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      知識(shí)庫(kù) > 子不語(yǔ)怪力亂神,那為什么還信自己的夢(mèng)?

      子不語(yǔ)怪力亂神,那為什么還信自己的夢(mèng)?

      問題補(bǔ)充:天下無(wú)道久矣莫能宗予夏人殯于東階周人于西階殷人兩柱閑昨暮予夢(mèng)坐奠兩柱之閑,予始殷人也。后七日卒。

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      最新回答 2023-05-03 17:19:43
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      共有3條回答
      簡(jiǎn)能繁

      心智不足,見不解怪事;

      當(dāng)心智足夠了,一切就認(rèn)清了;

      心凈至極了,心智就足夠了;

      認(rèn)清了,才見怪不怪了;

      科學(xué)因心極凈而升級(jí)了。

      反復(fù)橫跳方大大

      這是觀到的,為什么不信?道不全的人只做夢(mèng),不行中道??鬃拥兄械溃趬?mèng)境可言可不言。

      天真大叔

      謝邀。清楚了所指,可知不矛盾。

      ??怪力亂神,悖于孔子所倡,不語(yǔ)之,即不倡導(dǎo)此類事情。

      就像樊遲問農(nóng)圃,而孔子不愿作答,相似的邏輯。

      ??夢(mèng),看似與怪、神類似,實(shí)則不同。

      怪,是荒誕不經(jīng),神,是超自然力量和迷信。而夢(mèng)涉及到生理、心理、記憶、感知等諸多因素,甚至涉及到一些無(wú)法解釋的直覺。

      孔子說(shuō)夢(mèng),更多的是籍此與先人建立鏈接。例如《述而》篇,子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公”,類似李興在《祭諸葛丞相文》中所寫“異世通夢(mèng),恨不同生”。

      而題中所說(shuō)之夢(mèng),是孔子臨近生命終點(diǎn)時(shí),潛意識(shí)里落葉歸根、認(rèn)祖歸宗的表現(xiàn)。

      供參考。

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