低調(diào)做人，仁者無(wú)敵。與人們和諧共處，讓自已悄然潛行，藝德雙修，在不顯山不露水的平凡生活中，去彰顯個(gè)人的人格魅力；隨圓就方，一鳴驚人。
掃地僧為什么那么厲害？
電影中刻畫的掃地僧形象，每天表面在掃地，實(shí)際時(shí)時(shí)刻刻暗自偷學(xué)，認(rèn)真體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，長(zhǎng)期的認(rèn)真體會(huì)思考，肯定有一天會(huì)爆發(fā)，一鳴驚人。
現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子不在少數(shù)，以前報(bào)道過(guò)一個(gè)在清華大學(xué)食堂的服務(wù)員，一下子考過(guò)了英語(yǔ)8級(jí)，讓那些每天專職學(xué)習(xí)但考不過(guò)的學(xué)生汗顏。
明代大思想家王陽(yáng)明提出知行合一的理論，認(rèn)為只有做到了才是真正知道，我們的教育，很多人記下了很多概念理論，成了碩士，博士，但實(shí)際操作研究的能力并不強(qiáng)，學(xué)歷很高，沒(méi)有研究成果。同時(shí)也有一些學(xué)歷并不高，但常年潛心研究的人，取得的成績(jī)世界公認(rèn)。
一萬(wàn)小時(shí)定律。
對(duì)于掃地僧來(lái)講，可能是五萬(wàn)甚至八萬(wàn)小時(shí)以上了。
想要更好的了解這個(gè)人，可以讀王憐花《江湖外史》其中的“走過(guò)大地，不留痕跡”。
天龍八部里面的掃地僧是很多人都熟悉的角色，他那神秘的身份，深不可測(cè)的修為，那為什么掃地僧那么厲害呢？
這個(gè)大體分為兩個(gè)版本，新修訂的里面給掃地僧安了一個(gè)身份，就是十三絕神僧，法號(hào)空然，我覺(jué)得這個(gè)修改是最沒(méi)有意義的，因?yàn)槠茐牧藪叩厣欠N神秘的感覺(jué)！
我們還是說(shuō)舊的版本吧，掃地僧出現(xiàn)是在少室山大戰(zhàn)之后，喬峰父子找慕容復(fù)父子報(bào)仇，當(dāng)時(shí)他的出現(xiàn)震驚了在場(chǎng)的所有人，包括后面來(lái)的鳩摩智。
而他顯露的武功也是讓眾人變了臉色，后來(lái)又各用了一掌，打的蕭遠(yuǎn)山和慕容博氣息盡閉，猶如死人一般，他的修為為什么這么高呢？
首先要從他說(shuō)的話里面分析，掃地僧說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)佛法越多，慈悲之念越深的人才能學(xué)習(xí)更多的絕技，從蕭遠(yuǎn)山和慕容博身上就能看出來(lái)，他們兩人在少林寺藏經(jīng)閣奪藏了三十年，可是武功進(jìn)步卻是并不大，而且還練的一身的傷痛，這說(shuō)明少林的武功都需要用相應(yīng)的佛法來(lái)輔助修煉。
而掃地僧每天都在藏經(jīng)閣，武功秘籍肯定是隨便看，但是他卻沒(méi)有任何的傷病，證明他的佛法修為要比武學(xué)修為更加的厲害！
而佛法高的人又不削去學(xué)更多的殺人法門了，從這里可以看出，這掃地僧應(yīng)該是達(dá)到了 “無(wú)人相，無(wú)我相” 的境界了……！
，
《天龍八部》中的那個(gè)高深莫測(cè)的掃地僧，一直是眾多讀者敬仰和猜測(cè)的對(duì)象。
敬仰的理由自不必多說(shuō)，掃地僧不僅武功高、而且人品好，隨便一出手就能把慕容博和蕭遠(yuǎn)山打昏過(guò)去，再隨便一出手又把他倆從鬼門關(guān)上_了回來(lái)，讓他們身心雙雙獲得了重生，真可謂大智大勇、大慈大悲。
猜測(cè)的原因，隱含著對(duì)這個(gè)“人設(shè)”的質(zhì)疑。怎么就出來(lái)了這樣一個(gè)神僧，在少林寺遭遇滅頂之災(zāi)的危急時(shí)刻，挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾。如果說(shuō)是少林寺的武學(xué)高明，那玄慈等一干人為何不中用？如果說(shuō)是掃地僧天資特別聰穎，那“本寺玄澄大師一身超凡俗的武學(xué)修為，先輩高僧均許為本寺二百年來(lái)武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了?！笨梢?jiàn)也不是單靠天資聰穎就玩得轉(zhuǎn)的?！?/p>
于是，各種猜測(cè)就紛至沓來(lái)了。比較流行的一種說(shuō)法認(rèn)為，掃地僧是逍遙派的創(chuàng)始人，是逍遙子、天山童姥、李秋水的師傅。這種說(shuō)法有一大堆理由，本叨就不贅述了。總之是以為掃地僧如果沒(méi)點(diǎn)兒特殊的來(lái)歷和機(jī)遇，僅靠少林寺藏經(jīng)閣那些東西，斷然練不成如此驚世駭俗的武功。
本叨對(duì)這些猜測(cè)不以為然，本叨覺(jué)得掃地僧這個(gè)“人設(shè)”是完全沒(méi)有問(wèn)題的，小說(shuō)中的情節(jié)足以支撐得住，不需要再去穿鑿附會(huì)地發(fā)掘證據(jù)。
掃地僧的武功為什么能夠出神入化？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)掃地僧自己已經(jīng)說(shuō)的一清二楚了，只不過(guò)有些讀者沒(méi)有看懂而已。說(shuō)這種話有些討人嫌，但事實(shí)就是如此，本叨不說(shuō)事實(shí)照樣在那里。
我們來(lái)看看小說(shuō)中的一段描述。
掃地僧曾向大輪明王鳩摩智發(fā)問(wèn)道：“我少林寺建剎千年，古往今來(lái)，唯有達(dá)摩祖師一人身兼諸門絕技，此后更無(wú)一位高僧能并通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一直在此閣中，向來(lái)不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？”
鳩摩智的回答很不禮貌，道：“那是寶剎自己的事，外人如何得知？”
那老僧不以為忤，續(xù)道：“本寺七十二絕技，每一項(xiàng)功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項(xiàng)絕技，均須有相應(yīng)的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人練到四五項(xiàng)絕技之后，在禪理上的領(lǐng)悟，自然而然的會(huì)受到障礙。在我少林派，那便叫做‘武學(xué)障’，與別宗別派的‘知見(jiàn)障’道理相同。須知佛法在求渡世，武功在于殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越高，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學(xué)各種厲害的殺人法門了?！?/p>
無(wú)“欲”則剛！
金庸小說(shuō)里大致也有這么個(gè)現(xiàn)象：“性欲強(qiáng)弱”和“武功高低”成反向關(guān)系。
越是清心寡欲之人，往往武功越容易精進(jìn)！
這是可以理解的，色字頭上一把刀，淫欲必然損耗元?dú)?，分散精力，影響修煉。比如有些?nèi)功修煉要求必須凝神聚氣，心無(wú)旁騖，如果受到干擾，極易走火入魔。
而且這也符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，江湖中，“淫”比“殺”更讓人所不齒。但凡英雄好漢，貌似都不能好色，是不需要“性欲”的。這從《水滸傳》里可以看的出來(lái)，梁山泊一百單八將中有一百多個(gè)條血?dú)夥絼偟臐h子，而且大都是光棍，除了個(gè)別好色的，大都不親女色，終日里只顧“打熬筋骨”。畢竟一旦兒女情長(zhǎng)，必然英雄氣短。
所以大致能得出這樣一個(gè)結(jié)論：為了武功精進(jìn)，代價(jià)就是一定要控制欲望之心。
但控制的方法也有所不同，且有高低之分，為了便于解釋為何掃地僧武功這么高，我總結(jié)了一下共分為以下三等境界：
1、“道”之境界
2、“術(shù)”之境界
3、“器”之境界
下面我逐一舉例說(shuō)明一下：
1、“道”之境界
此等境界之人多是通過(guò)參禪悟道化解內(nèi)心欲望心魔，使得靈臺(tái)清靜，掃地僧就是這種境界，無(wú)人知道他來(lái)歷，他堪透世俗，隱居藏經(jīng)閣幾十年，佛法精深，武功亦是深不可測(cè)。
一代宗師武當(dāng)真人張三豐，百歲之人依然是童子之身，真元未泄，這顯然更利于武功精進(jìn)，晚年悟道，更是自創(chuàng)了一反武學(xué)常理的太極拳。
《九陰真經(jīng)》作者黃裳，本是北宋年間一個(gè)文官，因奉命編纂萬(wàn)壽道藏而通讀道家經(jīng)典，得以從中悟出武學(xué)真諦。
全真派祖師王重陽(yáng)，華山論劍天下第一，也是出家之人，一身先天功（聽(tīng)起來(lái)就像童子功）厲害無(wú)比。即便是他，也經(jīng)常閉關(guān)修煉（當(dāng)然不會(huì)像《東成西就》里那樣一出關(guān)就被靴子砸死）。
金輪法王也是出家之人，回蒙古潛心修煉，終于練成龍象般若功第十三層，要不是楊過(guò)瀕死之際打出黯然銷魂掌，幾乎沒(méi)有人是他的對(duì)手。
其他還有比如：覺(jué)遠(yuǎn)大師、郭靖、周伯通、小龍女，都是心地單純之人，武功也很容易精進(jìn)。
2、“術(shù)”之境界
術(shù)到極致,幾近于道。雖不參禪悟道，但自有控制之術(shù)。
一代劍魔獨(dú)孤求敗，一輩子與天下豪杰爭(zhēng)雄而難求一拜，他也癡迷于劍法，對(duì)女色不以為念，身邊只有一只雕，不是沙雕而是神雕！
丐幫幫主喬峰，蓋世英雄，血性男兒，被馬夫人勾引都目不斜視，必是依靠強(qiáng)大的內(nèi)心自我控制。
楊過(guò)小龍女修煉古墓派功夫，身體發(fā)熱容易走火入魔，所以要脫衣服練習(xí)，這是修煉之術(shù)。
3、“器”之境界
這個(gè)境界也不簡(jiǎn)單，工欲善其事必先利其器，自身無(wú)法控制欲望反噬，就要依靠工具來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是：揮刀自宮。
代表人物有：葵花寶典的宦官作者、東方不敗、岳不群、林平之，他們?cè)跀財(cái)鄩m根之后，無(wú)一例外都武功大進(jìn)。
綜上原因，少林寺圖書館管理員掃地僧同志境界出塵脫俗，武功自然驚世駭俗。
一家之言，歡迎探討，感謝關(guān)注！
因?yàn)閽叩厣綍r(shí)最清閑，可以冷靜下來(lái)好好思考怎么見(jiàn)招拆招的對(duì)付敵人！這只是表面理解，放到現(xiàn)實(shí)中也一樣！
比如有些人平時(shí)看起來(lái)不怎么樣，但是他所創(chuàng)造的價(jià)值令人驚嘆！思考的時(shí)候都需要安靜，一樣的道理！
幾年前一個(gè)門衛(wèi)保安都靠自學(xué)考上了名牌大學(xué)，靠的就是自己努力和業(yè)余時(shí)間多思考，中國(guó)式教育根本就是強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生都產(chǎn)生反感，還哪有心情去學(xué)習(xí)??？
掃地僧就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的愛(ài)好結(jié)合自己的工作，勞逸結(jié)合，事半功倍，所以才那么厲害！[贊]
因他善于觀察發(fā)現(xiàn)。
他說(shuō)的少，想得少，吃嘛嘛香，練嘛嘛好。所以看見(jiàn)做事多的人，吃得香的人要注意那都是大人物，身懷絕技的人?。?/p>
天龍八部講的就是生老病死貪嗔癡諸苦痛，所謂有情皆孽，眾生皆苦。而掃地僧能提供各種病癥，內(nèi)功修習(xí)諸般疑難雜癥的解決之道，當(dāng)然就是第一高手了。天龍里所有高手，內(nèi)心都有苦痛，換句話就是都有病，掃地僧就是那個(gè)有藥的人，藥不能停啊。
慕容博和蕭遠(yuǎn)山兩對(duì)父子和鳩摩智為了國(guó)恨家仇，一番唇槍舌戰(zhàn)，慕容父子以人多占據(jù)優(yōu)勢(shì)，眼見(jiàn)要開(kāi)打。掃地僧眼見(jiàn)為了遼宋和平的蕭峰拒絕慕容博的提議，出來(lái)稱贊一番，準(zhǔn)備王婆賣瓜，自賣自夸，把手中解藥奉上。
慕容博是復(fù)國(guó)之仇，為了復(fù)興燕國(guó)子孫后代口口相傳六七百年，可謂處心積慮，復(fù)國(guó)之念已經(jīng)病入膏肓，假死二十多年，專心偷學(xué)武功。這次慕容復(fù)遇到此生最大的挫折，忍不住出來(lái)指點(diǎn)，被玄慈方丈指出當(dāng)年故意假傳消息，引來(lái)如今禍?zhǔn)?，愿意為了心中抱?fù)舍棄自己一命。武功志氣亦高，每日內(nèi)里難以化解的苦痛也更深。
蕭遠(yuǎn)山身負(fù)血仇家恨，無(wú)緣無(wú)故，愛(ài)妻被殺，以為愛(ài)兒也死，跳崖之后才發(fā)現(xiàn)孩子還活著，保住了蕭峰一命。但是內(nèi)心無(wú)法平靜，只愿以激烈手段對(duì)待，讓所有仇人生不如死。所以蕭峰身世之謎被揭露后，殺了當(dāng)時(shí)參加伏擊的人，倒行逆施到殺光蕭峰的養(yǎng)父母，師父。家恨深重，難以自拔。
掃地僧為了給二人以解脫，解除二人心中的執(zhí)念。指出慕容博蕭遠(yuǎn)山身上異狀，在蕭峰所求下，決心救治兩位。以休克療法讓二人體會(huì)從生到死，再由死到生，然后講解以佛法，化去二人心中的逆氣，讓二人放下了仇怨，一同皈依于佛門。體現(xiàn)的是治療先治心，醫(yī)人先醫(yī)本。外在表現(xiàn)的就是不以外力強(qiáng)大而能有所變更的護(hù)體神功，所以鳩摩智的偷襲，蕭峰和慕容復(fù)兩人的掌力都能輕松的接下，意隨心到。蕭峰為救老父的孝心雖可沖擊掃地僧的護(hù)體神功，但是誤會(huì)終會(huì)化解，仍然可以承受。
天龍八部是一部講佛的小說(shuō)，掃地僧作為佛家的代表人物，給人的就是指引，外在表現(xiàn)的就是無(wú)上法力，無(wú)人能勝。慕容博蕭遠(yuǎn)山國(guó)仇家恨，入我門來(lái)，立地成佛，歷年苦痛頓時(shí)消解。掃地僧的象征意義太過(guò)明顯，所以其他人跟他的武功差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
鳩摩智大師作為佛法精神的高僧，能使動(dòng)少林七十二絕技，但是卻似是而非，只能表象相似，這個(gè)就是另外一個(gè)象征了。內(nèi)心深處不信佛祖，慈悲為懷，那么即便表面七十二絕技都能使，能嚇唬一大群人，但是內(nèi)在根基不在，遲早也是要反噬。最后的解決之法就只能是去掉所有皮相的功力，回歸慈悲為懷的根本。
作為一個(gè)都有苦痛的求不得的江湖里，唯一一個(gè)能以武功佛法渡人的掃地僧，就只能是天下第一，他就是這本佛性小說(shuō)的鑰匙。
一直掃地，內(nèi)心怨氣大，導(dǎo)致自己刻苦修煉，要改變這種命運(yùn)[大笑]
足以說(shuō)明當(dāng)保潔員是有前途的。
內(nèi)功也稱內(nèi)力，是一種氣，練成了有形有質(zhì)的東西，可見(jiàn)掃地僧在藏經(jīng)閣受著多大的“氣”
掃地的一般都很厲害
因?yàn)樗藪叩鼐褪强磿?，看書是理論，掃地是?shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)踐，所以他特么厲害
厚積薄發(fā)，慢慢積累，刻苦鉆研
第一，有少林寺這個(gè)好平臺(tái)，少林72絕技，少林文化
第二，佛法高深，參悟習(xí)武之真諦。
第三，心無(wú)雜戀，心無(wú)邪念
就好比一個(gè)勤儉節(jié)約的土豪，看似不起眼
故意刻畫的人物，普通人也很厲害。一鳴驚人。
因?yàn)槊刻齑驋卟亟?jīng)閣！所謂近水樓臺(tái)先得月！充分說(shuō)明環(huán)境很重要！
掃地，做飯都是修行，什么是禪道，活在當(dāng)下就是禪，這是功夫!
掃地僧，代表的是對(duì)事物堅(jiān)持與韌性。蕓蕓眾生你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能堅(jiān)持一件事，高度自律的人，在其領(lǐng)域不論大小皆有所成就。人類越來(lái)越聰明了，每天接收的信息是古人的數(shù)倍，腦部快速運(yùn)轉(zhuǎn)，卻沒(méi)時(shí)間消化信息及思考。所以，浮躁成了通病。
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學(xué)一門技藝，都需要把看似簡(jiǎn)單的事、動(dòng)作，一再重復(fù)的操作。一旦形成了肌肉記憶，就成了如同吃飯睡覺(jué)的行為。掃地僧做了何事功夫了得？只是在勸我們，實(shí)實(shí)在在的做，日久成功，如此而已。
1、掃地僧為什么掃地？因?yàn)檫@是修心。像慕容復(fù)這樣天天都想著千秋大業(yè)的根本厲害不起來(lái)，道家說(shuō)：寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有經(jīng)過(guò)沉浮的人才能體會(huì)出來(lái)。
2、掃地僧因?yàn)闊o(wú)欲無(wú)求，方能無(wú)所不求，他不是為了厲害而厲害，他只是比其他人更遵循天道，他不是為了炫耀而為，像水一樣無(wú)為，反而無(wú)所不為。
一心一意做一件事。
因?yàn)槊畳叩?，所以厲害?/p>
從內(nèi)功來(lái)講，專一，心無(wú)雜念才能進(jìn)入最高境界。從現(xiàn)實(shí)來(lái)講，屁用不管，拳怕少壯，就是力量與速度
因?yàn)樗恢痹诓亟?jīng)閣掃地，在空余的時(shí)間可以多看看書，可以了解很多方面的武學(xué)，也可以接觸很多過(guò)來(lái)看書的人
