謝邀：這個(gè)怎么回答呢？只感興趣郭德綱的相聲，什么主流不主流的也沒有原則上的定義，我覺得大家喜歡誰的？誰就是主流。如果拿老郭的德云社比國家團(tuán)體的曲藝相聲？那么郭德綱的德云社的紅火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“主流”們。
我們就以老郭是非主流，國家養(yǎng)著吃喝不愁的是主流的話，我更喜歡郭德綱德云社這個(gè)非主流，因?yàn)樗麄冋绢I(lǐng)著整個(gè)的主流市場(chǎng)，開民思懷繼承著傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，從小劇場(chǎng)開到體育館，又從體育館開到了海外。
讓全球人民知道中國還有相聲文化，而且相聲藝術(shù)越來越好越來越壯大，比如這次年輕的德云社相聲演員小辮兒開獨(dú)立專場(chǎng)到了澳洲，墨爾本奧克蘭悉尼，那里的僑民和留學(xué)生為此歡心鼓舞。
所以不要分主流或非主流，德云社雖是“非主流”，可他們的成績成效和意義遠(yuǎn)在所謂的“主流”之上，因此我認(rèn)為真正的主流是德云社！
題主識(shí)中文嗎?分得清主流和逆流嗎?聞得出香臭嗎?
回答:主流與非主流之爭(zhēng)，非主流相聲大師老郭贏得了民意主導(dǎo)了市場(chǎng)，主流相聲大咖占領(lǐng)了制高點(diǎn)話語權(quán)主導(dǎo)權(quán)。
目前關(guān)于主流與非主流，主要之爭(zhēng)在于哪一方才是相聲門里非物質(zhì)遺產(chǎn)文化藝術(shù)（傳承人）。
近二百年來相聲本是一家，是郭德綱及他的水軍沒完沒了的炒作，硬把相聲撕裂，制造矛盾，擾亂相聲界。還硬要把自己炒作成非主流領(lǐng)頭羊。而全國幾十家演出團(tuán)體從來沒有把自己當(dāng)什么非主流。更沒人承認(rèn)郭德綱什么領(lǐng)頭羊。只有德云社及水軍綱絲們以非主流和領(lǐng)頭羊自居。也迷惑并蒙蔽了許多人。相聲有史以來從來就沒有今天這樣矛盾，這樣分裂。都是郭德綱一人制造的。而郭德綱從來沒有任何代表作的相聲。完全是靠水軍無休止的，無羞恥的，無邊無際的炒作，吹捧出來的。由于文化底蘊(yùn)太低，寫不出好相聲。又為了賺錢，所以打著挖掘傳統(tǒng)的旗號(hào)，把建國初期不允許帶進(jìn)新中國的骯臟，葷黃，低級(jí)趣味的，妓女唱的曲兒都搬出來充數(shù)，欺騙毒害了不少青年，父母的血汗錢是給孩子們好好學(xué)習(xí)，保養(yǎng)身體的。賺取他們的血汗錢，不就是造孽嗎？
看了面許多回答都是一邊倒?。?/p>
也是看了上面的回答，終于明白了在演藝界怎樣區(qū)分“主流和非主流”，體制內(nèi)的算是主流，而體制外的則是非主流，同樣也證實(shí)了我的想法，綱粉的主要組成成份，一是水軍，一是真正喜歡德云社的人，最后一部分就是反體制的人，最后一部分人不是支持郭綱也不是反對(duì)姜昆老師。
致于說誰說的相聲好？蘿卜青菜各有所愛，仁者見仁智者見智，你可以代表你自己喜歡郭綱我不反對(duì)，同樣，我也僅僅代表我自己喜歡姜昆老師你也沒必要急火攻心。你不能代表我，你也不能逼著我去“喜歡”郭綱不是嗎？難道我喜歡姜昆老師那就成了姜老師的徒子徒孫了？那么你喜歡郭綱難不成你也是郭綱的徒子徒孫或干兒子？
作為資深相聲愛好者，我想我可以來回復(fù)一下這個(gè)問題:
如果說專業(yè)院團(tuán)算是主流相聲的話，也曾經(jīng)有黃金期的。上個(gè)世紀(jì)八十年代開始，主流相聲也曾經(jīng)火遍全國。但隨著九十年代中后期小品的異軍突起，相聲后繼乏力，逐漸沒落下去。
但隨著0405年郭德綱的異軍突起，把垂死的相聲強(qiáng)行續(xù)命，讓這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)又重回大眾的視野。
若論主流相聲，平心而論也真有好的作品，但可惜已經(jīng)死了;有人詬病郭德綱的相聲越來越不好笑了，至少人家現(xiàn)在還活著。郭德綱曾經(jīng)說過:四個(gè)相聲藝人對(duì)著罵街，活到最后的就是藝術(shù)家?？磥?，他的目的應(yīng)該是達(dá)到了。
我覺得在整個(gè)相聲界中，郭德綱是最有名氣的，雖然他說相聲可能不是最厲害的，但是卻是觀眾們最喜歡的。從現(xiàn)在的相聲界來看，郭德綱是最被人們所了解的一位老前輩。一說起相聲，我們頭腦里出現(xiàn)的就是郭德綱這三個(gè)字，還有他所創(chuàng)辦的德云社。我覺得郭德綱這個(gè)人非常的厲害，他很喜歡相聲，他沒有把相聲僅僅當(dāng)做一份職業(yè)，而是當(dāng)做自己的事業(yè)。
他非常的喜歡相聲，并不是完全依靠相聲來賺錢，他希望相聲能夠在中國被更多的人所知道，被更多年輕人所喜歡，也希望相聲與現(xiàn)代的娛樂方式相融合，能夠適應(yīng)現(xiàn)代的生存環(huán)境。郭德綱有自己的團(tuán)隊(duì)，而且也培養(yǎng)了許多的弟子。
雖然現(xiàn)在的年輕人對(duì)中國的傳統(tǒng)藝術(shù)不太感興趣。但是有了郭德綱這樣一個(gè)人物，他將相聲與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，讓更多人改變了對(duì)相聲的看法。越來越多的年輕人知道了，郭德綱知道了德云社。我覺得郭德綱對(duì)于相聲的宣傳貢獻(xiàn)非常大，在許多電視節(jié)目，還有綜藝節(jié)目以及小劇場(chǎng)中，都能夠看到郭德綱的身影，我覺得他在相聲界是一個(gè)大佬級(jí)的人物。
郭德綱的粉絲特別的多，我覺得他為中國相聲界的發(fā)展做出了非常大的努力。現(xiàn)在的他非常的忙碌，很少能夠看到新作品了，但我覺得就算有一天他表演不動(dòng)了，他培養(yǎng)出來的徒弟們也能夠?qū)⑾嗦暲^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
相聲，一種民間說唱曲藝。它以說、學(xué)、逗、唱為形式，突出其特點(diǎn)。起源于清咸豐、同治年間。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。至民國初年，象聲逐漸從一個(gè)人摹擬口技發(fā)展為單口笑話，名稱隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗦?。后逐步發(fā)展為單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲，綜合成為名副其實(shí)的相聲。經(jīng)過多年發(fā)展，對(duì)口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式?，F(xiàn)代比較著名的相聲演員代表有張壽臣，馬三立，侯寶林，劉寶瑞， 馬季，侯耀文等。
在舊時(shí)相聲藝人還是非常團(tuán)結(jié)的，只講究師承，并沒有流派之分。由于相聲門檻低九十年代涌現(xiàn)了大批所謂的相聲藝人，作品不被觀眾接受，導(dǎo)致相聲市場(chǎng)低微。后來郭德綱創(chuàng)辦了德云社，相聲又再次火起來了。遭到同行的排擠、打壓。攻擊郭德綱相聲作品低俗，這就歸納為非主流派。把那些編制內(nèi)的相聲演員列為主流相聲。
至于誰好誰不好？只能說“文無第一，武無第二”，本身相聲就是民間曲藝，來源于生活，而高于生活，能被老百姓接受那就是好的。
