先天基因后環(huán)境，青春路口紅綠燈。導(dǎo)航精準(zhǔn)途無窮，霧擾不省路暗陰。五月二日。謝謝！
“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”，這句話我認(rèn)為百分之七八十是正確的，但也不是全對。
一個人來自于什么家庭，什么樣的父母，他的性格特征，言行舉止，為人處世方式從小受父母的影響，耳熏目染，潛移默化，或許還有兩分遺傳的因素，已深深植于骨髓，長大就很難改變了。父母是子女最好的啟蒙老師，在一起長大的孩子，后天大部分就是父母的影子。大部分情況是這樣的，但有一少部分的人，比如那些受教育多，讀書多的孩子，他們長大后因為在學(xué)校及書本學(xué)的知識，他們看事看世界會多了一份自己的理解和眼光，會和父母的為人處世及世界觀，價值觀，人生觀存在不同之處。還有一部分的人，后天沒受到好的教育，性格特征也會和父母有差異。不但要看原始父母家庭的教育還要看后天學(xué)校的教育和自己學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的程度，所以這句話不完全對。
這句話有一定的道理，因為一個人能成材，與他的學(xué)習(xí)環(huán)境、家庭教育、基因遺傳有著非常密切的關(guān)系。
比如國學(xué)大師陳寅恪，就出生于名門望族，文化世家。其兄陳師曾為著名的國畫家，(齊白石出名皆賴此公)。其父陳三立是詩人，其祖父陳寶箴曾任清代湖南巡撫。
正是因為這種家學(xué)，才蘊育出一代曠世奇才！
還有武俠小說家金庸，原名查良鏞，是浙江海寧人。查家明清兩代時便名人輩出，家中還有康熙的御書匾額，可見當(dāng)時家族的興盛程度。
即是現(xiàn)代依然輝煌不減。其兄弟查良錚是詩人，查良釗是教育家。徐志摩是金庸的表兄，歌唱家蔣英(錢學(xué)森夫人)是其表姐，真可謂名人薈萃，盛極一時。
可見家族的影響非常關(guān)鍵，學(xué)習(xí)環(huán)境也是多么重要！所以要想望子成龍，先給他們營造成龍的氛圍吧！
很有道理。
這種觀點是大錯特錯的！
我有兩學(xué)生，一個姓毛，一個姓邵，皆是博士，成績卓著，科研成果豐碩。
先說姓毛的，其父真像武大郎，人矮小，尖嘴厚腮，太難看，說話發(fā)音難，陌生人只聽其音，不知其意，父母恐娶不到老婆，絕了香火，幸好其母妹，有一女，貌也平平，姐向妹替兒求親，妹答應(yīng)，表哥表妹結(jié)了婚。生一男，像其母，長相一般，
這個孩子真不錯，性內(nèi)斂，話不多，學(xué)習(xí)特認(rèn)真，成績年年班上第一，初中畢業(yè)把重點高中進(jìn)，高中畢業(yè)把中國科技大學(xué)上。大學(xué)畢業(yè)，保送美國哈佛大學(xué)，成了研究生，后來有讀博，步步向上。
要論其父母，勞力，智力皆無一般，怎么就能生出麒麟子，與父母不一樣？
一個是逆境，人把其父母當(dāng)笑料，受污辱，那是家常便飯，就是這學(xué)生，看看父母常被人欺負(fù)，一心要替父母張揚，那努力讀書的狠勁，無人能抵擋。人也笑話此學(xué)生，考試成績好，人說是瞎貓碰上死老鼠，但年年成績好，數(shù)第一，有人仍會說，丑雞生了鳳凰！此學(xué)生看在眼，記在心，一心全撲在學(xué)習(xí)上。
第二是性格，一顆倔強(qiáng)心，一顆沉默心，在他的心目中，我一定要替父母爭口氣，活出個人樣，有憋屈，放在心上，冷嘲執(zhí)諷一成了他前進(jìn)的動了，氣可鼓，勁不泄，排除切干擾，拼命向上。
大學(xué)畢業(yè)保送到美國，人們才刮目相看！
邵性父母皆農(nóng)民，不識字，默默無聞干粗活，細(xì)活干不來，反應(yīng)太遲鈍。但生了個眉清目秀的好兒子，讀書真強(qiáng)！高中畢業(yè)入清華，后來讀研究生，博士生，今人佩服，使學(xué)子向往！
按理說，如果按龍生龍，鳳生鳳之說，這怎么解釋？
我常想，父母生兒必須給兒一個好性格，好性格能使人積極向上，使?jié)摿Πl(fā)揮到極致，成績就無限量。
丑雞真的能把鳳凰生！
“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”——記得在“文革”前期，“血統(tǒng)論”曾一度甚囂塵上，這句話被作為“血統(tǒng)論”的形象化說法而非常流行。
血統(tǒng)指人類因生育而自然形成的關(guān)系，如父母與子女之間、兄弟姐妹之間的關(guān)系。
“血統(tǒng)論”說的不是自然血統(tǒng)，而是引申為“政治血統(tǒng)”，即認(rèn)為父母親的個人成份，決定著子女的家庭出身，父母親在政治上的高低貴賤，決定著子女在社會上的高低貴賤。當(dāng)時還出現(xiàn)過一種類似的說法：“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋?！庇纱?，把青年學(xué)生、社會青年從出身上、政治上劃分為兩大類——“紅五類”、“黑五類”。這直接影響到青年人的上學(xué)、工作、參軍、入團(tuán)、入黨乃至戀愛婚姻，甚至決定了許多人一生的命運。
從“文革”前到“文革”中，黨歷來的政策是“有成份論，不唯成份論，重在政治表現(xiàn)?！钡凇耙噪A級斗爭為綱”的年代，這項政策不可能得到全面正確的貫徹落實，“血統(tǒng)論”的存在也是不可避免的，而且在一定條件下還會喪失理智地、露骨地表現(xiàn)出來。
直到黨的十一屆三中全會以后，撥亂反正，正本清源，“血統(tǒng)論”才終于被拋進(jìn)了歷史的垃圾堆。
“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞?！薄@種說法從自然血統(tǒng)的意義上講，并沒有錯；但將其引申到“政治血統(tǒng)”的意義上講，則是完全錯誤的，所以也叫做“反動血統(tǒng)論”。
這是說家族遺傳基因帶來的結(jié)果。
一個家族的興旺要靠很多代人的打拼。
父輩們接受過良好的教育，自然影響到下一代。榜樣的力量是強(qiáng)大的，孩子們在潛移默化地受家庭的熏陶。
一般文化氛圍不濃的家庭，對知識的渴求不那么迫切，對孩子的期望值也不太高，這自然影響到孩子的成長。
基因本質(zhì)不可改變。
這當(dāng)然只是狹隘的民間俗語，并沒有什么實際的社會或人生指導(dǎo)意義，頂多在茶余飯后談?wù)搫e人的時候，過過嘴癮而已，因為誰是龍誰是鳳，誰又是老鼠？這還真不一定呢！
康熙二十二年(1683年)，在西藏南部門隅納拉山下的一戶農(nóng)奴家庭，生下了一個普普通通的男孩。父母在極端苦難的條件下把他養(yǎng)到2歲，有一天來了一位使者，平靜地告訴這對年輕的夫妻，他們所生下的這個孩子是五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童，隨后就把這個農(nóng)奴的孩子帶到一個秘密的地方開始接受嚴(yán)格正規(guī)的教育，這個孩子就是西藏歷史上的六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。
后邊的故事大家可能都知道，倉央嘉措成為一個人造的神，但他卻并不愿意做一個神，他拒絕接受一切清規(guī)戒律，放浪形骸。倉央嘉措創(chuàng)作了大量膾炙人口的愛情詩篇，廣為傳頌，成為西藏史上、中國文學(xué)史上，乃至世界文學(xué)史上的一位著名詩人。下面這幾句詩就是倉央嘉措著名的詩句，也是他的絕筆：
潔白的野鶴啊，
請借我飛的本領(lǐng)一用。
我不會飛得太遠(yuǎn)，
就去看一眼池塘。
與倉央嘉措人生相反的故事也很多，比如溥儀、比如智永和尚等等。
這些故事就充分說明，龍鳳也會生下老鼠，老鼠也可能生出來龍鳳。一個人會不會最終成功，父母只是決定了你的起點，但終點在哪里，全看人生際遇與后天的努力。
很實載的話。
從“龍生龍鳳生鳳，老鼠生來會打洞”這句話的字面理解，就是生物的遺傳性的表現(xiàn)。親子之間以及子代個體之間性狀存在相似性，表明性狀可以從親代傳遞給子代，這種現(xiàn)象稱為遺傳。演變?yōu)樾稳菁彝コ錾矸浅Ｖ匾?。主張祖先長輩的血統(tǒng)決定個人的前途命運和發(fā)展方向。縱觀“五四”以來百年歷史出現(xiàn)的政治家，科學(xué)家那個不是出身豪門？我認(rèn)為家庭出身是非常重要的。豐厚的物質(zhì)條件，良好的環(huán)境和家庭教育都起到了重要的作用。我們是唯物主義者應(yīng)該承認(rèn)這個事實。
老話就是真理
“龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子會打洞”說明的是生物的遺傳現(xiàn)象。
不一定！
這是階級斗爭年代的一句經(jīng)典名言！
龍生龍、鳳生鳳，老鼠的仔打地洞。在以階級斗爭為綱的歲月，誰的家庭“紅”，誰就行就能當(dāng)“接班人”。反之，家庭“黑”就是有問題，得不到重用，被貶到一邊坐“冷板凳”。
這句話強(qiáng)調(diào)的是家庭出身，家庭對人的影響。其實這句話是十分違心的，同時也不符客觀事實。人的出身雖不能選擇，但個人的努力與奮斗是可以選擇的！
黨的十一屆三中全會，摒棄了“以階級斗爭為綱”，這句話也隨之消聲匿跡。
改革開放后，社會為大家提供了展示的平臺，人人都可以大展身手，不再為“家庭出身”所累?！叭f元戶”如雨后春筍，世間從不問來自何種家庭。
行不行？看本事！這也成為當(dāng)今社會的主流導(dǎo)向！
這個說法是有一定道理的。一個是基因的遺傳是改變不了的，再一個就是良好的家庭教育培養(yǎng)分不開的。再一個生在富裕和社會名留家庭和出生在比較窮或沒有知識家庭的孩子'，是會有很大差別的。
出生在知識分子家庭和社今名留家庭的，接受的教育方式和接觸的人都是有學(xué)文或者是高級學(xué)校培養(yǎng)的，跟一般的學(xué)校教育的差別太大了。所以說這個問題是有一定道理的。同樣的條件一樣的奮斗。兩種出身的人結(jié)果會截然不同。除非你遇到了愿意幫你的高人或你家祖墳冒了青煙，否則會是天壤之別。歷史以來及如此。不信你看小說和歷史文獻(xiàn)或歷代的官僚家庭。哪個不是這樣的！
遺傳
從遺傳學(xué)的角度看，是很適合，很恰當(dāng)?shù)摹纳鐣年P(guān)點說，莫棱兩柯。
有先天原因也可以后天改變!
在生理學(xué)上這是成立的，這是由遺傳物質(zhì)決定的，是不受環(huán)境影響的！
而這句話在我們現(xiàn)實社會中也有一定的道理，人與人的起點是不一樣的，一個人的起點平臺不同那他將來的高度幾乎也是不同的。那么這個起點平臺是誰？就是你的父母！
但是，我們也不能只是片面的強(qiáng)調(diào)客觀因素，龍鳳式的父母的確能給我們提供更好的平臺，能讓我們輕而易舉或是付出很少的努力，就能實現(xiàn)“鼠”兒子的夢想。
不過想要美夢能長久這就取決
于自己的主觀因素了，“龍”“鳳”們不努力也可能會被“蝦戲”也可能會“不如雞”，“鼠”兒子們通過自己的努力不僅會打洞，也能魚躍龍門！
現(xiàn)在的社會既現(xiàn)實又殘酷，惟有自己的不懈努力才是我們生存的王道！
不全對，但有一定道理：
1、基因遺傳；
2、道德、文化、經(jīng)驗的傳承；
3、社會人脈以及資產(chǎn)的繼承！
你看看哪個官二代、富二代不是混的人模狗樣的？
雞窩就出金鳳凰，怎么說呢
傳承下去
這里一是遺傳，二是家境。四十多年前有人問我：你家孩子為什么愛看書，我說我家里除了被褥丶一口水缸丶兩個柳條包之外，除了書沒別的，他們不看書看啥？
這個看法只是對自然界生物的遺傳的總結(jié)，對于高級人類來說，是不一樣的。一個人只有通過學(xué)習(xí)和努力，不斷堅持，才能提升自己，達(dá)到自己想要的境界。
這個只是說明了遺傳基因的重要性，缺少了的是變異...和基因突變...
談?wù)勧槍@個話題的看法吧！
1、首先從哲學(xué)的角度上來講，他就是說農(nóng)生農(nóng)鳳生鳳老鼠的兒子，打地洞，那么就是說種豆得豆種瓜得瓜是一個概念，也就是說，世間是有客觀的規(guī)律存在的，我們沒辦法去影響，或者說左右，這是從哲學(xué)的角度來看這個話題，那么另外呢？
2、我們?nèi)粘Ｉ钪械囊馑即蟾啪褪钦f有什么樣的傳承后面的后代就會怎么怎么樣？其實也是描述客觀規(guī)律的，例如說上梁不正，下梁歪，父母沒有嚴(yán)格的教育，沒有很好的要求，小孩的成長就會出現(xiàn)問題等等等等。
3、這都是一些描述性的判斷吧，再回歸到題主說的創(chuàng)業(yè)，我覺得您為什么會突然想到這句話，可能是覺得在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)非常難，或許你經(jīng)歷過失敗，甚至你現(xiàn)在有懷疑自己是不是適合創(chuàng)業(yè)？說句實話，有的時候我也感覺如此，自己到底適合做什么？并不是說商人的孩子就一定可以做商人，也并不一定說農(nóng)民的孩子就只能一輩子做農(nóng)民，對不對？
4、所以我覺得你不一定適合在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，或許你換一個環(huán)境，換一個思路，你還可以在其他方面創(chuàng)業(yè)，其實也并不要太悲觀，太氣餒。
我覺得大家都不容易，是不容易，現(xiàn)在這個世道誰容易呀？誰都不容易。
我只感覺說一定要相信自己一種方式錯了，或者說沒有達(dá)到目的，我們調(diào)整思路，換一種方式和思路，或許就可以達(dá)到目的了。
好了，就說這么多，謝謝！
命運我們可以不相信，但是人生要發(fā)財一定要有機(jī)會，而我們國家好的崗位都是有錢人，和官員壟斷了。那么我們窮人，基本沒有機(jī)會。
祖輩的話，有些道理，但不絕對。
龍，鼠是十二生肖中的相爭之兩物，現(xiàn)代很多人都不信這個了，但是
我還是覺得，人的命運是由先天和后天兩部分組成的。
先天富貴命，后天不努力。成人后整個綠綠無為，無所事事，靠啃老生存。這種人能成正果嗎？
先天貧苦，后天不斷努力抗?fàn)?，改變命運的也不少吧。
基因是有變異的。
人是高等動物，由于生活及周邊社會環(huán)境的不斷改變，人的思路也會不斷跟進(jìn)，向有利的方向發(fā)展，奮進(jìn)。
所以，祖訓(xùn)有理，但不迷信，不崇拜，你一定會改變你自己一身的。
正確
基因是不能改變的
你的水準(zhǔn)、層級決定孩子未來的水準(zhǔn)、層級！
術(shù)業(yè)有專攻，行行出狀元，每一個領(lǐng)域都有“祭酒”，都有一個最高手！
每時每刻，隨時隨地，以自己領(lǐng)域的“祭酒”為榜樣，努力到無能為力，拼搏到感動自己！
《大學(xué)》語重心長的講:毋自欺也！
不要每天都開自己的玩笑，得過且過，青春剎那即過！
自欺可以，但宇宙社會人生都有一桿秤，你究竟幾斤幾兩，是逃不過它的法眼的！
龍生龍鳳生鳳，這是近千年來人們都關(guān)心和討論的話題。
這種觀點也被一部分人無奈的認(rèn)可，這主要是人們對下一代的希望和寄托，大多人們也不甘心自己的后代比自己還差，都望子成龍，希望有一個翻天地覆的變化有更好的轉(zhuǎn)變，這句老話也激勵著很多勤奮努力的人，打破常規(guī)，造就了自己輝煌的一生，功績與榮耀，給自己的前輩和祖宗增添了很多光彩，實現(xiàn)光宗耀祖，而李蓮英就是最典型的例子，抓住了這次機(jī)遇實現(xiàn)的光宗耀祖，從古至今，很多事列都證實了這一點，當(dāng)然，人的基因有很大遺傳因素，也和環(huán)境影響與家庭的熏陶有重要關(guān)系，同時也有很多后天的不可預(yù)測，有很多因素靠天時地利，這就是機(jī)遇，也會時來運轉(zhuǎn)，好的機(jī)遇不是每個人都會有的，成功者總是占少數(shù)的，不管你是生在什么樣的家庭，有了適合生長的環(huán)境，也就是家長老師社會的共同培育，還需要有個人的努力奮斗，也是最主要的，也就是說想成功需要比龍鳳家庭付出更多倍的心血與努力，在不同的起跑線上努力拼搏，也才會趕上和超過那些生來條件比較優(yōu)越的龍鳳家庭，從我做起改變?nèi)松?，去扭轉(zhuǎn)乾坤，成為第一代龍鳳去傳宗接代。
感謝邀請！
龍生龍鳳生鳳，老鼠的仔打地洞，就是說父母以及家庭對子女的影響非常大，但是事無絕對啊，山窩窩里飛出了金鳳凰，這樣的事多著呢
本性難移
實話
只能說人的出生自己不能選擇，但自己的未來是把握在自己的手里。
按理來說龍肯定生龍沒錯，鳳絕不可能生老鼠?，F(xiàn)在用我自已的看法不一定全對。老子是條龍，兒子說不定蛇也算不上。 一條蚯蚓罷了。
謝邀！對于龍生龍，鳳生鳳，老鼠生了會打洞這幾句話的意思我是這樣理解的。
因為，小孩子從媽媽十月懷胎，一朝分娩，孩子呱呱墜地那天起，父母會把自己的孩子當(dāng)成了家中一寶，寄予厚望。
因為，我們每個家庭，是社會的一縮影，祖國大家庭是每個小家庭的組成的一部分，每個家庭的孩子因為在各自的家庭生活環(huán)境中，從小就耳濡目染了父母日常生活中的言行儀表，也會潛移默化的受到父母親的熏陶。
其實，我認(rèn)為現(xiàn)實生活中，無論是什么事情，都沒有絕對的。
例如，很多貧困山區(qū)農(nóng)民的孩子，他們的世代還有父母都是大字不識一個的農(nóng)民，但是他們從小就看到了父母親面朝黃土背朝天的辛苦，知道了唯有知識才能改變命運，所以，她們刻苦的勤奮的學(xué)習(xí)，經(jīng)過不懈的努力，他們最終成了茅屋里飛出來金鳳凰，也成為了社會的棟梁之材。
反觀現(xiàn)實生活的也有很多出生于書香門第，或者是家庭經(jīng)濟(jì)條件各個方面都很好的孩子， 但他們由于家庭環(huán)境的優(yōu)越，由于家長過分的溺愛，疏于管教，使得孩子養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口。游手好閑的公子哥和嬌公主。這也是令他們的父母最頭疼的事情。
也警醒所有天下的父母，無論你的工作有多忙，無論你錢賺的再多，無論……無論……除了給予孩子生活的關(guān)愛，一定要把欲成才德為先的這一理念牢記在心，并已落實在實踐中。
讓孩子在德智體能夠全面的發(fā)展。成為社會的有用之才。
再次謝邀！
這句俗語現(xiàn)在也實用，富的還富，窮的仍然窮，階層已固層化了，要改變命運很難。大家都說窮家難出貴子，面對現(xiàn)實的確也是這樣。
不能這樣認(rèn)為，因為有“青出于藍(lán)勝于藍(lán)之說”！
