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      如何欣賞評(píng)價(jià)繪畫大師柯羅的油畫《蒙特楓丹的回憶》?

      如何欣賞評(píng)價(jià)繪畫大師柯羅的油畫《蒙特楓丹的回憶》?

      如何欣賞評(píng)價(jià)繪畫大師柯羅的油畫《蒙特楓丹的回憶》?

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      最新回答 2022-07-14 10:11:50
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      道dao

      心煩意亂的時(shí)候看看柯羅的畫,心,便會(huì)安靜下來(lái)。

      柯羅,19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師??铝_起步較晚,26歲才開始正式學(xué)習(xí)繪畫,但他很努力,因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異獲得了去羅馬學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),這一去就是七八年。

      學(xué)成回到法國(guó)以后柯羅在巴比松村安頓下來(lái),成了一名職業(yè)畫家。

      《蒙特楓丹的回憶》是柯羅的代表作,畫面上右邊一棵大樹占據(jù)了主要的位置,左邊畫了一棵枯樹與之呼應(yīng),樹下是清澈如鏡的湖面,遠(yuǎn)方有連綿起伏的山巒。晨曦中,一個(gè)穿紅色衣裙的女子正仰著頭采摘枯樹干上的蘑菇,另有兩個(gè)小女孩在樹下幫忙。

      這是柯羅晚年的作品,回憶從前在蒙特楓丹度過的美好時(shí)光??铝_擅長(zhǎng)描繪暮色和清晨,那種朦朧的詩(shī)意的美感就如田園牧歌一樣帶給你無(wú)限的遐想。

      詩(shī)夜城主

      繪畫大師柯羅的油畫《蒙特楓丹的回憶》

      柯羅(1796~1875年)是19世紀(jì)法國(guó)寫實(shí)主義繪畫大師,他的寫實(shí)畫作帶有輕快的抒情氣息,他創(chuàng)作的風(fēng)景畫佳作有頗具古典韻味的《蒙特楓丹的回憶》,筆下的人物,比如《戴珍珠頭飾的少女》也以“可愛、親切”著稱,柯羅擅長(zhǎng)描繪風(fēng)景、肖像和諷喻、寓言及宗教主題繪畫,

      “藝術(shù)之美就是沉浸沐浴于印象中的真相,而印象是從自然所得”,這句話用來(lái)描述柯羅的那幅《蒙特楓丹的回憶》最為恰當(dāng),這幅畫是柯羅后期最好的畫作之一,畫面沐浴在柔和、彌漫的光中,這是有著高度寧?kù)o感的作品,濃縮了藝術(shù)家抒情與詩(shī)意世界的精華,

      《蒙特楓丹的回憶》畫面的這一幕不是取自自然,而是結(jié)合了自然風(fēng)景的關(guān)鍵元素,營(yíng)造出完美、和諧的圖像,優(yōu)雅的樹、波瀾不興的廣闊水面、安靜的人物,這些有著柔軟色彩的圖案都是藝術(shù)家經(jīng)常用來(lái)傳達(dá)美麗、寧融的反思的作品的意象,這幅寫實(shí)風(fēng)景畫,帶有些夢(mèng)幻的浪漫主義內(nèi)涵,

      在畫中,我們可以感受到,柯羅采用的是一種更柔和、更分散的光線,使用的色彩種類也顯得簡(jiǎn)單,畫家更專注于畫面的光影色調(diào)而不是色彩,從而使整幅畫作呈現(xiàn)出一種空濛縹緲、寧?kù)o清朗的氛圍,有濃重的抒情氣息,在審美上顯得和諧統(tǒng)一。

      柯羅作品《蒙特楓丹的回憶 》

      講解員小秦

      巴比松畫派—他們棲居“楓丹白露” 為何成為印象派的前奏?

      ◆《漁夫 日落》柯羅 1865-70

      在中國(guó)藝術(shù)中,“地域文化”是個(gè)有趣的現(xiàn)象,文人們大多以一地為聚集,往往會(huì)形成一個(gè)特殊的藝術(shù)群體,他們互相影響、互相依存,而各有地方特色。甚至有時(shí),這個(gè)標(biāo)簽甚至比藝術(shù)家本人還要著名,如吳門畫派、揚(yáng)州八怪、婁東畫派,而在更大的范圍,還有著南畫、北畫之論,直至現(xiàn)代依舊存在。

      西方藝術(shù)史中,亦有一個(gè)以破村落為聚集點(diǎn),但卻影響巨大藝術(shù)流派:巴比松畫派。

      他們?cè)谀蔷奂脑?,可以用一個(gè)中國(guó)畫名詞概括:師法自然。

      ◆《池塘》 杜比尼

      巴比松位于法國(guó)巴黎南部。因?yàn)樵谥臈鞯ぐ茁渡诌M(jìn)口處,以風(fēng)景優(yōu)美著稱。米勒的一個(gè)學(xué)生曾這樣描述它:“巴比松是一個(gè)地道的鄉(xiāng)村。那里既無(wú)教堂和公墓,也無(wú)郵政所和學(xué)校。沒有小鋪,也沒有任何商販;沒有社交生活的中心,甚至沒有鄉(xiāng)村小酒館,只有兩家小客棧,在夏季供畫家租用?!?/p>

      ◆《 Le printemps - Spring》 杜比尼

      條件的簡(jiǎn)陋并不妨礙它成為新思想和新方法的起源地,從柯羅,到該畫派的每一位重要人物:盧梭、迪普雷、迪亞茲、米勒、杜庇尼等,都曾在這里寫生、常住,并留下自己的傳世名作。他們對(duì)自然的探索、對(duì)外光的重視、對(duì)風(fēng)景畫的革新,為藝術(shù)史的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),成為印象派繪畫誕生的先行者。

      那么,在巴比松畫派之前,風(fēng)景畫又是怎樣的境地呢?

      自文藝復(fù)興后, 風(fēng)景開始逐漸從人物畫的背景這一職位,逐漸解脫出來(lái),成為獨(dú)立的畫種。但依舊沒有擺脫對(duì)古典沿用與模仿。在當(dāng)時(shí)的新古典主義風(fēng)景畫中,他們更像是在“生造”一個(gè)理想的自然,選景構(gòu)圖、描繪對(duì)象都有著嚴(yán)格的要求,而后在自己頭腦中臆造出一個(gè)組合來(lái),從而表達(dá)出理想的畫面,如畫一棵樹,他們將不顧及這棵樹本身的面貌,而是將其塑造的上下左右分布平衡,但現(xiàn)實(shí)自然中極少有這種完美的樹。

      在1855年的官方沙龍閉幕式上,保守勢(shì)力的代表,法國(guó)美術(shù)大臣富爾德依舊宣稱:“藝術(shù)如果為了追求新的現(xiàn)實(shí)主義的原則,忘記了大師們的美和傳統(tǒng)的純潔而崇高的領(lǐng)域,它就會(huì)走向自我滅亡,現(xiàn)實(shí)主義只想刻板地模仿自然中最缺乏詩(shī)意和崇高的東西”。

      ◆《雨后的城堡》柯羅

      因此,巴比松畫派以前的法國(guó)風(fēng)景畫更像是在套用公式作畫,而忽略了現(xiàn)實(shí)去追求這個(gè)所謂的純潔而崇高。

      臆造之下,沒有任何真實(shí)可言。

      1824年,英國(guó)畫家康斯太勃爾清新自然的風(fēng)景畫作品在巴黎大受歡迎,也使得法國(guó)藝術(shù)家們反思風(fēng)景畫與自然的關(guān)系,成為巴比松畫派形成的一個(gè)種子。北方弗蘭德斯的畫家們,得益于高度發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)的需求,歷史上頭一回開始創(chuàng)作純粹的風(fēng)景畫,這也為巴比松畫派提供了參考。這正是波德萊爾的結(jié)論:近代法國(guó)風(fēng)景畫的興起,受益于北方的自然主義傳統(tǒng)。

      而在政治上,19世紀(jì)法國(guó)數(shù)次起義與鎮(zhèn)壓,使得彼時(shí)的巴黎充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘與恐怖統(tǒng)治,黑死病肆虐,也使得這些畫家厭倦了不安定的都市生活。于是巴比松成為了他們的桃花源。

      他們走出畫室,在陽(yáng)光下描繪真實(shí)的自然,成為一個(gè)隱士。

      ◆《夢(mèng)特芳丹的回憶》柯羅

      這其中,最具代表性的就是柯羅,他的《夢(mèng)特芳丹的回憶》也成為了巴比松畫派的代表作。蒙特芳丹是巴黎北部的一片森林,柯羅對(duì)那里的美景印象深刻,這幅畫以回憶的形式將其展現(xiàn)出來(lái)。整幅畫平靜而又生機(jī)盎然,沒有了神話、宗教,人與自然前所未有地融為一體。柔和而富有生命力的景色令觀者身臨其境,對(duì)光與色的捕捉為后來(lái)的印象派繪畫起到了啟示作用。

      但柯羅大器晚成,直至50歲時(shí)拿破侖三世在沙龍上收購(gòu)了他的作品后,方才成名,陸續(xù)有求畫者前來(lái),價(jià)格也因此一路飆升,但他本人怕是不在意錢,從小優(yōu)渥的家庭條件,也是他能專心從事風(fēng)景畫的物質(zhì)基礎(chǔ),這一點(diǎn)上,他比農(nóng)民米勒要幸運(yùn)的多。隨著巴黎公社革命的爆發(fā),柯羅振臂高呼,同情革命,以八十歲的高齡加入了革命者的行列。

      ◆《Ville d'Avray Camille》 柯羅 1835/1840

      ◆《俄爾普斯帶領(lǐng)歐律狄克走出沼澤》 柯羅

      在中國(guó)最具知名度的米勒,亦是巴比松畫派的一員,出身于農(nóng)民家庭的他,在來(lái)到巴比松定居后,一邊做畫一邊從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng),自然將目光放在了之前少有人關(guān)注的農(nóng)民身上。

      比如著名的《拾穗者》、《晚鐘》。

      ◆米勒《拾穗者》

      與其他藝術(shù)家不同,定居后,他完全把自己當(dāng)做一名農(nóng)夫,勞作之余,以藝術(shù)家的眼光審視周圍的人們,對(duì)農(nóng)民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了深沉的愛。他會(huì)在原野里長(zhǎng)時(shí)間的沉思,觀察,而后把他們概括為草圖,帶回家創(chuàng)作。

      如著名的《拾穗者》畫面中的三位婦女如同三座莊嚴(yán)的紀(jì)念碑,以往洛可可藝術(shù)那些蜂腰細(xì)腿、打扮入時(shí)的女性相比,這顯然才是人類最本真的美感——勤勞、謙卑、忠誠(chéng)、善良,這是任何裝飾華麗的外表都無(wú)法裝點(diǎn)出來(lái)的。米勒的美學(xué),就是這在這些所謂精英群體看來(lái)粗陋卑微的農(nóng)婦身上,找到最純凈無(wú)暇的美,因而被評(píng)論家稱為平民的“命運(yùn)女神”。

      “我生來(lái)粗魯,不善于奉承,無(wú)法接受巴黎創(chuàng)作的客廳藝術(shù),我生為農(nóng)夫,死了也是農(nóng)夫,一生居住在自己的土地上,從來(lái)不想離開半步。"

      ◆米勒 《晚鐘》1857–59


      ◆米勒 《羊圈》

      寫生是巴比松畫家們的關(guān)鍵詞,他們?cè)谧匀还庀聦?duì)景寫生,而后以寫生稿為基礎(chǔ),進(jìn)行再創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),以求獲得真實(shí)新鮮的感受和使畫面色調(diào)響亮起來(lái)的藝術(shù)主張和實(shí)踐,給歐美風(fēng)景畫家,包括印象主義畫家以重要啟示。

      另一位代表人物是盧梭,他的家境沒有柯羅那樣優(yōu)越,早期追隨舅舅開始學(xué)畫,開始是以古典藝術(shù)為主,但隨著他1831年和32年兩次去諾曼底的旅行寫生,令他投身風(fēng)景畫,立志成為“祖國(guó)的藝術(shù)家”,因而周游法國(guó)各地寫生,描繪不同地區(qū)的特征與風(fēng)景,直至1847年開始定居巴比松。

      《白霜》盧梭

      盧梭的畫不同于柯羅,他不太喜歡表現(xiàn)遼闊的遠(yuǎn)景,而是去關(guān)注眼前的事物。為了在大自然中發(fā)現(xiàn)光與色的不同,他常常在不同的時(shí)間去同一個(gè)景點(diǎn)描繪、觀察,這成為后世印象派畫家的標(biāo)準(zhǔn)做法。

      而他前往巴比松定居,也是因?yàn)樽髌返默F(xiàn)實(shí)性和背叛學(xué)院派古典繪畫的處理手法,使他屢遭沙龍?jiān)u委的拒絕,從而下定決心遠(yuǎn)離僵化保守的巴黎藝術(shù)屆,投身自然。

      如果與后世的印象派繪畫相比較,巴比松的藝術(shù)家們們是非??陀^的,盡可能地真實(shí)反映自己看到的自然,而印象派繪畫受巴比松的影響,也在戶外寫生,但更為關(guān)注的是光與色的瞬間變化,而不甚注重形體的塑造。

      ◆《晨光女神的舞蹈》 柯羅

      可以說(shuō),巴比松畫派在19世紀(jì),用畫筆重新發(fā)現(xiàn)了法國(guó)的自然。如果沒有他們的探索,很難想象后來(lái)印象派如梵高、高更、塞尚等人在光與色上取得的成就。

      吉星柔光


      柯羅(1796~1875)是19世紀(jì)杰出的法國(guó)畫家。他的風(fēng)景畫打破了當(dāng)時(shí)學(xué)院派的沉悶畫風(fēng),直接到大自然中尋找靈感,作品具有獨(dú)特的抒情意味和豐富、浪漫的想像力。他曾經(jīng)遍游意大利、英國(guó)、荷蘭、瑞士等地,描繪了各種自然風(fēng)光。他把人物放在風(fēng)景畫中,使畫面增添了無(wú)窮的生趣。

      柯羅的畫名《摩特楓丹的回憶》描繪的是兩顆不同形態(tài)的樹木,一顆是占據(jù)畫面三分之二空間的隨風(fēng)搖曳生姿的大樹,一顆是順勢(shì)而動(dòng)的枯樹干,它們彼此遙相呼應(yīng),向同一個(gè)方向扭動(dòng)著傾斜著身姿,樹下有一位身體健壯女子伸出雙手在采摘樹干上的草茵,身旁有兩個(gè)女孩在幫著她。她們的身后是清澈如鏡的湖水,遠(yuǎn)處是虛無(wú)縹緲的山巒和樹木。畫家用柔和而纖細(xì)的手法,描繪了林邊湖畔的春色,溫暖的陽(yáng)光除數(shù)縫中間照射在水邊的草地上,斑駁的陽(yáng)光晶瑩剔透,昂揚(yáng)的花草迎著太陽(yáng)。畫面中雖然沒有太多的故事情節(jié),但是柔弱的樹枝,搖曳的樹干,濃郁的樹葉發(fā)出設(shè)色的響聲人與景交融在一起,畫家創(chuàng)造的并不是夢(mèng)幻的樂園,而是對(duì)優(yōu)美的楓丹白露的景色的無(wú)限深情的回憶。畫家沒有虛構(gòu)理想化的風(fēng)景,而是表現(xiàn)的一種比自然美更抒情的內(nèi)心深處的真切感受。

      段華為書畫

      柯羅(1796年—1875年),法國(guó)巴黎畫家。擅長(zhǎng)于油畫風(fēng)景。他一生堅(jiān)持旅行寫生,寫生足跡遍布整個(gè)法國(guó)及歐洲部分國(guó)家。他所在的年代,歷經(jīng)了歐洲藝術(shù)古典主義的興衰到印象派的興起。柯羅在藝術(shù)上才華橫溢,善于學(xué)習(xí),因此他的作品吸收不同風(fēng)格的特點(diǎn),古典主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合,整體偏寫實(shí)。

      他一生畫了大量的風(fēng)景畫,其中《蒙特楓丹的回憶》是比較經(jīng)典的一幅,由重慶大學(xué)出版社出版的高等院校教材《外國(guó)美術(shù)史》把這幅畫作為封面,可見其重要性。我從自己個(gè)人畫油畫和學(xué)習(xí)美術(shù)史的角度對(duì)這幅畫作點(diǎn)評(píng)如下:

      1、整幅作品表現(xiàn)清晨晨曦初升的小湖邊的景致,右邊的大樹占了近三分之二的畫面,但左邊在小樹下動(dòng)態(tài)的人物把構(gòu)圖巧妙的拉到平衡。在構(gòu)圖理論學(xué)上,植物比動(dòng)物輕,動(dòng)物比人物輕,活動(dòng)的人物最重。這幅畫從構(gòu)圖上堪稱經(jīng)典。

      2、從色調(diào)上看整幅作品以灰色調(diào)為主。但顏色并不單調(diào),無(wú)論是樹葉還是草地,從細(xì)節(jié)上看顏色比較豐富。由于整幅畫屬于大逆光構(gòu)圖,在人物和樹葉的邊緣都點(diǎn)綴暖黃色,與大暗部的冷色形成對(duì)比,而分散的暖黃色相互呼應(yīng)統(tǒng)一,做到了既對(duì)比,又協(xié)調(diào)。

      3、畫中所有樹枝的造型也巧妙的富有韻律美感,而且這種韻律的曲線都向左上角的留白處延伸,更顯得景致生機(jī)勃勃,富有生命力。整幅畫筆法到位,收縮有序,達(dá)到了一種唯美的意境。

      《蒙特楓丹的回憶》是柯羅的代表作,這幅畫充滿了憂傷的情緒。畫中,一棵巨大的樹,占據(jù)了整個(gè)畫面的二分之一,而另一棵干枯的樹與之遙相呼應(yīng),兩棵樹朝著一個(gè)方向傾斜著。透過傾斜的樹干,我們看到,清澈如鏡的湖面上,有連綿起伏的山巒和叢林的虛影。一個(gè)身穿紅色衣裙的婦女,正在采樹上的蘑菇,她的身邊有兩個(gè)女孩在幫她一起采摘。畫面情節(jié)很簡(jiǎn)單,但是你能從柯羅纖細(xì)的筆觸上,聽到柔弱的樹枝,發(fā)出的瑟瑟響聲;能從傾斜的樹干上,想到山區(qū)的農(nóng)婦,生活是何等困苦。這幅人與景交融的畫作,不是畫家特意渲染的理想化的風(fēng)景,而是通過景物,表現(xiàn)了一種比大自然更抒情的內(nèi)心感受。

      《蒙特楓丹的回憶》是柯羅晚年最著名的作品之一,作于1864年。摩特楓丹位于巴黎以北桑利斯附近,是個(gè)非常美麗的地方??铝_曾經(jīng)在這里生活過,對(duì)那里花園般的景色一直銘記于心。晚年的時(shí)候,決定把這樣的美景付諸畫面,讓所有的人都知道摩特楓丹的迷人與美麗。

      畫面上晨霧剛剛散去,現(xiàn)出一片清新的林地的輪廓,湖面的水氣氤氳,溫暖而濕潤(rùn)。一棵小枯樹與它相呼應(yīng),加強(qiáng)了畫面的平衡感。這兩棵樹的樹枝都朝一個(gè)方向伸展,和諧而有節(jié)奏。溫暖明亮的陽(yáng)光從樹葉間投射到草地上,沉睡了一夜的紅色小花剎那間開滿了草地。一個(gè)穿紅色衣裙的婦女面朝著左側(cè)的那棵小樹,仰頭采摘樹上的果子。整幅畫面雖只有三個(gè)人,而且還都在一邊,但卻疏密有致。畫家喜歡在畫面的前景填上幾根斜逸而出的樹枝,是為了強(qiáng)調(diào)畫面的抒情之感。婦女的紅裙和頭巾是全景的最強(qiáng)音。細(xì)細(xì)品味此畫,似乎能聽得細(xì)枝與樹葉的瑟瑟聲。這種大自然的情趣絕非夢(mèng)幻卻勝似夢(mèng)幻,給人一種清新、寧?kù)o之感。

      柯羅的風(fēng)景畫之所以如此成功,完全是因?yàn)樗幸活w熱愛大自然的心。他曾說(shuō)過:“當(dāng)你畫風(fēng)景時(shí),首先找到形,然后找到色,使形色之間很好地聯(lián)系起來(lái),這就叫做色彩。這一切都要服從你的感情。”

      藝文資訊

      《蒙特楓丹的回憶》是19世紀(jì)法國(guó)風(fēng)景畫派的奠基人柯羅晚期最成熟、最能代表其藝術(shù)風(fēng)格的作品。

      柯羅《蒙特楓丹的回憶》

      這幅畫表現(xiàn)的是柯羅對(duì)奧瓦茲河畔莫隆維爾附近蒙特楓丹叢林的美好回憶。整幅畫面,并不像印象主義與現(xiàn)代主義的作品那樣充滿燦爛的色彩,而是以銀灰色和橄欖綠色為主調(diào),黎明時(shí)分的湖畔,淡淡的白霧在飄蕩,空氣濕潤(rùn)而清朗,更像是一幅淡雅的中國(guó)的水墨畫。

      在構(gòu)圖上,樹木右大左小,右側(cè)一棵巨大的樹,占據(jù)了整個(gè)畫面的二分之一,而另一棵干枯的樹與之遙相呼應(yīng),雖然兩棵樹朝著一個(gè)方向傾斜著,但總有一種失衡感,然而人物的陪襯卻牽引了觀者的視線,使畫面顯得勻稱平衡。

      在色彩上,大樹枝葉茂密,綠意濃郁,展示著蓬勃的生命力。清澈如鏡的湖面上,有連綿起伏的山巒和叢林的虛影,配合淡淡的水汽白霧和清閑的林地,給人一種溫暖濕潤(rùn)的感覺,配合畫面右側(cè)身穿紅色衣裙的婦女,無(wú)不顯示出了畫家獨(dú)特的構(gòu)圖技巧和豐富的想像力。

      雖然整幅畫面情節(jié)很簡(jiǎn)單,但是觀者可以從柯羅纖細(xì)的筆觸上,聽到柔弱的樹枝,發(fā)出的瑟瑟響聲;遠(yuǎn)處還未完全散去的晨霧,使林邊的湖面和樹影朦朧迷離,更增添了林間早晨的幽靜感和抒情意味,使畫面充滿著迷人般的詩(shī)意。而三個(gè)人物或采摘或拾撿,使這幅畫增加了人間的煙火氣,有一種人與自然友好相處的和諧之美。

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      張仲達(dá)188

      《蒙特楓丹的回憶》是科羅的名作,也是科羅功成名就的總結(jié),科羅畫這幅畫,其實(shí)已經(jīng)畫膩了這種迎合賣家的畫,這之后,科羅就進(jìn)入人物畫創(chuàng)作了。

      科羅最有價(jià)值的畫是早期強(qiáng)調(diào)明暗層次的寫生與晚年的人物畫

      杭州之江畫室

      《蒙特楓丹的回憶》柯羅(1796年—1875年),法國(guó)巴黎畫家。擅長(zhǎng)于油畫風(fēng)景。他一生堅(jiān)持旅行寫生,寫生足跡遍布整個(gè)法國(guó)及歐洲部分國(guó)家。他所在的年代,歷經(jīng)了歐洲藝術(shù)古典主義的興衰到印象派的興起??铝_在藝術(shù)上才華橫溢,善于學(xué)習(xí),因此他的作品吸收不同風(fēng)格的特點(diǎn),古典主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合,整體偏寫實(shí)。

      他一生畫了大量的風(fēng)景畫,其中《蒙特楓丹的回憶》是比較經(jīng)典的一幅,由重慶大學(xué)出版社出版的高等院校教材《外國(guó)美術(shù)史》把這幅畫作為封面,可見其重要性。我從自己個(gè)人畫油畫和學(xué)習(xí)美術(shù)史的角度對(duì)這幅畫作點(diǎn)評(píng)如下:

      1、整幅作品表現(xiàn)清晨晨曦初升的小湖邊的景致,右邊的大樹占了近三分之二的畫面,但左邊在小樹下動(dòng)態(tài)的人物把構(gòu)圖巧妙的拉到平衡。在構(gòu)圖理論學(xué)上,植物比動(dòng)物輕,動(dòng)物比人物輕,活動(dòng)的人物最重。這幅畫從構(gòu)圖上堪稱經(jīng)典。

      2、從色調(diào)上看整幅作品以灰色調(diào)為主。但顏色并不單調(diào),無(wú)論是樹葉還是草地,從細(xì)節(jié)上看顏色比較豐富。由于整幅畫屬于大逆光構(gòu)圖,在人物和樹葉的邊緣都點(diǎn)綴暖黃色,與大暗部的冷色形成對(duì)比,而分散的暖黃色相互呼應(yīng)統(tǒng)一,做到了既對(duì)比,又協(xié)調(diào)。

      3、畫中所有樹枝的造型也巧妙地富有韻律美感,而且這種韻律的曲線都向左上角的留白處延伸,更顯得生機(jī)勃勃,富有生命力。整幅畫筆法到位,收縮有序,達(dá)到了一種唯美的意境。

      海上書蠹

      透視感好

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