儒這個(gè)字并不是孔子發(fā)明的，但是《論語(yǔ)》里面也出現(xiàn)過(guò)這個(gè)字。

早在周代的時(shí)候，就有儒這個(gè)字，只不過(guò)那時(shí)候的儒只是一個(gè)職業(yè)的名字。那么，早起的儒具體是做什么的呢？一百多年來(lái)，很多學(xué)者都在研究，但沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。有人認(rèn)為，這個(gè)儒是管喪葬的職業(yè)，也有人認(rèn)為，這個(gè)儒是負(fù)責(zé)祭祀的巫師，還有人認(rèn)為是負(fù)責(zé)教育和演奏音樂(lè)的官員。

“儒”這個(gè)字，最早同柔弱的柔，意思就是柔弱的人。

現(xiàn)在，我們聽(tīng)到柔弱這個(gè)詞好像不是什么好詞，可是在孔子之前，這個(gè)柔弱的意思是指不從事體力勞動(dòng)的人，意思就是靠傳播文化、智慧為職業(yè)的人。

因此，不論儒在西周時(shí)期是從事喪葬、祭祀還是負(fù)責(zé)教育、音樂(lè)的人，他們的工作都是維護(hù)西周時(shí)期的“禮樂(lè)制度”。因此，我們可以大膽推測(cè)，因?yàn)榭鬃右埠芡瞥缥髦艿亩Y樂(lè)制度，所以將“儒”這個(gè)字與孔子聯(lián)系起來(lái)。

古代祭祀復(fù)原

而且，《論語(yǔ)》里面也記載了孔子一句話，叫“:汝為君子儒,無(wú)為小人儒!”孔子的意思是，做人要做君子，不要做缺乏道德的小人。這里的儒應(yīng)該指的不從事體力勞動(dòng)，以文字或者文化為職業(yè)的人。

墨子

后來(lái)，墨家學(xué)派的人攻擊孔子及其弟子的思想，就是以“儒”這個(gè)詞來(lái)指代他們，比如《墨子》里面就有“非儒篇”。所以，我倒是覺(jué)得，孔子的思想被成為儒家學(xué)派，很有可能是墨子等人率先命名的。

“儒”的甲骨文字形為“”，原指沐浴之人。古人一般在祭祀前沐浴，不僅是凈化身體的表示，更是凈化心靈的意思，所以“儒”就引申為遠(yuǎn)古時(shí)期為人類(lèi)“心靈”提供服務(wù)的一類(lèi)人。這類(lèi)人最初以“得道”之人的面目出現(xiàn)，或依附于氏族頭領(lǐng)，或被氏族推舉為頭領(lǐng)，是氏族文化的創(chuàng)造者和傳播者。氏族聚集形成邦國(guó)后，這些人多為帝王師、帝王相，多掌管禮樂(lè)卜筮之事，主要助帝王順陰陽(yáng)明教化。到春秋時(shí)期，禮壞樂(lè)崩，這一類(lèi)人不再被帝王任用，身份發(fā)生了變化，成為專(zhuān)門(mén)以教授文化知識(shí)為職業(yè)而謀生的人。這一類(lèi)人仍被稱(chēng)為“儒”，但職業(yè)性質(zhì)有了區(qū)別，有的儒是傳道之儒，教人做君子；有的儒則是授業(yè)之儒，只授人以技藝，易使人成小人。故當(dāng)時(shí)孔子教育子夏：“汝為君子儒，勿為小人儒”。所以說(shuō)，“儒”不是孔子定義的，而是早已有之。但作為“儒家”這個(gè)詞，則是后人對(duì)春秋時(shí)期以孔子為代表的這一傳統(tǒng)學(xué)派的定義。

論語(yǔ)里有儒，只出現(xiàn)過(guò)，孔子對(duì)子夏說(shuō)：為君子儒，不要為小人儒。

但是當(dāng)時(shí)是孔子是儒家代表。

我個(gè)人覺(jué)得，這儒家，就是一個(gè)名稱(chēng)，不能用“儒”的含義，來(lái)定義現(xiàn)在的儒家思想