中立人，上怕織罪領(lǐng)導(dǎo)，下怕疏遠近臨，所以他們保拙中立。

人分內(nèi)向和外向兩種人。內(nèi)向的人不輕易發(fā)表自己的看法，遇事善于用眼觀，用耳聽，想法藏在心里。所以，不愛說的人，并不等于Tα們內(nèi)心沒有想法。只是有的人怯場，在人多的場合不敢表達。還有的人不善表達，怕自己把一個問題說不清楚等等?？傊?，一個性格內(nèi)向不爰說話的人原因很多，但并等于Ta們不明事理。

愛說話的人有好處也有壞處。先說壞處，言多必失，話多必煩。再說好處，善于表達的人思維敏捷，條理清楚，有始有終，有主有次。語言生動，能吸引人。比喻形象，言簡意賅。幽默風趣，令人捧腹。所以，愛說話的人和不愛說話的人各有千秋，只要分清場合就行。在特定的場合，不愛說話的人要敢于分清是非，敢于仗義執(zhí)言，敢于維護正義。你就一定是個是非分明，立場堅定，有正義感的人。在需要說話的時候，不敢站在公正立場發(fā)聲的人，不敢主持正義的人，這樣的人與愛不愛說話是截然不同的兩碼事！

以下這幾種人不愿意發(fā)表意見：

1,深諳世故的人

2,內(nèi)心冷漠的人

3,自私自利的人

4,膽小又自卑的人

5,想和你保持距離的人

6,缺乏知識的人

靜聽花開花落，坐看云卷云舒…

1,不屑回答的問題，認為說都是多余的浪費。也許這是種傲慢。

2,已經(jīng)處在麻木的生活狀態(tài)，這種麻木的愚鈍也許是長時間處在不如意的生活狀態(tài)所致。

3,完全失去希望如死人一般的活著。

謝謝。

不愛發(fā)表意見的情況總是有，比如三國時期的徐庶入曹營，一言不發(fā)既是。

不是歷史，再說現(xiàn)在。當下時代，基本上有幾種情況。1,不學習，幾乎所有的理論基礎(chǔ)都是別人說。

2,人云亦云，也是不學習，沒有自己的獨立想法。雖然未必都信別人說，但是毫無自己的主見。

3,也學習，浮于流弊。固執(zhí)的認為自己的見解高于其他人，不聽建議。

4,不知所謂的學習過程有，但是沒有形成自己的思想，這是比較危險的情況，比如李德，博古。明明不懂，偏要做主？結(jié)果顯而易見。

5,不學習，自以為是。堅持認為自己所想的就是所有人都想的，這種狀態(tài)下面，毫無可能成功，包括做任何事.

不愛發(fā)表意見的或者有其他想法，未必就一定是錯誤。只不過人們的認知是階段性的，此一時，彼一時。不能不允許人群中曾經(jīng)發(fā)展生產(chǎn)力的為了一時的事情，抵觸當時的價值生產(chǎn) 。

或許不愛發(fā)表意見的，看透了這個過程，所以不言不語吧！

兩種人：1、是真沒有真才實學；

2、大智若愚，深藏不露。

已看破紅塵的人

發(fā)表意見也要選擇合適的對象，遇到心胸狹隘的人，你意見好，他嫉妒你。

遇到不耐煩的人，你意見多，他厭惡你。

只有找到合適的人反映意見才有效果。

如果不了解你的為人，謹慎點的做法，就是沉默。

沒有言語可說,還是想說的太多?

如果像有人說的趨向成熟和長大,那這個時間問題就錯了.

因為當你認識到一顆鉆石的價值遠遠超過一顆玻璃珠時``你就已經(jīng)很可悲的長大了...

有的時候沉默是因為孤獨,不是因為孤單一個人而孤獨,是因為內(nèi)心無所依靠的孤獨,

感受著別人的狂歡與熱鬧,自己卻無法徘徊其中..

這個是要分三種人的。第一種人本來什么都不懂，所以就不敢發(fā)表什么意見。第二種人懂，但是他和某些領(lǐng)導(dǎo)不和，想看某些人的笑話，不想給他支招，所以不想發(fā)表意見。第三種人，是想說，有好多好意見，但是他的觀點經(jīng)常不被某些人某些領(lǐng)導(dǎo)采納，還容易被領(lǐng)導(dǎo)損，所以就忍著不去發(fā)表意見

與你看法不一樣！

不都是內(nèi)向人不說 就是外向人也不說 最最關(guān)鍵的是 怕 字當頭 受益者不說道可緣由 受害者也不說 可悲 可嘆 可泣

世上沒有真正的感同身受，跟朋友們在一起，她們的痛苦抱怨，我能理解，但能說什么呢，輕飄飄的勸解有什么用呢？站在自己立場上的規(guī)勸更是火上澆油，畢竟這是她們自己的選擇，也只有她們自己想明白了才能解脫，作為朋友只有聆聽沉默