三個(gè)臭皮匠抵過(guò)諸葛亮，再聰明的人也不過(guò)凡人一枚。
功夫再高，也怕菜刀，拿好回答走，下一個(gè)
因?yàn)樗斆?，皇帝不喜歡謀略抄過(guò)自己的人！
因?yàn)轫n非子太聰明，皇帝不喜歡比他聰明的人。
如果以是否能夠得以善終來(lái)評(píng)價(jià)許多歷史人物的智慧的話，那就很少很少有稱的上智慧的了。盡管是否能夠善終以及是否能夠?yàn)樽陨碇\取福利也算是一種智慧，但是顯然好像這些從來(lái)不是偉大人物的優(yōu)先選項(xiàng)。韓非子作為法家思想集大成者，法家思想成果對(duì)于他只是學(xué)問(wèn)研究而已。他的智慧在研究學(xué)問(wèn)，不在于為自己謀福利。我們現(xiàn)在看來(lái)，法家思想是非常殘酷的，然而在韓非看來(lái)卻是富國(guó)強(qiáng)兵之道。其實(shí)不只是韓非，而是所有法家代表人物都沒(méi)有善終的。
韓非子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名法家代表人物，韓國(guó)宗室子弟。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)遍地狼煙的時(shí)代，各國(guó)互相爭(zhēng)戰(zhàn)，所謂變則強(qiáng)，不變則亡，秦國(guó)在商鞅變法之下日益強(qiáng)大，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，東方六國(guó)莫敢與之爭(zhēng)鋒。韓國(guó)毗鄰秦國(guó)，隨時(shí)都會(huì)第一個(gè)被干掉，面對(duì)生死存亡的壓力，韓非子主動(dòng)請(qǐng)求出使秦國(guó)。
在韓國(guó)，韓王安昏庸無(wú)道，重用奸臣，韓非子深受排擠，于是他便專心著書，寫出了十余萬(wàn)字的《孤憤》，《說(shuō)難》，《五蠹》等著作，集成《韓非子》一書，表達(dá)了自己的憤懣之情。
秦始皇看了他的書之后，曾經(jīng)發(fā)出了這樣的感慨：“乎，寡人得見(jiàn)此人，與之游，死不恨矣！”。于是贏政為了得到韓非子，不惜發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也要韓國(guó)交出韓非子，韓王安迫于壓力，將韓非送給了秦國(guó)。
當(dāng)然，這段歷史記載的真實(shí)性值得世人懷疑，為了一個(gè)人才，一個(gè)國(guó)家輕易的對(duì)另一國(guó)家發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我覺(jué)得有些不可能。然而這個(gè)故事也從側(cè)面反映了韓非子的智慧與才能冠絕當(dāng)時(shí)。
韓非子強(qiáng)調(diào)治國(guó)之要在于“術(shù)、法、勢(shì)”相輔相成，以術(shù)馭下，以法治國(guó)，以勢(shì)服人，而三者又以“法制”為主，建立了一套自己的治國(guó)理論，集法家大成于一身。
有人說(shuō)韓非子之死是因?yàn)槔钏辜刀实木壒剩鋵?shí)不然，韓非子的死主要原因是因?yàn)樽璧K了秦國(guó)統(tǒng)一天下的步伐。
韓非子出使秦國(guó)的目的是為了保存韓國(guó)，為了國(guó)家的利益，韓非子首先向贏政提出了“存韓滅趙”的主張，然后又破壞秦國(guó)的離間計(jì)，誣陷大臣姚賈假公濟(jì)私，將賄賂東方六國(guó)的金錢據(jù)為己有。
韓非的真實(shí)意圖自然沒(méi)有瞞過(guò)贏政和李斯，所謂“非我秦用，必除之”，所以當(dāng)李斯向贏政建議以“過(guò)法”之罪處置韓非時(shí)，贏政立刻同意，下令將韓非逮捕入獄，聽候發(fā)落。韓非入獄后不久，李斯便賜毒于他，讓他自盡，在請(qǐng)求面見(jiàn)贏政末果之下，韓非無(wú)奈，隨后服毒自盡。當(dāng)贏政后悔將韓非治罪，準(zhǔn)備將其釋放后，卻為時(shí)已晚，韓非早已死亡多時(shí)，贏政深感惋惜。
所以，韓非雖然智慧與才華冠絕當(dāng)時(shí)，但一旦觸碰到了秦國(guó)的利益，秦始皇無(wú)論是多么的欣賞他，在國(guó)家利益面前，韓非子個(gè)人的生死就變得微不足道了。
是因?yàn)槭艿嚼钏沟奶魮茈x間，韓非子與李斯師出同門，李斯對(duì)韓非子也是自嘆不如，但卻很世故。韓非子雖然聰明，卻不太會(huì)揣摩人心，因而遭到誣陷，被逼自殺。
嬴政看到韓非作品，驚訝至極，發(fā)兵十萬(wàn)攻韓索人，韓王無(wú)奈只得獻(xiàn)出韓非。
秦王見(jiàn)到韓非，卻很失望。一則韓非長(zhǎng)相不佳，二則韓非口吃。同時(shí)加上韓非身為韓國(guó)貴族，一心為想為韓國(guó)謀劃。因此，秦王將韓非下獄。
后來(lái)秦王后悔，但韓非已被李斯毒殺，因?yàn)槔钏购ε马n非為秦王所用，為影響他自己的前程……
一、韓非子不能深刻的理解人心的變化。一開始李斯并沒(méi)有想要韓非子死的想法，只是韓非子多次向皇帝說(shuō)要鏟除朝中的權(quán)臣，才能鞏固皇帝的地位。那個(gè)時(shí)候李斯就是朝中最大的權(quán)臣，他這樣的勸說(shuō)皇帝，豈不是要讓李斯掉入火坑。所以李斯就不得不動(dòng)了殺了韓非子的心。
二、韓非子總結(jié)前人的所有經(jīng)驗(yàn)，把他們的理論思想為自己所用，說(shuō)明韓非子就是一個(gè)非常聰明有智慧的人。他推出法家思想，有利于皇帝管理國(guó)家，也讓皇權(quán)得以集中，這本是非常好的事情。但是韓非子還是有一個(gè)缺點(diǎn)就是太過(guò)于誠(chéng)實(shí)，當(dāng)初皇帝要重用他的原因本來(lái)就是他的治國(guó)思想，而他本人的價(jià)值也在于這點(diǎn)，韓非子毫無(wú)保留的將自己所有的治國(guó)思想和理論全部都給皇帝了，他之后也沒(méi)有什么利用價(jià)值了。所以秦王寧愿殺韓非子，也不會(huì)去殺李斯，因?yàn)槔钏沟挠锰庍€有很多。
三、韓非子雖然也善于權(quán)謀，但是沒(méi)有真正的想過(guò)一個(gè)問(wèn)題。那就是他和李斯之間的關(guān)系，俗話說(shuō)一個(gè)山頭怎么能容忍兩只老虎為王呢？而李斯更不會(huì)留下韓非子來(lái)影響自己在朝中的地位，所以韓非子在這點(diǎn)上就必然會(huì)死。當(dāng)時(shí)李斯想要?dú)⒑n非子，說(shuō)他是韓國(guó)的間諜。
韓非子或許是一名出色的學(xué)者，但他絕對(duì)不是一名出色的政客，精于理論，短與權(quán)術(shù)，身處權(quán)利漩渦而連最基本的自醒都沒(méi)做到，被殺也就不冤了。
如果韓非本來(lái)就是在拿命算計(jì)秦始皇呢？？？…嚴(yán)刑峻法有利必有弊！法是藥，也是毒！不能及時(shí)疏導(dǎo)或緩沖，就會(huì)轉(zhuǎn)為致命毒瘤！韓非不死，嬴政不會(huì)放心用！但急功近利的速求！必會(huì)拉著大秦帝國(guó)一同陪葬！！韓非是制定者，不可能不知道其中利弊！讓你的大秦王朝，來(lái)為我的法，過(guò)濾和奠基吧?。 ?br/>
秦始皇畢竟是皇帝，智慧再高，也要避其鋒芒
秦始皇怕別人的謀略高過(guò)自己被
我一句話回答就夠了，聰明反被聰明誤。
韓非是文筆好，但是口吃，被同門李斯嫉妒，設(shè)計(jì)害死。確切的說(shuō)韓非是智力過(guò)人，但情商不及李斯。反觀孫臏才叫聰慧過(guò)人，忍辱負(fù)重，躲過(guò)了龐涓的毒手，成就一番事業(yè)，最后把龐涓干掉。
法家的思想是法律至上，這種思想在一定階段具有強(qiáng)有效的治國(guó)安邦的效果。但是，理想的法家是“王子犯法與庶民同罪”與“刑不上大夫”的皇家“留后手”是相互對(duì)立的。亂世當(dāng)中，法家的行為準(zhǔn)則可以安邦治國(guó)，一但到了和平時(shí)期，甚至是涉及皇家利益的時(shí)候，法律與皇家權(quán)利的對(duì)抗，其結(jié)果自然而知。韓非子是智慧的，但他忘記了皇權(quán)的隨意行和自己相對(duì)于皇權(quán)的渺小。
其實(shí)始皇帝是很欣賞韓非子的，但是利益和立場(chǎng)不同，所以沒(méi)辦法就殺了他。
諸葛亮智慧超群，是三國(guó)時(shí)期最頂尖的政治家，軍事能力也是當(dāng)世一流。
他真就是累死的。
郭嘉也是少年天才，奇謀第一，軍事才能出類拔萃。他是病加累，死的。
如果諸葛亮在隆重當(dāng)一個(gè)隱士，富家翁，憑借他的社會(huì)關(guān)系和才能，他的一生都不會(huì)有大難，會(huì)很舒服。
郭嘉，少年時(shí)就很出名了，后來(lái)成為曹操的重要謀士，軍師一級(jí)的人物。但是不愛(ài)惜身體，身體本來(lái)就不好，還喜歡喝酒。最重要的是曹操征烏丸的時(shí)候，他還隨軍，在路上就因?yàn)樗敛环∈拧?/p>
上面這兩位都是天縱奇才，他們也許對(duì)自己的生命很重視。但是他們從來(lái)不想因?yàn)樽鍪碌娘L(fēng)險(xiǎn)而不做，那樣的人生太過(guò)怯懦不爽快。
更重要的是他們都是有理想的人，更不愿意因?yàn)槲窇炙劳龆粓?jiān)持自己的人生追求。
曹操手下的荀彧，是曹操的三大謀臣之一。
但是因?yàn)楹髞?lái)曹操相當(dāng)魏王，荀彧不同意，曹操就給他送了一個(gè)食盒，意思大概是，你聽我的就有飯吃，不聽就空的。當(dāng)然也可以解釋為，這個(gè)盒子可以用來(lái)裝給你的食物，也可以用來(lái)裝你的腦袋。
荀彧的人生理想是輔助曹操，然后匡扶漢室。所以他服毒自盡，表明自己的態(tài)度。
荀彧也是不愿意茍活的人，這些天才，早就選擇好了自己的人生方向，不愿意屈服改變。不畏懼一切犧牲。
韓非子也是一樣，很多風(fēng)險(xiǎn)他是知道的，但是他還是要做。他死亡的最主要原因，是因?yàn)榍厥蓟室ゴ蝽n國(guó)，而韓非子不同意這個(gè)戰(zhàn)略，畢竟是他的祖國(guó)，李斯就借此挑撥秦始皇，害死了他。
相反的一個(gè)人物，就是三國(guó)第一“毒士”賈詡。一生活的非常好，榮華享盡，壽終正寢。他的一生害死了太多的人。他始終都是為自己考慮，完全不顧及他人的死活。
為了崇高的理想犧牲的人，是勇士，甚至是英雄。
身在曹營(yíng)心在漢，最重要的原因之一吧。
勢(shì)單力薄，韓非著書的內(nèi)容很針對(duì)大臣，臣子看了直呼怕怕怕。
