魏晉南北朝、五胡亂華到隋朝接近三百多年，中間戰(zhàn)亂頻繁，年代跨度過大，名族之間相互屠殺，對人類文明后人貢獻(xiàn)意義不大，史記過少，所以名氣過低。

冉閔是一個備受爭議的歷史人物。這種爭議主要體現(xiàn)在兩個方面：

贊頌者認(rèn)為，冉閔勇武善戰(zhàn)，拯救漢民族于危難之中。要不是冉閔，漢人很有可能就被“胡人”殺光了。冉閔是一個不折不扣的大英雄，甚至是被遺忘的民族英雄。

批判者認(rèn)為，冉閔兇徒逆儔，淫酷屠戮，無復(fù)人理，不僅是無惡不作的亂世軍閥，還是兇殘的冷血屠夫。

在贊頌與批判中間，人們很難找到一個中立的意見。可見，人們對冉閔的爭議之深。

爭議歸爭議。冉閔被遺忘了千年，在網(wǎng)絡(luò)普及尤其是自媒體時代，人們的表達(dá)方式相對自由，冉閔突然之間受到了前所未有的關(guān)注。當(dāng)然這種關(guān)注，正面居多，鳴不平者居多，更有別于傳統(tǒng)看法。

冉閔是十六國時期人，他的身份比較特殊。冉閔的父親是冉良，早年跟隨陳午投靠乞活軍。后來，后趙明帝石勒擊敗陳午，俘獲年僅12歲的冉良，冉良由此成為石虎的養(yǎng)子。如此一來，后來出生的冉閔便成了后趙武帝石虎的養(yǎng)孫。

后趙是羯族統(tǒng)治下的政權(quán)，寫滿了動亂、荒淫、無道等特征。正因?yàn)檫@樣，后趙皇室諸子為爭帝位互相殘殺。石勒死后，從子石虎篡位；石虎卒后，其子石世即位，石世在位僅一月，就被石世異母兄石遵殺死。不久，石遵又被石虎第三子石鑒殺死。石鑒最后得位。

諸子互相殘殺，冉閔在其中發(fā)揮了重要作用。石鑒得位之時，冉閔坐大攬權(quán)，并屠殺石氏子孫及羯胡。在這一過程中，有一種說法流傳很廣，說冉閔頒布了《殺胡令》，部分內(nèi)容如下：

諸胡逆亂中原已數(shù)十年，今我誅之，若能共討者可遣軍來也，暴胡欺辱漢家數(shù)十載，殺我百姓奪我祖廟，今特此討伐，犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡，匡復(fù)我漢家基業(yè)，天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗，閔不才受命于天道特以此兆告天下。

當(dāng)然《殺胡令》本身也很有爭議。我們姑且真假不論，當(dāng)時北方漢民于水火之中，此令一出，群響咸集，呼聲很高，不久數(shù)百萬在青、幽、并州的胡人遭到攻殺，幾近滅絕。這也是冉閔后來飽受詬病的一個重要原因。

屠胡滅石，冉閔此后的做法也不給后世認(rèn)可。永興元年（350年），冉閔即位稱帝，建立冉魏。冉魏政權(quán)在歷史上只是曇花一現(xiàn)，兩年后前燕慕容儁勢力漸盛，南下冀州，攻入鄴城，冉閔兵敗被俘。冉魏由此滅亡。

冉閔殺胡，有人懷疑他出于私利，無非煽動一種情緒；自立為皇帝，于晉朝而論更為視為“亂臣賊子”，更不會被掌握史書話語權(quán)的文人士大夫認(rèn)可。所以，冉閔及其他的冉魏政權(quán)，在歷史上只是曇花一現(xiàn)，在備受質(zhì)疑中很快落下帷幕。有關(guān)冉閔和冉魏的故事只能深藏歷史一角，如果不用心發(fā)掘，自然不會知曉。

回避冉閔的歷史，不是沒有原因的。

《晉書》冉閔：“季龍之養(yǎng)孫也”，

羯族后趙對冉閔有養(yǎng)育之恩。

冉閔弒父弒君，胡（鮮卑）漢（東晉）皆不能容，一條喪家之犬而已。

人人得而誅之。

最終由慕容儁將其擊斃。

關(guān)于經(jīng)常被稱贊的“武悼天王”與他的《殺胡令》，個人并不否定。

簡單說下背景。西晉王朝末期因?yàn)榘送踔畞y，做大了北方胡人勢力。他們南下中原幾乎給漢人政權(quán)帶來了毀滅性的災(zāi)難。而由于建國初期司馬炎對國策制定有根本性的錯誤，導(dǎo)致藩王做大，手握重兵，相互爭權(quán)；而地方幾乎沒有自發(fā)組織武裝勢力對抗侵略者的能力，司馬炎本質(zhì)上等于把自己給綁了起來。而后西晉被劉聰?shù)臐h趙滅亡，黃河下游流域漢人為了自保，自發(fā)組織所謂“乞活軍”。這支勢力是除幽州王浚、晉陽劉琨（還有個藩王，忘了叫什么了）之外，一支活動在長江以北活動的漢人部隊(duì)。這支部隊(duì)沒有大本營，沒有固定首領(lǐng)。而他爹冉良原來也是乞活軍的一員。在石勒從屬漢趙時期，與乞活軍交戰(zhàn)，被俘。石勒見冉良作戰(zhàn)勇猛，便讓大哥的兒子石虎收為養(yǎng)子，改名石瞻。而冉閔，本名是石閔。在石勒建立后趙，與慕容鮮卑作戰(zhàn)時漸露頭角。

后趙在石勒死后，殘暴的石虎發(fā)動宮廷政變，把石勒的幾個兒子全部殺死后自立為帝。然而石虎殘暴不仁，兒子也跟他一樣，接二連三的反叛。心灰意冷的石虎冊立自己最小的兒子石世為太子。石虎死后，朝廷內(nèi)外不想受孤兒寡母節(jié)制，遂發(fā)動叛亂。石閔跟著石遵叛亂成功，但是沒有封爵，覺得自己好歹也是石虎的孫子，沒得到自己想要的地位，反而因?yàn)槭治罩乇惶岱馈２桓市牡那闆r下，石閔最終自立，并且恢復(fù)自己本姓冉，表示決裂。隨后因?yàn)楹筅w妄圖糾結(jié)羌人姚弋仲、氐人蒲洪等剿滅冉閔，故冉閔憤而頒布《殺胡令》。

隨后，冉閔在手下勸進(jìn)下，自立為帝，國號魏，史稱冉魏。然而《殺胡令》頒布之后，冉閔四面樹敵，無論是羯人后趙，還是羌人姚弋仲，氐人蒲洪，還有各部鮮卑都與他對立。并且因?yàn)榉Q帝，等于無視正統(tǒng)，也被東晉所敵視。最終在圍剿下，雖然作戰(zhàn)英勇，勝多敗少，但是越打?qū)嵙υ饺?，最終被慕容鮮卑部大將慕容恪擊敗，被殺。

冉閔的生活環(huán)境和整個歷程大概就是這樣。至于為什么歷史書上并沒有對他有過解讀，個人認(rèn)為有以下幾個原因。

第一，政治原因。大家都知道，不止是冉閔，整個五胡亂華，歷史書上都沒有過多的描繪。原因很簡單，無論是匈奴，鮮卑，羌，羯，氐，也經(jīng)過漫長的歷史演變，成了中國56個民族的一部分，而中國現(xiàn)階段的民族政策，對這個問題，個人認(rèn)為有些投鼠忌器，實(shí)在是不好大書特書。

第二，文化原因。如我上面所說，冉閔在大爭之世雖然如英雄一樣自立，但是卻等于否定漢人政權(quán)的大一統(tǒng)性。相比而言，西晉末年的劉琨，東晉的祖逖，包括之前的茍煕等忠于漢人政權(quán)的名將，冉閔無論是政治上還是文化上都不具備被大書特書的條件。

第三，人品原因。上面也有，冉閔在頒布《殺胡令》之前，曾經(jīng)是后趙猛將。反叛有很大的偶然性因素，也不是為了什么崇高遠(yuǎn)大的理想。無論什么時期，都不太符合價值觀。

說來也是矛盾，冉閔知道自己是漢人，卻還是給石虎當(dāng)了干孫子；老老實(shí)實(shí)的做個忠君的名將，卻又干起了反叛的事；反叛之后想起自己是漢人，沒有回東晉朝廷，反而自立為帝；頒布《殺胡令》，給自己招了各種敵人，結(jié)果想起來回頭找東晉幫忙。這么看來，冉閔簡直就是個矛盾體。

當(dāng)然，東晉時期處于亂世，自然也是英雄輩出的年代。冉閔的確是一個英勇的戰(zhàn)將，從他對抗號稱“十六國第一猛將”的慕容恪仍然是不落下風(fēng)，作戰(zhàn)力強(qiáng)到可怕；但是，他卻不是一個好的政治家，缺乏作為帝王的遠(yuǎn)見卓識。李農(nóng)勸他退位求東晉援助以自保他不聽；要親自出外籌糧，被李農(nóng)勸阻也不顧。莽夫的性格也給他的失敗埋下了伏筆。

所以，個人認(rèn)為，冉閔是個亂世梟雄、弄潮兒，是個真性情的漢子，也是個獨(dú)夫、莽夫。也做了很多錯事，不是一個《殺胡令》就能洗白他全部的。所以，歷史書上沒有對他有什么描繪，我認(rèn)為純屬正常。大家知道曾經(jīng)有這么個猛將就好，至于地位嘛，我認(rèn)為比劉琨祖逖這哥倆差遠(yuǎn)了。劉琨在晉陽，被胡人勢力重重包圍的情況下，靠著幾千人愣是扎根呆了九年，和釘子一樣插在后趙石勒的旁邊；祖逖更是在東晉朝廷不想北伐的時候力主北伐，司馬睿只給他千人的給養(yǎng)，結(jié)果祖逖硬是收服了黃河南岸大部分地區(qū)。聞雞起舞的兩個主角，無論是人品還是戰(zhàn)績都不遜與冉閔，人格上更為高大。

（以上為個人見解，我估摸著應(yīng)該會有很多人噴我。因?yàn)榭峙潞芏嗳酥皇侵馈稓⒑睢范雎粤似渌?，比如給胡人當(dāng)干孫子。并非惡意，也不是黑他，只是希望能理智的看待每個曾經(jīng)在哪個年代拋頭顱灑熱血的人。）

一首詩結(jié)尾吧：

古人做事無巨細(xì)

寂寞豪華皆有意

書生輕議冢中人

冢中笑爾書生氣

為何冉閔名氣低。

首先個人來說他的名氣不算低了，只是因?yàn)榇蠹矣X得這么一位頒布?xì)⒑钔炀葷h族平民百姓的英雄宣傳的有點(diǎn)少。并且認(rèn)為他是一個民族英雄

從民族角度來說，戚繼光為啥被稱為民族英雄？因?yàn)槿思沂且恍臑榱嗣褡鍨榱嗣鞒癁榱藵h人的江山而剿滅倭寇的，但凡民族英雄，我認(rèn)為有幾點(diǎn)重要，1，為了民族而不是個人利益，2，小德可以有私但大義不能少的，戚繼光給大明閣老張居正送錢是因?yàn)楫?dāng)時大明重文輕武，武官地位地下必須怎么做。

而冉閔大帝很不巧，頒布?xì)⒑钍菫榱藲⒌羿挸抢锩鎸λ型{對石氏皇族，所謂網(wǎng)上流傳的殺胡令根本漏洞百出而且沒有史書記載，差不多是人根據(jù)大概意思編寫的。殺胡的根源不是因?yàn)樗炀葷h族而是因?yàn)樗龌实郏诙?，冉閔也叫石閔，他曾經(jīng)做過石虎的兒子，他手上也有漢人的血。無論怎么解釋從大義上是攢不住腳的，三，身為漢人卻稱帝，而且其領(lǐng)土北不過中山，南不至黃河雖然他打仗很厲害可惜遇到個更厲害慕容恪，四估計(jì)就是因?yàn)椴糠置褡鍐栴}了。。。。。當(dāng)然客觀來講他確實(shí)救了北方漢民族，稱他民族英雄也算客觀評價了，至于存在感低，畢竟十六國歷史上本來九存在感低而且因?yàn)槟昴暾鲬?zhàn)，枯草荒盈的也沒有留下多少史料。

現(xiàn)在是中華民族了，如果太宣揚(yáng)他的事跡會被少數(shù)民族同胞誤會