倭這個詞的出現(xiàn)大約在漢代，《三國志魏書》中有《倭奴傳》，其中記載，漢朝時倭國已開始派使者交通，‘漢時有朝見者’?！逗鬂h書倭傳》記載，王‘建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，倭國之極南界也。光武賜以印綬?！@一年是公元57年。此事后被1784年在日本九州地區(qū)志賀島上發(fā)現(xiàn)的‘漢倭奴國王’金印所印證。
倭在日文中與大和發(fā)音相近，大和可以說是日本的別名。倭起初并無貶義，是對日本的稱呼。公元14至16世紀(jì)日本海盜多次騷擾搶劫朝鮮和我國東南沿海，漸被稱為倭寇。倭也逐漸被賦予貶義。
至于說倭奴國王，是亂倫延誤的后代，大概是后人的附會，應(yīng)該是沒有依據(jù)的。
盡管例如“ 倭國”，“ 倭人”等詞匯已普遍受日本人所認(rèn)可使用，但"倭奴"還是反映了古代中國對日本的賤稱。
這個“倭”這個稱號最早出現(xiàn)遠(yuǎn)在唐朝之前，漢朝時期已有此稱謂。
公元1784年，在日本九州博多灣口的志賀島上，發(fā)現(xiàn)了一枚赤金方印。金印2．8厘米見方，0．8厘米厚，上刻“漢倭奴國王”五字。開始時，無人知曉這金印來歷，經(jīng)專家考證，才知這是一枚很有價(jià)值的中國漢印。據(jù)《后漢書》記載，東漢光武帝建武中元二年，倭奴國使者來漢朝賀，光武帝賜使者金印紫授。倭奴國王視這金印為權(quán)力象征，十分珍重。后來，日本列島發(fā)生內(nèi)亂，國王害怕金印丟失，將其埋入地下。后來，這位國王死了，國也不復(fù)存在，金印在地下埋了1700多年。
“倭”在中文里面字意接近“矮”的意思，以前日本人身高普遍矮小………
是日本人正式稱呼，當(dāng)時漢光武帝賜金印“漢倭奴國國王”確立了倭奴國合法地位，注意“漢”字意味著是屬于臣國。后魏明帝賜金印紫綬與“親魏倭王”。
倭奴是中國古代對日本的稱呼，也稱倭寇，是日本最初的國名，倭寇指明朝時期騷擾中國沿海地區(qū)的海盜。
最早是漢時就來到中國朝賀，光武帝劉秀賜倭奴國王印綬 “漢倭奴國王”金印。
“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥生等獻(xiàn)生口百六十人愿請見?！? --------《后漢書》
日本歷史上很長時間都是流行走訪婚，一直到江戶時代末期，甚至明治初期（19世紀(jì)末）。在訪妻婚時代，男子夜晚能夠到多遠(yuǎn)的地方去走訪女子呢？倘若不是游獵，他們在定居的情況下，晚上游蕩的范圍方圓不過三十里左右，如此一來，近親結(jié)婚很難避免，上至天皇下至平民百姓，異母兄弟姐妹之間結(jié)婚甚至是非常頻繁的事，這些可見于歷史的記載。甚至同母兄弟姐妹結(jié)婚的事也有發(fā)生?？傊?，他們的性愛伙伴、性關(guān)系的對象范圍很廣，或者說結(jié)婚的對象范圍很廣，即使兒子去走訪母親所在的村莊或部落，除了母親以外，與父親的其他妻子，或同父異母的姐妹發(fā)生性關(guān)系都不會受到指責(zé)，因?yàn)檫€沒有那樣的道德約束他。
當(dāng)時的異母兄弟姐妹之間能夠自然而然地結(jié)婚或發(fā)生性關(guān)系，是因?yàn)樗麄儾⒉蛔≡谕患彝?，相互之間的近親意識很淡薄甚至沒有，親屬觀念也沒有，父親往往是難以確定的，家庭制度尚未完善。比如《扶桑略記》一書記載：日本第17代天皇仁德的兒子第18代履中天皇，已經(jīng)66歲的他在即位的第六年（405年）“乙巳正月，以幡梭皇女立為皇后，是仁德天皇之女也”。仁德天皇有“王子男五人，女一人”。幸好仁德這唯一的皇女不是履中天皇的同母妹妹。不過，同母兄弟姐妹結(jié)婚在5、6世紀(jì)的日本仍然存在，甚至發(fā)生在最早接受大陸文明的日本皇室，發(fā)生在大和王朝的皇太子身上。
《古事記》關(guān)于日本皇室血親結(jié)婚的記載比比皆是，這部書如果要說它是歷史典籍，也只能算是天皇家族的愛情史。從里面許多經(jīng)過后人加工、修飾的情歌看，天皇家族喜歡以這種方式談戀愛，至于一般的日本民眾想必更是大膽、放縱了。
盡管習(xí)俗如此，但隨著歷史的發(fā)展，近親結(jié)婚、血緣之間的性關(guān)系越來越被禁止，禁忌也越來越嚴(yán)格，范圍也越來越廣。相比之下，日本皇室在這方面進(jìn)行得要比普通百姓慢一些。亂倫禁忌的產(chǎn)生是因?yàn)檎J(rèn)識到同血統(tǒng)生育帶來的病態(tài)，而不同血統(tǒng)生育通常相對比較健康。但日本皇室和世界上其他少數(shù)皇室（如古埃及）一樣，為了防止平民們褻瀆了皇室的血統(tǒng)而不惜亂倫。此時日本皇室亂倫禁忌的底線是同父同母兄妹的結(jié)婚，對他們之間的性關(guān)系態(tài)度卻很曖昧。
《漢書·地理志》“樂浪海中有矮人，分為百余國，以歲時來獻(xiàn)”。
《后漢書·東夷列傳》“建武中元二年（公元57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。
東漢初年，日本國王遣使入漢都洛陽進(jìn)貢，愿為漢臣藩。求漢皇賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”。其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其為“倭奴王”。當(dāng)時，日本想借著臣屬于漢王朝樹立自己權(quán)位和王位。因此舉國大喜。并受賜“漢倭奴國王印”（1784年，在日本北九州地區(qū)博多灣志賀島，出土一枚刻有“漢倭奴國王”五個字的金印。金印為純金鑄成，印體方形，長寬各2．3厘米，高二厘米，蛇紐，陰刻篆體字）。
感謝你的邀請，這個問題我估計(jì)不是很專業(yè)，那估計(jì)是因?yàn)榭吹侥承┫⒒蛘吣承┳C據(jù)，或者是作者自己做了一個夢，對于沒法考究的事情大家都可以發(fā)表猜測。
正常人都會目視前方，變態(tài)扭曲的才糾結(jié)于過去。即便所言屬實(shí)又能怎樣呢？個別人抱這種思維尚能理解，一大群人甚至一個國家多數(shù)人還這樣思考就匪夷所思了。
