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      近代日本是怎樣利用國家神道教加強(qiáng)國人對(duì)天皇的崇拜的?

      近代日本是怎樣利用國家神道教加強(qiáng)國人對(duì)天皇的崇拜的?

      近代日本是怎樣利用國家神道教加強(qiáng)國人對(duì)天皇的崇拜的?

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      最新回答 2022-08-11 08:53:47
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      共有6條回答
      華君文

      謝謝邀請(qǐng)

      當(dāng)今的曰本國《神道教》是據(jù)今2600多年前,倭寇祖先把惡教《天神道教》改名而來。

      《神道教》一直成為日本天生罪孽靈魂基因民族的精神武力支柱。

      日本的罪孽《武士道》精神,也是從它們《神道教》教儀靈意中獲取和練就而來?!渡竦澜獭返姆磩?dòng)精神宗旨是強(qiáng)化倭寇向外武力擴(kuò)張的精神動(dòng)力。特別是日本公元670年始初之后,以漢文化主流霸權(quán)使司繼承《徐?!贰渡裎涮旎省返囊庵?,組成新內(nèi)閣廢除了《倭國》統(tǒng)治。同時(shí)建立新國號(hào)《日本國》。意為,旭日升起之國。

      從此,日本民族在自信的罪孽《神道教》宗旨教唆下,用它們肆無忌憚的《武士道》精神,喪心病狂的沖渡沿海掠奪近鄰和華廈大陸利益,強(qiáng)奸,殺戳,侵占。

      歷史的變遷和日本民族罪孽政治的延續(xù),把它們?nèi)褡鍘нM(jìn)公元1868年《明治維新》成功。日本民族悍然成為世界帝國列強(qiáng)。并且實(shí)現(xiàn)了日本民族祖德遏望必須復(fù)仇華廈大陸的罪孽美夢(mèng)!

      日本《神道教》是它們國民信奉的政治信仰和精神砥柱?!渡竦澜獭肥菢O其反動(dòng)反人類法西斯思想的動(dòng)力。罪孽靈魂基因民族國日本在歷史上曾用它們祖德創(chuàng)建的《神道教》《武士道》精神,發(fā)動(dòng)一戰(zhàn),二戰(zhàn),法西斯反人類侵華戰(zhàn)爭。!

      日本民族自從近代《甲午海戰(zhàn)》之后,在《神道教》精神膨脹下參如8國聯(lián)軍侵華直至《9,18事變》《淞滬戰(zhàn)爭》《盧溝橋事變》乃至公元1945年8月15日宣布"無條件投降"止,在中國地面上總共殺害了3500多萬中國軍民!血債累累!被聯(lián)合國,遠(yuǎn)東國際軍事法庭,波莰坦公告踢進(jìn)戰(zhàn)犯國至今74年來,沒有悔改表現(xiàn)。繼續(xù)復(fù)辟軍國主義,明目張膽擴(kuò)充重武導(dǎo)彈系統(tǒng),擅自制造強(qiáng)力電磁激光炮!抵抗聯(lián)合國禁令!亡我之心不死,公元2015年5月至公元2017年9月止,現(xiàn)行反動(dòng)右翼安倍政府先后三次派遣日本間諜共17名,來華竊取情報(bào)。現(xiàn)都已被中國政府抓獲。

      日本民族是世界上天生罪孽民族,它們繼續(xù)在企圖掩蓋罪孽的漂亮禮儀下,不公開跪下認(rèn)罪,道謙。繼承祖德法西斯路線邁著鬼步走向軍國主義臨陣前沿,準(zhǔn)備挑戰(zhàn)新一輪世界和平風(fēng)云。

      華君文一一作






      歷史研習(xí)社

      我們先來說說日本的國家神道教。


      國家神道教起源于日本的神道,日本神道祭祀包括了天神、地祇、人鬼的祭祀典禮。明治維新后,這個(gè)神道體系加入了很多對(duì)天皇和皇族的崇拜,而且被國家重點(diǎn)提倡,這樣一個(gè)近似于國教的神道信仰體系就被稱為“國家神道”。而臭名昭著的靖國神社的祭祀,也屬于國家神道教的一部分。


      在近代歷史上,日本曾經(jīng)利用國家神道教來加強(qiáng)民眾對(duì)天皇的崇拜,以加強(qiáng)日本民眾對(duì)國家的認(rèn)同和向心力。


      那么,日本是如何做到這一點(diǎn)的呢?


      它通過建造奉祀天皇的神宮和神化古代皇族、功臣這兩點(diǎn)來加強(qiáng)民眾對(duì)天皇的崇拜。

      先說說建造神宮這一點(diǎn)。日本在近代修了四座著名的神宮——橿原神宮、近江神宮、平安神宮和吉野神宮。這四座神宮祭祀的都是日本歷史上有名的天皇。

      (祭祀神話中第一代日本天皇神武天皇的橿原神宮,圖片引自網(wǎng)絡(luò))

      (祭祀推動(dòng)日本古代重大改革“大化改新”的天智天皇,圖片引自網(wǎng)絡(luò))


      哪些有名的天皇呢?有神話中第一代日本天皇神武天皇,有推動(dòng)日本古代重大改革“大化改新”的天智天皇,有遷都平安京(在現(xiàn)在的京都)、治國有為的恒武天皇,還有實(shí)現(xiàn)日本中興的后醍醐天皇。


      明治維新時(shí)期的日本政府通過對(duì)這些神宮的建造,加強(qiáng)民眾對(duì)天皇的敬仰之情。


      另一個(gè)方法是英雄化日本古代的皇族和功臣。


      這其中以三位人物的神化最為有名,這三位皇族分別是神功皇后、圣德太子和日本武尊。


      神功皇后是日本古代第14位天皇的皇后,曾經(jīng)三次征伐朝鮮王國,被日本人認(rèn)為是有功之人。但如果站在朝鮮王國人民的角度想,其實(shí)這是一次古代的侵略戰(zhàn)爭。圣德太子是公元6世紀(jì)末7世紀(jì)初的人物,在制定法律、促進(jìn)中日交流等方面作出比較大的貢獻(xiàn),是古代日本著名的政治家和改革家。日本武尊則是曾經(jīng)促成日本統(tǒng)一的著名武將。

      (印有圣德太子像的日本紙鈔,圖片引自網(wǎng)絡(luò))


      近代日本政府通過對(duì)這些著名皇族和功臣的神化,進(jìn)一步加強(qiáng)民眾對(duì)日本這樣一個(gè)統(tǒng)一整體的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。從另一個(gè)方面來講,自從明治維新前的江戶時(shí)代就形成的“日本自古以來一直是統(tǒng)一的整體”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)也成為日本政府推動(dòng)這些歷史人物神化的土壤。


      通過將天皇、皇族和功臣轉(zhuǎn)化為神明,近代日本在加強(qiáng)國家向心力上邁出了非常重要的一步。到了今天,這些崇拜依然盛行。


      主要參考文獻(xiàn):

      小島毅,《東大爸爸寫給我的日本近現(xiàn)代史》,臺(tái)北:聯(lián)經(jīng),2014年。

      明尺更美好

      閂本敬仰神道教,忠誠天皇,是一種信仰!我看它是一種邪教,對(duì)人的生命不負(fù)責(zé)任,是恐怖分子,骨子里始終存在侵略燒殺掠搶的思維,是人類的破壞者!

      用戶54061010145

      國民需要宗教信仰!

      王祖蔭1

      這可說來話長。建議去讀一下日本近代史。本人所知膚淺。大致是,明治天皇為樹立至高無上權(quán)威,由下屬偽造天皇上祖為神,萬世一系的鬼話。麻醉和控制老百姓精神,使臣民無條件屈伏于天皇淫威之下。在侵略戰(zhàn)爭中,男獻(xiàn)命,女獻(xiàn)身,富獻(xiàn)財(cái),貧獻(xiàn)力。為天皇獻(xiàn)出一切為無尚光榮。

      東海259562546

      政教合一,利用人們的信仰全方位的大勢(shì)宣傳。

      細(xì)節(jié)是利用狂熱的信徒為核心,進(jìn)行內(nèi)閣重組。推廣對(duì)外擴(kuò)張政策,以提高軍隊(duì)威望,用戰(zhàn)爭勝利提國民高士氣。

      關(guān)鍵是日本天皇是在當(dāng)時(shí)對(duì)日本國民是神一樣的神秘的存在,他的下達(dá)的每句話都是絕對(duì)執(zhí)行。

      有很高的執(zhí)行力,當(dāng)時(shí)日本也是受西方列強(qiáng)的欺辱。日本完全接受了西方科技文化,被動(dòng)進(jìn)行改革。并且,相當(dāng)有成效。當(dāng)有實(shí)力可以與西方一拼,但沒絕對(duì)的把握。急需找一個(gè)軟柿子捏一捏,試一試自己的實(shí)力。第一個(gè)是朝鮮,之后的是大清和俄羅斯。

      每次戰(zhàn)爭的勝利給日本國內(nèi)帶來極度的自信,導(dǎo)致沒有不敢想不敢做的地步,極度的膨脹。

      到現(xiàn)在也是,那些狂熱信徒的后代時(shí)時(shí)刻刻在等翻盤的機(jī)會(huì)。

      雖然,日本那些人狂熱;但對(duì)治理日本國家和經(jīng)濟(jì)很有一套。所以日本國民也很信服。

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