這個問題毛主席早在幾十年前就告訴我們了：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？兵民是勝利之本。我看沒有誰更比毛主席更高明了吧！

客觀原因：戰(zhàn)爭勝敗最強(qiáng)大的因素是人為的因素，其他因素作為配合力量去支撐戰(zhàn)爭的影響程度或后延伸的意義。軍事力量的強(qiáng)大不是一成不變的，自古以來的“以弱勝強(qiáng)”的戰(zhàn)例也較多

主觀原因：所謂的正義需要地緣政治或意識形態(tài)去爭奪話語權(quán)，當(dāng)今時代戰(zhàn)爭進(jìn)入多元化的形式，信息戰(zhàn)的主動權(quán)或掌握權(quán)的程度決定戰(zhàn)爭規(guī)模的大小。軍事力量自古以來也是打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)或后勤戰(zhàn)，決定戰(zhàn)爭動員工作的持續(xù)性和隨機(jī)性

綜上所述，戰(zhàn)爭勝敗是由正義所決定的（話語權(quán)）

成吉思汗橫掃亞歐大陸的時候，他擁有的正義有幾分？所向披靡的軍事力量強(qiáng)大到?jīng)]天理，這是軍事力量，決定戰(zhàn)爭論的經(jīng)典。抗美援朝中的中國軍隊，在軍事力量絕對弱勢的情況下，將以美國為首的聯(lián)合國軍，逼到談判桌前，這又是戰(zhàn)爭正義論的典范。所以，決定一場戰(zhàn)爭勝負(fù)的，絕不是單純的擁有幾分正義感，或者擁有絕對的軍事力量優(yōu)勢，就能決定的。當(dāng)下的俄烏戰(zhàn)爭，正好詮釋了這樣的看法。把一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)歸結(jié)為一兩樣重要因素是不客觀的，我們要看到引發(fā)一場戰(zhàn)爭背后的各種復(fù)雜原因，才能尋找出致勝之路。所以古人才會發(fā)出時也、運(yùn)也、命也，這樣的感嘆，無不道處致勝的艱難。

#原創(chuàng)＃

不能以一時一地一戰(zhàn)而簡單論述

因該從總方向，總趨勢，總過程、總的規(guī)定性來考量

軍事力量強(qiáng)大者

也許會取得一時、一地、一戰(zhàn)或一個階段的勝利

結(jié)果必然被歷史所拋棄

從一個長的過程來觀察

方能得到科學(xué)、準(zhǔn)確、清晰的結(jié)論

古巴比王國

威風(fēng)凜凜

臨了亡國滅種

羅馬帝國將地中海變成其內(nèi)海

一時無人能敵

結(jié)果分崩離析

蒙古帝國

打破天下無敵手

建立人類歷史上最大的帝國

到底歸于沉寂

英國得勢時風(fēng)頭無國能及

漸漸退化至二流強(qiáng)國

當(dāng)下僅剩英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭等地盤

即便如此

還將守不住

蘇格蘭、北愛爾蘭離心傾向日趨明顯

沒幾年他們也將獨(dú)立建國

英國徹底淪為三流小國

希魔得勢時如日中天

氣焰囂張

大軍所到之處

碾壓所有對手

終局時

帝國消散

自殺了命

遺臭萬年

老美橫行霸道過百年

盤剝世界

任意欺凌各國

然而世界厭美久矣

老美的威風(fēng)已經(jīng)不如當(dāng)年

雖然霸權(quán)尚能維持一段時間

畢竟剩下的時間不多了

難免還要垂死掙扎

故，歷史潮流浩浩蕩蕩

順之則昌逆之則亡

#五愛教育##凌遠(yuǎn)長著＃

正義不正義那是由人說的。元朝統(tǒng)一中國大開殺戒，殺了多少人？清朝的嘉慶三日。揚(yáng)州十日。還不是靠武力。滿清的衰敗也是因為武力落后。八國聯(lián)軍整正義了嗎？

能決定戰(zhàn)爭勝利的是民心。

戰(zhàn)爭與正義概念不同。尤其是國與國之間，兩者在矛盾不可調(diào)解。往往采用戰(zhàn)爭手段解決矛盾，從古至今，確行之有效。

正義在戰(zhàn)爭面前就是秀才遇到兵。這一點我們己有深刻的體會，歷史經(jīng)驗告訴我們，只有強(qiáng)軍政治，才能震懾戰(zhàn)爭嬴得戰(zhàn)爭。

核戰(zhàn)爭帶來的是毀灰，不可能有勝者。

常規(guī)戰(zhàn)爭，一時的勝利由軍事力量決定，甚至這個一時，能維持很長時間。最終的勝利，是由民心決定的。

戰(zhàn)爭是綜合力量的比拼，最后的勝者，一定是綜合力量強(qiáng)大的一方。勢均力敵，則會平手。戰(zhàn)爭持續(xù)時間長了，民心會傾向正義一方，全力支持正義方，故長期戰(zhàn)爭，正義方會獲勝。短時戰(zhàn)，誰軍事力量強(qiáng)誰勝。

肯是前者，只有勝者才是代表正義，

戰(zhàn)爭的勝敗由良心，由公立心決定！