姜子牙有沒(méi)有被韓國(guó)人稱為國(guó)父不清楚，他是百姓之祖卻是實(shí)在的。凡是研究過(guò)姓氏起源的人都知道，姓氏起源比較復(fù)雜，大致以國(guó)名、地名、官名、祖名、帝王賜姓等演變、發(fā)展而來(lái)。

姜子牙（約前1156——約前1017年），又名姜尚、呂望，號(hào)飛熊，是炎帝神農(nóng)氏后裔。炎帝生于姜水，以姜為姓。舜帝時(shí)，炎帝的后裔伯益協(xié)助大禹治水有功，賜姓嬴，封于呂（地名，在今河南省南陽(yáng)市），其后裔就有一部分以地名“國(guó)名”為姓氏，稱呂姓。商朝末年，呂望（姜子牙）輔佐周武王滅商，建立周朝有功，封齊候，建立齊國(guó)（今山東一帶

）。

姜子牙有13個(gè)兒子，后來(lái)演變成很多姓氏。如:崔姓

據(jù)《新唐書(shū).宰相世系表》、《元和姓纂》等載，姜子牙之子公子伋本該是齊國(guó)的國(guó)君，卻把君位讓給了弟弟叔乙（乙公得），而自己住到崔邑（今山東章丘西北），后代以邑為氏，稱為崔氏。

尚姓

因姜子牙名尚，有子孫取其名為姓氏，這支尚氏為尚姓主流。

易姓

據(jù)《姓氏考略》載，姜子牙的子孫有一支以雍為姓氏，齊桓公時(shí)，有大夫叫雍巫，字易牙，深得齊桓公喜愛(ài)。子孫以祖字為氏，稱易氏。

丁姓

據(jù)《元和姓纂》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《通志.氏族略》裁，姜子牙之子伋（謚號(hào)丁公），子孫以其謚號(hào)為氏，稱為丁氏。

高姓

據(jù)《新唐書(shū).宰相世系表》、《元和姓纂》、《廣韻》等載，姜子牙的第八世孫姜傒擁立齊桓公有功，被賜予其祖父公子高（姜高）的名為姓，為高姓。《通志.氏族略》載，齊惠公（齊桓公之子）之子公子祁，字子高，其后裔取其字為氏，為山東高氏。

聶姓

據(jù)《姓氏急就篇注》所裁，丁公姜伋（姜子牙之子）的支庶子孫被封于聶城，建立聶國(guó)，為齊附庸，子孫以國(guó)名為姓，是為聶姓。

駱姓

據(jù)《姓譜》、《元和姓纂》所載，姜子牙之子公子駱，其子孫以他的名為氏，為駱氏。

盧姓

據(jù)《元和姓纂》載，姜太公的后裔高傒食采于盧（今山東長(zhǎng)清），子孫以邑為姓氏，為盧氏。

柴姓

高傒的第八世孫高柴（孔子弟子），其子孫以他的名為氏，稱柴氏。

齊姓

據(jù)《通志.氏族略》、《元和姓纂》載，有姜子牙的后裔以國(guó)名為姓氏，為齊氏。

丘（邱）姓

姜子牙輔佐周武王滅商，建立周朝有功，被封于營(yíng)丘（今山東臨淄）。其子孫中有人以地名為姓氏，稱丘氏。清雍正時(shí)，為避孔子名諱（孔子名丘），詔命天下，改丘為邱。民國(guó)時(shí)期詩(shī)人邱逢甲倡議恢復(fù)丘姓，但只有少數(shù)人恢復(fù)了丘姓，于是，形成了邱姓多而丘姓少的局面。

姜子牙的后裔除了以上這些，不說(shuō)姜姓，還有章、賀、慶、蘆、于、許等多個(gè)姓氏。關(guān)于姜子牙的后裔具體有多少個(gè)姓氏，說(shuō)法不一，有的說(shuō)一百多個(gè)，有的說(shuō)有兩百多個(gè)，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)權(quán)威的資料，不能確定。當(dāng)然，我還是相信網(wǎng)絡(luò)資料的真實(shí)性的！很多資料都說(shuō)有一百多個(gè)，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。

要說(shuō)姜子牙的后裔有兩百多個(gè)姓氏不算多，同一時(shí)期的姬昌的后裔恐怕有上千個(gè)姓氏吧！

現(xiàn)在姜子牙的后裔幾乎遍布全球，單說(shuō)他的高姓后裔，美國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞就有不少。

盧姓在韓國(guó)是名門(mén)望族。880年，王仙芝、黃巢起義，功克洛陽(yáng)、潼關(guān)。時(shí)任刺史的大學(xué)士盧惠攜帶九子和另外七位要好的大學(xué)士，一同乘船東渡朝鮮，在朝鮮繁衍生息。后來(lái)他的九個(gè)兒子繁衍為朝、韓盧氏九大支，至今40多代，約30萬(wàn)人。盧泰愚任韓國(guó)總統(tǒng)期間，有人把他的祖先姜子牙稱作國(guó)父不足為奇。不說(shuō)別人，盧姓家族人是會(huì)這樣稱呼的。

參考文獻(xiàn):《百家姓大典》以及網(wǎng)絡(luò)資料。

姜太公又名姜尚，字子牙！也有說(shuō)姜子牙應(yīng)為呂尚，呂才是其本姓！他是大家耳熟能詳?shù)碾娨晞　斗馍癜瘛分兄匾宋铮瑲v史上也是確有其人的，他是周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，著名的政治家，軍事家！也正是有他的輔佐，文王、武王興周滅商，周王朝奠定了800余年的統(tǒng)治基業(yè)！

至于說(shuō)姜子牙是哪的人，這個(gè)目前沒(méi)明確記載，百度百科已經(jīng)被有些別有用心者，改的面目全非，已經(jīng)沒(méi)有了參考價(jià)值！有說(shuō)姜子牙一直活到了139歲，這個(gè)我認(rèn)為從科學(xué)的角度來(lái)分析，似乎有點(diǎn)不可能，現(xiàn)在能活到100歲的人都少之又少，何況幾千年之前！


周王朝建立之后，論功行賞姜太公封齊地即為齊國(guó)，也就是今山東東北部一帶！治理齊國(guó)期間重視發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，比如利用地理優(yōu)勢(shì)發(fā)展?jié)O業(yè)，鹽業(yè)，成為東方重要的諸侯大國(guó)！

說(shuō)姜姓是“百姓之祖”是因?yàn)閹浊昵暗男帐仙僦稚俨幌瘳F(xiàn)在有多達(dá)800余個(gè)姓氏，姬姓也被稱為“萬(wàn)姓之祖”并不是因?yàn)榧照娴难苌隽松先f(wàn)個(gè)姓氏，而是說(shuō)今天的姓氏大多是姬姓演變而來(lái)的！因?yàn)橹艹醯姆鈬?guó)大多是周王室宗親后裔！而姜姓衍生出的姓氏確有上百個(gè)之多，其中包含64單姓和38個(gè)復(fù)姓比如：姜姓，丁姓，崔姓，聶姓，丘姓，邱姓，謝姓，紀(jì)姓，呂姓，高姓以及東郭，南郭……據(jù)說(shuō)有好多韓國(guó)人來(lái)山東尋親，自稱是姜氏后人！

說(shuō)韓國(guó)稱其為“國(guó)父”還是不要胡說(shuō)八道為好！這個(gè)從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，也沒(méi)有明確記載！

姜太公，齊國(guó)開(kāi)國(guó)君主，中國(guó)歷史杰出的軍事家、政治家，名垂千古的一代賢臣，他的故事無(wú)人不知，無(wú)人不曉，影響著中華3000余年，被尊稱為姜太公、呂尚、姜尚，中國(guó)齊文化的奠基人。姜氏家教特別重視道德的養(yǎng)成和價(jià)值觀的引導(dǎo)，無(wú)論讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，還是做官經(jīng)商，在勤勞、儉樸、自立、自律等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。其主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

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一是律已之道。

律已是姜氏家訓(xùn)的關(guān)鍵部分，強(qiáng)調(diào)以德立身，教育子女厚道做人、從小學(xué)會(huì)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任是最基本的家風(fēng)。

二是齊家之道。

把追求“和諧”作為家庭教育的重要組成部分。強(qiáng)調(diào)“與人和則可以安身”，提倡“父慈子孝、兄友弟恭、夫義妻順、內(nèi)外有別、長(zhǎng)幼有序”所體現(xiàn)的家庭和諧理念。

三是處世之道。

首先應(yīng)該學(xué)會(huì)合作，要善于人與人和睦相處，要與人為善，“善”是處世之道的核心。“向善”，助人為樂(lè)，做對(duì)他人有益的事；提醒子孫為人處事要厚道，無(wú)論大小輕重一定兌現(xiàn)才叫誠(chéng)信；居心應(yīng)誠(chéng)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻始終不渝才是忠義。

四是經(jīng)商之道。

首先要講誠(chéng)信，“傳家有道唯存厚，處事無(wú)奇但率真”，告誡兒孫經(jīng)商處事首要的是以“信”為重，以信譽(yù)得人；其次是“義”，不哄人，不騙人，不賺昧心錢(qián)；最后才是“利”，絕不能把“利”擺在首位。

五是為官之道。

姜氏家庭教育中積累了豐富的官德教育經(jīng)驗(yàn)，以民為本的人文情懷，淡泊名利的思想修養(yǎng)，清廉公正的仕途操守，謹(jǐn)慎交友的處事原則。姜氏家訓(xùn)的官德教育體現(xiàn)了古人的政治智慧，可為我們今天的各級(jí)黨政干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)提供借鑒。

說(shuō)起姜太公，大家首先會(huì)聯(lián)想到封神榜里足智多謀的姜子牙，亦或者那句諺語(yǔ)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”，更或是大家熟知的鎮(zhèn)宅神諭“姜太公在此，百無(wú)禁忌”。其實(shí)被大家忽略的是姜太公也是現(xiàn)在許多人的祖先，因?yàn)榘偌倚绽锏暮枚嘈帐隙际怯山推涑雒笠岬男帐涎葑兌鴣?lái)。據(jù)考證，當(dāng)今遍布世界各地的102個(gè)姓氏都由姜姓繁衍而來(lái)，其中包括姜、呂、丘（邱）、高、崔等64個(gè)單姓和南郭、東郭先生等38個(gè)復(fù)姓。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，姜太公后裔呂氏在東南亞有200多萬(wàn)，姜氏在韓國(guó)有130萬(wàn)人。在山東臨淄齊文化節(jié)“尋根問(wèn)祖”活動(dòng)中，每年都有來(lái)自世界各地的姜太公后裔來(lái)此祭祖。姜太公出身呂地受封齊國(guó)，所以直接襲用姜氏、呂氏、齊氏更為廣泛。但是姜太公稱謂也多，尤其稱謂演變而來(lái)的姓氏也不少。比如：“太公望”的“望”姓；姜尚的“尚”姓。也有許多姓氏由其優(yōu)秀的后裔子孫的名字名號(hào)和受封之地而來(lái)。比如：丁、崔、聶、丘(邱)、厲、高、盧、柴、年、恒、慶、賀、谷、欒、查(楂)等等。

像比較出名的北齊皇室就是源于渤海高氏，就是大家熟知的電視劇《蘭陵王》和《陸貞傳奇》里的高姓皇室。呂姓名人也不少：呂不韋、呂雉。這里重點(diǎn)說(shuō)一下盧姓吧。這個(gè)以祖先封邑“盧”為姓的姜氏后人其中一部分移居到與中國(guó)一海之隔的韓國(guó)全羅南道光州，始祖盧恕，曾任高麗王朝時(shí)期監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍。韓國(guó)盧氏后裔出了兩個(gè)盧姓總統(tǒng)：盧泰愚和盧武鉉。盧泰愚在2000年來(lái)到山東尋根，偕夫人、女兒來(lái)到山東長(zhǎng)清盧莊村，這個(gè)盧氏先祖最初落戶的地方祭拜認(rèn)祖歸宗。跟盧氏一樣，還有許多姜太公后裔分支遷徙到韓半島，比如前面說(shuō)到的在韓國(guó)有著130萬(wàn)人口的姜氏以及崔氏等等。畢竟韓半島離山東地理距離也不是很遠(yuǎn)，所以韓國(guó)人很多先祖都是姜尚的后裔遷徙而來(lái)，稱姜太公為國(guó)父也不為過(guò)。因?yàn)轫n國(guó)人也時(shí)興宗祠和族譜，這都是歷史最好的保留和證據(jù)。

因?yàn)榻友朗謱擂蚊醢胩鞗](méi)有得到任何封賞，他為了圣人們的大計(jì)鞍前馬后，而最后什么神位都沒(méi)有，只把打神鞭留給他。

聽(tīng)奶奶說(shuō)，姜太公沒(méi)有受封，但是被賦予了檢察神的工作，如果姜太公想去那個(gè)地方視察工作，那么那個(gè)地方的神位就要暫時(shí)退位給姜太公，所以相傳下來(lái)鄉(xiāng)民們都覺(jué)得姜太公是凌駕于諸位神之上的神。

還有姜太公因?yàn)槊醢胩鞗](méi)有得到封賞，而且需要時(shí)刻在檢查諸神，他屬于居無(wú)定所，他常常在屋梁和門(mén)楣上暗中觀察，所以很多百姓會(huì)在門(mén)楣和屋梁上張貼姜太公在此的標(biāo)貼，以求吉祥。

種種體現(xiàn)了姜太公在人們心中的地位甚至超越了一些正位的神仙。