掃地僧再不出現(xiàn)，天龍前期攤了這么大的各種伏筆就編不下去啦！
為什么這么說呢！
掃地僧出現(xiàn)前，正好是少林少室山大戰(zhàn)，慕容復(fù)、喬峰、虛竹三人和各自爹相認(rèn)的高潮情節(jié)。
這里《天龍八部》一書前期鋪墊的各類懸疑問題也在此基本揭曉，除了段譽(yù)的身世。
我靠，細(xì)思極恐，才發(fā)現(xiàn)四個(gè)主角都是身世那叫一個(gè)慘啊。
掃地僧的出現(xiàn)順利將后面蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩人偷練武功導(dǎo)致心脈受損，最后皈依佛門的結(jié)局搭連起來，否則這故事情節(jié)很難接上。
現(xiàn)在看來他貌似也就是起了這個(gè)作用。
至于他為什么不救玄慈，這里說的是玄慈被丁春秋和莊聚賢打殘的時(shí)候嗎？
如果是這里的話，那是因?yàn)閽叩厣苁赖玫栏呱?，不屑于參加武林這等盛會(huì)，鞭長(zhǎng)莫及，自然無法救了，再說如果掃地僧救了，那喬峰出手的氣勢(shì)恐怕至少要減半了。
如果是玄慈最后被執(zhí)行棍刑時(shí)不救，多半也是他早就知道了玄慈的帶頭大哥真實(shí)身份，身為得道高僧，他也深知玄慈罪孽深重，解鈴還須系鈴人，或許死對(duì)他也是解脫。
我們先看玄慈方丈為什么會(huì)死，
原因主要有兩個(gè):一個(gè)是玄慈方丈犯了少林寺淫戒，一個(gè)是作為當(dāng)年的帶頭大哥，聽信了慕容博的話，錯(cuò)殺了蕭遠(yuǎn)山的妻子，不過主要還是犯了佛門的大戒，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，要是這個(gè)事沒有一個(gè)交代，少林寺百年聲譽(yù)毀于一旦，
再說我相信要是有人挑釁少林，玄慈方丈敵不過，而關(guān)系到少林寺的安危，掃地僧絕對(duì)不會(huì)坐視不管的，
掃地僧的出現(xiàn)恰恰是神來之筆，充分禪述天下武功出少林，而為何不救玄慈方丈，也充分證明了佛教的因果循環(huán)，既有因，必有果！
謝謝悟空的邀請(qǐng)。
金庸先生的小說里，天下武功出少林。少林派作為武林的泰山北斗，擁有七十二門絕技。如果沒有一個(gè)壓箱底的人物，或是被雪藏的高手，那就太說不過去了。所以，掃地僧的出現(xiàn)，也不是偶然。
至于救玄慈法師。佛家講究因果報(bào)應(yīng)。玄慈方丈也說過，既種孽因，便該承受孽果。這次的劫難必須由玄慈方丈自己去解決，否則終究是壓在他身上的大山。如果掃地僧不管用什么方法解決，這對(duì)于蕭遠(yuǎn)山一家都太不公平。
個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
《天龍八部》中的掃地僧的出現(xiàn)，讓蕭遠(yuǎn)山和慕容博化敵為友這場(chǎng)戲，讀著不覺得雙腿間涼風(fēng)習(xí)習(xí)——扯蛋嗎？
兩人為什么會(huì)化敵為友，據(jù)說是兩個(gè)人都怕死，都不想死！真是滑天下之大稽了，下面具體說一說，不許拍磚！
蕭遠(yuǎn)山怕不怕死，我不好說?？墒悄饺莶┑拇_是不怕死的，為了能光復(fù)大燕，他情愿去死，這是沒什么可以猶豫的，犧牲他一個(gè)人，完成祖宗留下的遺愿，并讓后代永遠(yuǎn)感恩懷念，為什么不去死呢？
看看現(xiàn)在多少高官突然跳樓跳河，還不是為了家庭做出個(gè)人犧牲嗎？現(xiàn)在人能如此，慕容博的覺悟難道比現(xiàn)在人還差嗎？我覺得不可能，除非慕容博真是個(gè)膽小如鼠貪生怕死之輩就不好說了。
慕容博不怕死，前面都說了愿意為了大遼出兵自盡在蕭氏父子面前，蕭峰不愿意，還要打，那只有打了。
本來蕭峰父子這邊是穩(wěn)操勝券的，蕭氏父子對(duì)慕容父子，蕭峰作為男主角是不會(huì)死在慕容父子手中的，可是金庸早已寫了鳩摩智還在現(xiàn)場(chǎng)，而且鳩摩智一直在找慕容博報(bào)恩，兩人同時(shí)出現(xiàn)在少林寺，鳩摩智不可能不去見慕容博吧，也不可能不幫慕容博吧！隨著鳩摩智的出現(xiàn)，蕭峰父子就沒有任何優(yōu)勢(shì)可言了，蕭遠(yuǎn)山對(duì)慕容博一直勢(shì)均力敵，鳩摩智對(duì)蕭峰也是半斤八兩，再加一個(gè)慕容復(fù)，蕭峰父子絕無把握取勝的，何況外面又有那么多相殺蕭峰的中原武林人士，蕭峰是必死無疑了。
有人說金庸讓段譽(yù)虛竹進(jìn)來幫忙，蕭峰就不會(huì)死了。是的，這樣蕭峰不會(huì)死，那慕容復(fù)和鳩摩智就會(huì)死了，這兩個(gè)雖然是配角，可是他們兩個(gè)一死，后面的戲金庸早已想好的結(jié)局就得改的面目全非了。
當(dāng)然慕容博和蕭遠(yuǎn)山出現(xiàn)顯露身份后，是死是活都沒有什么關(guān)系了，可是蕭峰、慕容復(fù)和鳩摩智死一個(gè)，后面的結(jié)局都變動(dòng)很多。
要知道寫小說的，一般最先設(shè)計(jì)好開頭和結(jié)局，中間有個(gè)大概的思路，寫一步算一步，什么精彩寫什么，但不能影響到結(jié)局。
想一想，如果慕容復(fù)在少林寺死了，那段譽(yù)就不會(huì)反轉(zhuǎn)認(rèn)段延慶為親生父親了，那段正淳的那些女兒們?nèi)际鼗罟蚜?，開頭塑造的風(fēng)流多情的段譽(yù)，到結(jié)尾時(shí)竟然沒娶到一個(gè)老婆，這樣的小說還有人看嗎？
還有就是慕容復(fù)一死，光復(fù)大燕的夢(mèng)戈然而止，沒有一點(diǎn)說教意義。
還有鳩摩智死了后，后面就沒有反派了，難道要段老大一人對(duì)戰(zhàn)三大男主嗎？何況段老大的結(jié)局早就預(yù)定好了，就是有個(gè)兒子替他完成登基夢(mèng)，而且段延慶的實(shí)力太差了，打一打慕容復(fù)還可以，打段譽(yù)蕭峰虛竹還是差太多。
這樣誰都不能死，這個(gè)死結(jié)怎么打開，于是就憑空出現(xiàn)一個(gè)掃地僧出來，讓蕭遠(yuǎn)山和慕容博變的怕死起來，然后是渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。兩人互相幫助療傷，出家為僧做了師兄弟，蕭峰和慕容復(fù)繼續(xù)回到江湖廝殺。
這樣的處理結(jié)果看起來真是太突然太難以理解了，簡(jiǎn)直就像一群村里小孩打架，打到一半時(shí)，眼看已經(jīng)紅眼了，準(zhǔn)備血拼時(shí)，突然村長(zhǎng)出現(xiàn)，把小孩拉開，各自回家，各自找媽。
這……這……本來想看一場(chǎng)大戰(zhàn)的，突然被這個(gè)結(jié)局看的口吐鮮血，郁悶而亡。這是打架的沒事，反而看熱鬧的被氣死了。
蕭遠(yuǎn)山一直在找罪魁惡首慕容博算賬，前面不顧葉二娘苦苦哀求，還說虛竹和蕭峰是結(jié)拜兄弟的情況下，（古代的結(jié)義兄弟和親兄弟可是沒任何區(qū)別，有時(shí)比親兄弟還要親的。）還是逼死玄慈和葉二娘。還有前面殺了那么多人報(bào)仇雪恨，可想而知，蕭遠(yuǎn)山報(bào)仇之心有多堅(jiān)決和可怕，感覺就是天王老子他都敢去殺?。ㄏ騿柼毂硎竞軣o辜！這不關(guān)他的事?。?/p>
而且玄慈也說了當(dāng)年他是被慕容博誤傳假消息，才帶頭去殺的蕭遠(yuǎn)山一家，罪魁惡首還是慕容博。
可是蕭遠(yuǎn)山看到慕容博之后，開始還要報(bào)仇，后來掃地僧出現(xiàn)后，竟然為了茍且偷生，救了慕容博一命，從而讓慕容博救了他自己一命，后來還做了同門師兄弟，看到這里，不是吐血了，是噴血??！
這是什么狗血?jiǎng)∏榘?！腦子進(jìn)水了還是走火入魔了？（不是剛才噴的血。）
蕭遠(yuǎn)山這是腦子有病了嗎？還是他們夫妻倆根本沒親情，早就想殺妻別子，自己跳崖自殺了。
還是和慕容博早有基情了，反正一般人找到仇人，就是明知不敵，也要去報(bào)仇，至少對(duì)得起妻子，對(duì)得起三十年的追尋真相的自己。何況還是耿直的契丹人，也變成軟腿雞了。
而且掃地僧出現(xiàn)只是為了阻止蕭峰父子和慕容復(fù)父子的廝殺，主要救蕭峰和慕容復(fù)，蕭遠(yuǎn)山和慕容博都是附帶救一下而已，然后又繼續(xù)掃地去了。
玄慈為什么不救一下？難道是一直克扣掃地的工資還是伙食不好？
為什么不制服囂張的鳩摩智？難道是早就知道虛竹會(huì)練成神功？還是想讓鳩摩智團(tuán)滅少林寺？
為什么不救玄苦大師？難道是早就看玄苦不順眼了？還是喜歡看殺人游戲刺激？（難道是在玩吃雞游戲？）
為什么……還有好多為什么？
掃地僧其實(shí)就是金庸親自出手，寫著寫著就進(jìn)入小說中，直接參加故事情節(jié)，等到解決后就直接退出副本，繼續(xù)寫小說！
應(yīng)該不是突然出現(xiàn)吧，佛門講究的是點(diǎn)化的機(jī)緣，若機(jī)緣未到，縱然是掃地僧這樣的大師也不隨便出手，而掃地僧出手時(shí)則是他認(rèn)為的機(jī)緣已到。
蕭遠(yuǎn)山的怨憎因慕容博的復(fù)國(guó)陰謀而起，但未經(jīng)玄慈的一番分析蕭卻不知此事，甚至掃地僧自己也不見得了解全貌。慕容博的野心則是代代相承，他因練武走火入魔而備受煎熬，可借此令其徹悟，但是如不解開蕭遠(yuǎn)山之恨，慕容博之欲也無從下手。
所以，當(dāng)雁門關(guān)慘案真相大白，兩人沖突達(dá)到極點(diǎn)，掃地僧看到了難得一見的機(jī)緣，遂順勢(shì)一推，最終令我們聽到了“倘若為我所殺之人的眷屬都來向我復(fù)仇，弟子雖死百次，亦自不足”、“庶民如塵土，帝王亦如塵土，大燕不復(fù)國(guó)是空，復(fù)國(guó)也是空”的海潮妙音。
私以為這是金庸熟讀佛典后，在小說中最成功的化用。
陳世驤先生評(píng)《天龍八部》有所謂“無人不冤，有情皆孽”的點(diǎn)睛之筆。書中人物為無常命運(yùn)所捉弄，屢屢求而不得，但蕭、慕容二人能以絕大因緣蒙如來點(diǎn)化，頓悟四大皆空皆無處去，較之在大千世界中沉浮莫測(cè)的主角們，前世確實(shí)積了莫大功德。
同理就可以明白掃地僧為什么不就方丈玄慈了，是因?yàn)樾确N下的因必有的過，所以掃地僧不便出手相救。
所以說掃地僧是真正的大師。
就那一個(gè)比喻來說。比如說我是地球的守護(hù)者，那么我會(huì)在乎泰國(guó)打越南么，只要沒有危急到地球安危，不會(huì)在乎這些的。比如說我是宇宙的創(chuàng)造者，我會(huì)在乎人類滅不滅絕么，滅絕了我在創(chuàng)造出來一個(gè)就行了。說白了就是格局不一樣。掃地僧的實(shí)力冠絕天龍，活的時(shí)間也長(zhǎng)，他的格局已經(jīng)不僅僅是在少林寺了，他早已萬事不縈于懷，靠的是個(gè)緣分，有些事碰到了，就管管，碰不到，那就自生自滅吧
峰回路轉(zhuǎn)一波三折是金庸的慣用手法，這才是根本原因。
如果不出現(xiàn)，書就寫不下去了。
他救人是迫不得已勢(shì)在必救的。
就事論事，如果他們不去后山、他們未曾偷書、沒有那么大背景和糾葛，也是不會(huì)救的。
所以玄慈沒有把群雄鬧到后山、以身殉道是義所應(yīng)當(dāng)?shù)?，?yīng)該鼓勵(lì)而不該終止。
無論是天龍里的掃地僧不救玄慈，還是倚天里的趙敏血洗少林時(shí)三渡沒有護(hù)寺，他們根本就不知道，少林寺很大，即使現(xiàn)在在同一棟樓里，不同樓層當(dāng)時(shí)都不知道發(fā)生了什么，過去的通訊手段又沒有多少，張無忌初見三渡時(shí)，三渡很驚奇，說魔教教主不是陽(yáng)頂天嗎？可見消息多么閉塞。所以說江湖百曉生才那么吃香，可見情報(bào)自古就很值錢??！
至于掃地僧已經(jīng)做好隱世修行的準(zhǔn)備了，連鳩摩智和蕭遠(yuǎn)山、慕容博他們偷看經(jīng)書幾十年都不管，更何況這種事情，天摩尼只是偷偷抄寫幾本經(jīng)書就被方丈關(guān)了那么多年，想想這是多大的事。
掃地僧他們的關(guān)注點(diǎn)根本就不在少林寺，他們只關(guān)心自己的修行，就算少林寺沒有了他們也不關(guān)心，再換個(gè)地方修行罷了。修行的目的就是讓心不受負(fù)累，仇恨啊，貪念啊全都沒有了，這才是佛法?？?，連身體都空了，沒有了還有什么貪念仇恨呢？
金庸老先生的作品中真正高人都是樸實(shí)無華的，而且都和文化有關(guān)，掃地僧，很低調(diào)的身份，而且是在藏經(jīng)閣掃地，完全塑造了一個(gè)無用之用是大用的人物，至于玄慈，佛法高深，辦事糊涂，他自己一直很愧疚，所以不救他才是救他。
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