嬪妃殉葬會雙腿分開！跟太監(jiān)有關(guān)系

古代封建王朝的殉葬，簡直就是沒人性，都是些年輕的男女，如花的年齡，隨著死去的皇帝，埋葬在了幽暗的地宮里，在最好的年華，結(jié)束了短暫的一生。

殉葬人的身份，有奴隸，有嬪妃，在古代當(dāng)皇帝的嬪妃，風(fēng)險太大，有的嬪妃躲過了宮斗，卻躲不過陪葬，皇帝一死，最喜歡讓身邊，沒有生育的嬪妃陪葬。

所以不能給皇帝，生孩子的嬪妃，命運最慘，古代的奴隸陪葬，就是直接殺死，埋墓里了。

古代皇帝的嬪妃陪葬，那是有儀式感的，這也是造成嬪妃雙腿分開的原因。

古代嬪妃陪葬，有的賜毒酒，有的賜白綾，這些妃子死后，也不會消停，還會經(jīng)過太監(jiān)的手處理，這些太監(jiān)會給這些死去的嬪妃，換衣服，這些嬪妃死去腿會分開，其實跟這些太監(jiān)關(guān)系很大。

嬪妃的尸體，交到了太監(jiān)的手里，太監(jiān)看著貌美的嬪妃，會心生邪念，還有的太監(jiān)，恨這些平時高高在上的嬪妃，趁著給死去嬪妃換衣服的機會，侮辱這些嬪妃的尸體，把這些嬪妃的尸體腿分開，至于這太監(jiān)干了啥，也沒有任何人會追究。

這殉葬的嬪妃，死后都不如動物，任由這些太監(jiān)擺弄，有的太監(jiān)會把嬪妃的腿分開，還有另一個原因，這些嬪妃死后，會有排泄物流出，這就需要太監(jiān)，把嬪妃的身體擦拭干凈，換上新衣服，這也是嬪妃腿分開的原因。

把這些殉葬的嬪妃，裝棺木里，也是太監(jiān)的活，太監(jiān)把嬪妃的尸體，直接裝棺材里，用釘子釘上棺材板子，可以說這些嬪妃最后的一程，就是太監(jiān)給送行的，古代的太監(jiān)，心里都不算太正常，所以折磨這嬪妃的尸體，太監(jiān)真能干得出來。

殉葬的釋義是用人或器物隨墓主以葬。用生人殉葬是一種殘忍野蠻的行為，奴隸社會非常盛行，封建社會雖式微但不絕。

在古代世界各國都存在有用活人殉葬的情況，中國商周時代國君殯天，用活人殉葬非常普遍，秦漢以后多以木傭、陶傭代之，很少用活人殉葬了。殷周有人殉人祭制度。用作人殉的，大多都是墓主生前的妻妾及其親近的奴仆、武士。古人視死如生，活著時享受的一切，死后也希望和生時一樣享受。由于婦女地位低下，多為貴族男子的玩物與附庸，在殉葬者中，婦女往往占有很大比例。商代卜辭中就有專門殺祭殺殉女奴的記載。如考古發(fā)現(xiàn)，殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者，商王婦好墓有16具殉葬者，春秋時的曾侯乙墓有21具殉葬者，經(jīng)考證這些全部為年輕女子。人祭則大都是通過戰(zhàn)爭掠奪過來的戰(zhàn)俘，把他們用來祭祀祖先或鬼神。春秋戰(zhàn)國時期的史藉關(guān)于人殉的記載也很多。據(jù)《史記?秦本紀》記載，秦武公死，“初以人殉死，從者66人?！鼻啬鹿篮?，“從死者177人”，其中還有三位良臣跟著殉葬了。據(jù)說秦穆公死前就想讓群臣和他一同共赴黃泉，一次與群臣飲酒，趁著大家喝得迷迷糊糊時就說：“咱們君臣生時同樂，死后也要同哀呀。”奄息、仲行、針虎三位大臣不知是真出于忠心，還是酒精在作怪，當(dāng)場表態(tài)愿意隨穆公共死。這一表態(tài)不打緊，穆公死后，三位也隨著進了穆公陵墓。據(jù)《吳越春秋》記載，吳王闔閭做得更絕更血腥。闔閭的女兒因?qū)﹃H閭有怨氣而自殺，闔閭很悲痛，就在閶門外為女兒大造墳?zāi)?，“鑿地為池，積土為山”，還制作雕刻精美的石槨，用金鼎、銀樽、珠玉作殉葬品。到了出殯那天，闔閭令人一路舞著白鶴，吸引成千上萬的市民跟著觀看。到了墓地，闔閭下令將觀看男女跟隨白鶴俱進入墓門內(nèi)，然后命武士堵塞了墓門。這樣觀鶴的男女都成了闔閭之女的殉葬者。我們知道，春秋五霸的首霸齊桓公姜小白死于宮庭政變，被豎刁、易牙、開方三個奸賊禁閉在寢殿里活活餓死，死后十多天，直到腐尸上的蛆蟲爬出室外，才被人發(fā)現(xiàn)。但是，就是死得如此之慘的人，其陵墓被人掘開后，仍有很多橫七豎八的殉葬者的骸骨躺在地宮里，可見當(dāng)時以活人殉葬，是必不可少的喪葬之禮。隨著社會的進步，奴隸制的崩潰，春秋之后，人殉的做法開始引起非議，已不多見，國君貴族們死后殉葬多以木制或泥制人偶代替。但是秦始皇統(tǒng)一六國后，用十幾年的時間，動用數(shù)十萬人為其修建規(guī)模巨大的陵墓，即驪山陵墓。秦始皇死后，秦二世讓后宮婦女和修陵工匠全部殉葬，人數(shù)竟“計以萬數(shù)”。秦朝統(tǒng)治的暴政殘忍，激起了廣大人民的奮起反抗，秦始皇死后不到三年，大秦帝國就被轟轟烈烈的農(nóng)民大起義給推翻了。漢朝建立后，統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，用活人殉葬的情況基本沒有了。就是威名赫赫的漢武帝死后，雖然殉葬了大批的金銀財物、牛馬虎豹、鳥獸魚鱉，但他后宮的幾千名妃妾宮女的性命都保住了性命。但是在邊遠的少數(shù)游牧民族中，活人殉葬依然存在。遼朝的創(chuàng)立者，遼太祖耶律阿保機死后，其皇后述律平就殺死百余名大臣做殉葬。金朝也有帝王官貴死后，生焚所寵奴婢和鞍馬以做殉葬。以后的元明清時代，活人殉葬有遍及全國之勢。據(jù)有關(guān)史料記載，元代成吉思汗死后，有四十余名貴族女子為其殉葬；明代朱元璋死后有四十六位妃嬪宮女為其殉葬，明成祖死，有三十余名為其殉葬，明仁宗、明宣宗死，也皆有妃嬪為其殉葬；清代努爾哈赤、皇太極和福臨死后，都有妃妾及侍衛(wèi)為其殉葬的記錄。更有甚者，元明清朝不但皇室宗親死后進行殉葬，還鼓勵民間殉葬。對那些主人或丈夫死后，隨主人或丈夫殉葬而死的妻妾奴婢，還以貞婦烈女給予表彰，并給予殉葬者的親屬以獎賞，這在元明清史中也多有記載。如《元史》記載：“順德馬奔妻胡閏奴、真定民妻周氏、冀寧民妻魏益紅以夫死自縊殉葬，并旌其門?！薄睹魇贰酚涊d：“初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優(yōu)恤?！庇嘘P(guān)清朝史料也記載：“二月壬戌，定喪祭例，妻殉夫者，仍予旌表?！泵鞒钡矫饔⒆跁r，深感人殉的殘忍，臨終時親自下詔，自他以后，廢除殉葬制度；清朝到康熙十二年，漢將朱斐上疏請求停止人殉，康熙帝明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆隨主殉葬，從而結(jié)束了清初的這一殘酷習(xí)俗。但是清朝一方面明令廢除殉葬制，另一方面又在實際行動上大力表彰妻妾自愿為夫殉死的舉動，各地官府表彰妻妾殉夫，稱她們?yōu)榱遗?、?jié)婦，并修書、立牌坊，因此終清之世，實際人殉制并未根除。辛亥革命以后，不管是中華民國還是中華人民共和國都從法律上嚴禁殉葬，不管本人愿不愿意殉葬，凡是有了殉葬行為，都屬于違法。至此流行數(shù)千年的殉葬制被徹底扔進了歷史的垃圾堆。

古代殉葬有自愿和被逼迫兩種情況，一般被逼迫殉葬的情況居多，試想想，不是被形勢壓迫，又有誰會主動為他人放棄自己的生命呢？殉葬的形式又分活殉和死殉兩種，活殉即是把殉葬人強制推入墓室封死活埋；死殉就是把殉葬人先殺死，再放入墓室封死埋掉。秦漢以前的殉葬多以活殉為主，像吳王闔閭強迫觀看男女為其女殉葬，秦二世強迫秦始皇后宮婦女及工匠為秦始皇殉葬，以及商周時期不少為國君奴隸主的殉葬等，都大多是活殉；遼金元明清朝的殉葬，大多以死殉居多，先把要殉葬的妃嬪宮女妻妾殺死后，或自殺后，再為墓主殉葬?；钛扯喟蜒吃嵴弑迫肽故一蜿P(guān)入墓室活活悶死，應(yīng)該沒有什么更多花樣。而死殉因為是先殺死再殉葬，其死法就有不少花樣了。據(jù)說大致有四種死法：其一是毒死。執(zhí)行者直接把下有毒藥的酒食端給殉葬者，強迫她們喝下去，由此中毒而死。其二是直接殺死。就是由執(zhí)行者用刀具繩索將殉葬者殺死。其三是自縊而死。就是殉葬者自愿或者在執(zhí)行者的監(jiān)督逼迫下，上吊而死。據(jù)說永樂帝朱棣死后，讓后宮三十名妃嬪宮女殉葬。事先讓她們都吃了一頓飽飯，然后各自登上一方桌，上邊懸掛有三尺白綾。讓她們一齊把脖子伸進白綾圈套，蹬倒桌子，齊齊吊死。其四是水銀灌注說。執(zhí)行者先讓每個妃嬪宮女坐一把太師椅，給她們喝安眠迷藥。等她們都迷暈后，執(zhí)行者用刀割開她們的頭皮，通過割開的口子給她們注入水銀，然后再用針縫上，據(jù)說這樣能永久保持她們?nèi)缟娜蓊?。灌了水銀后她們就再也醒不過來了。

無論是死殉還是活殉，都是非常野蠻殘忍的，都會給殉葬者精神和肉體以巨大的折磨。據(jù)考古的墓室發(fā)現(xiàn)，有不少墓室為皇帝殉葬的妃嬪，雙腿會分開。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？可能有兩種原因：一種是被活殉的妃嬪們，她們被活埋在地下，都會奮力掙扎，試圖逃出去，自然兩腿會張開。另一種是死殉的妃嬪們，執(zhí)行者都會把她們很工整地放入陵墓，陪在墓主周圍。為了方便墓主在泉下順勢享用，就將殉葬的妃嬪們仰臥躺著，并將其兩腿分開。

雖然殉葬制度在今天被完全廢除了，但在給死者的殯葬儀式上，我們依然能看到一些殉葬的影子。像今天安葬死者時為死者扎的紙人紙車紙馬等，會在死者安葬時一同燒化掉。用紙人代替活人殉葬，既哀悼了死者，又消除了殘忍，是科學(xué)同封建愚昧迷信斗爭的勝利，也是人類文明的重大進步。

歷代帝王多淫棍，活著時粉黛三千，妃子，宮女，奴婢無數(shù)，整個國家都是其私人財產(chǎn)，死后都想帶入地宮，只因地宮有限，只好帶幾個殉葬妃嬪，并將其殺死，裸尸，還要嬖腿葬之，視其死后如生，繼續(xù)享受特權(quán)，其邪惡為帝王方便之意，這正是中國歷代帝王的邪淫不恥之處。。。

這得是刨了多少帝陵才能得出這個結(jié)論？提問者是親眼看見她們都雙腿分開了嗎？

這種情況，要么是活人殉葬，姿勢千奇百怪就不足為奇了，要么就是死后被盜墓者拋尸，胡亂扔在地下所以別說雙腿分開，有的還身首分離呢。

猜想，負責(zé)執(zhí)行殉葬的人，面對即將不能再開口說話的妃子，會作何舉動？或者鳩殺后體溫尚存的美貌妃子，又會作何感想？

看到這個問題不禁讓人毛骨悚然，首先要譴責(zé)殉葬這種制度。

殉葬有著非常多年的歷史，顯然這種的制度是非常殘忍的，而且也是一種十分野蠻的原始行為。每次下葬的時候需要來陪同的殉葬者數(shù)量都不一樣，是多是少完全就靠逝者的心情，對于殉葬者們來說確實有些殘忍。

殉葬的人其實在逝者生前就已經(jīng)被選擇了，逝者會根據(jù)自己的喜好心情選擇殉葬的人，一旦被選上，那他們就沒有生的權(quán)利了，著實殘酷。

再來說一說為啥殉葬的人腿是分開的，有人說是因為逝者為了方便故意如此，其實不然，經(jīng)過考古學(xué)家多方考證，殉葬的人在殉葬的時候他們都是活著的，殉葬之前就會把他們殺死，具體怎么結(jié)束生命那就更加殘忍了。其中一種方式就是他們會在殉葬的人后腦鑿出一個洞，然后將水銀倒入，以此來終止他們的生命，不用說水銀帶來的痛快，僅僅是鑿后腦帶來的痛苦就可想而知了，因為劇痛所以身體扭曲，才會出現(xiàn)各種各樣的形狀。

除了水銀還有水淹、火燒等等各種各樣的形式，都是極其殘忍無法言表。