王維的《鹿柴》描繪的是一幅傍晚深山清幽的畫卷，可以從視覺、聽覺、光影交錯(cuò)等方面來(lái)思考畫面感，晴空讀詩(shī)時(shí)最喜用文字來(lái)想象畫面，詩(shī)意朦朧，稍稍意會(huì)：
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
視覺上：空空如也的山中，絲毫沒有瞧見任何人影，營(yíng)造的是幽靜空曠的寂寥感。
聽覺上：先是寂寥，卻聽見有人在說(shuō)話，說(shuō)什么聽不清，卻能引人遐想，勾起了讀者或者是游人心中濃濃的的好奇。畫面感由遠(yuǎn)而近，這兩句動(dòng)靜結(jié)合得巧妙，承上啟下。
光影交錯(cuò)感：本欲離開最終還是折返，走進(jìn)深山老林當(dāng)中，樹影交錯(cuò)間，是落日的余暈還是初升的月影？?jī)A灑在叢林中央的青苔之上，忍不住嘆一句：霧靄迷離幽暗生！
留下的懸念：之前有人說(shuō)話，卻尋不到人影，獨(dú)留空蕩幽寂，是幻聽還是幻想？
王維遁世隱居在輞川時(shí)，寫過(guò)大量的山水詩(shī)，特別喜歡用“空山”這個(gè)意象，或描繪空山中的秋雨綿綿“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”；或贊美山中的清幽寧?kù)o“人閑桂花落，夜靜春山空”，而本詩(shī)的“空山不見人”則是寫其深山清冷空寂無(wú)人，萬(wàn)籟都寂突兀的人語(yǔ)，尋不到的身影更顯得寂寥惆悵了！
今人給古詩(shī)配圖，其實(shí)是個(gè)人對(duì)于古詩(shī)義的加工創(chuàng)作，真正意義上的鹿柴其實(shí)是在詩(shī)人隱居的輞川邊上，最貼切的配圖應(yīng)該從王維所繪制的輞川圖里去尋找。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在流傳的版本都沒有一副被確認(rèn)為真跡，反而有大量的唐以后的臨摹本（局部），晴空認(rèn)為這一副較為符合：
元代王蒙臨摹的輞川圖（局部）
（明代孫枝臨?。?/p>
這個(gè)答案你們滿意嗎？喜歡的朋友點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注感謝支持~歡迎在評(píng)論區(qū)發(fā)表不同見解！
就是一幅有遠(yuǎn)中近景的春山圖
首先，我們要先理解這首詩(shī)所描寫的意境，才能更好的通過(guò)圖片來(lái)表達(dá)這種美，因?yàn)?strong>意境是一首詩(shī)的美感所在，是一幅畫的靈魂美。
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。 ——王維《鹿柴》
“幽深的山谷里看不見人，只能聽到那說(shuō)話的聲音。落日的影暈照進(jìn)了深林，又照在了青苔之上，怡人?！?/p>
這首詩(shī)描寫了鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜怡人的景色，這首詩(shī)以動(dòng)襯靜，以空山的寂靜轉(zhuǎn)向“人語(yǔ)響”，然后人語(yǔ)過(guò)后，空谷傳響，更增添幾分空靈寂寞之感。
但那種空靈之美是大自然所獨(dú)有的，凈化心靈。
這首詩(shī)里滿含著作者對(duì)大自然的熱愛與對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦之情。
我相信我們每一個(gè)人都可以尋找到適合自己的意境，我們只有內(nèi)心真正愉悅，真正用心欣賞眼前的美的時(shí)候才會(huì)成就美好的作品。
那種陽(yáng)光灑落的感覺真是令人舒心·······
下面我分享幾張照片，那種大自然的美令人無(wú)法描述，一時(shí)間無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述出來(lái)，所以我翻出來(lái)分享一下。各位也可以在評(píng)論區(qū)分享自己認(rèn)為的大自然的美好······
王維《鹿柴》配圖
空山不見人 但聞人語(yǔ)響
近景入深林。復(fù)照青苔上
唐代狀元詩(shī)人王維的詩(shī)作，最大的特點(diǎn)是，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。只有領(lǐng)悟了詩(shī)人描繪的意境，才能配上合適的圖片。
王維的《鹿柴》詩(shī):空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。這首詩(shī)描繪的是，在幽深的山谷中，樹林枝繁葉茂，看不見人的影子，只聽見人的說(shuō)話聲。傍晚時(shí)分，陽(yáng)光透過(guò)郁郁蔥蔥的森林，又照在深幽山谷的青苔之上。
這首詩(shī)描繪了大山的深邃幽靜之美，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出大自然的幽靜之美。這首詩(shī)描繪的是大自然的積蓄之美，展示的是一副讓人等待與領(lǐng)悟的大自然畫卷。
輕，歡，凈，靜。
《鹿柴》
作者：（唐）王維
空山不見人
但聞人語(yǔ)響
返影入深林
復(fù)照青苔上
作者介紹：王維(公元701年—761年)，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士；唐代河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，與柳宗元是老鄉(xiāng)；王維于唐朝開元十九年(731年)狀元及第步入仕途；后歷任右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官等職。王維一生多才多藝，詩(shī)、畫、樂都很精通。他把詩(shī)與畫進(jìn)行了充分的糅合，達(dá)到了詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的傳神境界。
主要作品：《鹿柴》 《送元二使安西》 《畫·遠(yuǎn)看山有色》 《過(guò)感化寺曇興上人山院》 《書事·輕陰閣小雨》 《東溪玩月》 《雜詩(shī)·朝因折楊柳》 《木蘭柴》 《竹里館》 《送丘為往唐州》等。
本詩(shī)背景介紹：唐朝天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，即“輞川別業(yè)”。而輞川附近有勝景二十處，鹿柴就是其中勝景之一。王維與好友裴迪在輞川別業(yè)居住時(shí)，曾到各處勝景游玩作詩(shī)，所作詩(shī)句后來(lái)編為《輞川集》，而《鹿柴》就是《輞川集》中的第五首。
本詩(shī)直譯
山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。
本詩(shī)意境
這是一首寫景的山水詩(shī)，描寫傍晚時(shí)分勝景鹿柴山中幽靜的景色。夕陽(yáng)的金光揭示了此時(shí)是在傍晚時(shí)分，層巒疊嶂、林木深深的山中空蕩蕩的看不到一個(gè)人影，幽靜而神秘。地上石上的青苔被夕陽(yáng)照射泛起了金色的微光，一切是那么的和諧自然。突然，空曠的山中傳來(lái)了人們的說(shuō)話聲，但是卻看不到一絲的人影，更加增添了鹿柴山中空寂清冷的氛圍。
因此配圖如下：
第一句（空山不見人）描寫鹿柴山中環(huán)境，空山孤寂，人跡寥寥；
空山不見人
第二句（但聞人語(yǔ)響）突出聲音，打破了這份寧?kù)o，帶來(lái)了一絲生機(jī)；
但聞人語(yǔ)響
第三句（返景入深林）描寫光影，用光與林木交織描繪出整個(gè)畫面，由聲而色；
返景入深林
第四句（復(fù)照青苔上）刻畫了景色的細(xì)節(jié)，用青苔折射夕陽(yáng)體現(xiàn)清冷空寂的氛圍。
復(fù)照青苔上
我認(rèn)為王維的《鹿柴》就應(yīng)該這樣配圖才顯得與原詩(shī)相配，才更有意境，您覺得呢？
《鹿柴》配圖應(yīng)該以空山深林幽靜景色，突出寂靜人跡。
?
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。?
返景入深林，復(fù)照青苔上。
