現(xiàn)在孩子家長老師教育只有向往甜，都是比誰家車好房大穿名牌，連蔬菜和糧食是怎樣生產(chǎn)出來的都不知道，和孩子憶苦，電影電視唐朝都比現(xiàn)在好，孩子能相信你們上輩苦嗎！
忘記了過去，就意味著背叛。
有啊！精英們整天不是象怨婦一樣控訴毛澤東時代苦，吃不飽飯，經(jīng)濟到了崩潰邊緣，而現(xiàn)是如何如何好，如何如何甜嗎？
可是他們卻從來看不到毛澤東時代新中國的發(fā)展日新月異，那個時代的人民發(fā)揚獨立自主，自力更生的精神，一代人吃了幾代人的苦，為中華民族的發(fā)展奠定了全面牢靠的基礎(chǔ)。
越來來多的年輕人了解真相后，他們這種怨婦式的憶苦思甜的洗腦方式就不靈了。
憶苦思甜是品德教育的最佳方式，苦甜對比，講究滿足，克服奢侈，倡導(dǎo)互助，追求共同富?！，F(xiàn)在不提倡？是假的！因為，用憶苦思甜這個詞語的人已基本退出歷史舞臺，特別是不懂憶苦思甜，或怕憶苦思甜的人，已經(jīng)基本掌握了地方上教育的話語權(quán)。中央提\"初心“概念就是一種巧妙的憶苦思甜提醒。
再來看一看與憶苦思甜概念相似的，\"吃苦在前，享受在后“等也一同基本消失了。這里的個中因素，不僅是喜歡和善于憶苦思甜的人們退出歷史舞臺，關(guān)鍵是一切向錢看，講究享受甚至奢靡的人，時不時干擾著基層的社會價值觀，導(dǎo)致人們喜歡掩起傷疤、藏起痛，現(xiàn)實中虛話空話連篇，已經(jīng)到了喜憂不分地步。
還應(yīng)該注意，現(xiàn)在掌握社會話語權(quán)的人，基本沒有同干共苦的資格，穿的最名牌，吃的最奢侈，住的最豪華，玩的最氣魄。基層已經(jīng)沒有內(nèi)外活動的區(qū)別，動不動就是上檔次、高標準，連現(xiàn)實都不愿意顧及，還能有憶苦思甜之心。好在有\(zhòng)"初心“的提醒，好在尚有\(zhòng)"一千元\"工資的敲打，全面小康應(yīng)在\"憶苦思甜\"中感到自豪，亦應(yīng)在\"憶苦思甜“中奮發(fā)。
\"憶苦思甜”是個好東西。誰能不忘憶苦思甜，誰就能真正滋生生活的滿足感，誰就能義無反顧地一往無前，實實在在地享受來之不易的幸福。
不同的時代，有不同的教育重點?，F(xiàn)在的教育重點是要解決信仰缺失的問題，要堅持“不忘初心，牢記使命”主題教育的常態(tài)化，教育的方式以紅色教育為主，當然不會再用憶苦思甜的方式了。
憶苦思甜是上世紀新中國成立后到七十年代的一種教育方式，這種方式來自于人民群眾自覺自愿地感恩毛主席，感恩共產(chǎn)黨，感恩新中國。憶苦是憶舊社會反動統(tǒng)治階級壓榨剝削勞動人民之苦，思甜是思新中國改天換地人民翻身得解放過上安寧幸福生活之甜。
值得注意的是，現(xiàn)在也有人時不時搞點“憶苦思甜"的味，可他們搞的“憶苦思甜”是說前三十年“窮”、“餓死人”，目的是企圖徹底否定毛主席，而真正的甜，他們是不思的，因為他們舔美走資本主義的夢想還遠遠沒達到。
我們前三十年的苦，是前人栽樹心甘情愿的苦，與舊社會人民受壓迫剝削的苦是兩種性質(zhì)決然不同的苦，千萬不要被別有用心的人誤導(dǎo)。
不管為什么，不提倡憶苦思甜的教育方式就是忘本。
現(xiàn)在的甜，人人都在享，過去的苦恐怕早己忘。有誰知現(xiàn)在甜是建立在多少人的苦之上。我們必須提倡憶苦思甜的方式，教育所有的人，讓所有的人都知道過去的人們吃了多少苦，受的是什么樣的苦。才換來了今天的甜，讓他們知道今天的甜來之不易，讓他們知道珍惜今天的甜。
毛主席指定的教育方針不能忘，要使受教育者德，智，體全面發(fā)展，其中最主要的是德的教育，如果德教育不好，再好的學(xué)生也是一個對社會無用的人。要想以德樹人，憶苦思甜是最好的教育方式。所以我們必須提倡憶苦思甜。
習(xí)主席提出的不忘初心，這個初就是過去，就是告誡人們不要忘記過去的苦。也就是提倡憶苦思甜的教育為式。只要知道了過去的苦，才有力量實現(xiàn)小康，才能對美好生活更向望。
優(yōu)其是年輕一代，他們不知道過去是什么樣，不知道是多少人流血犧牲，艱苦奮斗才換來今天的好日子。要提倡憶苦思甜的方式教育他們，提高他們的德，改變他們的思想觀念，讓他們知道世界上有一種東西比錢更重要，那就是德。只有年輕一代有了德，我們的國家才更有希望。
"苦不苦想想長征兩萬五，累不累想想革命老前輩”。這樣的警句曾激勵我們這一代發(fā)揚艱苦奮斗的精神！在學(xué)校發(fā)奮學(xué)習(xí)，在農(nóng)村向窮山惡水斗，工作中向自己的資產(chǎn)階級思想斗，不畏苦不畏難，勇挑重擔(dān)，不拈輕避重，超額完成工作任務(wù)。
當前憶苦思甜進行革命傳統(tǒng)教育是一項十分迫切的工作。一切向錢看，唯利是圖，貪圖享樂的思想，黃賭毒等腐蝕者人們的心靈，彌漫在社會的角落，共產(chǎn)主義信念缺失，社會風(fēng)氣敗壞。通過革命傳統(tǒng)教育，開展憶苦思甜教育，使國民懂得幸福生活來之不易，珍惜愛護今天的幸福生活，向老前輩舍生忘死為中國革命勝利拋頭顱灑熱血的崇高思想學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中國夢艱苦奮斗。為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想奮斗。
其實毛主席時代的憶苦思甜教育，和當前的不忘初心牢記使命教育的發(fā)心是相同的。尤其是現(xiàn)在又倡導(dǎo)厲行節(jié)約反對浪費，更是貼近了憶苦思甜的初衷。
毛主席時代憶苦思甜，是憶舊中國的苦，思新中國的甜，通過新舊社會的對比，讓人民大眾感恩共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，感知幸福生活來之不易，要珍惜當下生活，反對鋪張浪費，厲行節(jié)約。而且當時參與憶苦思甜的主體是經(jīng)歷了舊中國和新中國的群眾，他們知道是毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國，讓普通老百姓過上了好日子。
但是，不知從什么時候開始，有些別有用心的人，開始抹黑毛主席時代，把那個時代說的比舊中國還要苦，這不僅抹黑了毛主席，也抹黑了共產(chǎn)黨。在這種思維方式的狀態(tài)下，憶苦思甜當然也就無法進行了。
因為現(xiàn)在的教育方法教育方式改變了，億苦思甜新舊對比？是毛澤東時代的最典型的最普遍最有效的社會教育方法，讓人們從新舊社會的變化中具體的鮮明的生動形象的得到啟迪和提高覺悟！
憶苦思甜是新中國成立后，一種很有效的思想教育方式，它以階級斗爭為綱，號召大家不忘階級苦，牢記血淚仇。是和平年代進行無產(chǎn)階級革命的一種斗爭方式和對廣大人民群眾的教育形式。改革開放后，人們很少再提，甚至不愿再提。比如，我們聽到過的觀點：為什么要去憶苦，難到想讓我們也去吃苦；現(xiàn)在的甜我都沒吃夠等等。透露出對苦的恐懼，對苦的厭惡，對苦的鄙視。說明什么呢，說明我們在改革發(fā)展的40年里，偏重經(jīng)濟發(fā)展的推動，怱視思想教育工作。讓這期間出生的80后，90，00后等年輕無法理解父輩這幾十年辛苦和奮斗歷程。讓艱苦樸素，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神的倡導(dǎo)，理解為阻礙經(jīng)濟發(fā)展，促進消費的對立面。
我們提倡憶苦思甜，不是為了叫后代人吃前代人的苦。誰也不愿吃苦，是為了強化艱苦奮斗，勤儉建設(shè)國家，勤儉辦一切事的思想和共識。我們的國家，我們的事業(yè)需要一代代的努力，才能不斷發(fā)展壯大。國家如此，小家如此。憶苦，在每個發(fā)展階段所包括的內(nèi)容都應(yīng)有所不同，應(yīng)該有差異。就國家、民族、家庭、個人而言，苦的內(nèi)容和苦的程度也有所不同，所以，可以大膽的進行憶苦教育，結(jié)合歷史，結(jié)合實際來講給青少年聽。
不提倡憶苦思甜，怎么提倡，連老師和家長都不知苦是什么味道，現(xiàn)在的家長都是七0后八0后，吃過什么苦，真正吃過苦的四0后五0后。更早一點的三0后。那時修水庫、修鐵路、治河，全部挑子挑，大筐臺，八個人臺起幾百斤的大石夯打地基?，F(xiàn)代人誰干過？沒吃過苦不知啥是苦。又怎知現(xiàn)在甜、甜的程度。沒法憶苦何來思甜。
現(xiàn)在沒法憶苦了，但是思甜還是很有必要的。
過去憶苦，都是講“萬惡的舊社會”，現(xiàn)在的老頭兒老太，憶苦只能想起自己小時候的六十年代?？偛荒芨乱淮苏f“那萬惡的舊社會”吧。
現(xiàn)在只能鼓勵孩子們，好好學(xué)習(xí)，長大后，做一個對國家有貢獻的人。
憶苦甜是對50年代60年代出生的人對現(xiàn)代己經(jīng)沒有意義了，因為現(xiàn)在人都是為錢而奮斗的他們根本按受不了憶苦思甜，他們都生長甜蜜的生環(huán)境并沒有接受過艱苦的樸素的生活，不向50年代60年代的人們吃過苦，接受過傳統(tǒng)教育以英雄人物為榜樣愿意到艱苦的地方去段練，現(xiàn)在的年輕人人根本不相信過去人吃苦，這就是吃苦的人才知道共和國不容易，沒有吃過苦的怎么能知道共和國的艱難成長歷程，所以說傳統(tǒng)教育何等重要一旦失去我們就等于前進的目標，靠金錢是教育不出愛國青年一代，西方國家靠金錢腐蝕青年一代，我們中國是人大國靠政治教育青年靠精神力量教舞更多人為國家付出，我們不能用西方那一套讓青年人迷戀金錢這是很危險，如果人人為金錢誰還為國出力金錢現(xiàn)在已經(jīng)向毒品一樣危害到我們青年一代的身心建康，一個國家的強大不僅要依靠經(jīng)濟更離不精神力量的強大。
沒有苦的體驗，能體會到甜的喜悅嗎？
沒有最甜只有更甜，那是一個無底的坑。在這個坑里，你根本找不到你要的“甜”，在哪個點的度，繼而被迷失了。
只有經(jīng)歷了“苦”，才能真正懂得“甜”的來之不易。
也許，你會說：那個時代是過去式了，它一去不復(fù)返了，所以不需要了。
錯了，什么時代失去生活資料，都將無法生存，“口糧”都值得珍惜！
恢復(fù)憶苦思甜教育非常有必要，我國對青少年進行憶苦思甜教育不是為了向某些別有用心的人所說的那樣讓人們都留戀那段歷史回到那個時代，而是要讓后輩清楚的知道什么是“苦”，這個苦是什么原因造成的，知道今天的幸福生活是怎么來的，從而更加熱愛中國共產(chǎn)黨和革命先輩，更加熱愛自己的祖國。
都什么年代了？還憶苦思甜？你幾個意思？記得讀小學(xué)，學(xué)校開了幾次憶苦思甜大會，請來了舊社會最苦最窮的貧下中農(nóng)代表，被資本家壓迫的工人代表，輪流上臺發(fā)言痛斥地主階級，資本家，怎樣欺壓，剝削，壓榨農(nóng)民長工，在工廠做工的窮苦工人。會議結(jié)束后，老師貧農(nóng)代表，工人代表圍在一起吃糠飯野菜，那時還小，不太懂事，這些東西根本吃不下，吞不進肚，又不敢作聲，恨不得馬上散會回家?，F(xiàn)在看到你提出的這個問題，重新勾起了那段回意，現(xiàn)在想想，還是有點意思。
真正吃過苦的人都沒啦，假裝吃過苦的人，靠欺騙編造的謊言去教育別人，能教育誰呢？
這個問題只能意會不能言傳。
以前階級斗爭是錯誤的，不利團結(jié)，憶苦思甜是弄虛作假的，哪有甜可說？吃不飽穿不曖住危房甜在哪？
其實現(xiàn)在更需要億苦思甜。
我們要憶前三十年的苦，思改革開放后逐漸甜起來。
再不憶苦思甜，會有的一大批年輕人以為前三十年如何好，改革開放后如此的苦。
因為沒有階級了，都是工人階級。憶苦，是為了統(tǒng)一意志，進行階級斗爭。所以，沒有階級，就不需要憶苦思甜了。
因為現(xiàn)在的年青人根本就不相信過去有那么苦的日子，他們認為那是天方夜譚，是騙人。
竊以為這是個兩難論題?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，提倡憶苦思甜，容易使人自滿自足，不利于增強競爭意識，也不利于刺激和擴大消費，拉動市場。不提倡憶苦思甜，則不利于保持勤儉節(jié)約傳統(tǒng)和發(fā)揚艱苦奮斗精神。
憶苦思甜的教育方式很好。忘記了過去就意味著背叛。獨立思考，溫故知新。總結(jié)回憶過去的苦難和挫折以及不平坦的道路，將對自己今天的幸福生活有新的認識和感悟。憶苦思甜教育意義很大，有非常真實的對比性和對人生及歷史的回顧，也是激勵和激發(fā)斗志的良好方式。
現(xiàn)在提倡的是！誰的錢多誰才光榮，誰才排名錢多第幾名。
現(xiàn)在人不會去認識也想象不來，體會不了那種感受，也就沒有教育意義。
但流水不腐，戶樞不蠹的道理大家應(yīng)該懂。法治是洗滌社會的工具。那么，這個必須加強。國家行政，各團集，個人這個說法都是良好的方式。
