這個(gè)需要家族中有退休了的，又有一定文化水平，還愿熱心為此奉獻(xiàn)的，續(xù)寫下去當(dāng)然好，有，聊勝于無！

家譜既是對(duì)家族每一個(gè)人歷史存續(xù)的記錄，是最普通最下層人唯一的傳承記錄，也是一種以家為單位的人口普查。只要有完整的家譜，家族的人物就會(huì)被世代貫穿，線索分明。我敢說，對(duì)于大人物來說，各種書籍資料都有可能對(duì)其進(jìn)行記錄，可大多數(shù)小人物就難有將名字打印成鉛字的場(chǎng)合和機(jī)會(huì)了，也許家譜就是唯一的機(jī)會(huì)。家族可以促進(jìn)人民遵法守紀(jì)。家譜上一般都有家規(guī)、家訓(xùn)等，給本族人辦事也提供了一定的行為規(guī)范。家譜也可激發(fā)人民的團(tuán)隊(duì)性！通過家譜，人們常會(huì)對(duì)本族有為長輩而見賢思齊。激發(fā)人民的創(chuàng)造性。還有，祖先的遺傳物質(zhì)其實(shí)是一代一代遺傳到了我們身上，就其本質(zhì)而言，我們就是自己祖先的延續(xù)。中國人信神，但神位上書“天地國親師位”！親就是祖先。祖先是什么？祖先就是自己遺傳物質(zhì)的來源，是根！這個(gè)神的本質(zhì)就是自己！而且，你老了也會(huì)在神位上去！原來敬祖就是敬自己！你也是后人的祖！中國人神，就其本質(zhì)來說就是自己！敬自己，就要敬祖！我們有什么理由不自己敬重自己呢？！本人認(rèn)為，家譜是應(yīng)該續(xù)寫的?；卮鸸﹨⒖肌?/p>

應(yīng)該，不要忘了祖宗，一代一代傳下去。

如果根據(jù)你問題本身要求來回答的話，可以比較圓滿地完成。但是看了你展開的補(bǔ)充說明以后，問題就稍顯復(fù)雜了。根據(jù)我平時(shí)對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注，回答中盡力而為。

?譜牒的作用與價(jià)值

在古代，由于我國是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國，中國文化是以農(nóng)耕文化為根基產(chǎn)生和發(fā)展起來的。因此，譜牒是記述氏族世系的書籍，作為明?世?系?、?別?親?疏?、?辨?尊?卑?的依?據(jù)，?也是繼?承?權(quán)?位?和?財(cái)產(chǎn)的依?據(jù)。?在?封?建門?閥?制度盛?行?之?時(shí)，?譜?牒?又作?為?選?官?和?婚姻的重要依據(jù)。?比如在?漢?末三國時(shí)期，?曹操因?yàn)樽约旱纳?世?之謎而?十分焦慮，?他??清?楚?自己的爺爺曹?騰?是?漢?宮?大?長?秋?、?貼?身?服?侍皇帝的隨?身?宦官，??于是抱?養(yǎng)?了一個(gè)兒?子?取?名?曹?嵩?，?他?就?是?曹?操?的父親。?

但是自己父親的真實(shí)姓氏卻是一個(gè)謎，而新興勢(shì)力集團(tuán)士大夫階層十分鄙視曹嵩，認(rèn)為他身世不清，來歷不明。這種觀念嚴(yán)重地阻礙了曹操想躋身上層社會(huì)的愿望。以至曹操不惜一切代價(jià)糾纏當(dāng)?shù)孛髟S劭給自己一個(gè)評(píng)價(jià)。

無奈之下的許邵只好評(píng)價(jià)他是“清?平?之?奸?賊?，?亂世之?英雄”。?曹操聽?后?“大?悅?而?去?”。?雖?然扯?遠(yuǎn)了點(diǎn)?，?但是也?說?明?古?代?是講?究“成?份?論?”的?。?

隋唐時(shí)期科舉制度的興起，終于遏制了門閥制度的盛行。但是，譜牒仍然發(fā)揮著記述一族一姓的歷史文獻(xiàn)的作用。譜牒的內(nèi)容記載著姓氏淵源、族源考辨、族規(guī)、家法、服制圖、字排班輩、祖祠祖墓、祭祀祝文等等。

（家訓(xùn)）

由于族人的不斷增加或者本族名人橫空出現(xiàn)，當(dāng)然就要修?譜?、?定?期續(xù)?譜?，?記?錄本?姓?本?族?發(fā)?源?何?地?，?繁?衍?支?派?世?系?，?以?使?后?代?子?孫?知?其?本?源?，?從而達(dá)到增強(qiáng)家?族?的凝聚力，?維?系?家?族?的秩序和活?動(dòng)，?擴(kuò)大家?族?影響力之?目的。?

（重修族（家）譜的意義）

我們現(xiàn)在用科學(xué)的眼光來看譜牒，由于譜牒中記載著姓氏世系、遷徙歷程、人口繁衍、民族民系、名人事跡、藝文著作、祖祠墓冢等，經(jīng)過去偽存真的科學(xué)鑒別，剔除其封建糟粕，可以成為研究社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族民系、文物考古的珍貴資料。

清道光十六年（1836）由后人修建的 勾志良夫婦墓．綿陽市鹽亭縣三普新發(fā)現(xiàn)，碑中所記勾氏后人人口眾多，流傳有序，記載清楚，為研究該地區(qū)明清時(shí)期原住族的發(fā)展情況提供了重要依據(jù)。

小結(jié)：續(xù)譜的目的是為了延續(xù)原譜牒的信息及有關(guān)部分的詳實(shí)記載，以補(bǔ)正史、方志之不足。所以續(xù)譜的意義是必須的、積極向上的。

?關(guān)于修譜的事情

自改革開放以來，我國民間修譜的熱情日益增長，尤其是在沿海地區(qū)。題主對(duì)于修譜事情抱著積極的態(tài)度，但是，認(rèn)為現(xiàn)在“人情淡薄”，又感到困難重重。

我認(rèn)為，修譜的過程，也是一個(gè)凝聚家族團(tuán)結(jié)的過程，如果你的目標(biāo)明確，計(jì)劃周詳，可以與本家族老一輩的長者商量，取得他們的首肯，你們共同努力征求意見，在這個(gè)過程中，應(yīng)該以大公無私的姿態(tài)看待一切問題，有志者事竟成！

另外一個(gè)具體辦法就是征求本家族的成功人士，希望他們利用自己的資金和號(hào)召力促成此事，凡是在修譜過程中有貢獻(xiàn)的人，都要在譜牒中寫上一筆，以此激發(fā)大家的熱情，在大家的支持努力下，我相信你會(huì)成功的。

• 謝邀。很有必要續(xù)寫。常言道：亂世藏金，盛世修譜。國史、方志和家譜構(gòu)成了中華民族歷史學(xué)上的三大支柱。家譜作為家族歷史存續(xù)的記錄，是最基層的勞動(dòng)人民群眾，對(duì)國史、方志事實(shí)記載補(bǔ)充的創(chuàng)造者。怎么會(huì)沒必要述上那重要的一筆呢？何況身為人子，更要知道自己那血緣親情的來龍去脈??！一方水土養(yǎng)一方人。一個(gè)地方姓氏家族的世代子嗣，同心向黨，同心同德，聚心凝力，百善孝先，知長幼明序列，秉承祖訓(xùn)，尊宗敬祖，尊老愛幼，耕讀傳家，敏儉克勤，涓滴集資，興建家業(yè)，和睦相處，風(fēng)雨同舟，千秋萬代，繁榮昌盛。鄰里閭閻，樂善好施，嚴(yán)于律己，寬以待人。在建設(shè)新時(shí)代特色社會(huì)主義的政策感召下，注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，家族宗親個(gè)人夢(mèng)和中國夢(mèng)結(jié)合起來，身處各行各業(yè)，不忘初心，牢記使命，愛崗敬業(yè)，擼起袖子加油干，踔厲奮發(fā)，開拓進(jìn)取，勤勞致富，光宗耀祖。有什么不可續(xù)修家譜彪炳于家族史冊(cè)流芳千古呢？

只有宗族文化濃厚的地方，才更重視傳宗接代，開枝散葉。這種傳統(tǒng)習(xí)俗當(dāng)年是跟計(jì)劃生育相抵的，所以認(rèn)為是封建殘余。而現(xiàn)在有專家開始為人口紅利減少而憂國憂民時(shí)，傳統(tǒng)的宗族文化又有優(yōu)勢(shì)了。家譜、祠堂、祖墓是宗族文化的三架馬車，缺一不可。連自己家族歷史都搞不懂的人，怎么去了解國家歷史？

我認(rèn)為有必要，家譜不僅記敘自己祖輩人員信息，還有家族變遷經(jīng)歷，家庭大事，更主要的是記敘先人的美好品德，成功事跡，給后人以努力學(xué)習(xí)的方向。

這不僅僅是對(duì)祖輩的歌頌，也是對(duì)后人的教化和鞭策，從這一點(diǎn)來說，家譜起著教化后人的作用，因此續(xù)寫很必要。

沒必要了血統(tǒng)的變化，

俗話說：國有國法 ，家有家規(guī)。這個(gè)規(guī)從哪來？當(dāng)然從孝而來。那孝又從哪來？這就牽系到根脈香火問題，這個(gè)根脈香火和訓(xùn)規(guī)得從家譜中找。所以，我認(rèn)為作為家族歷史的家譜必須續(xù)寫。有人說，這是在搞宗派、搞姓氏獨(dú)立，我認(rèn)為：非也！一個(gè)一家之長，連祖上傳下來的家規(guī)、家訓(xùn)都不懂，何以致家？倘若國家委任你做一方之官卻沒有行為的約束，你能稱職造福百姓嗎？

家譜是記錄個(gè)人及家族歷史的百科全書，主持修繕家譜的人在族下不僅是文采斐然、品德高尚，而且還具備忘我精神和駕馭能力，否則會(huì)半途而廢！

我老家的家譜是2002年修繕成功的。家譜記載須六十年續(xù)修一回，不可超前也不容拖后，主持修家譜的是一位七十五歲高齡的退休教師。他歷經(jīng)三年，風(fēng)里來雨里去，走訪出差吃飯全是自己搗腰包。后來有幾個(gè)大戶慷慨解囊并幫助成立了一個(gè)理事會(huì)，這才按部就班地開展搜集資料和謄抄翻印工作……

二十年過去了，十八箱嶄新的家譜被安放在被選定的保管人家中，另加印了三箱，分別寄存在南京、合肥、蕪湖三家檔案館。

上一趟我回老家，遺憾的是聽說老先生作古已有八年，理事會(huì)里骨干也有幾位追塵先人去了。[流淚]

（特別提醒：圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)即刪）

家譜最早出現(xiàn)在周朝，周天子把自已的族人封分到各地當(dāng)諸侯，定期要回到京師覲見跪拜天子，由于族人太多，為了覲見跪拜有個(gè)長幼順序而建立家譜。后來朝堂高官也開始寫家譜，目的是在過年或祝壽時(shí)，子孫跪拜有個(gè)順序。再后來，老百姓也開始寫家譜，但老百姓的家譜與官員的家譜是不一樣的，老百姓的家譜內(nèi)容是全體男性，而官員的家譜內(nèi)容是只寫當(dāng)過官的族人。如果家譜的作用就是按排一個(gè)跪頭的順序，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，不時(shí)興磕頭了，家譜可能很難傳下去。

當(dāng)然啦

前幾年，在農(nóng)村掀起一股續(xù)譜熱，很多人家由本族年長或輩分大的人牽頭，根據(jù)長輩的記憶或傳說，到全國各地尋根問祖。這種情況確實(shí)紅火了一陣子，但現(xiàn)在又慢慢地偃旗息鼓了。

現(xiàn)在看來，當(dāng)初倍受大家熱捧的修譜，并沒有達(dá)到當(dāng)初人們的美好期盼，也沒有為大家?guī)砬星袑?shí)實(shí)的好處，反而以此產(chǎn)生了許多矛盾和問題，所以，熱度慢慢退了下來。我的老家也修過家譜，那是在2005年，本家的一個(gè)堂叔過來找我，說本家?guī)讉€(gè)長輩商量，打算與河北的同宗修譜，我知道他們過來肯定是為錢的事，就主動(dòng)說：這是好事，我工作忙脫不開身，可能出不了多少力，只要我能做的，您只管吩咐。當(dāng)時(shí)堂叔說，我們框算了一下，每人需要分?jǐn)?0塊錢，主要是工本費(fèi)、交通費(fèi)，去河北那邊多少還要帶些禮品。我考慮這也花不了多少錢，就對(duì)他說：這樣吧，我們家每人交的人頭費(fèi)我照出，工本費(fèi)和交通費(fèi)算我的，其他的你們想辦法，您看行不行？當(dāng)時(shí)他們一起來的三個(gè)人，一聽這話非常滿意，留他們吃過飯后，高高興興地回去了。

我一直把握一個(gè)原則，老家的事能幫多少幫多少，但在具體事上一般不摻和。他們修譜班子有十個(gè)人，大家也算盡心，用半年多的時(shí)間總算完成了任務(wù)。但是，成稿出來發(fā)到各家后，大家提出了很多意見，表達(dá)了許多不滿，讓負(fù)責(zé)修譜的人尷尬不已，大家的主要意見：一是信息不完整。當(dāng)時(shí)定的意見是，每家不管是男孩女孩，都要入譜，但實(shí)際上有的入了，有的沒入。特別是一些在外工作的人，他們的信息沒有得到個(gè)人確認(rèn)，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤。二是費(fèi)用收集上不公平。應(yīng)當(dāng)分?jǐn)偟馁M(fèi)用，那些本分老實(shí)的都交了，但有些吹毛求疵、油滑的拒交，最后花費(fèi)還留了一個(gè)缺口。三是分配不嚴(yán)謹(jǐn)。原則上只要入譜的人，就應(yīng)當(dāng)人手一份，但在分發(fā)的時(shí)候，沒有人統(tǒng)一把關(guān)，有的拿多了，有的則沒拿到。四是有個(gè)別人故意虛報(bào)自己的信息，比如，本來是打工人，非說是機(jī)關(guān)干部；分明是初中畢業(yè)就外出打工，非說是研究生畢業(yè)，讓家譜的嚴(yán)肅性和在人們心目中的地位與作用大打折扣。五是在祖譜中，家族中有突出成績和貢獻(xiàn)的人，沒有做單獨(dú)詳細(xì)的介紹，沒有得到弘揚(yáng)和彰顯，族規(guī)、祖訓(xùn)也沒有體現(xiàn)。我覺得這些意見都是對(duì)的，雖然參與修譜的人付出了努力和辛苦，但是，這一方面反映出自身的專業(yè)能力、綜合水平和素質(zhì)有差距，同時(shí)也反映出，在一個(gè)大家族中，要想辦成辦好一件事，也是不容易的，必須要有統(tǒng)籌規(guī)劃好安排，執(zhí)行過程要嚴(yán)謹(jǐn)。更重要的是，盡管大家費(fèi)了很大勁，付出了人力、物力和財(cái)力，并沒有達(dá)到人們想要的效果。

我覺得，修譜的意義在于：一是真實(shí)記載本族的傳承脈絡(luò)和族人個(gè)人的基本信息，明晰本族各成員之間的關(guān)系，使本族成員對(duì)祖上的淵源、遷徙過程、現(xiàn)實(shí)的分布狀況等有一個(gè)清晰明了的了解。二是記述本族歷朝歷代的突出人物 ，簡述其主要貢獻(xiàn)、突出成就及對(duì)后世的積極意義等，增強(qiáng)本族后人的自豪感，激勵(lì)子孫后代向他們學(xué)習(xí)，不斷傳承其精神。三是記述本族在歷史上曾產(chǎn)生積極意義的家規(guī)、家訓(xùn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和文化等，以教育啟發(fā)后人。四是建立全國各地本族成員之間的聯(lián)系，互惠互利、相互幫助，攜手共創(chuàng)美好未來。一本好的族譜，能夠鼓舞后代，激勵(lì)世人，也能得到傳承。

所以，是否修譜或續(xù)譜，主要是看本族人的意愿和共識(shí)，看大家的認(rèn)知水平和實(shí)際意義。