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      知識庫 > 子不語怪力亂神,那為什么還信自己的夢?

      子不語怪力亂神,那為什么還信自己的夢?

      問題補充:天下無道久矣莫能宗予夏人殯于東階周人于西階殷人兩柱閑昨暮予夢坐奠兩柱之閑,予始殷人也。后七日卒。

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      石塘網(wǎng)
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      最新回答 2023-05-03 17:19:43
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      共有3條回答
      簡能繁

      心智不足,見不解怪事;

      當(dāng)心智足夠了,一切就認(rèn)清了;

      心凈至極了,心智就足夠了;

      認(rèn)清了,才見怪不怪了;

      科學(xué)因心極凈而升級了。

      反復(fù)橫跳方大大

      這是觀到的,為什么不信?道不全的人只做夢,不行中道??鬃拥兄械?,于夢境可言可不言。

      天真大叔

      謝邀。清楚了所指,可知不矛盾。

      ??怪力亂神,悖于孔子所倡,不語之,即不倡導(dǎo)此類事情。

      就像樊遲問農(nóng)圃,而孔子不愿作答,相似的邏輯。

      ??夢,看似與怪、神類似,實則不同。

      怪,是荒誕不經(jīng),神,是超自然力量和迷信。而夢涉及到生理、心理、記憶、感知等諸多因素,甚至涉及到一些無法解釋的直覺。

      孔子說夢,更多的是籍此與先人建立鏈接。例如《述而》篇,子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公”,類似李興在《祭諸葛丞相文》中所寫“異世通夢,恨不同生”。

      而題中所說之夢,是孔子臨近生命終點時,潛意識里落葉歸根、認(rèn)祖歸宗的表現(xiàn)。

      供參考。

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