《慶余年》之觀后感

看的不多，略知一二。

一：學(xué)習(xí)！主人公穿越時空，變成一小孩。手無縛雞之力，怎么辦？學(xué)習(xí)！一學(xué)醫(yī)術(shù)和下毒，可為自己療傷或行醫(yī)問藥。不被別人下毒暗算，不時之需可給別人下毒，攻擊敵人。二學(xué)武術(shù)，一來自保，二可打抱不平做英雄豪杰，也可英雄救美，結(jié)桃花運(yùn)。在學(xué)習(xí)其他的知識能耐：如讀心術(shù)啊等等。

二：亮劍！遇到對手挑釁時怎么辦？一句話：狹路相逢勇者勝。就算對方是天下第一劍客，明知是死也要敢于亮劍。面對繼母的找茬，弟弟的不服，言冰云的死亡威脅……怎么辦？用自己的智慧和實力與之周旋，斗智斗勇。面對困難不退縮！

三：快樂活著！不論小主身處何種險境都能化險為夷，并且是從容不迫，游刃有余，樂在其中。以自己的樂天派搞定一切難題。小主就像一個太陽，走到哪里，光明就帶到哪里，快樂也隨之相隨。

四：孝順！小主離開奶奶時：抱著老邁的奶奶，深情的一吻奶奶的額頭，說：“等孫兒安定下來后，就來接你。”然后跪在地上磕了幾個頭，掩淚而去。面對師傅傷心的說：“如果早點(diǎn)遇見你，可能我會選擇另外一種生活。生一個你這樣的小孩，幸福生活?！毙≈鞔舐晫煾嫡f：“將來我為你送終”。五竹叔一心培養(yǎng)，保護(hù)小主。等小主長大后對他說：“我希望你能找到自己的興趣，做自己開心的事，為自己而活，不能把時間都用在我身上?！?/h3>

這樣的小主，怎能不讓人喜歡呢？

五：高情商。對奶奶是孝順的愛，對師傅是感恩的愛，對母親是思念之愛，對兄妹是責(zé)任之愛……

• 繼續(xù)關(guān)注小主，繼續(xù)探尋小主身上的閃光點(diǎn)……

[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]

慶余年的內(nèi)核是悲的。真實背景是人類一次文明滅絕后閹割化的茍延殘喘。而脈絡(luò)上從夫殺妻的因，到子弒父，臣弒君的果。隱含的是兩位穿越人士懷著現(xiàn)代思想妄圖改變落后的世界，但終究是實現(xiàn)了不同程度上的妥協(xié)，一代目被肉體消滅，二代目只掃屋前雪，待我死后，哪怕洪水滔天。

所以需要用喜劇形式?jīng)_淡悲的內(nèi)核，導(dǎo)演從大方向上是沒錯的。但是，一來原著小說本身有很多先天的缺憾，不少東西在現(xiàn)代觀眾看來可能是反感的。二來喜也是考驗水平的，不能尬，也不能脫離于劇情。三來就是配樂剪輯服化道演員演技上的缺陷了，投資有限，水平有限，不少細(xì)節(jié)上的妥協(xié)與小問題。

說道這部電視劇搞笑之余，首先得把搞笑的片段截取出來研究下，以下是我截選的一個搞笑片段，我們來分析下:

1、小范閑和小若若偷跑出去玩，回來后發(fā)現(xiàn)管家打丫鬟，然后，小范閑站在椅子上，一巴掌把管家打飛了！這個片段挺搞笑，搞笑之余，這里體現(xiàn)的現(xiàn)代價值觀是人人平等；

2、范閑初入京都，王啟明一副奸商嘴臉，高價兜售簡易地圖片段也搞笑，體現(xiàn)了現(xiàn)在社會的某些奸商的唯利是圖；

3、范閑進(jìn)入范府，柳氏的種種刁難，這段也頗為搞笑，然而這些手段對于范閑完全沒用，比如讓他從側(cè)門進(jìn)入，如果對于深受封建思想熏陶的古人來講，這簡直就是奇恥大辱，而對于范閑來說，只要進(jìn)的去，無所謂，說明了現(xiàn)在文明在封建禮制下，不受思想約束，表達(dá)了現(xiàn)代人自由平等的價值觀。

4、范閑寫七言絕句時，字寫的奇丑無比，這段也頗為搞笑，然而，這無形中，體現(xiàn)了，現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)書法的退化，古代文明是非常講究寫字的，而如今這個時代，平民教育對于寫字好壞沒有古代來的就行！

大體列舉這些，總之，一部好的電視劇，都有其意義所在，不然，看完之后，純粹娛樂一下，看了等于白看了！

開心娛樂，享受生活，寬容，善良，朋愛，和諧的價值觀

眾生平等，沒有貴賤之分，每個人在這個世界上都是獨(dú)一無二的，不要自卑，要勇敢爭取自己的權(quán)益。

范閑和他的母親葉輕眉，都代表了一種現(xiàn)代的思維和態(tài)度，而故事中的其他角色，慶國的大背景，則是一個古代世界。所以劇集在一開始的時候，會用一個文學(xué)青年創(chuàng)作小說的方式，來讓具有現(xiàn)代思維的范閑進(jìn)入這個古代故事里。

這給《慶余年》帶來了一種虛實相間的趣味感，更有現(xiàn)代思維方式和古代思維方式那種一個金星、一個火星之間的沖突笑點(diǎn)。

比如范閑想讓自己院里的仆人不再伺候自己，尊重地好言相勸沒用，得用主人對仆人的那種打罵才管用。

類似這樣的笑點(diǎn)，在劇中也還有很多，這應(yīng)該也是《慶余年》之所以這么受歡迎的原因之一。

范閑對付鑒查院人的小聰明和小機(jī)靈，想要通過發(fā)明肥皂等現(xiàn)代器物來致富，卻發(fā)現(xiàn)早已經(jīng)被自己的母親捷足先登；范若若經(jīng)常使用從范閑那兒學(xué)來的一些詞匯，像是「求更新」……這些橋段不僅鮮活，也充滿了風(fēng)趣感，有時候甚至是很腦洞大開。

但千萬別以為這些笑點(diǎn)和風(fēng)趣的部分就讓這部劇懸置了。

作為整部劇的大背景，不管慶國的廟堂之上，還是市井里的江湖之間，《慶余年》都以絕對精良的制作水準(zhǔn)，為我們保證了古代世界的質(zhì)感和厚度。

看看這種對稱式構(gòu)圖美學(xué)——

方圓中求矩的置景來展示宮廷內(nèi)的森嚴(yán)感——

這可能也是這部劇為什么能邀請到陳道明出演的原因之一。

據(jù)悉，為邀請陳道明出山，出品方及聯(lián)合承制方騰訊影業(yè)和新麗與陳道明進(jìn)行了七、八次面對面的溝通。老戲骨陳道明對劇集各方面的要求都很高，雙方從劇本改編，到美術(shù)方案，再到人物角色的發(fā)型、胡子設(shè)計，都進(jìn)行了深入而細(xì)致的討論。在維持劇集現(xiàn)代輕松感的同時也絲毫不放下歷史層面的質(zhì)感與厚度，是劇集打動陳道明的關(guān)鍵因素之一。

年輕與風(fēng)趣，古典與厚度，是《慶余年》兩個并舉的維度，支撐這兩個維度的，其實是兩個不同時代、不同時空之間的價值觀和價值體系。

從范閑的經(jīng)歷來進(jìn)入這個傳奇的《慶余年》，就好像是點(diǎn)了一盞來自現(xiàn)代的燭火，在這幽微但充滿力量的光亮里，打開了一個看待古代時空的視角。

這種視角，正是《慶余年》與其他古裝劇的不同和巧妙之處。

它所帶來的，是一種現(xiàn)代價值觀和古代制度之間的碰撞，是一種現(xiàn)代自由和古代束縛之間的沖突，更是一種平等的理想世界和階級劃分明顯的古代世界之間的角力。

傳奇之所以成為傳奇，是因為主人公總是會進(jìn)入某種「爭端」之中，并最終用自己的方式解決或中和這種爭端。

而以現(xiàn)代視角燭照古代時空的《慶余年》，則把這種爭端升級到了不同時空的價值體系之上，也會讓它比其他古裝劇走得更遠(yuǎn)。