為什么很多中式婚禮要選擇秀禾服而不是漢服？
謝謝推薦
中式婚禮選擇什么服飾我確實不是太懂，應(yīng)該是當(dāng)事人的欣賞意識和興趣愛好所決定的。從目前中式婚禮的整體情況來看，大多數(shù)還是選擇的是秀禾服。我想不外乎有兩種情況。
一、漢服是漢朝衣冠制度中的一種。漢服講究舒適、飄逸、實用（指那個年代），現(xiàn)代社會曾經(jīng)流行一時。漢服由于時代的變遷而不斷的變化，帶來結(jié)婚禮服也豐富多彩，故漢服的選擇面較寬。正是這個“寬”帶來選擇與儲備方面的不便；而秀禾服，由于出自于現(xiàn)代影視劇戲服，是專門為影視劇中構(gòu)建出來的結(jié)婚禮服，可以說是婚禮專屬品而不是其中一種。故儲存與租賃容易方便，大家自然而然的會選擇秀禾服了。
二、從漢服的設(shè)計理念上來看，由于追求的審美意識和遵循的原則不一樣，漢服基本上是由傳統(tǒng)服飾延續(xù)下來的，在創(chuàng)新上趨于保守；而秀禾服，是專門為現(xiàn)代婚禮的審美觀點(diǎn)下的古裝設(shè)計。所包含的元素就只樣式上取了古裝外形之長外，包含了所有的喜慶元素。比方說“紅”、“?！?、“莊重”以及“這不清的萬”應(yīng)有盡有，專門打造，更適合中式婚姻禮服的首選。
鑒于上述兩點(diǎn)，我想應(yīng)該是中式婚姻中為什么選擇秀禾服而不是漢服的原因。
個人觀點(diǎn)，不見得正確，望指正。謝謝你的提問！
因為漢服太丑，而秀禾服好看，就這么一個原因。
在一生可能只有一次的婚禮上，誰不希望自己留下最美的瞬間呢？
《橘子紅了》這部李少紅指導(dǎo)的作品能夠風(fēng)靡一時，甚至影響到大家的婚禮選擇，不就是因為服裝設(shè)計的好看嗎？
相對于漢服的累贅，秀禾服既兼顧了傳統(tǒng)的設(shè)計，又有新式的改編，能夠凸顯出女性的氣質(zhì)。
請問誰會放棄珍珠，選擇魚眼珠呢？
穿著中式禮服出嫁，已經(jīng)成為了一種潮流。
但漢服黨可能不明白的是，中式禮服的選擇余地有很多，穿秀禾服也好，穿唐裝也罷，大家沒有必要都去選擇漢服。
漢服只是一種衣服，是影樓風(fēng)的古裝服飾，沒有任何實在的意義，也不能讓婚禮增光增彩。
因此，考慮到美觀原因，大家當(dāng)然不會選擇你了。吃個飯能能沾上油漬啊。
總而言之，這是很正常的選擇。
中式婚禮，新娘當(dāng)天穿的龍鳳褂其實是有來歷的，據(jù)說：清朝宰相梁儲女兒出嫁時，皇帝恩賜用絲線繡成的龍鳳褂作為禮服。御賜龍鳳褂代表了極大的榮耀和恩賜，此后結(jié)婚穿裙褂開始流行。
龍鳳褂，也叫褂裙。以前，都是大戶從家娶正房的時候才準(zhǔn)穿的，如果是娶側(cè)房（偏房或者妾），那就只能穿小鳳仙。所謂正襟為大，小鳳仙的側(cè)襟偏就是這樣來的。新娘選裙褂也是有講究的，必須穿大紅色，方有“一家之母”的地位。相比之下,裙褂比小鳳仙更為正統(tǒng),只有正妻入門才可穿著。
現(xiàn)代人應(yīng)要注重，以免一不小心，穿成了姨太太，給眾親友留下笑話！
秀禾服，是現(xiàn)代影視劇戲服，脫胎于清代漢女服。因為2001年電視劇《橘子紅了》的走紅，劇中女主角秀禾（周迅飾演）所穿服裝被一些人稱為“秀禾服”。因電視劇走紅，清代漢女服和清末傳統(tǒng)婚服也被大部分人叫做秀禾服。
秀禾服，從當(dāng)初的戲服演變成為當(dāng)今流行的新娘服裝，因其具有正統(tǒng)裙褂特征，都是正襟的設(shè)計，穿著比傳統(tǒng)裙褂容易，所以變成現(xiàn)中式婚禮中選擇的一款新娘服飾。
依大媽說法，結(jié)婚當(dāng)天是新娘最美麗的一天，只要個人喜歡，無論穿傳統(tǒng)裙褂，還是秀禾服，各有各精彩，都是喜慶的新娘禮服！是可以的！
這兩年中式婚禮的身影的確是特別頻繁，很多明星結(jié)婚也是選擇的秀禾服作為禮服。而用漢服做為禮服的也有，只不過確實很少見。粗略分析，原因還挺多的。
1、秀禾服比漢服更早出現(xiàn)在大眾視野。2002的時候《橘子紅了》電視劇播出的時候，秀禾服的形象就比較被觀眾喜愛。而漢服的興起要晚一些。
2、秀禾服和漢服的美觀性相比，秀禾服更加精簡美一點(diǎn)。秀禾服的款式比較中規(guī)中矩而且不失美感，比較莊重很適合出席場合，不會顯得有失體統(tǒng)。而漢服款式眾多，花樣繁瑣，并且在那之前漢服出現(xiàn)多的就是古裝劇，而古裝劇里的服裝看起來大多是仙飄飄的美，也沒有質(zhì)量感，不適合現(xiàn)實中的正式場合。
3、秀禾服的成本比漢服更能普遍讓人接受。很多資深漢服粉知道，中國歷史源遠(yuǎn)流長，每一個朝代的服裝都各有不同，雖然我們統(tǒng)稱為古裝或是漢服，但其實差別都很大。而在古時候，所謂鳳冠霞帔普通人家是根本享受不起的，也只有富家子弟有這個財力穿這樣的婚服?，F(xiàn)在大多人所喜歡婚禮漢服也是這種富庶人家的衣裳，但這些漢服在現(xiàn)代同樣價值不菲，一般人也不舍得花這么多錢去置辦這么一件禮服，畢竟只穿一次。而且秀禾服對場景沒有那么挑剔，漢服則不同，需要有相應(yīng)的布景，才能襯托這種婚服的美麗，綜合算下來，價錢是不小的，超出了一般人的承受范圍，所以大多人喜歡中式婚禮，也只會選擇秀禾服。
4、漢服比秀禾服的市場小，新人在有限價值內(nèi)很難找到合適心儀的款式。由于漢服不是很普遍，極少有專門做漢服的實體店，現(xiàn)在的大多數(shù)漢服售賣點(diǎn)都是電商形式，而且專注日?？睢６Y服需要合身得體，所以新人很難找到合適的。
5、漢服比秀禾服的款式繁多，而且富有歷史文化特色。中國歷經(jīng)了很多個朝代，古時候每一個朝代基本都有自己的服裝特色，而且古人講究繁文禮節(jié)，對衣著也是有眾多規(guī)矩的。現(xiàn)代人只是喜歡漢服的美，但是對于漢服文化的了解并不深，選漢服作為婚服的話，還需要了解其背后的文化規(guī)矩，言行禮儀配套才能合適，不然在眾多賓客眼中，會顯得有點(diǎn)格格不入。畢竟婚禮追求一生一次，還是要保險比較好。
現(xiàn)在很多婚禮的新娘穿什么的都有！各式各樣！有穿婚紗的有穿禮服的，有穿漢服衣服，也有穿秀禾服，其實中式婚禮，新郎新娘穿漢服衣服，復(fù)合中式婚禮的風(fēng)格！為什么選擇秀禾服？因為，漢服認(rèn)知度還沒有秀禾服廣泛！畢竟最近幾年流行起來的，而且大部分人認(rèn)知的漢服和電視劇里的漢服還是有一定差距！很多古裝戲里的漢服分很多，統(tǒng)一的就是達(dá)官顯貴穿的漢服是綾羅綢緞！老百姓穿的都是棉布的漢服！如果搬到現(xiàn)代生活中，穿著漢服還是有些不方便！大多數(shù)人對漢服文化底蘊(yùn)還是很少！關(guān)鍵是個人愛好吧！尤其是穿衣服，自己認(rèn)為穿什么好看就穿什么衣服！那么婚禮穿秀禾服是想給自己留下美好的回憶！中國傳統(tǒng)節(jié)日可以考慮穿漢服和節(jié)日才對版！
1、先來后到
“秀禾服”的名字來自于《橘子了》，這部劇首播;是2002年頭;漢服運(yùn)動的標(biāo)志性起點(diǎn)是王樂天上街是2003年尾,而王樂天這套衣服模仿的對象是《大漢天子》，那部劇首播雖然也是2002年，但比《橘》晚。
3、容量大小
“秀禾服”已經(jīng)不局限為《橘子紅了》里的戲服模樣，而是擴(kuò)充到了“中式改良禮服”這個大概念。除了旗袍、裙褂等意義比較明確的中式禮服以外，其他都會被算在“秀禾服”下面。
但漢服的概念，其實是越來越狹窄的。當(dāng)年被認(rèn)為是昏服的漢服，如今看來都已經(jīng)不能算是漢服了，成為了一滴滴“時代的眼淚”。
3、時代古今
秀禾服也好，旗袍、裙褂也罷，它們的內(nèi)在時代都是當(dāng)代;漢服就不一樣了，周制也好,明制也罷，唐風(fēng)也行，他們內(nèi)在的時代都是一古代。
絕大多數(shù)人要中式婚禮，只是要加一點(diǎn)中國風(fēng)的喜慶元素，而不是穿越古代的cosplay。而且，新郎新娘、伴郎伴娘等人穿越了，下面的賓客沒有穿越，豈不是跟看個小劇場演出一樣?
4、成本貴賤
大多數(shù)婚禮，不是只搞中式這場，只是其中.一套會選中式的服裝。選秀禾服的人，-般婚紗市場的租用選擇已經(jīng)夠滿足她們了，即便是買,秀禾服的市場也沒啥水分了。買也只需要買新人的兩件，有時候只要新娘的一-件，其他人也很好租。漢服不一樣，漢服圈的人是看不上影樓租用的那些，自己買則漢服市場水分還是比較多的。而且一買就買一堆，新人的要買，伴郎伴娘以及出鏡的演員都要買。不僅如此，漢服還是個期貨，沒有幾個月是做不出來的。幼稚的人才覺得金錢是成本，成熟的人知道時間、溝通都是成本。
所以，漢服婚禮作為主秀的，場景布置都很簡單，借用現(xiàn)成的景，做個噴繪，擺個屏風(fēng)，掛一些紗。晚上比較好，多放點(diǎn)燈籠可以遮掩下。
秀禾服，實為清末民初女子所穿之襖裙。因為2001年電視劇《橘子紅了》的走紅，劇中女主角秀禾（周迅飾演）所穿服裝被一些人稱為“秀禾服”。其特征是上衣為立領(lǐng)或圓領(lǐng)、對襟或右衽大襟襖褂，下服馬面裙。秀禾服的“褂”是指上身的對襟衣，“裙”則是下身長裙。以前，以繡龍鳳、鴛鴦、花草等吉祥圖案為主，上個世紀(jì)五十年代，興起珠片、珠石裙褂，圖案以龍鳳為主，取龍鳳“呈祥”與“情長”的同音寓意，俗稱“珠仔褂”;到六十年代則開始有金銀線刺繡，圖案除龍鳳外還繡上五只可愛的小蝠，寓意 “五福臨門”，這樣的裙褂俗稱“五福褂”。
漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個民族指稱的過程。
所以個人覺得，不管從款式、寓意、還是行動上來說，秀禾服都是最佳的選擇。
秀禾服是一種中式服裝，實為清末民初女子所穿的襖裙，其特征是上衣為立領(lǐng)或圓領(lǐng)或右衽大襟襖褂，下服是馬面裙，寓意是百年好合?，F(xiàn)在通常用于男女結(jié)婚大典之時。
這種服裝有龍鳳圖案，寓意降福、吉祥、富貴、美滿；還有鴛鴦圖案，代表愛情的忠貞美好，新人恩愛如初；還有
成雙的飛燕圖案，希望新人能夠過上平凡自在、和和睦睦。
總之，秀禾服看起來吉祥喜慶，穿著舒適，符合中國人的傳統(tǒng)心理。
男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。婚嫁是人從出生到入死過程中的大事。
大事往往會通過某種儀式感來體現(xiàn)?；榧薜膬x式感也就是我們通常說的婚禮。體現(xiàn)人生大事的婚禮不可能簡單，更不能簡陋。別的不說，光婚禮服，從樣式到顏色到搭配再到質(zhì)地，都比較講究，且往往受文化、經(jīng)濟(jì)和地位影響，變得復(fù)雜而隆重。
當(dāng)然，如何復(fù)雜不在我們話題之內(nèi)。只說說婚禮服?？梢钥隙ǎ瑵h朝人民結(jié)婚穿的禮服與唐宋人民穿的禮服基本一樣，可能會有差異，但由于他們都是漢族人，也就是華夏人，雖改朝換代，但漢人服飾包括婚禮服不會有本質(zhì)變化，都會沿襲華服風(fēng)格：長袖善舞，長裙曳地，雍容華貴。
戰(zhàn)國時期的趙國在推行胡服騎射之前，軍人的服裝也是長袖長裙。改穿胡服之后，則是如胡人即少數(shù)民族游牧人的緊袖緊褲。但這僅限于軍人服飾改革。生活中包括婚禮服，仍然長袖長裙，一代一代傳下來。
進(jìn)入清朝社會，服飾發(fā)生大變化。清朝是女真族人，歸屬于胡人一族的。作為游牧民族，不似安居樂業(yè)的農(nóng)耕民族的漢人，閑庭信步，他們著裝都比較“緊吧緊吧”的，反映到婚禮服上，你看旗袍馬褂是不是緊身裝？
滿清朝亡，進(jìn)入民國，又恢復(fù)漢人的統(tǒng)治，但服裝沒有復(fù)古到漢服。我想，這可能是西方文化已經(jīng)侵蝕中國，西裝革履、短裙短褂的洋裝已經(jīng)成為中上層主流，西洋婚禮服與滿清婚禮服更趨近，女式雖有長裙，但不拖沓，且上身袖緊腰束，與旗袍差不多。盡管這樣，旗袍畢竟是滿人服飾，還是需要革一下命，只是不很要命，有了改良，形成了民國風(fēng)格。
禾秀服是民國時期風(fēng)格的女裝，其分工與現(xiàn)在的差異較大，與滿清的旗袍風(fēng)格更接近?？雌饋磉€是很美的，尤其適合鄉(xiāng)土中國。
經(jīng)過《橘子紅了》電視的熱播，讓周迅穿的禾秀服大放異彩，大受歡迎，不僅結(jié)婚穿，平時也有女孩子秀一把。確實很鄰家小妹妹，或是小家碧玉。
至于漢服沒有流行，是因為那個時候，國學(xué)熱還沒有爆發(fā)。后來隨著國學(xué)熱的興起，傳統(tǒng)文化受到重視，自然，漢服也就被盯上。不得不說，好像只有只有中國沒有自己的“國服”。日本有和服，印度、越南、朝鮮等等國家都有自己國家特色的國服。我們泱泱大國，怎么能沒有呢？不，其實，我們有，只是后來沒有了。所以，恢復(fù)漢服，不僅是國家面子的問題，也是文化里子的反映。
我想，漢服以后會超過禾秀服。因為禾秀服只是一個歷史過渡產(chǎn)品，歷史底蘊(yùn)不夠豐厚，而且電視上的禾秀服有許多想當(dāng)然的“偽造”成份。
漢服就不一樣了，與國學(xué)一樣，歷史悠久，博大精深，飄逸華貴，千年文化底蘊(yùn)，發(fā)展空間無限。
謝謝您要邀請。
我記得小時候我的印象中，大人結(jié)婚的時候，是兩件套的大紅褂。頭上纏著一些塑料的假花等等裝飾品。
后來，有一部電視劇，叫橘子紅了，周迅的紅衣扮相，驚艷了太多的人。
秀禾服并不是一個服裝制式的名稱，它是影視劇結(jié)合明代和清代結(jié)婚禮服的樣式而為影視劇打造的戲服。
因為周迅扮演的那個角色叫秀禾，所以人民稱它為秀禾服。
有多少人是因為她的一身紅衣而追完了整部劇。
后來，只要是結(jié)婚，大多都會考慮秀禾服。要么是婚禮穿它，要么是婚紗照拍一組。好像沒有秀禾服，婚禮就不完整一樣。
再后來，身邊的小姐妹結(jié)婚，都穿過它。
現(xiàn)在已經(jīng)形成了一個完整的制作工藝。其中以潮汕地區(qū)做的最好。繡工繁復(fù)用料考究。
它穿著華麗，大氣，莊重。試問哪個待嫁新娘不喜歡它呢？
希望我的回答能夠幫到您
祝您生活愉快！
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不太感興趣，婚喪娶嫁，我更重視喪，原因是如今青年人太看得起自己，把老人都沒當(dāng)回事，所以，我不感興趣。
其實在過去的婚禮當(dāng)中，或許大家并不了解什么叫做秀禾服，而在今天許多的中式婚禮當(dāng)中新娘們穿的都是秀禾服。那么大家知道秀禾服的來源嗎？其實它原本并不叫做秀禾服的，他是屬于清末民初的一種服飾，但是一直沒有得到廣泛的使用，知道新中國成立之后的2001年，在周迅所飾演的一部電影叫橘子紅了的電影里面有了這種服飾的出現(xiàn)，而周迅說當(dāng)?shù)呐鹘堑拿纸凶鲂愫?，所以從那時開始，人們就把這種衣服命名叫做秀禾服，從此以后，在很多中式婚禮當(dāng)中都有了它的出現(xiàn)。
其實新娘們之所以比較喜歡秀禾服是因為他穿起來比較容易施展，
因為它的上面是衣服，下面是裙子的形式而形成，所以在過去，它叫做珠仔褂，為什么我們的秀禾服在一起，今天會得到大家的喜歡呢，其中它的身上所需要的圖案就是一個重點(diǎn)，因為在衣服上面會繡有五只小幅，從而就有了五福臨門這個寓意，所以大家都覺得它是喜事降臨的寓意，而且從秀禾服的外形上面來看，穿起來新娘們也比較的美麗，所以在今天的很多中式婚禮，以及傳統(tǒng)婚禮當(dāng)中很多新娘的禮服都是秀禾服。
如果你是一位選擇了中式婚禮的新娘長秀禾服應(yīng)該是最好的選擇，當(dāng)然啦，其它形式的婚禮當(dāng)中，新娘穿秀禾服也是有出現(xiàn)的，只不過在其他形式的婚禮當(dāng)中，我們要分場合來穿它。
因為漢服對身材的要求比較高，要高高瘦瘦的比較好看，比較挑身材。秀禾服無論高矮胖瘦，穿都好看。而現(xiàn)在大多數(shù)都是奉子成婚，穿秀禾服的話肚子沒那么明顯。
每個新娘都想把最美的時刻留在結(jié)婚的時候：
1.從歷史的角度，漢服由來以久，漢服文化淵遠(yuǎn)流長。秀禾服之所謂叫秀禾服，是來源于影視人物秀禾的著衣，只有十幾年的歷史。
2.從款式上，漢服款式眾多，古風(fēng)味濃，不易穿脫，不顯身材。秀禾服相對新穎，便于穿脫，相對顯示好身材。
3.從色彩上，漢服色彩搭配素雅，秀禾服華美秀麗。
4.從結(jié)構(gòu)上，漢服結(jié)構(gòu)復(fù)雜，達(dá)官貴人著禮裝均以寬幅廣袖為尊貴。秀禾服更符合現(xiàn)代生活所需，從領(lǐng)，袖上都更便利。
結(jié)婚是人生一件大事，每個人都希望自己華麗麗的，而且進(jìn)行相應(yīng)的儀式，要求的服飾要美，要方便，所以秀禾服更為廣大新娘所喜愛！
近些年流行起來的秀禾服，越來越受到人們的喜愛，成為結(jié)婚喜服的首選。
實際上秀禾服源于2001年的一部電視劇《橘子紅了》，為女主秀禾（周迅出演）設(shè)計的戲服。
因為穿著富貴典雅，華麗大方，曲線玲瓏，和諧簡潔而受到廣大觀眾的喜愛和追捧。一躍而風(fēng)靡一時，不明真相的人還以為是中國的傳統(tǒng)婚服。
設(shè)計師葉錦添等專為該影視打造的清末民初的女子婚服，繼承了中國傳統(tǒng)服裝的優(yōu)秀元素，改良局部設(shè)計，利用富麗高雅的刺繡工藝，大紅上褂下裙，繡以龍鳳呈祥，五福臨門圖案，的確深得國人的心。
漢服，作為漢民族傳統(tǒng)服飾，又稱漢衣冠，漢裝，華服。歷史更為悠久，與中華文明同源同深，雖歷經(jīng)朝代變遷，民族融合，仍然表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
二十一世紀(jì)初期開始興起的漢服運(yùn)動，使得中華民族的傳統(tǒng)服飾文化得以繼承發(fā)展和再現(xiàn)。其寬服廣袖飄帶為主要特點(diǎn)的服裝，瀟灑飄逸，脫俗若仙，贏得許多文化青年的心。
但現(xiàn)代的生活環(huán)境和節(jié)奏，使得漢服的穿著受到許多限制，尤其在方便實用方面，會有許多顧慮。
和秀禾服相比，也缺乏了許多年青人喜愛的現(xiàn)代元素。
大概這就是現(xiàn)在很多中式婚禮上大家多數(shù)選擇秀禾服而不是漢服的原因吧。
因為真正的傳統(tǒng)婚禮搞得好的沒幾個,可選擇的范圍小，花費(fèi)更高,漢式婚禮你要不要搭布景?各
種道具要不要整上?整個-套儀式各朝代都不一樣,你選擇哪個朝代的,婚慶公司會不會搞?不識
漢服爰好者的話有幾個愿意多出這么多開銷搞漢式婚禮?即便如此,真搞得好的也沒幾個，絕大多
數(shù)流程儀式都是瞎搞, 甚至服裝的朝代都不統(tǒng)一。
就前天我朋友拍漢服婚紗照還借了我得明官刀,他倆結(jié)婚證照片都是穿漢服拍的,他們打算拍一套
唐制的一套明制的,唐制就只能拿把漢劍拍。這個我也沒法說,畢竟現(xiàn)在各種道具都跟不上條件有
限湊合玩吧。下個月舉行婚禮,但是本地漢式婚禮搞得有正經(jīng)模樣的幾乎沒有。這玩意也不能要求
太高,根本原因還是漢式婚禮現(xiàn)在整個行業(yè)根本不成熟,又貴又還容易被挑刺。這個事物還在發(fā)展
初期,問題很多,除了真正漢服愛好者以外是沒幾個人愿意搞的。等發(fā)展成熟了再問這個問題吧
這是一種追風(fēng)趕時髦的現(xiàn)象。無論是漢服龍鳳褂，還是秀禾服的襖裙，以及艷麗多彩的馬來禮服，都是我中華服式。所存異處，無非是新舊結(jié)合，在圖案的選擇加入了更多元素。先說秀禾服，它是中式新娘禮服的一種。實為清末民初女子所穿的襖裙。其特征是上衣為立領(lǐng)或圓領(lǐng)的右衽大襟襖褂，下服是馬面裙。制作工藝復(fù)雜，以繡龍鳳＂吉祥”與“情長”的寓意。到六十年代略有更改，圖案除龍鳳外還繡上五只可愛的小蝠，寓意“五福臨門”，這樣的褂俗稱“五福褂”。時至今日，裙褂上的圖案仍以龍鳳為主，以“?！弊帧ⅰ跋病弊?、牡丹花、鴛鴦、蝠鼠、石榴等寓意吉祥、百年好合的圖案點(diǎn)綴。原本是現(xiàn)代設(shè)計的戲服，皆因電視劇《桔子紅了》的演出，劇中女主角秀禾所穿的服飾，被粉絲們追捧并稱為“秀禾服”。再講一下漢服。它是漢族的傳統(tǒng)民族服飾，自黃帝“垂衣而天下治”開始，止于清代“剃發(fā)易服”，并非是人們誤以為的“漢代的衣服”。幾千年來，漢服雖經(jīng)歷多個朝代的潤色，但為最初的“深衣”仍是漢服的不二代表。其上衣分裁四片，即為四季；下裝分裁十二片，則是對應(yīng)“十二月”，其中從圓以應(yīng)“天圓”，衣領(lǐng)交疊成矩形以應(yīng)“地方”。這樣設(shè)計，是他們素來敬畏天地和自然，意將天地藏于衣服，為了時刻提醒自己做人不可任性妄為，上有天、下有地，做人也要有規(guī)矩。漢服延續(xù)千年，其中以唐、宋明為代表，因不同朝代各有特色，也演變了不同的姿態(tài)。最后提一下馬來服。它是中式服飾與西式剪裁的結(jié)合，顏色艷麗多彩，圖案的選擇加入更多元素，牡丹并蒂連、孔雀、夙凰等刺繡元素。也是當(dāng)今青年男女追捧的婚禮服。許是喜新厭舊的心理，許是影星的吸引力，青年男女結(jié)婚多傾穿“秀禾服”，是覺得穿上它有莊重而又神圣的儀式感，還可以讓家中傳統(tǒng)的長輩覺得喜慶，自身也可以展現(xiàn)與日常不一樣的的新娘美態(tài)。
秀禾服是清末民初服飾，更接近現(xiàn)代審美觀，也顯得更隆重一些，所以現(xiàn)在很多新娘裝也類似秀禾服！
第一你這個禾服是什么中華民族的服飾？我找了半天都沒找到。第二不選漢服很簡單，太貴了。西式婚禮不到一萬，而中式婚禮一萬五以上。
秀禾服比較大眾化，比較親民而喜慶。漢服給人感覺比較高大上比較高冷，穿的人必須身材比較高，而且又有氣質(zhì)，否則 就穿不出漢服的神韻來。
中國一直是一個注重禮儀的國家，自古以來中國被稱為禮儀之邦，在漫長的歷史長河的流逝下，沉淀里許多優(yōu)秀的文化。漢服文化便是這其中的一項。
漢民族服裝盡管受到其他民族服飾的影響，但其基本民族特征則并未改變，漢服是一個龐大的系統(tǒng)，根據(jù)各個職業(yè)、社會階層、年齡、場合等因素都有其對應(yīng)的不同的衣冠制度。庶民怎么穿、學(xué)者文人怎么穿、官員怎么穿、在家怎么穿、會客和儀式等等等都有嚴(yán)格的規(guī)定章法。漢服泛指三皇五帝時期到清政府實行剃發(fā)易服前的漢族所著服裝系統(tǒng)
首先，漢服是漢民族的文化體現(xiàn)。幾千年的漢服是隨著漢民族的形成而形成，發(fā)展而發(fā)展的，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史背景，是本民族文明的象征。
其次，漢服是漢民族審美傾向的體現(xiàn)。漢服寬大飄逸、流暢脫俗、超形質(zhì)而重精神、離塵世而取內(nèi)心的基本樣式正體現(xiàn)出中國人追求含蓄自然、崇尚“天人合一”、倡導(dǎo)逍遙、追求玄遠(yuǎn)的傳統(tǒng)審美取向。漢服的審美是與博大精深的華夏文化聯(lián)系在一起的，作為一個農(nóng)業(yè)古國，人們非常重視天象氣候變化與人的生存環(huán)境綜合性關(guān)系。例如，用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月，等等種類繁多。
漢服是漢民族社會價值觀的體現(xiàn)，從古至今，漢服都與禮儀制度密切關(guān)聯(lián)，我們的祖輩極其重視衣禮。小到舉止容言，大到成人禮婚喪祭祀等?！豆趦x》曰：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”沐浴、禮告、正服、行三加之儀等看似繁瑣的禮儀程式，強(qiáng)化了成人禮儀的神圣感，使青年明白成人之義，提示他們今后要擔(dān)負(fù)起對長輩、師長、朋友乃至社會、國家與民族的責(zé)任。
漢服是漢民族人文風(fēng)俗的體現(xiàn)。色彩觀念的表達(dá)，吉祥紋飾的運(yùn)用、材質(zhì)工藝的更新，無不滲透著中華民族的人文和風(fēng)俗、明心而見性，它是人們內(nèi)心價值的守望與表達(dá)，是華夏民族意識的張揚(yáng)與更新。
最后，漢服是華夏民族形象的整體形象的體現(xiàn)漢服是漢民族文化積淀、審美傾向、社會價值、人文風(fēng)俗等的整體體現(xiàn)，同時中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神、哲學(xué)思想、倫理道德、禮法制度、宇宙觀念也都在漢服中得到了充分的表達(dá)。漢服可是說是華夏民族民族形象的完美展現(xiàn)。
秀禾服的由來：秀禾服是是中式新娘禮服的一種。實為清末民初女子所穿之襖裙。格格服是秀禾服的雛形。秀禾服從假袖口到上衣，再到裙子，一層層連接起來，加強(qiáng)了整體服飾的層次感，也更增加了華麗的效果。秀禾服多刺繡以花鳥圖案，女子在這種服裝的襯托下顯得秀氣又大方得體，亭亭玉立又不乏羞澀的美感，再搭配一雙紅鞋，更是最相襯之物。
縱觀上述歷史進(jìn)程，不難看出，秀禾被用于現(xiàn)代婚禮更易于接受，也更容易進(jìn)行操作和運(yùn)用，不像漢服規(guī)制多，要求高，一旦在某個環(huán)節(jié)上有差池，反而容易落下話柄，而秀禾搭配喜慶的是最適宜的，行走坐臥也更便宜。
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婚禮場合一般比較莊重，秀禾服相比而言，保守一些，也不是特別突出腰圍的那種，而漢服的款式很多，穿搭起來，腰帶的作用很大，沒有腰帶，漢服就容易穿成睡衣。新郎的服飾也不好搭配。
其實，我不覺得秀禾服有多好看，尤其對脖子不長的新娘來說，秀禾服穿著并不好看，反而很俗！
只是因為大多數(shù)人不懂漢服制式，以為秀禾服就是漢服，以為秀禾服就是最隆重最正式的傳統(tǒng)禮服，以為。
因為漢服穿的好看就算了，穿的不好看就成了出丑了秀禾好穿，另外有質(zhì)感，好的漢服有質(zhì)感高檔的太貴，便宜的太low，秀禾好點(diǎn)，就算便宜也不會顯得很丑
那要看選擇什么樣的中式婚禮流程，如果選擇接近民國時期的流程當(dāng)然選秀禾服就可以了，如果是比較繁瑣正式的古代婚禮流程還是建議穿漢服。
秀禾服比較方便，婚禮上的漢服比較繁瑣。如果舉報婚禮的地方場地比較大，可以選擇漢服。正式漢服跟平時穿的不一樣，比較大氣。秀禾服的興起主要是電視劇，有的還說古時候小妾才穿秀禾服呢。所以主要還是看自己喜歡，千金難買心頭好。加油
其實普通人對于秀禾服和漢服區(qū)分是沒有那么清楚的，反正結(jié)婚的時候就是喜歡喜慶，好看，所以只要衣服顏色比較鮮亮，修身，一般女孩子都會選擇。
我結(jié)婚的時候也是辦的中式婚禮，又是在農(nóng)村，所以那種特夸張拖尾的禮服，就是所謂的鳳冠霞帔其實并不合適，所以就選擇了比較精簡，方便一些的服裝。
另外小城市選擇少，中式禮服并不多，一共就那么幾套，合身的更少。當(dāng)然我們這些普通人也分不清什么是漢服，什么是秀禾服，反正只要不是婚紗，能夠代表中國傳統(tǒng)禮服就好。
另外一些網(wǎng)上自己買的衣服，一般也是那么幾種，賣的火的還是改良版的秀禾服，由于大家都穿秀禾服，也就成為一種潮流了。
謝邀。
因為秀禾服是近代的產(chǎn)物，而漢服歷經(jīng)多個朝代，己經(jīng)退出了人們的生活。
不過隨著人們生活觀的變化，漢服又被挖掘了出來，并出現(xiàn)了漢服熱，但婚服己有慣例，如要改變還需時日。
秀和裝就是晚清民國的漢服。這問題問的。如果你指的是漢族服飾，那中國歷朝歷代的可多了，秀和裝就是其中之一，如果你說的是漢朝服飾，那便是漢朝的服飾咯。
中式，就是全中華各民族可共通認(rèn)可穿著的服飾，不特指哪個民族的服飾，中國有五十六個民族
隨朝流，一個朝代一種服飾。如漢，，，唐，宋，元，明，清，民，中。
因為漢服穿起來麻煩，接受層面也比較窄，價格比較貴，不適合一般的婚禮場合，所以用的人不多
