第一，岳飛沒有殺秦檜的理由。
雖然秦檜是主和派，而且有重大嫌疑是金國的間諜。但是畢竟沒有證據(jù)，秦檜又是宋高宗的寵臣。在岳飛被害之前，秦檜又沒有什么重大過錯(cuò)。
所以，岳飛沒有正當(dāng)理由去殺秦檜。
如果這個(gè)時(shí)候，因?yàn)榭粗豁樠劬腿グ殉⒋蟪记貦u給砍了，那岳飛成什么人了？
第二，岳飛沒有能力殺秦檜
說岳飛沒有能力，是指秦檜，趙構(gòu)開始陷害岳飛之后。
這倆貨很奸詐的，他們先收了岳飛的兵權(quán)。等岳飛成了光桿司令以后，才把岳飛騙到杭州下獄殺害。
這個(gè)時(shí)候岳飛就是想造反也不能了，沒有兵沒有將束手被擒，怎么殺秦檜。
斯人無罪，懷璧其罪。
岳飛的忠誠天地可鑒，但因?yàn)樗能婈?duì)太能打了，趙構(gòu)害怕了。于是岳飛就被害了。
大宋朝的國家教育，推行忠孝節(jié)義，君讓臣死，臣不死不忠，父叫子亡，子不亡不孝。岳飛生長在那個(gè)年代，加上義父周侗和母親的教育，決定了岳飛要做個(gè)忠孝兩全的男子漢。受這種思想左右和束縛，岳飛是堅(jiān)決不會(huì)殺掉秦檜和反叛朝庭的。
愚忠，也是以前社會(huì)形成的一種精神和氣節(jié)。
能想到帶兵回去殺秦檜的，一定是爽文看多了吧！帶兵回去殺秦檜，就是造反，岳飛不可能造反，而且就算想造反，也沒那么容易！
岳家軍雖然叫岳家軍，可不要以為真是“岳家”的。大宋的軍隊(duì)，是趙家的，是皇上的，可不是將領(lǐng)的私兵。這一點(diǎn)跟藩鎮(zhèn)割據(jù)的唐代中后期完全不一樣。那時(shí)的藩鎮(zhèn)節(jié)度使，是集軍權(quán)、政權(quán)和財(cái)權(quán)于一體的，而宋代這樣的體制根本不存在。
通俗意義上的岳家軍，實(shí)際上可以分成三個(gè)體系，一是宣撫司，二是總領(lǐng)所，三是都統(tǒng)司。
宣撫司是地方上的軍政聯(lián)席會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣撫司下設(shè)各級(jí)參謀服務(wù)機(jī)構(gòu)，有參謀軍事、參議軍事，主管軍前機(jī)宜文字等等，負(fù)責(zé)和地方上的知府、知州進(jìn)行各種軍事方面的協(xié)調(diào)工作。
宣撫司里面，除了岳飛這個(gè)宣撫使是武將以外，其他的參謀人員和辦事人員都是朝廷委派的文官。他們可以跟岳飛一起去打農(nóng)民起義軍，平定內(nèi)亂，打金軍，收復(fù)河山，但文官們?cè)趺纯赡芨里w起兵打到臨安去造反！
總領(lǐng)所是給軍隊(duì)提供后勤軍需，和供財(cái)政支持的，沒有錢，就沒法養(yǎng)兵，將軍手上沒錢，也沒法讓士兵去打仗，總領(lǐng)所和宣撫司沒有隸屬關(guān)系，整個(gè)總領(lǐng)所系統(tǒng)的官員，也都是朝廷委派的文官。
岳飛如果要造反，當(dāng)然歷史上的岳飛是不會(huì)造反的，現(xiàn)在的人老想著讓他造反，我們就設(shè)想他真想造反的話，總領(lǐng)所的財(cái)政支持一斷掉，岳家軍沒錢了，要么就一哄而散，要么就只有去打家劫舍，不長久的。
不要以為你把總領(lǐng)所的官員殺了就行了，總領(lǐng)體系是一個(gè)很復(fù)雜的財(cái)政運(yùn)行體制，怎么把散處在各州各縣的老百姓手上的錢收到一起來，然后再調(diào)配到軍隊(duì)中去，是很復(fù)雜的技術(shù)活，殺了換一個(gè)人來，沒有水平，沒有人脈，沒有經(jīng)驗(yàn)，根本玩不轉(zhuǎn)。
李自成、張獻(xiàn)忠打了那么多年的仗，最后就是栽在這個(gè)上，因?yàn)樗麄冞@幫造反的老大粗，沒有辦法建立起穩(wěn)定的財(cái)政供給體制，只有靠打家劫舍，靠敲詐貪官污吏來錢，可這種收入，不穩(wěn)定，不長久。
最后是都統(tǒng)司，宣撫司名義上是都統(tǒng)司的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，都統(tǒng)司的軍隊(duì)怎么打仗，跟誰打仗是由宣撫司決定的，這就是岳飛被人當(dāng)成“元帥”的原因，但都統(tǒng)司有獨(dú)立的帶兵、練兵的權(quán)力，宣撫司并不直接帶兵、練兵。
宋代的體制，都統(tǒng)司是分而治之，一支部隊(duì)，是由多個(gè)大將任都統(tǒng)，互相牽制，分割事權(quán)，這樣都統(tǒng)司在正常情況下，不可能集成合力去挑戰(zhàn)宣撫司，但在非常時(shí)期，比如岳飛想造反了，這個(gè)體制也決定了他不是那么容易就可以讓整個(gè)都統(tǒng)司聽他的，整個(gè)都統(tǒng)司會(huì)不會(huì)跟他走，就很難說了，因?yàn)椴皇歉愣ㄒ粌蓚€(gè)人就行了，而是盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系。
這么多的困難，在宋代，說實(shí)話，擁兵自重的將領(lǐng)造反成功的，基本沒有。
南宋的吳家軍在四川經(jīng)營了三代，差不多八十年，最后吳璘起兵造反，居然被手下人輕易就做掉了！當(dāng)然，吳璘的水平太水，跟岳元帥是沒法比的。
個(gè)人不清楚真實(shí)原因，但很期待你去把秦檜殺了。用你的噴子去殺。
岳飛被十二金牌所催促回朝，這是秦檜對(duì)外求和的主意。岳飛被秦檜騙進(jìn)了殺頭的圈套，根本沒有機(jī)會(huì)反攻。
岳飛的死并不像評(píng)書上說的那樣，被十二道金牌召回，隨即被誣陷下獄；歷史上，即使根據(jù)岳飛的孫子岳珂的資料編的《宋史。岳飛傳》也記載:。。。岳飛自廬山入朝覲見高宗，高宗問他，除了拜謝之外別無他言。
也就是說岳飛回來后并沒有被誣陷下獄，
岳飛半年以后又參加了淮西之戰(zhàn)，淮西之戰(zhàn)結(jié)束后，和張俊、韓世忠一起進(jìn)京，幾個(gè)月以后，受張憲案牽連，才被從廬山家中召回，隨后下獄。
淮西之戰(zhàn)后，宋廷以慶功的名義召集張俊、韓世忠、岳飛三人到京，并隨即解除兵權(quán)，張俊、韓世忠授予樞密使，岳飛為樞密副使。也就是相當(dāng)于國防部部長和副部長的高官。
岳飛此后還和張俊一起整編韓家軍，此時(shí)岳飛已不在軍中，不能再掌控軍隊(duì)，隨后岳飛一再被彈劾貶官，回到了廬山家中。
退一步說，岳飛根本沒有想到被解除兵權(quán)，以為只是參加慶功活的而已，等到宣布解除兵權(quán)，岳飛已沒有了反抗的能力。所以岳飛也沒有殺秦檜機(jī)會(huì)。
依你悟空的問法。想殺誰就殺誰。那還得了。以古論今。例，農(nóng)村一百姓對(duì)村長有仇。而且也真的是萬人痛恨的村霸。殺了他，后果呢！多數(shù)拼命是真的逼到絕路。只要有一絲希望，誰愿拼命。
小便，你就是個(gè)吃便長大的！你小學(xué)沒畢業(yè)吧！什么叫“忠精報(bào)國”？你理解這幾個(gè)漢字的意思嗎？當(dāng)然，像你這種小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，是理解不了的！
其實(shí)這事吧，真得分開說。
不知大家察覺到?jīng)]有，影視作品很少拍岳飛的。按說他名氣這么大，絕對(duì)是影視題材熱門素材才對(duì)。
岳飛不是我們覺得的沒有任何毛病的圣人，秦檜呢，也不是一無是處的所謂壞人。
岳飛用一句話描述，就是能力大但情商太低。試想一下，皇帝交了全國三分之二總兵力給他，能談不上信任他么？這種信任度是秦檜三言兩語就能瓦解的么？
世人只知有岳家軍，不識(shí)其它宋軍。試想一下，就這種輿論環(huán)境，其他武將服氣么？抗遼當(dāng)真是岳飛一人的功勞么？
岳飛情商之低，世之罕見。金牌事件是一個(gè)證據(jù)，其實(shí)導(dǎo)致岳飛徹底失去信任的，是他好死不死，主動(dòng)介入太子立儲(chǔ)的事件。百家講壇就很深刻的聊過這事，試問一下，一個(gè)掌握了全國三分之二兵力，又戰(zhàn)功彪炳，又民心所向的元帥，結(jié)果莫名其妙的過問太子立儲(chǔ)的問題……這沒辦法不讓人產(chǎn)生聯(lián)想，尤其是皇帝。畢竟掌軍權(quán)的人對(duì)太子人選感興趣絕對(duì)不是什么好的征兆。
但坦白說，岳飛確實(shí)沒有造反之心，否則宋朝早沒了。他就是個(gè)愚人，政治經(jīng)驗(yàn)約等于沒有。
秦檜相當(dāng)于充當(dāng)了一個(gè)皇帝喉舌的角色，他說了皇帝想說的話，辦了皇帝想辦的事而已……
其實(shí)這事不難理解，岳飛關(guān)押后，朝廷居然找不到罪名來定罪，所以才有了莫須有罪名，可能有！呵呵。
如果不是皇帝下了決心，秦檜能用莫須有的罪名來害岳飛么？
總體來說，岳飛確實(shí)是個(gè)粗人，打仗一把好手，但人生經(jīng)驗(yàn)欠缺，其實(shí)他不適合當(dāng)一把手，適合給他配個(gè)指導(dǎo)員，可能就沒有后來的悲劇
如果岳飛有反心，以請(qǐng)君側(cè)，除內(nèi)奸的名義殺秦檜是沒問題的，但岳飛赤膽忠心，只想一心報(bào)國，毫無心理防備的情況下，被漢奸秦佞所害，實(shí)古今之奇冤。
其實(shí)害死岳飛的不是皇帝，也不是秦檜，是那個(gè)孔老夫子。
岳飛守法，秦檜不守法的混蛋，使奸計(jì)害岳飛，秦檜是個(gè)大壞蛋！
岳飛忠君愛國，他怎么會(huì)誅殺大臣？他的職責(zé)對(duì)外不對(duì)內(nèi)。這樣的問題似乎不該向。
這個(gè)問題很弱智，提的問題有兩大問題，第一秦檜和岳飛無任何私人恩怨，只是代表高宗意志而已，哪里有忠有奸？
第二岳飛是抗金英雄，是國防部長，抗金與秦檜無交集，分工不同而已。
殺岳飛是宋高宗，不是秦檜，岳飛起兵殺秦檜，就是造反。不過岳飛橫豎都是死，不過，造反到是有一線生機(jī)。可惜南宋不是亂世，岳飛也不是梟雄。
因岳飛沒有造反之心，不敢殺皇帝的親信。
這樣的問題最好別討論。
岳飛要帶兵清君側(cè)，那就不是岳飛了，盡忠報(bào)國也是空談了，成功了，那就是擁兵自重的軍閥，失敗了，就是亂臣賊子。岳飛的光輝，就在他壯志未酬悲劇結(jié)局。如耍領(lǐng)兵進(jìn)京誅殺奸臣。必然得到皇帝反對(duì)，那他就是和朝庭作對(duì)。他也沒做那個(gè)準(zhǔn)備和設(shè)想，手下有多少人能同意也是未知。韓世忠，吳琦，張俊等別路宋軍肯定不能配合，還得阻擊。金國也有可能反擊牽制。成功的可能性也不大。趙構(gòu)秦檜等耍沒把握。也不敢殺害岳飛。岳飛的悲劇是注定的。
按書釋。秦是皇之臂，岳是帳下兵(手指)。岳雖擁兵只為匡士并無主心怎去除秦。
同為人臣，秦檜殺不了岳飛，岳飛也殺不了秦檜。大家以為秦檜殺了岳飛，大錯(cuò)特錯(cuò)！民國時(shí)期，趙汝珍曾有一篇文章，主要意思是秦檜固然可恨，但不至于壞到不是人的地步。在抗擊遼軍的問題上，朝廷內(nèi)部有主戰(zhàn)和主和之分?？低踮w構(gòu)怎么想的，大小官員只有秦檜最清楚。仗打勝了，皇帝返回朝廷，重掌大權(quán)，趙構(gòu)怎么辦？是讓位，還是不讓位？趙構(gòu)最想媾和，只是嘴上不能說而已。再說岳飛，年輕氣盛，以為國難當(dāng)頭，可以大展鴻圖，其實(shí)也錯(cuò)了。岳飛和他的“岳家軍”不明白趙構(gòu)的真實(shí)想法，反而異姓人掌握軍權(quán)，已經(jīng)成為趙構(gòu)的心頭之患。趙構(gòu)借秦檜之手殺了岳飛，讓“莫須有”永遠(yuǎn)定格在秦檜身上。一箭雙雕，其實(shí)最壞的是趙構(gòu)，而非秦檜！歷史就是看由誰寫，不奇怪！
因?yàn)樗€沒有壞到岳飛要造反也要?dú)⑺治罩乇鋵?，?huì)怕個(gè)文臣嗎？關(guān)鍵是后來戲文加工，歷代都有，皇上永遠(yuǎn)都是對(duì)的，如果錯(cuò)了，找個(gè)大臣頂上，皇上的錯(cuò)，除了自己發(fā)罪己昭，連御史都不怎么敢寫，已經(jīng)是歷代默認(rèn)的潛規(guī)則。
第二，歷史的車禍早就湮沒在歲月的長河里。真相是什么，一個(gè)朝代一個(gè)說法。更過分的是，流傳著的更像是戲文，古代編劇們已經(jīng)開始用情緒宣泄加工藝術(shù)了。跟今天標(biāo)題黨水文差不多，不管事實(shí)如何，你的憤怒，就是他們流量來源。經(jīng)濟(jì)來源。
岳飛的死與秦檜關(guān)糸不大，岳飛的注張主要是對(duì)趙構(gòu)不利，把老皇帝弄回耒趙構(gòu)就坐不了皇帝啦。趙構(gòu)不殺岳飛行嗎？叫你你也得殺他的！這是我個(gè)人的看法。
很簡單，他的刀槍只對(duì)準(zhǔn)外來之?dāng)?；?duì)朝堂中的爾虞我窄無心顧及，君要臣死，臣不得不死的愚忠要了他的命。
忠君思想不允許岳飛那么做！
岳元帥是動(dòng)手的，拿槍止戰(zhàn)場(chǎng)！秦漢奸是動(dòng)腦的，專干壞事！根子上還是皇帝趙構(gòu)，岳元帥要迎回二帝，二帝一回，無趙構(gòu)皇帝什么事了，所以明是秦噲殺的岳元帥，實(shí)是趙構(gòu)皇帝殺的。
岳飛只是南宋其中一個(gè)帶兵將領(lǐng)，而不是統(tǒng)領(lǐng)南宋全部軍馬。而且岳飛是農(nóng)家子弟出身，行伍后從士兵一步步拼殺升上去，不是世家大族出身，精于軍事，拙于政治見解、斗爭(zhēng)……
背上刺的字毀掉了他的人生
這些日子不知你姓什么，愿來你是岳家雜交出來的后代。那時(shí)秦檜在岳飛心中是好人，誰把岳飛提撥起來的。
“精忠報(bào)國”岳大將軍，岳飛
這個(gè)問題幼稚無聊無知，但是還得說兩句:
1，岳飛與秦檜本無個(gè)人私仇，只是主戰(zhàn)與主和的政治主張不同，兩種不同政見那朝那代包括現(xiàn)在都是正常的，最后由元首決定用那種政見。既無必要也不可能產(chǎn)生殺秦檜的想法。
2，宋朝從建(國)朝一代皇帝趙匡胤杯酒釋兵權(quán)開始，把武(將)官的權(quán)力降低約束，很難起兵造反。而文官的權(quán)力很大，皇帝決定國家大事有參與權(quán)的是文官，武將只管帶兵打仗沒有治國理政的權(quán)力。
3，岳飛部隊(duì)太能打，同時(shí)為了激發(fā)士氣提出直搗黃龍救回二帝的口號(hào)。這就超出了皇帝趙構(gòu)只想岳飛抗金守住半壁江山，自己安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)南宋皇帝的本意。所以動(dòng)用主和派代表人物秦檜，連用十二道金牌，將岳飛從節(jié)節(jié)勝利不斷前推收復(fù)國土的戰(zhàn)場(chǎng)上召回。否則，真的前推至黃龍府救回二帝了。
4，在敵人攻入占領(lǐng)國土后，議和只有割地賠款給敵人更大的利益，才能換取敵人暫時(shí)停止進(jìn)攻不擴(kuò)大占領(lǐng)區(qū)域。不會(huì)讓敵人放棄已占領(lǐng)土(如1931年東三省給了日本)。只能使被占領(lǐng)土掠奪財(cái)富成為敵人的合法化，茍延殘喘，一旦時(shí)機(jī)成熟，敵人會(huì)繼續(xù)進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(如1937年盧溝橋事變)。
秦檜主和派是賣國，奸臣當(dāng)之無愧。
外族敵人侵入國土，只有全民族抗戰(zhàn)(持久戰(zhàn)也好速?zèng)Q戰(zhàn)也吧)，別無選擇(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)汪偽的選擇是錯(cuò)誤賣國的)。
岳飛抗戰(zhàn)是民族英雄當(dāng)之無愧。
5，殺害岳飛秦檜是主謀，因金國派使者聯(lián)系了主和派秦檜，要求除掉岳飛。也正中皇帝下懷。有人說皇帝不同意秦檜殺不了岳飛，這是對(duì)宋朝政權(quán)治國的不了解。宰相秦檜是有權(quán)對(duì)武將節(jié)度史岳飛的治罪權(quán)的，當(dāng)然只有皇帝有權(quán)否定秦檜，但必須證明秦檜做錯(cuò)了才行。當(dāng)韓士忠在上朝時(shí)，當(dāng)著皇帝的面問秦檜以何罪殺岳飛。秦檜答莫須有(可能有的)?；实勖鎸?duì)既成事實(shí)的事也沒追咎此事，默認(rèn)了秦檜的做法。
你們誰看過宋史？看過就不討論這個(gè)話題了
精忠報(bào)國是岳飛的理想，做為下屬，帶兵殺了臣相是大逆不道，以下犯上的罪過，有篡權(quán)奪位之嫌，也違背 “ 精忠報(bào)國 ” 的初衷，要說岳飛 “ 愚忠 ” 也有失偏跛。
朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃实郾恍∪嗣杀?，無奈之下的岳飛，只有以死來證明自己忠誠于國家，當(dāng)時(shí)岳家軍兵強(qiáng)馬壯，所向無敵，戰(zhàn)功顯赫，岳飛真要是安心發(fā)動(dòng)兵變謀反，那還不是小菜一碟，易如反掌之事，還輪不到死在小人秦檜之手。
那些兵除了打仗，還有什么時(shí)候聽他的？
他沒有那個(gè)權(quán)利
耍鍬桿的斗不過耍槍桿的，使槍桿的斗不過使筆桿的。秦檜輕易從番邦而回，有內(nèi)奷可能加個(gè)混蛋皇帝。岳飛真打敗金國迎二圣還朝，趙構(gòu)可能把皇位讓出?；蕶?quán)又怕傍落當(dāng)然不支持岳飛北上抗金。岳飛執(zhí)意要做必招殺身之禍。
沒有人會(huì)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來，否則人類絕對(duì)不是現(xiàn)在的樣子。
岳飛“精忠報(bào)國”，把自己的后背交給所效忠的國家也是常理，至于擁兵殺伐國家重臣那一定不是他的選項(xiàng)，何況君子預(yù)知不了小人心態(tài)。
古代殺官即造反，如果真殺了秦檜，下一步也只能殺趙構(gòu)了。
岳飛怎么不殺秦檜，因?yàn)樗麣⒉涣饲貦u。檜乃宋之大臣一國宰相，高宗肱股之臣。宋朝本身以文抑武，重視文官。加上高宗信任有加，豈能是岳飛想殺就殺之人。高宗想殺岳飛秦檜想替主子背黑鍋，縱觀檜一生也沒清算。只是后來為了進(jìn)軍金朝取得群眾擁護(hù)才為其平反的，假如岳飛殺了秦檜高宗更能抓把柄殺害他了。那樣的話歷史將改寫武穆則成了逆臣亂將況且還翻不了案！
