午夜国产理论片中文飘花|97在线起碰视频|在线观看免费网站看v片|欧美日韩在线视频一区

  1. <delect id="frdys"></delect>
  2. <delect id="frdys"></delect>
  3. <optgroup id="frdys"><ruby id="frdys"><dfn id="frdys"></dfn></ruby></optgroup>
  4. <pre id="frdys"><dd id="frdys"></dd></pre>
  5. <strike id="frdys"><blockquote id="frdys"><center id="frdys"></center></blockquote></strike>
      <delect id="frdys"><style id="frdys"><track id="frdys"></track></style></delect>
      知識(shí)庫(kù) > 人們說(shuō)靈感來(lái)自于潛意識(shí),請(qǐng)問(wèn)潛意識(shí)來(lái)自于哪里呢?

      人們說(shuō)靈感來(lái)自于潛意識(shí),請(qǐng)問(wèn)潛意識(shí)來(lái)自于哪里呢?

      人們說(shuō)靈感來(lái)自于潛意識(shí),請(qǐng)問(wèn)潛意識(shí)來(lái)自于哪里呢?

      999人瀏覽
      石塘網(wǎng)
      相關(guān)欄目: 知識(shí)庫(kù)
      最新回答 2023-05-04 04:20:26
      分享
      共有14條回答
      榴姿

      謝邀!

      個(gè)人認(rèn)為:靈感就是潛意思的具體表現(xiàn),它是受某種影響而被激發(fā)出來(lái)的,及形象又抽象,比如語(yǔ)言,文字,外部環(huán)境,以及萬(wàn)事萬(wàn)物,甚至是做夢(mèng),都能夠激發(fā)人體的潛意思,讓潛意思逐步形成可以表象的靈感,或者理解為,靈感是潛意思成像的膠片,潛意識(shí)是靈感的照相機(jī)。

      宇宙時(shí)空聯(lián)盟

      《潛意識(shí)是什么?》

      2016.7.27

      許多人都認(rèn)可人類(lèi)除了顯意識(shí)也同時(shí)存在潛意識(shí),但不一定會(huì)接受人有靈魂這事.但地球上并沒(méi)多少人真的明白潛意識(shí)從何而來(lái)?

      是從天上掉下來(lái)的嗎?是來(lái)自神的意志嗎?或是自己靈魂的意識(shí)?

      事實(shí)卻是潛意識(shí)=人的靈魂意識(shí)與大腦主光球意識(shí)取得一致的意識(shí).

      除此之外均不是潛意識(shí)內(nèi)容.

      因?yàn)槿说撵`魂意識(shí)與大腦主光球意識(shí)(可變?yōu)轱@意識(shí))經(jīng)常會(huì)有矛盾的,對(duì)常人而言.這也是人類(lèi)智力很落后的重要原因之一.

      而任何人的潛意識(shí)都具有會(huì)針對(duì)吸收到的任何信息進(jìn)行判斷鑒別的工作,區(qū)別也只是各人的潛意識(shí)的這項(xiàng)能力大小差異很大而己.

      即此能力小的人,其肉身出狀況的機(jī)率必高,反之則較少出狀況.

      許多人都會(huì)說(shuō)要利用自己潛意識(shí)的力量為自己的人生乘風(fēng)破浪.

      這實(shí)為讓靈魂與光球意識(shí)盡可能地更加和諧統(tǒng)一,則生命能量就易更集中于用到該用的地方,而不是胡亂耗散自己能量.

      人體耗散能量多了,則身體必不良,這是與干什么工作沒(méi)什么必然關(guān)聯(lián),也是很合理的因果.

      你的潛意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)大是取決于你的靈魂智慧,光球智慧以及這二者的和諧狀態(tài).沒(méi)別的了.

      真想用上自己的強(qiáng)大潛意識(shí),只能從升級(jí)靈魂智慧與光球智慧,再提升二者的和諧率下手,別的方法全是瞎忙的.口號(hào)誰(shuí)都會(huì)叫,但做到這事是難倒一大片人了.

      你會(huì)是哪類(lèi)人?被難倒?還是英勇地奮力進(jìn)化自己潛意識(shí)?讓自己人生成為燦爛無(wú)悔的人生?




      霍體清

      人們說(shuō)靈感來(lái)自于潛意識(shí),請(qǐng)問(wèn)潛意識(shí)來(lái)自于哪里呢?

      牛頓提出萬(wàn)有引力,是因?yàn)樘O(píng)果砸到自己,來(lái)了靈感;阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定理,也是因?yàn)橄丛璧臅r(shí)候,發(fā)現(xiàn)浴缸的水上升,來(lái)了靈感。還有苯的分子式結(jié)構(gòu)的提出,等等很多,為什么這些人有靈感,而普通的大眾卻沒(méi)有,被蘋(píng)果砸的果農(nóng)多了,在浴缸洗澡的人也多了。

      就拿牛頓解釋說(shuō)明,牛頓天天想力的問(wèn)題,想到癡迷的程度,很多知識(shí)已經(jīng)熟練于心,這些知識(shí)從不熟練,再到熟練,再到超級(jí)熟練,這就是知識(shí)成為潛意識(shí)的過(guò)程,潛意識(shí)最大的特點(diǎn),就是熟,就是快,蘋(píng)果砸到自己,這是一個(gè)誘因,借助這個(gè)事情,把大腦物體與物體之間力的關(guān)系,物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律等等知識(shí)激活,并聯(lián)系起來(lái),提出了著名的萬(wàn)有引力理論,為人類(lèi)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

      潛意識(shí)就是通過(guò)反復(fù)的練習(xí),體會(huì),把不熟練的知識(shí)理論變?yōu)槭炀毜闹R(shí)理論。很多潛意識(shí)是對(duì)人類(lèi)有益的。而心理疾病的潛意識(shí),一般是通過(guò)刺激驚嚇形成的,是對(duì)人有害的。

      馱媽房車(chē)俱樂(lè)部CEO

      我們來(lái)說(shuō)說(shuō)潛意識(shí)!

      簡(jiǎn)單說(shuō)潛意識(shí)就是一個(gè)人的記憶總和,其中包含了成熟意識(shí)(當(dāng)遇事不需要思考就可以作出反應(yīng)的默認(rèn)功能)也可以叫知識(shí)。同時(shí)還包含了你一生中經(jīng)過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)乃至思考過(guò)的所有信息。

      再說(shuō)靈感。

      通常我們認(rèn)為的靈感是一個(gè)以前不認(rèn)識(shí),不知道的,或者是一種超越自己思想范疇的事情。確實(shí)不然,它是一種依托自己原有記憶所延伸出來(lái)的事物,只要你愿意去思考靈感就會(huì)一個(gè)接一個(gè)的出現(xiàn),這也是為什么愛(ài)思考的人成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不愛(ài)思考的人高很多的原因。當(dāng)然天賦異稟的先天條件也有硬性影響。很多時(shí)候靈感會(huì)給我們自己很大的沖擊力,好像一下子開(kāi)竅了,一下子好點(diǎn)子來(lái)了一樣。這里又要說(shuō)說(shuō)人的另外一個(gè)功能,淡忘!

      淡忘

      你不可能將一生的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)都能牢牢記著,但是,這并不代表淡忘的東西就不全在你的腦子里了,只要有相對(duì)反射的事情發(fā)生你就能再次把它記起來(lái),又或者你在尋找靈感的時(shí)候突然觸碰了曾經(jīng)的知識(shí),馬上所謂的靈感就來(lái)了,而這個(gè)時(shí)候你是不會(huì)去理會(huì)那個(gè)曾經(jīng)的記憶的,因?yàn)槟阋研老踩艨袼行乃级荚谛蚂`感上了。這也就給人感覺(jué)靈感就是突然間來(lái)了的原因。

      歡迎大家批評(píng)




      博睿迪

      在弗洛伊德的那個(gè)年代,人們對(duì)于人類(lèi)的認(rèn)知相當(dāng)有限。不清楚大腦是如何運(yùn)作的,因此,弗洛伊德最早提出意識(shí)和無(wú)意識(shí)的概念。并且把人的心理活動(dòng)分為三個(gè)層面,本我,自我和超我。弗氏認(rèn)為,本我是以完全的滿(mǎn)足需求為宗旨;自我是以現(xiàn)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn),而超我是以道德為要?jiǎng)?wù)。

      本我就是深入在潛意識(shí)的家伙,常常因?yàn)橐獫M(mǎn)足自己的需求,而為所欲為。弗氏認(rèn)為人的欲望和人的性需求是直接相關(guān)的,包括倫理錯(cuò)誤的性欲望,和對(duì)同性的性欲望。

      自從弗氏創(chuàng)造出意識(shí)和無(wú)意識(shí)的概念后,以為發(fā)現(xiàn)了探索人類(lèi)心靈深處奧秘的方法。積極的開(kāi)展了對(duì)人的夢(mèng)境的研究,并認(rèn)為這是一把打開(kāi)心靈大門(mén)的鑰匙。

      隨著科學(xué)的發(fā)展,特別是腦神經(jīng)學(xué)的發(fā)展,人們漸漸地開(kāi)始認(rèn)知到,人的大腦的各個(gè)功能區(qū)的作用也越來(lái)越清楚。對(duì)于人的心理活動(dòng)的描述也越來(lái)越準(zhǔn)確,于是漸漸地就不再使用意識(shí)和潛意識(shí)的說(shuō)法,更多地使用思維和自動(dòng)思維的說(shuō)法。

      思維是人在面對(duì)新問(wèn)題,解決既有問(wèn)題時(shí)需要使用到的思維。其作用是使用創(chuàng)新性的思維模式來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)或解決某些問(wèn)題。

      自動(dòng)思維是人在生活中大多數(shù)的問(wèn)題,按照某些特定的程序自動(dòng)反應(yīng),并不需要思維的直接參與。

      說(shuō)靈感來(lái)自于潛意識(shí)也是可能的,因?yàn)樽詣?dòng)思維模式,是自動(dòng)進(jìn)化的。有句話(huà)說(shuō),熟能生巧。你每天開(kāi)車(chē),自然會(huì)越來(lái)水平越好,這是自動(dòng)思維的進(jìn)化過(guò)程。但是,你若想開(kāi)的和職業(yè)車(chē)手那樣。自動(dòng)進(jìn)化的可能性就太小了,需要通過(guò)學(xué)習(xí),這是一個(gè)主動(dòng)思維的過(guò)程。你也可以把這個(gè)過(guò)程比喻為升級(jí)的過(guò)程,升級(jí)成功,你的自動(dòng)思維模式就提升了一個(gè)等級(jí)。

      因此,我們可以說(shuō),自動(dòng)思維的等級(jí)越高,人的能力就越大。自動(dòng)思維等級(jí)越低,人的能力就越小。

      潛意識(shí)就是人的自動(dòng)思維模式那一部分。

      趙紅杰

      我覺(jué)得潛意識(shí)就是第六感覺(jué),也許就是人的第三只眼所能看到,當(dāng)然第三只眼只是一個(gè)人體里的結(jié)構(gòu),外面是沒(méi)有顯現(xiàn)的,也許我們的祖先是有三只眼的,它的靈感來(lái)源于宇宙,來(lái)源于大腦的知識(shí)積累,和自己的想象,有一個(gè)故事,是一個(gè)外國(guó)的小孩子在寫(xiě)作業(yè),寫(xiě)著寫(xiě)著,真的題做不出來(lái)了,他就異想天開(kāi)的,把紙和筆拋向天空,說(shuō)到把我的題答出來(lái)!結(jié)果紙和筆掉到地上以后,答案就寫(xiě)在紙上了,那是一個(gè)外國(guó)的靈異事件,這個(gè)小女孩接連試了幾次,都很靈驗(yàn),他覺(jué)得很奇怪繼續(xù)試下去,后來(lái)就沒(méi)答案了。也許虛空中有無(wú)數(shù)個(gè)智慧的生物,是我們處在三維空間的人所看不見(jiàn),也許他們處在五維空間,我們就像幼兒園的孩子在玩耍,我們無(wú)法理解這個(gè)虛空的世界,只是世界上的一個(gè)過(guò)客。

      董師爺人財(cái)谷

      人們目前對(duì)與生命有關(guān)的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等問(wèn)題的研究都假定生理和心理過(guò)程都決定于生命體的物理和生物化學(xué)過(guò)程,這一前提是沒(méi)問(wèn)題的。問(wèn)題在于,我們研究的物理、化學(xué)過(guò)程僅限于已知的物質(zhì)和能量,即使是量子生物學(xué)也主要是在分子層次上研究生命過(guò)程,雖然部分研究涉及了電子和光子的微觀(guān)層次,但也都限于已知的物質(zhì)和能量的范圍內(nèi),這就使一些生命現(xiàn)象無(wú)法得到令人滿(mǎn)意的解釋。之所以如此,是因?yàn)槿藗冞€不相信在已知的物質(zhì)之外還有其他未知的物質(zhì)和能量的存在,而它們很可能在生命過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。這里我們假定,構(gòu)成生命體的除了已知的物質(zhì),還有某種目前我們不清楚、無(wú)法測(cè)量的物質(zhì)和能量,我們暫且稱(chēng)之為“靈質(zhì)”(之所以稱(chēng)之為“靈質(zhì)”,是因?yàn)楣P者認(rèn)為,這種未知物質(zhì)在生物體死亡之后會(huì)從肉體離析出來(lái)繼續(xù)存在,也就是該生命體死后的“靈魂”。對(duì)此問(wèn)題的詳細(xì)論述見(jiàn)《揭秘靈界生命:神秘現(xiàn)象探索》一書(shū)第二章)。這種情況下,對(duì)許多生理、心理及醫(yī)學(xué)現(xiàn)象的解釋如果能把靈質(zhì)作為變量之一,那么勢(shì)必會(huì)使其得到更全面、更合理、更深入的理解。目前心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)有許多現(xiàn)象還沒(méi)有得到令人滿(mǎn)意的解釋?zhuān)恍┙忉屵^(guò)于牽強(qiáng),沒(méi)有充分的證據(jù)支持,這其中精神分析理論表現(xiàn)得最為突出。20世紀(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中影響最廣泛、最有爭(zhēng)議的可能就是精神分析理論的潛意識(shí)概念,甚至有的學(xué)者將精神分析學(xué)派對(duì)社會(huì)的影響與馬克思的理論相提并論。潛意識(shí)(unconscious)概念在精神分析及相關(guān)的理論中占據(jù)著核心地位。一些心理學(xué)家在研究人類(lèi)的心理現(xiàn)象(主要是病態(tài)心理現(xiàn)象)時(shí)發(fā)現(xiàn),似乎有某種存在于人的意識(shí)之外的力量在發(fā)揮作用,于是提出了潛意識(shí)概念,用以對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象的解釋。最早系統(tǒng)地論述潛意識(shí)概念的是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德(Sigmund Freud)以及他的合作者瑞士心理學(xué)家榮格(Carl G. Jung)。一、弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)的解釋弗洛伊德和榮格的主要貢獻(xiàn)在于他們注意到了潛意識(shí)的存在,“精神分析的第一個(gè)令人不快的命題是:心理過(guò)程主要是潛意識(shí)的。至于意識(shí)的心理過(guò)程則僅僅是整個(gè)心靈分離的部分和動(dòng)作”[1]。如果把人的心理活動(dòng)中凡是主體意識(shí)之外的各種發(fā)揮作用的力量都稱(chēng)之為潛意識(shí),那么無(wú)疑潛意識(shí)是存在的。然而在筆者看來(lái),他們對(duì)潛意識(shí)的形成機(jī)理的解釋卻基本上是錯(cuò)誤的。弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)的形成是通過(guò)壓抑(repression)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的,所謂的壓抑,就是人的心靈(自我)對(duì)不道德的愿望、引起痛苦的記憶等的排斥,拒絕那些令人不愉快或不道德的思想觀(guān)念進(jìn)入意識(shí)之內(nèi),最終使這些意向被遺忘,進(jìn)入了潛意識(shí)之中。但這些被壓抑的思想和欲望并不會(huì)安心地在潛意識(shí)中沉睡,它們?cè)谀承┣闆r下會(huì)以各種形式表現(xiàn)出來(lái),對(duì)人的思維和行為形成干擾。這些干擾表現(xiàn)為動(dòng)作失誤、夢(mèng)境及神經(jīng)癥等。按照弗洛伊德的解釋?zhuān)瑵撘庾R(shí)是與個(gè)人的經(jīng)歷密不可分的,潛意識(shí)的內(nèi)容不可能超越一個(gè)人既往的生活經(jīng)歷。弗洛伊德主要從失誤動(dòng)作、夢(mèng)和神經(jīng)癥三個(gè)方面對(duì)潛意識(shí)加以研究。弗洛伊德認(rèn)為各種失誤(包括口誤、筆誤、遺忘、遺失物品等)的出現(xiàn)都不是偶然的,是由兩種不同的意向共同作用并相互干擾形成的。其中一種意向是被干擾意向,另一個(gè)則是干擾意向[2]。如一個(gè)人想宣布“現(xiàn)在開(kāi)會(huì)”時(shí),誤講為“現(xiàn)在散會(huì)”,這是由于這個(gè)人認(rèn)為這個(gè)會(huì)議沒(méi)有意義,內(nèi)心希望它快點(diǎn)結(jié)束。在這個(gè)例子里,講話(huà)者的希望盡早散會(huì)的意向起到了干擾作用,但這個(gè)意向講話(huà)者自己是知道的,即使講話(huà)的瞬間沒(méi)有意識(shí)到,至少稍后想一下是可以知道的,因此實(shí)際上并不屬于潛意識(shí)范疇,而屬于意識(shí)范疇。一些其他失誤,如丟失了別人送的禮物,可能是因?yàn)槭е饔憛捤投Y物的人,這種情況下干擾意向?qū)嶋H上也屬于意識(shí)范疇,而非潛意識(shí),因?yàn)槭е魇欠裼憛捤投Y物的人他心里是很清楚的。同樣,弗洛伊德對(duì)遺忘也以潛意識(shí)解釋?zhuān)J(rèn)為如果一個(gè)人忘記歸還從別人那里借來(lái)的書(shū)或錢(qián),那么他內(nèi)心一定有不愿還書(shū)或還債的意圖。但實(shí)際上人對(duì)自己的意圖是清楚的,不管他是否愿意公開(kāi)承認(rèn)。一個(gè)人可以對(duì)別人隱瞞自己的意圖,卻無(wú)法對(duì)自己隱瞞,把這種意圖歸入潛意識(shí)是不太合適的。還有一種遺忘弗洛伊德也認(rèn)為與潛意識(shí)有關(guān),那就是對(duì)引起痛苦的事物的遺忘,這是自我為了避免痛苦而把有關(guān)記憶壓抑到了潛意識(shí)之中。倘若人的潛意識(shí)機(jī)理真的如此有效,那么對(duì)某個(gè)人來(lái)說(shuō)越是痛苦的事情應(yīng)該遺忘得越徹底,然而實(shí)際情況顯然不是這樣的,很多人遭受的嚴(yán)重創(chuàng)傷都是刻骨銘心、終生難忘的。但在某些情形中,造成動(dòng)作失誤或遺忘的干擾意向難以在其意識(shí)中找到,無(wú)論是當(dāng)事人自己還是其他人都難以發(fā)現(xiàn)相關(guān)心理意向。對(duì)于這種情況,弗洛伊德的解釋當(dāng)然是這種干擾意向來(lái)自潛意識(shí)。只有在這種情況下,他的解釋才比較恰當(dāng),這些干擾才真正地來(lái)自潛意識(shí),只不過(guò),這種潛意識(shí)并非來(lái)自他所說(shuō)的“壓抑”。二、榮格對(duì)潛意識(shí)的解釋事實(shí)上,弗洛伊德曾經(jīng)的合作者——瑞士心理學(xué)家榮格對(duì)潛意識(shí)的解釋已經(jīng)部分地修正了弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)形成機(jī)理的錯(cuò)誤解釋。榮格提出了“集體潛意識(shí)”概念(Collective Unconscious,很多時(shí)候也被譯作“集體無(wú)意識(shí)”)。榮格認(rèn)為潛意識(shí)不僅僅來(lái)自個(gè)體自身所經(jīng)歷的壓抑,而且還來(lái)自人類(lèi)在以往種族進(jìn)化過(guò)程中積累起來(lái)的集體經(jīng)驗(yàn),因而稱(chēng)之為集體無(wú)意識(shí)。人一出生,集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)揮作用了,它給人的思維和行為提供了一套預(yù)先形成的模式,榮格稱(chēng)之為“原型”(Archetype)。榮格之所以提出了“集體潛意識(shí)”.的感念,是因?yàn)樗^(guān)察到了一些超出個(gè)體自身經(jīng)歷的心理現(xiàn)象,這些現(xiàn)象已經(jīng)無(wú)法用弗洛伊德的潛意識(shí)形成機(jī)理加以解釋了。榮格講道:“此外,還有另一類(lèi)內(nèi)容,它的起源無(wú)從知道,或者無(wú)論如何不能把它的來(lái)源歸結(jié)為個(gè)人獲得物。這些內(nèi)容有一個(gè)突出的特點(diǎn),那就是它們的神話(huà)特征。這些內(nèi)容似乎并不只屬于任何單個(gè)心靈或單個(gè)人物的模式,而毋寧屬于一般人類(lèi)的模式”[3]。榮格通過(guò)研究黑人的夢(mèng)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的意象根本不是通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)獲得的,他認(rèn)為這些意象屬于一般人類(lèi),具有一種集體的性質(zhì)。榮格本人就經(jīng)歷過(guò)不少通過(guò)直覺(jué)或幻覺(jué)獲得了超出自身經(jīng)驗(yàn)的信息的現(xiàn)象,他在自傳中記敘:“在我的生活的過(guò)程中,往往會(huì)發(fā)生這樣的事:我突然知道了一件我確實(shí)毫無(wú)所知的事情。這種知識(shí)仿佛像我自己的觀(guān)念那樣來(lái)到我的腦海里。我母親也有這種情形”[4]。榮格同時(shí)還明顯感到,他頭腦中出現(xiàn)的一些思想和夢(mèng)境中的意向并非出于他自己,而是由某種外部力量強(qiáng)加給他的:“關(guān)于上帝及大教堂的想法并不是我的發(fā)明,在我三歲時(shí)所作的那個(gè)夢(mèng)就更是這樣了。一個(gè)比我的意志更加強(qiáng)大的意志把這二者強(qiáng)加到了我的頭上”[5]?!拔疑砩洗嬖谀撤N東西,它會(huì)說(shuō)些我并不知道和并不想說(shuō)的事,說(shuō)些甚至可以是反對(duì)我的東西”[6]。由于種種奇特的經(jīng)歷和體驗(yàn),榮格本人其實(shí)是相信人死后有靈魂存在的?!坝幸粋€(gè)幻象不斷去而復(fù)返,目前有某種東西死去了,但同時(shí)他又仍然活著。比如說(shuō),尸體放進(jìn)了焚化爐,但然后卻發(fā)現(xiàn)他仍然是活人。這些幻象進(jìn)入到頭腦中并同時(shí)轉(zhuǎn)變成夢(mèng)的形式”[7]。這種體驗(yàn)在榮格看來(lái)無(wú)疑是集體潛意識(shí)給他的關(guān)于人死后生命仍然會(huì)延續(xù)的啟發(fā)。他對(duì)一些有關(guān)鬼魂的報(bào)道觀(guān)點(diǎn)是:“我自己也不敢肯定這些報(bào)道的絕對(duì)可靠性,但是說(shuō)到底,何以就不應(yīng)該有鬼魂呢?我們?cè)趺淳箷?huì)知道某某事是‘不可能’的呢?”[8]只是榮格對(duì)于“靈魂”的存在形式,根本沒(méi)有考慮它可能是一種特殊的物質(zhì)和能量構(gòu)成的具有和生命體類(lèi)似結(jié)構(gòu)的系統(tǒng),他認(rèn)為靈魂的本質(zhì)就是集體潛意識(shí)。例如榮格對(duì)他自己親身經(jīng)歷過(guò)的鬧鬼現(xiàn)象的解釋是:“它是一個(gè)潛意識(shí)的世界,其怪僻的氣氛,我認(rèn)識(shí)到它是一種原型的引導(dǎo)力量。它到處走動(dòng),它是在空中飛著的”[9]。在榮格看來(lái),靈魂是一種純粹的精神形態(tài),超越物質(zhì)和時(shí)空之上。他認(rèn)為“如果我們假定生命‘在那里’繼續(xù)存在,那么,除了精神的存在之外,我們不能設(shè)想其他形式的存在,因?yàn)榫竦纳恍枰臻g與時(shí)間……,因此,精神就可能是來(lái)世或者死者之國(guó)所在的那種存在”[10]。前面我們已經(jīng)論述過(guò)(見(jiàn)第一章),任何一個(gè)系統(tǒng)的功能都必然依賴(lài)于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),而結(jié)構(gòu)是物質(zhì)的屬性,是物質(zhì)的分布和相互關(guān)系上的特性。而榮格所說(shuō)的集體潛意識(shí)是具有多種功能的,如讓人產(chǎn)生直覺(jué)和幻覺(jué),強(qiáng)加給人某種觀(guān)念,形成夢(mèng)境,預(yù)知將要發(fā)生的事件等。如果說(shuō)這些功能可以不依賴(lài)于任何結(jié)構(gòu)而存在,那是不可想象的,是超邏輯的,也是無(wú)法納入科學(xué)研究范疇的。事實(shí)上,這些功能,正是“靈體”(由靈質(zhì)構(gòu)成的生命體)所具有的功能,也正是由靈體來(lái)執(zhí)行的,而靈體是有物質(zhì)和能量基礎(chǔ)的,而非純粹的精神存在。盡管如此,榮格還是偉大的。榮格的偉大之處在于,他發(fā)現(xiàn)并提出了超越個(gè)體意識(shí)之外的集體潛意識(shí)概念,他以科學(xué)家的嚴(yán)肅態(tài)度承認(rèn)不依賴(lài)于個(gè)體的現(xiàn)世肉體而獨(dú)立存在的精神現(xiàn)象,而不是像很多人那樣拒絕承認(rèn)自己無(wú)法理解的事實(shí),這是需要勇氣的。榮格較之弗洛伊德的進(jìn)步也是明顯的,他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到要在一個(gè)人的今生的個(gè)人經(jīng)歷之外去尋找心理現(xiàn)象的原因。三、對(duì)潛意識(shí)的重新解釋如果我們承認(rèn)“靈體”的存在,那么對(duì)潛意識(shí)的來(lái)源的解釋就非常簡(jiǎn)單:潛意識(shí)主要是來(lái)自靈體的對(duì)人的意識(shí)和行為的干擾。由于靈質(zhì)具有高度的穿透性(見(jiàn)第二章),在一定的情況下可以直接進(jìn)入人的大腦影響人的思維,這種影響在人清醒的情況下可以表現(xiàn)為直覺(jué)、動(dòng)作失誤等,在睡眠的情況下則表現(xiàn)為夢(mèng)境,嚴(yán)重并且長(zhǎng)期持續(xù)的時(shí)候則可表現(xiàn)為神經(jīng)癥。由于靈界(眾多靈體)的信息是極其龐大、極其豐富的,因而潛意識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容的豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)體的意識(shí)的范圍。弗洛伊德等心理學(xué)家也注意到了潛意識(shí)的這個(gè)特點(diǎn),因而他們將潛意識(shí)比做冰山的水下部分,其容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意識(shí)的容量。事實(shí)上,相對(duì)于個(gè)體以有限的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的意識(shí)和記憶量,靈界的信息量幾乎可以視作是無(wú)限大的。由于潛意識(shí)是來(lái)自個(gè)體之外的靈界,因此稱(chēng)之為“外意識(shí)”或者“外侵意識(shí)”似乎更為恰當(dāng)。潛意識(shí)的另一個(gè)來(lái)源是前世的意識(shí)的延續(xù)和殘留,如果我們承認(rèn)靈魂轉(zhuǎn)世的事實(shí)存在(詳見(jiàn)第六章),那么靈魂中所保留的記憶及個(gè)性特征等必定在新的生命體中有所表現(xiàn),成為影響一個(gè)人的心理活動(dòng)的重要力量之一。因此,在這種意義上,這一來(lái)源的“潛意識(shí)”又可以稱(chēng)為“延續(xù)意識(shí)”或“殘留意識(shí)”。按照這種觀(guān)點(diǎn),一些精神癥狀可以得到較之精神分析理論更好的解釋。例如對(duì)于恐懼癥(phobias),精神分析理論的解釋是,如果一個(gè)人對(duì)某種事物總是產(chǎn)生莫名其妙的恐懼,那么這個(gè)人必定在他童年中經(jīng)歷了與該事物有關(guān)的創(chuàng)傷性的痛苦經(jīng)歷,為了逃避這種痛苦,這些經(jīng)歷進(jìn)入了他的潛意識(shí)而在意識(shí)中被他遺忘了。一旦現(xiàn)實(shí)中遇到這個(gè)事物,那么潛意識(shí)就會(huì)發(fā)揮作用,使他產(chǎn)生莫名其妙的恐懼。然而,史蒂文森等人的研究卻發(fā)現(xiàn),一些患有恐懼癥的兒童在他的成長(zhǎng)過(guò)程中并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)與他恐懼的事物有關(guān)的任何創(chuàng)傷性經(jīng)歷,精神分析理論對(duì)此是無(wú)能為力的。但史蒂文森卻發(fā)現(xiàn)兒童所恐懼的事物與他的前世的經(jīng)歷密切相關(guān)[11],前面講到的凱利對(duì)水和飛機(jī)機(jī)艙的恐懼癥以及凱瑟琳的某些焦慮癥也被證實(shí)與他們的前世的經(jīng)歷有關(guān)(詳見(jiàn)第六章),是他們?cè)谇笆赖纳钪薪?jīng)歷了與該事物有關(guān)的痛苦經(jīng)歷,而這種痛苦記憶的殘留使他們?cè)诮裆a(chǎn)生對(duì)它的恐懼和焦慮。顯然,用前世的記憶和精神創(chuàng)傷的延續(xù)來(lái)解釋兒童和成人的某些恐懼癥要比用精神分析的潛意識(shí)解釋更加合理。對(duì)于來(lái)自潛意識(shí)干擾形成的失誤,我們同樣可以用來(lái)自靈體的干擾加以解釋。一些被干擾的人自己確實(shí)不知道的干擾意向?qū)嶋H上是來(lái)自靈界的,而不是來(lái)自自身的潛意識(shí)。來(lái)自靈界的干擾完全可以造成講話(huà)的口誤,也可以轉(zhuǎn)移人的注意力造成遺忘或物品的遺失。弗洛伊德還列舉了一些事例,說(shuō)明某些失誤具有預(yù)兆未來(lái)的作用,如一個(gè)結(jié)婚不久剛度蜜月回來(lái)的人和她妹妹上街,她看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)人,便向她妹妹說(shuō)那是某某先生(另外一個(gè)人),但實(shí)際上那個(gè)人就是她丈夫,幾年后他們離婚了[12]。弗洛伊德認(rèn)為這當(dāng)然是出于潛意識(shí),在這個(gè)女子的潛意識(shí)當(dāng)中存在著排斥她丈夫的意向,而她可能真的不知道自己的這個(gè)意向,所以是來(lái)自潛意識(shí)的。如果我們用靈體的干擾來(lái)解釋這種預(yù)兆性的失誤則更容易理解。因?yàn)槿绻硞€(gè)力量較強(qiáng)的靈體想破壞他們的婚姻(無(wú)論出于什么原因),自然可以制造出許多失誤,早晚會(huì)使他們的婚姻破裂,因而這種失誤的預(yù)兆作用也就不奇怪了。弗洛伊德和榮格之所以提出潛意識(shí)和集體潛意識(shí)的概念,是因?yàn)樗麄冊(cè)谛睦碇委煂?shí)踐中真切地體會(huì)到了有某種來(lái)自個(gè)體意識(shí)之外的力量在影響或干擾著患者的心理活動(dòng)(如表現(xiàn)為失誤動(dòng)作、強(qiáng)迫癥等[13]),為了解釋這種力量,他們提出了潛意識(shí)概念。而對(duì)于這些現(xiàn)象,我們則可以用“外意識(shí)”或“延續(xù)意識(shí)”作出解釋。那么,相比之下,哪種解釋更為合理呢?首先,從科學(xué)哲學(xué)角度來(lái)看,弗洛伊德和榮格對(duì)潛意識(shí)的解釋是不具備可證偽性的,也就是無(wú)法檢驗(yàn)的[14];而“外意識(shí)”的解釋從理論上說(shuō)是具有可證偽性的,是有可能加以檢驗(yàn)的,盡管目前不具備加以檢驗(yàn)的技術(shù)條件。但一旦物理學(xué)證實(shí)了這種物質(zhì)和能量的存在,搞清楚了它的性質(zhì),并掌握了探測(cè)手段,那么對(duì)其加以檢驗(yàn)就不難了。其次,“外意識(shí)”及“延續(xù)意識(shí)”對(duì)心理現(xiàn)象具有更強(qiáng)的解釋力,可以很好地解釋一些精神分析理論無(wú)法解釋的心理現(xiàn)象(如上述的兒童恐懼癥以及大量“超心理學(xué)”現(xiàn)象等)。第三,較之“潛意識(shí)”的解釋?zhuān)巴庖庾R(shí)”或“延續(xù)意識(shí)”的解釋更為簡(jiǎn)單、直接,它不需要弗洛伊德的潛意識(shí)形成的壓抑和遺忘過(guò)程,也不需要榮格的種族進(jìn)化過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)的積累和遺傳。因此,按照科學(xué)的簡(jiǎn)單性原則,我們有理由認(rèn)為“外意識(shí)”和“延續(xù)意識(shí)”的解釋更為合理

      然空45

      潛意識(shí)來(lái)自空靈 無(wú)感而來(lái) 由感而發(fā)

      次角藝生

      靈感 來(lái)自 潛意識(shí)。

      潛意識(shí) 來(lái)自 宇宙 信息流。

      信息流是什么?

      是能量。

      整個(gè)宇宙,全是 能量(包含 電磁場(chǎng))。

      信息 與物質(zhì) 是能量 不同表現(xiàn)形式!

      在電磁場(chǎng) 的作用下。

      人 放松入靜,入定,鏈接宇宙!

      可直接 下載 宇宙信息,信息共享。

      小幽

      如果把無(wú)意識(shí)比作海洋,意識(shí)比作海水平線(xiàn)的話(huà)就明白了。

      任何一個(gè)東西想在海平面露頭,下面就需要接觸海底。

      隨著波浪起伏一會(huì)有,一會(huì)沒(méi)有的部分就是靈感。

      這就說(shuō)明,靈感需要背景知識(shí)。

      靈感并不單是來(lái)自無(wú)意識(shí),而是人的長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶是人不斷通過(guò)學(xué)習(xí)建立起的知識(shí)系統(tǒng)。

      背景知識(shí)越龐雜,靈感就越容易出現(xiàn)。

      至于人的無(wú)意識(shí),有兩種。

      一種:集體無(wú)意識(shí)

      集體無(wú)意識(shí)是地球所有生物的根,所有人類(lèi)的精神都在此匯聚,因?yàn)榧w無(wú)意識(shí)是所有人類(lèi)從還是猩猩的時(shí)候經(jīng)過(guò)一代又一代傳下的先祖智慧。

      集體無(wú)意識(shí)的主要內(nèi)容是各種原型,以及直覺(jué),包括符合個(gè)人的集體無(wú)意識(shí)中的靈感

      2.個(gè)人無(wú)意識(shí)

      個(gè)人無(wú)意識(shí)是人自身的意識(shí)在與集體無(wú)意識(shí)和個(gè)人意識(shí)以及集體意識(shí)長(zhǎng)期交互后產(chǎn)生的。

      一個(gè)人的念頭既可以直接來(lái)自于集體無(wú)意識(shí),也可以來(lái)自個(gè)人意識(shí)。

      白白1973

      現(xiàn)在科學(xué)對(duì)人類(lèi)意識(shí)研究很少,百十年都沒(méi)有什么進(jìn)步,因?yàn)橐庾R(shí)無(wú)形像方圓大小,很難研究,但我佛兩千多年前就知八識(shí),佛學(xué)八萬(wàn)四千法,皆因八識(shí)而展開(kāi)。所謂“潛意識(shí)”,就是佛說(shuō)的“七識(shí)”?!捌咦R(shí)”深細(xì),難以了知,故于生死海中沉浮不定,“八識(shí)”更深細(xì),宇宙萬(wàn)相,都是他的杰作,而于他自己,不動(dòng)不搖,沒(méi)有來(lái)去,凡圣差別,就在“識(shí)”中,所謂“靈感”,就是煩惱的代名詞,不值一提。[摳鼻][摳鼻]

      上帝之丹

      潛意識(shí)當(dāng)可能來(lái)自于意識(shí)與客觀(guān)自然中旁系同源量子的碰撞或感應(yīng)。

      ASPAOE

      那種感覺(jué)非常不好,你會(huì)感覺(jué)像是在睡,其實(shí)你只要想醒來(lái)隨時(shí)可以醒來(lái),如果不醒來(lái)白天會(huì)非常困……

      聰明的撲克gN

      潛意識(shí)來(lái)自基因意識(shí)傾向和既往記憶經(jīng)驗(yàn)

      登錄后才能進(jìn)行回答
       
      關(guān)注石塘網(wǎng)
      關(guān)注我們