關(guān)于君子之儒與小人之儒，《三國(guó)演義》中諸葛亮有一段非常精彩的闡述：
孔明答曰：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世。若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲(chóng)，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。且如楊雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬(wàn)言，亦何取哉！”
這里就把君子之儒與小人之儒的區(qū)別，表述的非常精妙。
二者的區(qū)別，首先是格局上的區(qū)別。
君子之儒，胸懷天下、忠君愛(ài)國(guó)，堅(jiān)守正道，抨擊邪惡，造福當(dāng)世，留名千古。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是要立大志，做大事，成大業(yè)，做一個(gè)有益于人民的人。
小人之儒，專心于鉆研文章詩(shī)詞，尋章摘句、考證訓(xùn)詁，整天埋頭于故紙堆，醉心于錦繡文章。雖然文章寫(xiě)得很漂亮，但是沒(méi)有任何經(jīng)世致用的真才實(shí)學(xué)。甚至有些人不守正道，不修身養(yǎng)德，道德敗壞。這就是小人之儒。
諸葛亮在這里強(qiáng)調(diào)的，主要有兩點(diǎn)，一個(gè)是學(xué)問(wèn)要經(jīng)世致用；另一個(gè)是胸懷天下，造福蒼生。這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是君子之儒的判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果做不到，那就是小人之儒，即便耗費(fèi)畢生精力，也毫無(wú)意義。還不如鄉(xiāng)間一老農(nóng)，春耕秋收，于世有益。
我們也要力爭(zhēng)做君子之儒，做大事成大業(yè)。如果能力有限，不如實(shí)事求是，做好自己的本職工作，過(guò)好自己的光景，不給社會(huì)添麻煩，這也是一種貢獻(xiàn)。
個(gè)人根據(jù)題問(wèn)字意去人為理解：“”儒“”是人之所需！君者國(guó)君，子者國(guó)君的兒子們，女乃女人們，她們都是權(quán)貴們所需要的，權(quán)貴們又是女人們所追求的！而“”小人們“”（平民百姓）什么也得不到！用現(xiàn)代人的思維大概就是這個(gè)意思吧！至于古人們各種各樣的引伸含義和解釋，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智！如果提問(wèn)：女和汝寫(xiě)錯(cuò)了的話那就另當(dāng)別論了！因?yàn)椤啊比辍啊笨山忉尀椤啊蹦恪啊保 啊比濉啊惫湃藗冏畛醯囊馑际桥橙跽邆儐试岬囊环N職業(yè)，后發(fā)展至懦弱的讀書(shū)人，再將其慢慢延伸至文人墨客身上成為他們的一種代名詞反而成為一種后來(lái)的時(shí)尚！涵意引伸逐漸廣泛！然而，值得特別注意的是中國(guó)人的眾人所需是需要和平安穩(wěn)的環(huán)境，需要一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防軍隊(duì)作保障，其它的一切所需才能真正得到享受！因此，真正的“”大儒“”是眾人所需！不應(yīng)該成為少數(shù)人享受特殊權(quán)利的專利！
這個(gè)問(wèn)題出處是《論語(yǔ)、雍也篇》。全文為：“子謂子夏曰：女為君子儒，無(wú)為小人儒?！睉?yīng)該說(shuō)，這是孔子教育他的學(xué)生子夏的話，並沒(méi)有批評(píng)他的意味。這里的“女”在古文中與“汝”字同意，都是指你。這只要一查《新華字典》就可知道?？墒怯形痪W(wǎng)友，誤解為孔子在和子夏，談?wù)撟酉牡呐畠骸＿@位網(wǎng)友說(shuō)：“子夏其女又何人，均皆俗男俗女，又何謂君子，何謂小人乎？”這幾句文言文已經(jīng)令人捧腹，他還接著高談闊論：“那女子為君子儒，那孔子又說(shuō)‘女子無(wú)才便是德’?！苯又阌质遣恍家活櫟?，罵網(wǎng)上解答這一提問(wèn)的網(wǎng)友們：“女為君子之儒”孔子是說(shuō)無(wú)才的良女會(huì)替已死的老公摸腳擦背?！瓲柕忍焯煅芯坑靡砸眹?guó)，那國(guó)家不完蛋才怪呢。
我之所以長(zhǎng)段引用這位先生的長(zhǎng)文，是想要證明：無(wú)知者無(wú)畏。他的口氣之大，超乎歷屆批孔諸君，而青紅不問(wèn)，皂白不分，更有過(guò)之。他甚至不知道，孔子有別于其其后的儒家，孔子并沒(méi)有組織黨派。這位先生更不知道，“女子無(wú)才便是德”是孔子沒(méi)的說(shuō)過(guò)的話。
《頭條》石塘網(wǎng)精彩之處，就在于常常出現(xiàn)此類似是而非的奇文。
你是愿意做有學(xué)問(wèn)的君子？還是愿做沒(méi)學(xué)問(wèn)的小人？
君子儒，儒即儒家的學(xué)問(wèn)，君子儒即有學(xué)問(wèn)的君子。小人儒即沒(méi)學(xué)問(wèn)的小人。
孔子三千弟子，更不消說(shuō)成名至今七十二賢人中，竟然無(wú)一人是女性，可見(jiàn)孔子思想是歧視女性的。
相信在新中國(guó)誕生前，絕大多數(shù)女性都是反對(duì)孔子思想的，都想沖破儒家思想的束縛，成為社會(huì)活動(dòng)中的平等人。
僅從這一個(gè)方面，就不難看出孔子思想存有疑慮和爭(zhēng)議問(wèn)題。
唯女子與小人難養(yǎng)也，女子無(wú)才便是德這些語(yǔ)言，無(wú)論所謂那些專家、學(xué)者怎么解釋，都是對(duì)女人的不尊、不敬。
可以肯定地、毫不夸張地講：孔子思想全部都是對(duì)“一家之主”男性而言的。
是新中國(guó)的成立，才有了中國(guó)女性的翻身解放，才賦予了中國(guó)女性應(yīng)有的社會(huì)地位，才讓中國(guó)女性徹底擺脫數(shù)千年只是傳宗接代工具的牢籠。
孔丘口中的君子，是帝王官紳貴族階級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)。小人，是最廣大的普通勞動(dòng)人民?？鬃诱f(shuō)，你要做一個(gè)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的讀書(shū)人。不要做為普通勞苦大眾服務(wù)的讀書(shū)人。
誰(shuí)知道子夏是什么品格的人？批評(píng)的又是什么行為？既為君子儒，為何又批評(píng)？
君子儒又是什么？ 小人儒又是什么？
這個(gè)提問(wèn)可能對(duì)《論語(yǔ)》研究者有幫助。
不過(guò)，我覺(jué)得應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代總是發(fā)展的，人對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)識(shí)總是在發(fā)展的。現(xiàn)代學(xué)者，尤其是思想家們應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言思想解釋世界，不要老是用古人的語(yǔ)言解釋世界，熱衷于當(dāng)古人思想的翻譯者，吃別人嚼過(guò)的饃。
糊涂經(jīng)糊涂念，君子小人亂分辨。
我認(rèn)為孔子這句話是讓文人重視穿裝打扮，不讓穿得乞丐一樣。個(gè)人觀點(diǎn)，但看得上文和下文。言盡語(yǔ)止，穿裝打扮合理就行。別往歪想。
無(wú)可厚非，孔老夫子，是
一個(gè)很有堅(jiān)定的封建立場(chǎng)的人。
按孔子思想，他的學(xué)說(shuō)應(yīng)該叫《禮學(xué)》，孔子從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)自己是儒?！墩撜Z(yǔ)》中也沒(méi)記載孔子是儒，儒是后來(lái)人給起的名字。出處可能就是《論語(yǔ)》此篇。女通汝
儒，柔也，術(shù)士之稱。儒是柔和之人，專門(mén)負(fù)責(zé)辦理喪葬的術(shù)士。
《周禮·太宰》：儒以道得民。
是說(shuō)，儒者用道藝取得民眾的熱愛(ài)。
孔子思想，人是分等級(jí)的。
順帶說(shuō)下，唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
這句話不是現(xiàn)代人想象的那樣，它本意是說(shuō)：君主身邊不是嫡系的小人不好養(yǎng)，走太近他們就會(huì)不尊重你，離太遠(yuǎn)他們又會(huì)怨氣沖天。女人是指：“妾”這一支系的人，而這群人也屬于小人。
在當(dāng)時(shí)“君子”與“小人”，是指等級(jí)。
“君子”就是“君之子”。君，可以是國(guó)君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡長(zhǎng)子，才能成為“君”。君的兒子就是“君子”?！熬焙汀熬印睂儆凇暗諅鳌?，叫“嫡系”，也叫“大宗”。
不是“嫡系”的，就叫“小宗”?！按笞凇睘榫渥訛椤熬印??！靶∽凇睘槌迹渥訛椤靶∪恕?。所以以前小人不是壞人，只是地位較低的“小宗之人”。
孔子這句話的意思是：你要做個(gè)，幫君子善后的人，不可做幫小人善后之人。
君子儒不為名利而儒，小人屈服于名利、權(quán)勢(shì)、危險(xiǎn)、選擇性而儒。
德大于才，是謂君子。才大于德，是謂小人。
夫子思狂狷，而惡鄉(xiāng)愿?！翱襻闭?，非不為君子；“鄉(xiāng)愿”者，非不為小人。
中華文化是天地之精華，盡管有些東西可能與今人的思想觀念不附，或我們對(duì)古圣賢的論述并沒(méi)有真正理解，也或?qū)＜覀儔淼慕忉尵筒徽_。因此古圣賢留給后人的東西多數(shù)是肯定的，這些東西都是依道而著，很多東西是我們理解不了的。聽(tīng)聽(tīng)靜空老法師講課你就會(huì)知道我們的老祖賢是多么的智慧，我們真的沒(méi)有評(píng)論圣賢的資格。
孔子千古，中華民族萬(wàn)年！
