現(xiàn)有法律會視情況而定，有法條說明，這里無需論證。但是，從道義，因果，天道而論，還是應(yīng)盡全力去還，欠財總是要還的，超越時空，也是因果相隨。況且，對方也不易，不要把痛苦嫁接給別人，殺人償命，欠債還錢，自古天經(jīng)地義，這是責(zé)任，這是義務(wù)，這是應(yīng)受之苦，不可逃避，這是道義，這是天道！

是要還的，有句話說得好父債子還。

有前提，一般情況下一人做事一人當(dāng)，父（夫）債不用子（妻）償，子（妻）債也不用父（夫）還。

如果，人死了有遺產(chǎn)，遺產(chǎn)應(yīng)先用來償還債務(wù)，其遺產(chǎn)繼承人如果概括性地繼承了遺產(chǎn)，需要在繼承的遺產(chǎn)的范圍內(nèi)償還債務(wù)。

所以，遺產(chǎn)大于債務(wù)，勇敢地去接受，如果遺產(chǎn)小于或等于債務(wù)，請決斷地拒絕繼承，否則吃不了兜著走。

《民法典》

第一千一百六十條　無人繼承又無人受遺贈的遺產(chǎn)，歸國家所有，用于公益事業(yè)；死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有。

第一千一百六十一條　繼承人以所得遺產(chǎn)實際價值為限清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)。超過遺產(chǎn)實際價值部分，繼承人自愿償還的不在此限。

繼承人放棄繼承的，對被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)可以不負(fù)清償責(zé)任。

第一千一百六十二條　執(zhí)行遺贈不得妨礙清償遺贈人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)。

法律層面上，勿需還款。過去的說法，父債子還，現(xiàn)如今己不存在。如負(fù)債人數(shù)額大，又有遺產(chǎn)，可以拆款賠付，但法院會做出公正裁決。

答:應(yīng)該還，有句老俗話父債子還。為什么這樣說，父母要有遺產(chǎn)子女得，債也應(yīng)該歸子女還。

從目前全球現(xiàn)在，沒有人死了還需要還錢的，借款屬于雙方自愿，又有欠條，記錄，這是雙方共同自愿，對方都死了屬于無能力還款自然這個債就變成呆賬了，完，除非家人愿意幫他還，還真你要不回而且人死了，憑你一張欠款達(dá)不到什么有效的證據(jù)證明有沒有還，生之前跟你有沒有達(dá)成什么共識，對方有沒有還你一點，或還多少了，這個死無對證了，沒辦法辦案，所以還是放棄了，當(dāng)然如果人家家里有錢還你還是有的，不還你你還是放棄吧，不要在掙扎，或有起訴的想法

人死了，應(yīng)該妻子還，妻子不在了，兒女還。

你好，死了的話在法律上是不用還款的。除非死者有遺產(chǎn)，那親人在繼承遺產(chǎn)的范圍內(nèi)還款，如果死者沒有遺產(chǎn)或者親人放棄繼承遺產(chǎn)的話就不用為死者還錢。所謂的人死債消。

但是，法律上是不用，其他方面呢？如果是問親友借的，父母還是會還，因為以后還要走動，面子實在過不去，人不是獨居生物，再說親友也不一定都是土豪，也會來要……

然后就是，如果這個問題題主是為自己問的話，我想說雖然生活很艱難，但是不要用死去解決這些，會留給自己的家人無盡的痛苦。欠債暫時還不上又怎樣呢，就算最壞的情況，走到訴訟，法院執(zhí)行了你也沒財產(chǎn)，那么日子還是可以過下去，人家總說好死不如賴活著，只要過下去也許會有轉(zhuǎn)機了，沒有想象的那么可怕。不要放棄自己，也不要留下傷心的家人，活著總有機會上岸的。

這是個法律層面的事，應(yīng)該到《民法典》求解，我只是個人角度談?wù)勎覍@個問題的覌點請友友們不惜撥冗賜教。

老古話死了死了，一死百了，似乎人死了一切嘎然而至，其實決非如此，就拿欠債而言仍有了不完了也難的糾結(jié)。對死人為什么欠債要有事實為依據(jù)法律為準(zhǔn)繩的認(rèn)定，人雖死了，他有可供償還的遺產(chǎn)應(yīng)該償還，他欠的債務(wù)因養(yǎng)家糊口而造成，家人有替代償還的責(zé)任，除此，只能因人死生前債務(wù)償還只能自行終止。

肯定要哇。記得有這樣的說法:“人死債不爛、父債子還”。