道。直到完婚洞房揭蓋頭，才能看到新郎新娘的模樣。男女雙方看后，再不如意也是不能反抗的。所以，也就引出來一句話“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。一萬個不趁心，也得死守一生，不得違抗。這就是當時的門當戶對本質(zhì)。

門當戶對，這種婚姻理念和觀點，客觀的講，沒有當事人的任何意見和思維，更談不上自由和愛情。是一個徹頭徹尾的違犯人性，違反人類思想思維規(guī)律的逆天地之道，糟踏人格的犯罪之舉。翻開歷史看，有多少青年男女，為抗拒而私奔，為抗拒選擇自盡拋棄生命的？這些我們都能從一些古典書籍中和古裝劇中發(fā)現(xiàn)。

<二>，從門當戶對這個婚姻理念和觀點的傳承看。

在封建的王朝時代，從社會形成一種習俗一代一代的接納和傳承過程中，人們都在接納傳承的同時，感悟到這種習俗確實是存在著是不尊重人性的。一邊作著被動的接納，一邊又都進行著逐漸拋棄。最能證明的在中國近代史中，有不少仁人志士利用文章和演說，為此進有力的批駁和迸擊。如資產(chǎn)階級革命導師孫中山先生，就在中華民國的法典上，明確條款對男女婚姻提出戀愛自由，婚姻自主。

中華人民共和國成立之初，中國共產(chǎn)就提倡男女平等，自由戀愛，婚姻自主，反對包辦婚姻。并用《中華人民婚姻法》的法律形式以保障男女平等，自由戀愛，婚姻自由。并在執(zhí)行中不斷進行修改和完善，以最大權益保障男女婚姻的自由和自主。對門當戶對的舊的婚姻觀念，每每都做了相應的批判和迸擊。

從社會發(fā)展和進步的歷史中，我們可以看出，凡是不適應社會和發(fā)展的負面的事物，都會隨著社會的前進和發(fā)展逐漸被拋棄。如門當戶對這種婚姻觀念，正在被眾多的人所認識，它是一個逆人性思維規(guī)律的負面理念，遲早都會拋棄。這種理念從發(fā)起至今，經(jīng)過歷史的大浪淘沙，最終必然蕩滌無存。反過來講，這種觀念的形成和傳承，因是從遙遠的時代走來，一旦徹底拋棄，是需要一個漫長的過程的。正如今天的個別人，門當戶對在腦子里根深蒂固，也是可以理解的。站在社會主義改革不斷深入發(fā)展今天，可以這樣自信的認為，拋棄這種門當戶對的婚姻傳統(tǒng)理念，將會隨著人類的文明和進步，是指日可待的。

<三>，從婚姻的規(guī)律看。

婚姻一詞的本意是男女嫁娶的事情。再從婚姻的客觀規(guī)律看。婚姻最基本具備的，不是門當戶對，而是當事男女用心的愛情。無任何付加條件。真熾的愛情與金錢，地位，都是無任何絲連的。人生只要擁有真誠的愛情，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來。這樣的例子，從古至今梅不勝舉。人生最大的成功莫過于婚姻的成功，最大幸福莫過于家庭的幸福。這些都是愛情的力量，愛的力量是無窮的。這句話已被人類發(fā)展的歷史所驗證。可這樣結(jié)論:美滿幸福的婚姻是沒有任何對等條件的，真正對等條件，是當事男女自由，平等，尊重，信任，0，5十0，5=1。愛情更與門當戶對無關，真熾的愛情不需要門當戶對。

我親身經(jīng)歷的一件事可展出來和大家分享。我所工作過的農(nóng)村，一個平民百姓的小伙以優(yōu)異的成績，考進北京人民大學，畢業(yè)后留在北京和他同班的女同學結(jié)婚。女孩的爸爸是一家國企正部級老總。孩子結(jié)婚后，把父母和一個妹妹全接到北京。近三百平的寬房，妹妹上學，爸媽也進了國企。平民百姓，一步登天，日子美又甜。這是九十年代末至今的事情。我們每逢節(jié)假都有通話視屏。天地之差，成為一家，何來的門當，又有什么戶對。只有愛情。

現(xiàn)實生活中，以門當戶對為條件走進婚姻的，無論男女性格都強勢，優(yōu)越感都己成習慣，相互都說一不二，做到理解和包容很難，由于自己在優(yōu)越環(huán)境熏陶出來的個性，難改難移。大部分日子不順心，甚至散伙率高。這是不爭的事實。

綜上理由，我對門當戶對這個婚姻觀點持反對態(tài)度。

生活告訴我們，幸福的日子與門當戶對無關，最需要的是當事人入了骨的愛情。擁有了愛情就擁有了一切。愿天下有情人，終成倦屬，愿真愛的夫妻一生幸福。真愛萬歲！

不是我們贊不贊同，是當事人贊不贊同。

每個人都希望天上掉餡餅，每個底層人都想癩蛤蟆吃天鵝肉，可能嗎？適合嗎？

看看那些經(jīng)過不懈努力登進豪門權貴的人們，有幾個過的舒心有幾個過的愜意？

如果你沒有金剛鉆就不要攔那瓷器活。最后受傷的還是你自己。

我一個客戶玲玲，和前夫是相親認識的。

玲玲身高一米六五，雙眼皮大眼睛，小麥色的皮膚，標準的美人胚子。反觀玲玲前夫，金魚眼，個子還沒有玲玲高。家里有一套位置絕佳的門面房，日常做點小生意。

物質(zhì)基礎決定你未來媳婦的漂亮成度，這話一點沒錯。媒人從中間牽了個線，兩人沒有意見，雙方家長覺得兩人“郎財女貌”對這門婚事甚是滿意。

訂親之后，男方以春節(jié)生意忙為由，央求玲玲過來幫忙。幫忙之后又以白天生意忙，晚上太累，不能送玲玲回家……生米煮成熟飯，玲玲懷孕了。從玲玲懷孕到孩子出生，男方從來沒有主動提過結(jié)婚的事情，給玲玲和孩子一個正當?shù)纳矸?。反而因為生了孩子，覺得媳婦套牢了，跑不了了。對玲玲的態(tài)度一天不如一天。

因為家庭條件不如男方，玲玲被前夫一家人看不起，連帶著看不起玲玲娘家人。一家人防玲玲跟防賊一樣，平常玲玲出門去趟娘家，臨走之前一家人都先檢查檢查玲玲都拿了什么東西，生怕她禮品帶多了。

玲玲前夫獨生子，玲玲一直都在幫著做生意，前夫平常給的生活費也是摳摳嗦嗦。因為這些不公平的待遇，兩人經(jīng)常吵架，最后發(fā)展到了家暴。經(jīng)常因為一點小事，玲玲被打的鼻青臉腫。

娘家人看著漂亮的女兒受委屈，連個正常的婚禮都沒有，悔不當初，所以當玲玲提出離婚的時候，一家人都支持她。

由于沒有正常的結(jié)婚手續(xù)，玲玲自己法律意識也比較淺薄，再加上她那個年代離婚的還比較少，覺得丟人，玲玲離開這個家的時候一個人來，一個人走。徒留一身傷痛。

中國的老話“門當戶對”還是有道理的。

愛情是兩個人的事，但是結(jié)婚是兩個家庭的事。如果兩個人經(jīng)濟條件和社會地位相差太多的話，大到兩人的成長軌跡，接受的教育理念不同，小到飲食習慣不同。雙方不在一個層次，生活的方方面面融入不到一起，怎么會有和諧美滿的婚姻！所以說門當戶對還是有道理的。

首先，門當戶對的理解與過去已然不同，過去去是財、勢的比較，現(xiàn)在雖還存在財、勢的因素，重點已向?qū)W歷、學識和能力傾斜，也還牽頻到顏值等因素。所以門當戶對的概念已告別了舊時的觀念，只不過對于當今之世在較多方面也還存在一個適配的問題，盡管也非盡然！

我想說門當戶對真的很重要，兩個不同階層的家庭、不同的社會背景、和文化教育的不同，對美滿的婚姻幸福起著很關鍵的作用，無論對于哪一方來說，都希望得到平等的愛情，而不是永遠的遷就一方或者卑微的活在對方的優(yōu)越條件之下。我身邊就有這樣的案例，我們村有這樣一個小伙子，他家庭條件特別不好，父母都是農(nóng)民，他初中畢業(yè)后就去了城里打工，這小伙子長得挺高挺帥的，工作又勤奮又認真，然后城里一姑娘就看中他了要嫁給他，但女孩父母就特別反對，但礙于閨女的死纏爛打，也只好同意了他們的婚事，結(jié)婚后各種矛盾開始顯現(xiàn)出來，女孩是城里人，平常愛去個酒吧啊或者參加個舞會啥的，這小伙就非常不樂意，為了這經(jīng)常吵架。還有就是每次帶他媳婦回農(nóng)村老家的時候，她從不在她婆婆家吃飯，也不在他家住，住哪呢？住賓館。你說這樣的愛情能幸福嗎？有些名人像霍啟剛和郭晶晶、還有何猷君和奚夢瑤、你不能說他們不幸福，至少表面看起來風光無限，到背后又有誰知道呢？

郭德綱有一段采訪，大概意思是這樣子的：我以前覺得兩個小孩只要他們自己過得開心，無所謂門不當戶不對，但后來覺得門當戶對說得很準確。你說首富兒子娶了個天津說相聲的姑娘，兩家人坐一起吃飯，南方父母說的是要買幾個國家，女方父母想的是怎么打包今天的剩菜。都說的普通話聽得懂，但是聊不到一起去啊。其實，這里面的道理是，婚姻啊，不僅僅是兩個人的事情，更多的是兩個家族的結(jié)合。

1、經(jīng)濟基礎決定上層建筑。門不當戶不對的直接化學反應是，在婚姻的雙方中，經(jīng)濟地位的不平等帶來毀滅性傷害。講一個我的發(fā)小的故事。她不算白富美，爸媽普通職工。勤學苦讀，中南財經(jīng)大學高學歷氣質(zhì)美女一枚。畢業(yè)后以面試第一名的成績進入了廣州國家電網(wǎng)工作。在事業(yè)起步的時候遇見了“真命天子”。男方家庭條件優(yōu)渥、思想保守。結(jié)婚后，因為婆婆說女人不能在外拋頭露面，于是干脆離職在家做全職太太。矛盾從小孩出生開始，婆婆直接性命令讓女孩的爸媽從老家小縣城來照顧小孩，婆家以廣州保姆最高待遇給老兩口開工資。婆婆孔雀般的驕傲徹底激怒了女孩。因為兩個原生家庭的巨大貧富差距在她的婚姻中處處藏雷。她深深地感覺到自己的婚姻讓辛苦恣睢養(yǎng)大自己的父母蒙羞?！叭跞鈴娛场?殘酷的生存法則在婚姻生活中也會折射出來?？蓺獾氖?，你選擇了不同境遇的婚姻生活環(huán)境，無形之中，別人帶上了一幅“美瞳”來看待你和你的原生家庭。

2、婚姻是兩個原生家庭“三觀”的激烈碰撞。門不當戶不對，往往在兩家意識形態(tài)上表現(xiàn)得更透徹。公婆飲食幾十年清淡，你吃飯必備“老干媽”，然后，試探、說教、甚至拿忌辣要小孩來進行道德綁架。婆婆要求家里的地板要經(jīng)常保養(yǎng)，順口一句實木地板，很貴的。然后你可能表面風平浪靜，內(nèi)心已經(jīng)波瀾壯闊。相夫教子，你要老公往東，婆婆會來一句：我們家XX從小。。。?！啊蹦阕鲂聥寢屃耍瑵M心歡喜的上網(wǎng)搜資料，漲奶怎么處理，新生寶寶多久母乳一次。婆婆卻幽幽的來一句：“孩子還是要喝進口奶粉的好啊，進口奶粉我們家承擔的起的啊，進口奶粉里面營養(yǎng)成分比母乳xxxxxx” 你心里又多了一匹草泥馬?？匆娋W(wǎng)上很多朋友吐槽，這個時代結(jié)婚誰愿意和公公婆婆住一起？ 我寧愿辛辛苦苦獨立門戶。是的，有沒有發(fā)現(xiàn)？當你們的二人世界出現(xiàn)小矛盾往往也是因為你的另一半嘴里或多或少會蹦出一句話：“我媽說” 我們家“ 。。。生活中你有自己原生家庭的影子，另一半有她原生家庭的的痕跡，甚至和公婆住一起，公婆也沒錯。因為每個人都有責任和義務維護屬于自己的內(nèi)心秩序。

鳥擇良木而棲，婚姻這顆種子也需要肥沃的土壤才能開花結(jié)果。所謂的土壤就是婚姻生活中雙方原生家庭在三觀融合的條件下為“小家庭”創(chuàng)造的一種和諧氛圍。門當戶對，簡單的四個字，包羅萬象；門不當戶不對，多兩個字，險象環(huán)生~

謝謝邀請，我贊同門當戶對

原因一：這是老輩們傳下來的，有句話不聽老人言吃虧在眼前，老人們講門當戶對肯定有一定的道理的。

原因二：高攀和低娶/低嫁，總讓人有種為了什么而高攀你，犧牲放棄了些東西而低娶/低嫁，像門當戶對，勢均力敵的關系最好，誰也不會嫌棄誰，吵架時候誰也別說誰不好，都一樣。

原因三：門當戶對多指兩個家庭的家庭氛圍、成長環(huán)境、教育程度、家庭資產(chǎn)等相似，這些生活環(huán)境都差不多的孩子往往三觀也很像，結(jié)婚后產(chǎn)生的矛盾也少，離婚的概率也低。

大家覺得呢？

這個不贊同，但是自身條件要差不多吧！比如都是大學生！這樣才能有大致共同的愛好！感情會很牢固，如果我是億萬富翁，愛上一個女子家里很窮，我是不是也要變得很窮呢，這樣不現(xiàn)實！

談不上贊成不贊成，但確實需要衡量一下這方面的問題！

懸殊不大還可以調(diào)節(jié)，有的兩家懸殊太大，還是衡量一下比較好。

生活背景，物質(zhì)條件的不同，讓兩個人有不同三觀，理念都會有差距。一個覺得買東西一定要名牌，物質(zhì)上要精益求精，另一方覺得湊合無大礙就行。剛開始還有愛支撐，愿意為對方犧牲，時間長了人都會有情緒，有個磕磕絆絆，這些就成了導火索。

你看到吵到翻天，吵到離婚的夫妻，都是當初恩恩愛愛的戀人！經(jīng)過歲月的摩擦都會出現(xiàn)這樣那樣的問題，當然更主要的要看兩個人如何協(xié)調(diào)經(jīng)營了，挑戰(zhàn)自己可以，但要看你有沒有抗擊打能力了！

絕對贊同。

曾經(jīng)年少輕狂的我，對門當戶對是深惡痛絕。但隨著年齡的增長，見識的豐富，越發(fā)感覺，老祖宗的話是真理。舉幾個例子以說明:

1、盲目高攀型。我一朋友，兒子畢業(yè)于名牌大學，智商極高，但就是不愿意吃苦，一心想找一個富二代以少奮斗幾年。畢業(yè)后，終于如愿以償。當年結(jié)婚那個排場，足以讓我們有重活一回的想法。去年，突然傳來離婚的消息，又足以讓我們驚掉下巴。幾年來，出現(xiàn)在我們面前的不一直是出則豪車名牌，入則夫妻恩愛的美好形象嗎？到底咋的了。朋友在我們的追問下說出了實情。朋友夫妻倆都是普通公務員，家庭條件實屬一般。戀愛時，女方家長顯得很開明、大度，明確表示，所有開銷由女方支付。朋友在為兒子貸款買了一套房子后，確實再也拿不出錢了，于是順水推舟地答應了。結(jié)婚之后，女方不愿意住在男方的房子里，嫌120平太小，沒有她家里400多平的別墅住得舒服。住到女方家里去以后，一切矛盾都來了。先是丈母娘嫌棄女婿不會干活，不會細致入微地照顧女兒。后是丈人嫌棄女婿進步太慢，與女方家的身份明顯不配，大有原始股買錯了的意思。再后來就是女兒嫌棄丈夫達不到父母的要求，不理解父母的“拳拳之心”。同時，我朋友在女方家越來越不受待見，甚至連會不會教育孩子都受到了質(zhì)疑。孫子出生后必須跟女方姓不談，連帶幾天的資格都沒有。終于，男方全家一起爆發(fā)了，凈身出戶，重新回到他120平的“小房子”里。

2、成長環(huán)境不對稱型。我一客戶，開一小廠，年利潤600萬左右。兒子在上海讀書期間，與一國際大都市土生土長的女孩相戀到結(jié)婚。女方家就是那個大都市的普通人，愿意把女兒嫁給“岡波香窩寧”(城市發(fā)言，我理解為“江北鄉(xiāng)下人”)的條件是女方家不承擔任何費用，彩禮必須不菲。好，一時無話，順利結(jié)婚。孫子出生了，男方父母在賺錢，自然沒時間帶孩子，所以，責任落在丈母娘的身上。于是，矛盾開始。爺爺奶奶去看孫子，丈母娘規(guī)定:進門的必須換衣服，洗手洗臉。抱孩子時間不能長，“香窩寧”身上的味道孩子不適應。爺爺奶奶去買菜做飯，滿滿一桌子菜，應該比較高檔，結(jié)果是肯定吃不完。爺爺奶奶收拾完廚房，把吃剩的菜(有的基本沒吃，同時菜也不便宜，爺爺奶奶窮人出生，舍不得浪費啊)打包送進冰箱冷藏。家里自然爺爺奶奶沒資格住，必須去賓館。第二天，發(fā)現(xiàn)冰箱里的菜全部消失，問原因，丈母娘說，隔夜菜不能吃。數(shù)次下來，爺爺大怒:你們的泡飯、咸鴨蛋吃不完可以進冰箱，我買的這么貴的蝦仁、牛肉咋就不行了?丈母娘很平靜地回復:“香窩寧拎勿清”。于是，裂痕越來越大，目前，離婚進行中。

3、過于大度型。一客戶，年利潤2000萬左右，因兒時家里太窮，發(fā)誓發(fā)達后保持本色，不忘初心，堅決不會看不起窮人。對女兒選男友除了人品好之外，沒有任何條件。女兒大學期間談了一北方農(nóng)村小伙子。小伙子確實很優(yōu)秀，畢業(yè)后，女兒到父親公司里工作，女婿考上公務員，進步很快，其樂融融。好景不長，隨著女婿弟弟婚期臨近，男方父母毫不掩飾地向大兒媳婦提出各種各樣的要求，合計100萬，理由是:長嫂如母，責任必擔?？蛻粢患铱扌Σ坏?，女兒結(jié)婚，考慮女婿家庭情況，沒要花男方一分錢，憑什么你兒子結(jié)婚，我們要負責?何況，母親健在，何來長嫂如母一說?但仍然支持50萬。沒有達到目的的親家母帶著沒過門的二兒媳婦住到大兒子家，天天鬧，天天吵，終于吵到小兩口開始商談離婚。

說了這么多，我無意于評價以上所有人的對錯，也許都有其道理，只不過立場不同而已。但是，通過這些事例，我堅定了門當戶對的思想。也許我所看到的只是一小部分，可能以偏概全。我想表達的，只是人生匆匆數(shù)十載，雖然凡事都有例外，但我們賭不起。

我一直堅持:貧賤之交不能忘，糟糠之妻不下堂，最初的永遠是最美好的。所以，門當戶對絕不是封建殘余，這是真理。

完全贊同。社會是分階層的，不管你承認還是不承認。各階層的思想觀念、經(jīng)濟基礎、行為習慣都相近，這跟婚姻關系中平等相匹配，相處融洽。如果不是門當戶對，雙方差異較大時，日常溝通都成問題，更別說遇到事處理矛盾了。

非常贊同，也必然贊同。

門當戶對的觀念由來已久，傳承數(shù)千年。片面的將其稱作“封建遺毒”未免過去偏激，須知任何一種思想觀念能流傳百年千年則意味著其必有獨到合理之處。

門當戶對，不是簡單的物質(zhì)條件匹配，也不是簡單的郎才女貌，它是一系列因素的合成，包括雙方家庭物質(zhì)基礎經(jīng)濟條件是否匹配、雙方家庭成員尤其當事人男女雙方的文化水平是否匹配、雙方家庭成員的社會背景或人際關系（人脈）條件是否匹配、雙方家庭成員尤其男女雙方的人生觀價值觀世界觀是否匹配……也許會有人覺得過于繁瑣過于計較。然而，殘酷的現(xiàn)實在于我國青年男女的離婚率逐年升高。那么，誰來告訴我這究竟為何？真的是因為單一的沒有錢嗎？或者說，美滿的婚姻就僅僅具備一個彼此相愛的條件就可以了嗎？對有些家庭來說確實是！而對某些甚至大多數(shù)家庭來說則未必！為何？因為沒有門當戶對。且聽我具體道來。

1-物質(zhì)條件匹配。熱戀中的男女往往將物質(zhì)條件經(jīng)濟基礎看的比較淡泊，無論是激情的山盟海誓或者平淡的執(zhí)子之手與子偕老，都將物質(zhì)排除在外。此時的情侶們看起來簡直是不食人間煙火。而一旦涉及婚姻，我們會發(fā)現(xiàn)很多情侶都在談婚論嫁的當口因為彩禮因為酒席因為婚慶當天的車隊因為雙方親戚小孩的紅包……等等一系列涉及“錢”的問題上發(fā)生矛盾甚至惡語相向。此時，我們才明白，活在世上哪能離開錢的支配？ 沒有對等的物質(zhì)條件，愛情依舊會有，只不過，那份愛情早已沒有了最初熱戀時的甜蜜，或者，那份甜蜜中夾雜了未知的酸澀或苦澀?！陡绲膫髡f》《泰坦尼克號》都是窮屌絲逆襲白富美的故事。然而，我們在為影片中至死不渝的愛情所感動的同時，又是否冷靜思索過:現(xiàn)實中這樣的浪漫愛情故事存在嗎？是的，一定存在！這樣的故事多嗎？抱歉，從來都不會多！杰克和羅斯，展毅和曉君，倘若故事成真，那么現(xiàn)實中他們會一直甜甜蜜蜜下去嗎？我看未必！ 為何？因為門不當戶不對。杰克會畫畫，會說詩意的燃情告白，會在富人面前表現(xiàn)出彬彬有禮和良好的修養(yǎng)。然后呢？讓從前錦衣玉食的羅斯跟他一起流落街頭賣畫為生？讓羅斯從富麗堂皇宮殿般的莊園里搬出和他一起寄人籬下？讓年輕貌美的羅斯一天天看著自己容顏衰老卻無能為力，連一盒中檔護膚品都買不起？讓整日浸泡在紅酒舞會珍珠寶石上流社會派對中的羅斯和他一起沒日沒夜的穿梭在底層窮苦百姓堆里？浪漫嗎？純粹嗎？夠浪漫夠純粹？那么，甜蜜嗎？ 真的很甜蜜嗎？先不管羅斯是否滿足，杰克的心里能舒坦嗎？愛一個人就是讓她跟自己一起顛沛流離衣衫襤褸寄人籬下暗無天日嗎？

2-文化水平匹配。這一點我想無需贅言。文化不是簡單的文憑學歷，不是簡單的你學士學位我碩士文憑。文化既包含文憑學歷又不止于此。文化是雙方的閱歷、經(jīng)驗、談吐、舉止、各學科專業(yè)知識涉獵面……等等。一個出口成章妙語連珠，一個木納遲鈍或語出雷人；一個琴棋書畫歌舞俱精，一個只會就著二兩蘭花豆豪飲四兩老白干；一個衣衫整潔出入有禮，一個大短褲人字拖9.9包郵汗衫，還動不動嘴巴一張臥槽尼瑪；一個博古通今博彩天文地理，一個整日整夜穩(wěn)住穩(wěn)住別浪別浪；一個偶爾聽聽第九交響曲聽聽柴達柯夫斯基，一個有事沒事拿個低音炮把愛情買賣放的震天響……這樣好嗎？能一輩子相互欣賞相互愛慕舉案齊眉相敬如賓嗎？

3-社會背景或人際關系匹配。當官的找當官的，經(jīng)商的找經(jīng)商的。種田的找當官的找經(jīng)商的你看成功率有多高？？？這其中既有錢的因素，也不全是因為錢。在當今，社會背景和人脈關系往往是一個家庭一個人的無形財富。朝里有人好做事，說的就是這個理。這一點其實類似于我們現(xiàn)實中看到的或影視劇中看到的“利益聯(lián)盟”“政治婚姻”……因此，兩個人尤其兩個人各自的家庭背景和社會資源是否匹配往往決定著新家庭及其子孫的成長發(fā)展之路是否一路暢通。別怪人家過于勢利，別怪社會過于現(xiàn)實，別怪現(xiàn)實過于殘酷，這是人的本性，也是由人組成的社會的共性。只不過，大家心里都懂，說出來卻顯得扎眼。

4-三觀匹配。這一點更無需贅言。三觀表面上是人的社會觀價值觀人生觀，但深入剖析會發(fā)現(xiàn)它多數(shù)時候代表著一個人的思想觀念和道德品行是否端正，是否能跟家人以及周邊群體乃至這個社會融洽相處。舉例來說，我們所熟悉的網(wǎng)絡紅人方舟子、鳳姐，這兩個奇葩想必很多人都有了解。無論他們是出于博眼球博關注的炒作還是其自身三觀人設的崩塌。總之沒有人喜歡。為何？還需要說嗎？ 人是社會的人，社會是人構成的社會，我們活在世上就意味著要跟主流社會融為一體。別人說屎臭屎臟，你非要引經(jīng)據(jù)典從生物學到化學到生命學到環(huán)境學來證明屎是可以吃的，那么，你吃了多少？有意思嗎？

啰嗦一大堆，只想發(fā)表個人淺見:談婚論嫁繞不開門當戶對。持反對意見的人我想必定大有所在。只不過我想反問一句:你覺得自己跟愛人很幸福很美滿的時候，是否想過你們其實就是門當戶對。你覺得自己跟愛人不幸福不美滿的時候，是否想過你們就是門不當戶不對。布衣出身找個縣長女兒還過的很幸福的有幾個？出身大戶人家找個布衣青年還過的滋潤無雙的有幾個？ 最后我想說:愿你我永遠相信愛情！永遠贊美支持愛情！永遠至死不渝的捍衛(wèi)守護你和她（他）平凡而純粹的愛情！你我皆凡人，有一個人愿和你廝守終生，已經(jīng)足夠。

人上一百，形形色色，五花八門，大千世界，無奇不有，對以婚姻來說，假如自由戀愛，與自由相識，就不存門當戶對，假如弱智的，就由封建的父母包辦，就會形成門當戶對，就拿當官與老板們，以前上代也是一窮二白的，下層人世，風水會三十年河東，四十年河東的。所以富翁又如何，總之生活要知足常樂，比上不足，比下還行，就應順其自然，笑看美好未來。

謝謝邀請。

我贊成婚姻問題上的門當戶對，當然我不是說，單一的經(jīng)濟上的門當戶對，而是綜合各方面的，且聽我說

一，閱歷上的門當戶對。兩口倆終生廝守，成天相對，每每面對一些問題，解決一些困難，各要發(fā)表自己的看法意見，如果閱歷上差的太多，而又互不相讓，必然是矛盾很多，分歧屢見，日日積月累，會不一定什么時候為一點小事就爆發(fā)，成為壓死駱駝的最后一根稻草。

二，學識上的門當戶對。兩個人在學問上也應比翼雙飛，不應相差太多。尤其是女方學歷學問高，男方太低，女孩會瞧不起男孩的，而男孩在家里大多沒有地位，所謂琴瑟和諧，如果陽春白雪和下里巴人一輩子在一起，那且不說可能性有多大，至少說，精神方面的樂趣少多了。當然，現(xiàn)實上社會也確實有男人學歷很高，找的妻子學歷較低，那原因是多當面的，或是喜歡女孩漂亮，或是女孩工作較好，或是女孩善良善解人意等等，大多有哪方面補償?shù)?。當然，也有的男孩習慣于沒多少知識的女孩對自己崇拜，或不喜歡高學歷女孩的趾高氣揚，也有很大關系。

三，生活習慣上的門當戶對，這說法有點別扭，我的意思是說，生活習慣如果相差太大，比方說，一方?jīng)]有辣的吃不下飯，而另一方見到微辣就受不了，日復一日，雙方又互不互相適應，互相諒解，就會有不少矛盾，久而久之，積小病為大病，早晚有爆發(fā)的那一天。

四，雙方個人包括雙方父母家的經(jīng)濟上的門當戶對。這點就不細說，大家都很清楚的。大多離婚的家庭或多或少與這方面的差距大有關系。

總之，世上任何事情都是不一樣的，不都是按理來辦的。所謂情人眼里出西施，王八看綠豆，順眼了的事也有，且終生舉案齊眉，白頭偕老，也舉不勝舉。而門當戶對，只是說，要大體上別差太多，不是說要達到完全一樣。

我贊同門當戶對。不對的正好，但也不能差太多，差的太多，人生觀、世界觀、價值觀和生活習慣就會不同，這個在熱戀期容易被忽視，而一旦進入平常日子，矛盾就出來了。當然，凡事有例外，一定有少數(shù)過的好的，但是不能用例外反駁大概率，來以偏概全。性格可以互補，但是階層的相似性更容易對話，更長久。

婚姻宮對應的是天秤。兩端必須平衡。如果不然，看看《紅樓夢》。

從古代到現(xiàn)代社會。門當戶對一直是一個比較有爭議的話題！在古代門當戶對是指男女雙方家庭的社會地位和經(jīng)濟狀況相當，結(jié)親很合適。但是換作今天的社會，是否要門當戶對，我查閱了很多資料，大體是有了幾點回答，請大家看看，不足之處，請給我更好的建議。

你真的天真的以為愛情可以超乎一切，愛情可以打破所有的界限嗎？其實并不是。只有等你經(jīng)歷過了苦悲，才知道愛情終究會被現(xiàn)實打敗。真愛其實并不無敵，有些事情，只有經(jīng)歷過的人才會他有透徹的領悟。

曾看到有人說過這樣一句話：“門當戶對存在的意義，不是為了證明愛情的力量，而是為兩個人將來的日子，先打開一扇可以呼吸的窗”。5個原因告訴你，門當戶對有多重要，別不信。

1、貧富的差距

每個人都會天真的以為愛情勝過一切，可是愛情終究逃不過現(xiàn)實。當你找了一個對象，他家庭條件很差，窮得連車也買不起，房子更不用提，那你會心甘情愿嫁給他嗎？你的父母會同意嗎？畢竟每個女人都希望自己未來的生活無憂，你是父母捧在手心兒里的掌上明珠，父母是不會讓你跟著他受苦的。

門不當戶不對的家庭，經(jīng)濟差距太多明顯，兩個人在一起顯然不會很幸福。試想，當你想要買一件心儀的衣服時，對方嫌棄太貴，當你想吃一頓好的時，對方心嫌棄你在浪費，這樣的感情，又怎么可能會真正的幸福。

2、學問的差距

兩個人學識的差距，直接決定了兩個人之間能否有共同語言。試著想一下，你的學識跟對方不一樣，你受到的都是高等教育，很多理念思想都比較超前。而你的另一半是個很早就沒上學，然后步入社會打拼的人，他早已經(jīng)被生活打磨得很圓滑，結(jié)交的都是些社會人士。你們之間的朋友圈子和很多想法都大相徑庭，這樣的兩個人能夠談到一塊去嗎？

門不當，戶不對的兩個人，學問的差距導致沒有共同的語言，在一起只會是無盡的煎熬，彼此之間只剩沉默，他說的你不懂，你說的他不感興趣，兩個人又如何走得下去。

3、眼界的差距

一個心胸開闊，眼界廣的人，他所看到的，聽到的接觸到的東西，可能是別人無法觸及的高度。如果說一個人出國留學，漂洋過海，領略過各個地方的風土人情和禮儀文化，而另一個人是井底之蛙，永遠只看得了最近最眼前的利益，目光很短淺，那這兩個人無論在說話還是做事上都是相悖的。

門當戶對到底有多重要，相信由兩個人之間眼界的差距就能看出來。對帶一件事情，你能看得更長遠，可對方只著重于眼前的蠅頭小利，矛盾和爭吵是一件顯而易見的事情。

4、家庭環(huán)境的差異

家庭環(huán)境，決定了一個人的成長，一個人性格的養(yǎng)成，品行的好壞都與家庭環(huán)境有很大的關系。一個從小在充滿愛，和諧的家庭關系中長大的人，他的性格絕對是有愛心，樂于助人，樂觀積極的。如果在缺少家人關愛，家庭不和諧的環(huán)境中長大的人，他性格是孤僻的，消極悲觀的，可能對自己缺乏自信，這樣的兩個人是走不到一起的。

很多人都不相信門當戶對的重要性，其實只要經(jīng)歷過，就知道，家庭環(huán)境的差異，可以直接導致一段感情的破裂。如此不相同的兩個人，你再愛他，他再愛你，也不可能真正幸福的在一起。

5、朋友圈子的差異

如果說一個人的朋友都是些高層次的人，平時大家聚在一起愛品酒賞花，討論金融投資等等，而另一半的朋友圈子都是些酒肉朋友，只知道吃飯喝酒，每天無所事事，沒有一點生活品味。那這兩個人的朋友無法相融，這兩個人也沒辦法融入對方的朋友圈。

別不信，只有門當戶對的兩個人，朋友圈子才能夠融合。每個人都希望自己的感情被祝福，但朋友圈差異太大的兩個人，是無論如何也得不到對方朋友的祝福的。

現(xiàn)實社會，那就難免脫俗了，戀愛中的兩個人可以不顧一切的你儂我儂，可以談婚論嫁那是兩個家庭的結(jié)合，是今后的柴米油鹽，更有甚者是雙方家庭借力的開始，所以，自古至今的婚姻都講究門當戶對；但是不可一概而論，也有特殊的例子。

當今這個信息時代，傳統(tǒng)思想和新進理論相互碰撞的年代，也肯定有一些開通的父母，不再去糾結(jié)所謂的門當戶對，愿意選擇兒女的選擇，同樣也是為了兒女的幸福。

兩者呢，各有利弊，門當戶對有得時候，兩者的結(jié)合完全是處于功力的目的，這樣的婚姻也就成了捆綁消費的一部分，最后是否幸福不可而知；如果不去考慮門當戶對這一層面，就只看兩個人的態(tài)度，也不能完全肯定婚后就是幸福的。兩者歸根結(jié)底是看當事人雙方，兩個人的感情，三觀一直才是最重要的。

贊同

首先，自古就講究，文化傳承秉承的原則是“去其糟粕，去其精華”，那么能延續(xù)至今，說明也是一種生存智慧。

古代大戶人家娶兒媳婦，非常講究門當戶對。這不是歧視窮人，是形勢倒逼。富人從來不歧視有本事的窮人，只不過小門小戶的女生，實在是拿不起來。你看很多土豪“榜下捉婿”，窮小子中舉，立馬倒貼嫁女兒。

清朝大鹽商娶兒媳婦，最喜歡的是官宦或其他大鹽商的女兒。這種利益聯(lián)姻牢著呢！

放在今天也是可行的，從商的與行政的聯(lián)姻，或者從商的和比自己實力強的商人聯(lián)姻。其背后的經(jīng)濟意義非同小可。

一是資金周轉(zhuǎn)。兩親家畢竟說得上話，如果女兒管家，多多少少給個面子。

二是人才積累。男方家，人才斷檔，老管家玩陰的。沒關系，娘家?guī)齻€銷售經(jīng)理保安經(jīng)理過來壓場子。要打要斗，不怕你。

三是謀劃參謀。很多隱秘事情，管家也不行，找誰呢？娘家父兄啊。親媽總要給點意見??！

四是市場協(xié)同。都是同行，信息溝通，資源共享，那要節(jié)約多少成本??？

隔壁豆腐西施，長得是好看，但就扛不起來這些事情了。任何家族任何行業(yè)，都有興衰沉浮，這是自然規(guī)律。也不是說兒媳婦能干，就可以徹底解決一切困難的。但是，延緩敗落，加快發(fā)展的作用是存在的。

解放初期，私營經(jīng)濟消失，社會風氣改為了重視家庭成分。八十年代，大家都不富裕，也沒什么經(jīng)驗，獨生子女也沒這么多講究。這些老話，也就淡漠了。但是，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，新情況新問題層出不窮。

所以，一些總想攀高枝的男生或者女生，以為找個有錢人就能少奮斗多少年，但你有沒有想過，作為有錢人來看，你的價值又有多少，也難怪你婆婆（丈母娘）給你臉色看。

完全贊同。因為家庭環(huán)境不同，造成的三觀認知也不同。你的五百元的價值可能就相當于別人五十元的價值。你們以后還怎么相處。

我以前也覺得門當戶對是封建思想，慢慢的隨著年齡的增長，看多了！經(jīng)歷多了！有時候覺得門當戶對很有必要的！兩個人成長環(huán)境不同，學識不同，文化差異，是很難走得長久的！

謝邀， 我是贊成門當戶對的。 兩個人的家庭背景以及成長經(jīng)歷有很大的落差的話，那他們對事物的認知都會有很大的差異，甚至于是完全是背離的。 然后當剛結(jié)婚的那一段時間可能會相互包容。隨著時間的推移，更多的小摩擦逐漸的增多。 逐漸抵消各自的容忍度。 到達一個界限的時候那么他們就會爆發(fā)出來。 對雙方都會造成很重大的傷害。

看個人感覺了