《酒，琴之下能出詩(shī)》
借酒思路起，
彈琴興成詩(shī)。
杜甫為一人，
李白更如此。
謝邀問(wèn)，回答，常言說(shuō)，“酒后吐真言”，(真情實(shí)感更加有激情，有說(shuō)服力)大概是這個(gè)意思吧！供參考！
謝邀:
有些詩(shī)人為什么喝酒之后，作詩(shī)都語(yǔ)出驚人?
酒壯慫人膽，酒出豪杰語(yǔ)!
喝酒之后詩(shī)意泉涌，滔滔不絕，李白就是真正的詩(shī)仙，他酒后斗詩(shī)八百篇，狂妄風(fēng)趣，意氣風(fēng)發(fā)，真正是出口成章，因?yàn)榫疲删土艘淮鷤ゴ蟮脑?shī)人，比如他的，《金陵酒肆留別》:(唐代)李白:
風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，
吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，
欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，
別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
不錯(cuò)吧，難怪流傳至今，這就是詩(shī)仙的風(fēng)范!
因?yàn)榫茐延⑿勰?酒后吐真言。故酒是詩(shī)人靈感中的火山口和啟明星。
謝謝邀請(qǐng)!為什么會(huì)有有些詩(shī)人喝酒（尤其是有些微醉）之后，能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句這樣的現(xiàn)象?
眾所周知，“詩(shī)歌是心靈的火花”，尤其是抒情詩(shī)，它與詩(shī)人內(nèi)心的感情強(qiáng)弱息息相關(guān)！酒助詩(shī)情，詩(shī)借酒意，平時(shí)不敢或不肯輕意流露的感情，喝到微醉的時(shí)候就難以抑制，如火山噴發(fā)而出，似江河直瀉而下，故有驚人之句而生！常言道：“酒醉乾坤大”，酒后吐真言！我觀古今中外眾多抒情名句的產(chǎn)生大約如此！尤其是象屈原、李白、蘇軾、毛澤東主席那樣性格豪放的大詩(shī)人更是這樣?。ㄏ抻谄?，恕未舉例詳析）
毛主席的書(shū)法豪情奔放、獨(dú)具風(fēng)格，那種“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”的氣魄，真是橫掃千古！
詩(shī)仙李白喝酒之后，無(wú)不詩(shī)興大發(fā)。
《將進(jìn)酒》:人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月；天子忽來(lái)不上朝，自稱(chēng)臣是酒中仙。等等
人喝酒之后，腦袋放空，無(wú)所顧忌，天馬行空，思維放縱，故酒后作出的詩(shī)一般都能表達(dá)自己清醒時(shí)所無(wú)法表達(dá)的思想，見(jiàn)解。所渭:酒后吐真言，詩(shī)人一杯酒，壺里乾坤大。
詩(shī)人都好像離不開(kāi)酒，酒與詩(shī)又似乎有著不解的淵源。不是說(shuō)詩(shī)人喝了酒，就詩(shī)意大發(fā)，詩(shī)意驚人。范仲俺，不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，山水之樂(lè)，得之心而喻之酒矣。是因?yàn)樵?shī)人，本身就有那份才華，他不喝酒，興許，一樣會(huì)發(fā)揮到精致。所謂，功夫在詩(shī)外，文章本天成，妙手偶得之。都不過(guò)借酒抒發(fā)而已。個(gè)人淺見(jiàn)，望大家發(fā)表看法。
謝邀?！畎锥肪圃?shī)百篇?！熳雍魜?lái)不上船?！梢?jiàn)這酒的作用是太大了。真假？個(gè)人認(rèn)為酒對(duì)詩(shī)人在創(chuàng)作中的作用被夸大了。我們都知道，酒可以使人頭腦麻痹，反應(yīng)遲鈍，在酒精的作用下喝酒人有時(shí)興奮莫名，行為乖張，性情大變。古代的釀酒工藝還是比較原始，酒的度數(shù)也不大。說(shuō)‘’斗酒‘’有夸張的成分在里面。
那為什么這么說(shuō)李白呢？李白如果活到現(xiàn)在可能這么回答：我裝會(huì)還不行嗎？古代詩(shī)人作詩(shī)都是有感而發(fā)，外間的景物，事件，心情，觸動(dòng)了詩(shī)人那敏感的神經(jīng)，詩(shī)人的詩(shī)興被撩起，一首詩(shī)就誕生了。至于詩(shī)的優(yōu)劣姑且不用管他。酒在其中有什么作用？——‘’催化‘’。
以往不敢說(shuō)的，不能說(shuō)的，不好說(shuō)的，在酒精的作用下都可以說(shuō)了，而聽(tīng)到的人先是詫異后又釋然：這人喝酒了，當(dāng)不得真。李白所處的位置和他的政治理想，使他不能隨便的抨擊朝政，妄議君王，對(duì)于君王的奢侈昏庸，也是敢怒不敢言，那我喝醉了如何？喝醉了都是醉話，酒醒了我不承認(rèn)好不？好！而朋友們?yōu)槠浣獬耙舱f(shuō)這是喝酒了，不喝酒不能這么說(shuō)，詩(shī)也是‘’醉詩(shī)‘’，對(duì)君王‘’大不敬‘’，也就順理成章，沒(méi)人追究。另，在酒精的麻醉下人的思想高度抑制，一片空白，平時(shí)在腦海里的存貨（詩(shī)的語(yǔ)言）最先映入腦海，這也可能是詩(shī)人在酒后作出平時(shí)不喝酒時(shí)作不出來(lái)的詩(shī)句的原因。為什么有的人平時(shí)不愛(ài)唱歌，酒后去KTV成了麥霸，使大家驚嘆的原因。這就是有些詩(shī)人酒后詩(shī)興大發(fā)語(yǔ)出驚人的原因吧。酒后答題，一家之言，當(dāng)不得真。
好詩(shī)多含真實(shí)豐富的感情，飲酒能加快血液循環(huán)，會(huì)松懈自制力，常易使人性情激蕩或童真無(wú)朿或豪放不羈，尤對(duì)好酒的詩(shī)人如李白等更易即興、無(wú)所顧忌的寫(xiě)出心底大膽、離奇的驚世之作。
詩(shī)人一杯酒，壺里乾坤大。李白斗酒詩(shī)百篇，真是厲害呀。
詩(shī)人酒后能作出語(yǔ)出驚人的好詩(shī)，這早以成為民間佳話。
我們不仿先來(lái)讀一下杜甫的《飲中八仙歌》，詩(shī)中共出現(xiàn)了八位唐代的文人墨客，個(gè)個(gè)都稱(chēng)得上酒仙詩(shī)圣。在統(tǒng)共二十二行詩(shī)中，其中寫(xiě)李白的就占了四行:"李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。"李白作為唐代的著名大文豪、大詩(shī)仙曾用一首《贈(zèng)汪倫》來(lái)記念一位普通的村民，一位釀酒工，可見(jiàn)，他對(duì)酒是何等癡迷。人們稱(chēng)他無(wú)酒不詩(shī)，應(yīng)了酒為詩(shī)魂的說(shuō)法。
李白和杜甫作為唐朝最著名的詩(shī)人，一個(gè)是浪漫主義的代表，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的代表。他們?yōu)槭裁炊紩?huì)酒后詩(shī)湧呢？我想這一定是酒能添豪情，酒可壯膽的原因吧。也可能就是人們常說(shuō)的三分醉七分醒才會(huì)有靈感，出意境吧。
我們?cè)倩氐健讹嬛邪讼筛琛分校死畎?、杜甫，?shī)里提到的其他人，如，賀知章、李琎、李適之等人也都是"恨不移封向酒泉”之人。我想，這也與中國(guó)的酒文化有一定關(guān)系。
長(zhǎng)期積累，偶爾得之。
謝邀！
詩(shī)人中喝酒名氣最大的，非李白莫屬。"天子忽來(lái)不上朝，自稱(chēng)臣是酒中仙″。那是何等的瀟灑，為了酒皇權(quán)也得靠邊站啦。為什么嗎喝了酒會(huì)做出驚人的詩(shī)？酒風(fēng)味醇厚，芳香濃郁，綿柔甘洌。是酒發(fā)酵了詩(shī)人的思想，激發(fā)了靈感吧！
在我國(guó)浩瀚的文學(xué)海洋中，總有許多精美的詩(shī)詞，像明珠一樣奕奕閃耀。而那些盛名遠(yuǎn)播的詩(shī)人們，大多與酒有著不解之緣。
詩(shī)中酒魁首，當(dāng)屬李詩(shī)仙。他一生斗酒詩(shī)百篇，人生得意須盡歡，天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。今朝有酒今朝醉，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。詩(shī)圣杜甫也毫不遜色，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？何以解憂？唯有杜康。歐陽(yáng)修醉翁之意不在酒，在乎山水之間。白居易百事盡除去，唯余酒與詩(shī)。杜牧也“煙籠寒冰月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”“借問(wèn)酒家何所是，牧童遙指杏花村?！碧K東坡“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”李清照也巾幗不讓須眉，她也“曾記溪亭日暮，酒醉不知?dú)w路”?？梢?jiàn)，無(wú)詩(shī)不伴酒，無(wú)酒不成詩(shī)。
有人不禁要問(wèn)，詩(shī)人們?yōu)楹味嘣诰坪髮?xiě)出驚世之句？這是因?yàn)樵?shī)以酒興。人在酒后的思維最為活躍，往往是天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，興之所至，詩(shī)韻即隨，所寫(xiě)之詩(shī)作，大氣磅愽，熱情奔放，比興之奇特，角度之獨(dú)到，非常人所能及。用一句專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，叫發(fā)揮了最佳競(jìng)技水平。故而酒駕要判刑，醉寫(xiě)出好文。
人稱(chēng)李白詩(shī)酒仙，
生逢大唐盛世巔，
得酒賦詩(shī)更豪邁，
意氣風(fēng)發(fā)千古傳。
須看太白斗酒篇，
盡是飲者留名贊，
歡悲寂寞只留酒，
莫惜裘衣?lián)Q酒錢(qián)，
使酒煮詩(shī)且為樂(lè)，
金銀饌玉不稀罕，
樽滿(mǎn)邀月同共飲，
空杯無(wú)眠詩(shī)氣短，
對(duì)酒當(dāng)歌仙不羨，
月中嫦娥卻戀咱。
都說(shuō)太白有酒詩(shī)千篇，我言太白無(wú)酒詩(shī)非凡，
胸中有才，皆傲骨，不入凡塵豈染俗?風(fēng)花雪月非弄雅，只是天生詩(shī)酒徒，說(shuō)什么太白詩(shī)酒仙，道什么陳王曹子建，酒入愁腸~化作滿(mǎn)腹怨詩(shī)言。
自古詩(shī)人多愁感，唯，志成者詩(shī)值贊，天降大任斯人前，須，奮力實(shí)現(xiàn)，只爭(zhēng)朝夕，把握當(dāng)前，人生何其短?
閑情逸致，負(fù)了時(shí)光，家國(guó)責(zé)任誰(shuí)擔(dān)當(dāng)?人生青春恨無(wú)長(zhǎng)，何苦自甘庸才樣，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒香，那是懶人的夢(mèng)想，人生苦短要奮斗，唯有志者可廷長(zhǎng)。
腹中藏綿繡，借酒成名篇。胸?zé)o點(diǎn)墨者，豈能號(hào)詩(shī)仙？名酒何其多，只是王八灌。詩(shī)圣即在世，也自枉嗟嘆！
歷代詩(shī)人中的酒仙，都會(huì)異口同聲地回答說(shuō)李白；要說(shuō)酒鬼，必言劉伶、阮籍之徒。不過(guò)，劉伶所謂：“唯酒是務(wù)，焉知其余”，其實(shí)也是一種佯狂，醉翁之意不在酒，在于逃離政治、躲避迫害，是那個(gè)特殊時(shí)代的“行為藝術(shù)”。而歷代詩(shī)人中，真正嗜酒如命、非酒不行、無(wú)酒不可的，則非宋朝詩(shī)人石延年莫屬了，他是千百年來(lái)真正的酒鬼。
宋朝詩(shī)人中，石延年并非最著名者之一，但他在北宋詩(shī)壇，卻是極負(fù)名望的，同僚石介自視甚高，卻對(duì)石延年佩服有加，曾作《三豪詩(shī)》，說(shuō)石延年豪于詩(shī)，歐陽(yáng)修豪于文，杜默豪于歌，將石延年與歐陽(yáng)修并稱(chēng)，極盡贊譽(yù)。
石延年的詩(shī)，以《金鄉(xiāng)張氏園亭》最有名，詩(shī)曰：“亭館連城敵謝家，四時(shí)園色斗明霞。窗迎西渭封侯竹，地接?xùn)|陵隱士家。樂(lè)意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ)，生香不斷樹(shù)交花?？v游會(huì)約無(wú)留事，醉待參橫月落斜?！笔幽?3歲任金鄉(xiāng)縣令（今山東濟(jì)寧金鄉(xiāng)縣），曾游張氏園，給園主題贈(zèng)了這首七律，堪稱(chēng)經(jīng)典之作，尤其“樂(lè)意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ)，生香不斷樹(shù)交花”一句，蘊(yùn)藉有味，境界大開(kāi)，遂成宋詩(shī)中難得的名句，為兩宋著名詩(shī)人歐陽(yáng)修、晁補(bǔ)之、劉克莊、朱熹等激賞。
歐陽(yáng)修的《歸田錄》，記載了石延年一樁有趣的“酒事”。石延年在京城開(kāi)封任職時(shí)，與義士劉潛交好，二人均豪爽大氣，酒量過(guò)人，既是性情之交，又是難得“酒敵”（飲酒的對(duì)手）。一天，他倆聽(tīng)說(shuō)京城王氏新開(kāi)了一家酒樓，如同貓聞到了魚(yú)腥味兒，便相約結(jié)伴而去，點(diǎn)菜沽酒，開(kāi)懷暢飲起來(lái)。但奇怪的是，石、劉二人飲啖自若，卻始終一言不發(fā)，就像兩個(gè)陌生人。王老板見(jiàn)他們酒量驚人，平生所未見(jiàn)，驚詫之余，趕緊為他倆頻頻添菜，又把名酒不斷地端上桌，并親自侍奉前后，極盡殷勤。二人也沒(méi)理會(huì)，兀自飲酒，直喝到夕陽(yáng)西下之時(shí)，才埋單結(jié)賬，拱手道別。此時(shí)，二人竟還毫無(wú)醉意，清醒如來(lái)時(shí)，讓王老板瞠目結(jié)舌。第二天，京城迅速傳言，有二仙人來(lái)王氏酒樓飲酒。
石延年不特酒量大，喝酒的花樣之多、之奇、之怪，也堪稱(chēng)前無(wú)古人。他與客聚飲，有時(shí)披頭散發(fā)，雙腳赤裸，戴著枷鎖而飲，謂之“囚飲”；有時(shí)攀至樹(shù)梢，舉酒端杯，謂之“巢飲”；有時(shí)以毛席自裹其身，間或把頭伸頭出來(lái)啜飲一口，飲畢，又把頭縮進(jìn)去，謂之“鱉飲”；有時(shí)夜不燃燭，摸黑飲酒，謂之“鬼飲“；有時(shí)，飲完一杯，就爬到樹(shù)上休息一會(huì)兒，然后下來(lái)又飲一杯，再爬上樹(shù)休息，如此反復(fù)，謂之“鶴飲”……就他這些千奇百怪的飲酒之法，縱然是李白再生、劉伶再世，恐怕也會(huì)瞠目結(jié)舌而自嘆不如了吧。
石延年喝酒驚人，作詩(shī)也語(yǔ)出驚人。當(dāng)年，石延年進(jìn)攻科場(chǎng)，考秀才、中舉人，過(guò)關(guān)斬將，最后考上了進(jìn)士。然而，張榜之際，有人擊鼓告狀，說(shuō)這次考試中有人舞弊。為公正起見(jiàn)，朝廷安排了一次復(fù)試，決定黜落復(fù)試成績(jī)排后的人，這就意味著本來(lái)已經(jīng)登第考取了的，都要黜落，其中就有石延年。當(dāng)時(shí)，這群新科進(jìn)士的勅牒、朝服都已發(fā)到了手上、穿到了身上，正集中在興國(guó)寺喝酒慶賀。興高采烈之時(shí)，朝廷卻派人來(lái)，宣布黜落結(jié)果，收走了這些人的勅牒和朝服。十年寒窗苦，夢(mèng)想成真時(shí)，怎么到手的文憑說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？這些人頓時(shí)號(hào)哭一團(tuán)，悲痛欲絕。只有石延年脫下朝服，交還來(lái)人，然后，戴著頭巾，光著膀子，依然飲啖自如，談笑自若，直到終席。
后來(lái)，朝廷為照顧這些意外落第的舉子，格外施恩，給他們?nèi)渴谟琛叭嘟杪殹薄畹图?jí)的武職。其他人都接受了，唯獨(dú)石延年非常不屑，拒絕就職，還賦詩(shī)《登第后被黜戲作》道：“無(wú)才且作三班借，請(qǐng)俸爭(zhēng)如錄事參。從此罷稱(chēng)鄉(xiāng)貢進(jìn)，直須走馬東西南。” 詩(shī)中，石延年非常巧妙地將各種官名嵌于句中，極盡諷刺、挖苦之能事，表達(dá)了他對(duì)于科舉制度的蔑視。
你是怎么知道的他們喝了酒才語(yǔ)出驚人的？
酒能使人血液加速，也就是動(dòng)力十足，創(chuàng)作自然越發(fā)靈感。再就是說(shuō)舉杯消愁愁更愁，心酸出來(lái)了酸甜苦辣味，容易表達(dá)內(nèi)心的情感，詩(shī)情感動(dòng)人吧！
酒壯詩(shī)人膽！
這與性格和具備的文化功底分不開(kāi)的，如果胸中聚知少無(wú)經(jīng)歷，我想一切是零，做成的詩(shī)難成行，散淡無(wú)力度、無(wú)深遠(yuǎn)意境。
酒中日月長(zhǎng)，
壺里乾坤大。
有酒思路精，
李白是此人。
回答問(wèn)題，
人類(lèi)的思想在社會(huì)環(huán)境的條件下都有保守意式！在喝酒后，頭腦出于興奮壯態(tài)，話多！平常不愿說(shuō)的心思說(shuō)了出來(lái)！詩(shī)人在這個(gè)時(shí)侯，把自已的心思，用詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，一吐心中的舒暢！
謝悟空邀請(qǐng)！借助酒興。
可能是因?yàn)榻o自己喝嗨了，作詩(shī)興致就來(lái)了
我認(rèn)為，像李白這樣的大詩(shī)人，本身就就是酒鬼，天天喝酒，經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)，不是說(shuō)哪天不喝酒就寫(xiě)不出詩(shī)來(lái)，只是喝酒后麻醉了腦神經(jīng)，雜念雜想弱化了，更加凈化了腦神經(jīng)，作詩(shī)的靈感強(qiáng)化了，這不是一般人能做到的，首先他肚里有墨汁，可以語(yǔ)出驚人，出口成章，落筆生花，要不后人會(huì)封他“詩(shī)仙”呢？
不是個(gè)個(gè)都這樣，杜子美沒(méi)有說(shuō)明那首詩(shī)喝酒后做的
無(wú)論是詩(shī)人還是其他人一般喝酒都會(huì)在高興或者傷心的時(shí)候喝酒，酒精能夠刺激一個(gè)人的腦神經(jīng)，所以很多詩(shī)詞都是酒后完成的！
最有名的就是李白，可以說(shuō)是酒仙級(jí)別的，是唐朝的八仙之一！他的詩(shī)中酒出現(xiàn)的頻率很高，比如，將進(jìn)酒！
杜甫作為李白的迷弟，我喜歡喝酒，還寫(xiě)了飲中八仙歌，來(lái)歌頌他膜拜的偶像。
宋朝大文豪蘇軾也是喜歡喝酒，她的"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天"，成為千古佳句！
即便是崇尚佛教的王維也是喜歡喝酒的，在送別好友時(shí)，也寫(xiě)道"勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"。
陸游作為詩(shī)詞集大成者，也喜歡喝酒，他的"莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚"，這首詩(shī)也很有名。
杜牧也有相關(guān)的名句"借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村"。
即便是李清照也是喜歡喝酒的，常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路"，可見(jiàn)如果文人大多都喜歡喝酒來(lái)激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感！
本文由遠(yuǎn)方詩(shī)聲天馬君回答，如有不妥歡迎留言討論！
靈感
酒入愁腸愁更愁，
詩(shī)人大多都害羞。
都說(shuō)酒壯慫人膽，
三巡敢把龍袍偷。
謝謝邀答：
沒(méi)有酒哪來(lái)的詩(shī)，酒就是詩(shī)的催化劑，“李白斗酒詩(shī)百篇，天子呼來(lái)不上船”。其實(shí)詩(shī)人也都是在一種興奮中產(chǎn)生靈感，所以酒和詩(shī)分不開(kāi)。
酒后的詩(shī)篇能寫(xiě)出詩(shī)人的真實(shí)情感，還能迸發(fā)出靈感，詩(shī)和酒就是情人，沒(méi)有酒的詩(shī)沒(méi)精神。
關(guān)于寫(xiě)作——作詩(shī)
古代人喝酒作詩(shī)，只是個(gè)傳說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。也許做了詩(shī)才飲得酒，不得而知。
寫(xiě)詩(shī)需要靈感、素材、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、知識(shí)……不一定非要酒后。一個(gè)安靜、優(yōu)雅的環(huán)境，也能腦洞大開(kāi)。如果喝的醍醐灌頂，即便清楚，吞吐有佳句，也是一時(shí)興起的靈光出現(xiàn)。
好詩(shī)不厭百回改。匆忙寫(xiě)完一首詩(shī)，越修改越發(fā)現(xiàn)毛病多。至于出口成章，一氣呵成，這樣的高人，少之又少。試想，古代有幾個(gè)李白？！至于他寫(xiě)詩(shī)時(shí)的技巧、方法、思維、環(huán)境……估計(jì)沒(méi)人徹底了解他。
現(xiàn)代人寫(xiě)唐詩(shī)大部分不如古人。古人隨便一個(gè)秀才寫(xiě)的詩(shī)，無(wú)論意境、蘊(yùn)意、味道、辭藻……都是現(xiàn)代人無(wú)法企及的。如果你寫(xiě)的詩(shī)，別人看了像古人寫(xiě)的，那你得水平就算不錯(cuò)了。
舉杯豪飲惆悵生
味太濃醉酒正酣
感嘆人生戰(zhàn)禍亂
天限感慨詩(shī)興發(fā)
千古佳句悄誕生
傳千古揚(yáng)我中華
愛(ài)好攝影者知道。有時(shí)偷拍出來(lái)的照片，人的表情最自然?？桃鈹[姿勢(shì)的照片，往往臉面僵硬。人在潛意識(shí)下，最容易找到靈感。在三年困難時(shí)期，吃飯都困難，更別說(shuō)喝酒。傅抱石與關(guān)山月應(yīng)周恩來(lái)總理之約，為人民大會(huì)堂廳內(nèi)畫(huà)江山如此多嬌壁畫(huà)時(shí)。傅抱石總是覺(jué)得不如意。周總理問(wèn)為何。傅抱石說(shuō)缺酒喝。周總理說(shuō)可以。即調(diào)酒給傅抱石、關(guān)山月。作詩(shī)也是同理。
故詩(shī)人其實(shí)很有才氣的，但常被平仄，韻律所限，但一旦沒(méi)有這種限制，他們的才華就會(huì)象沖破堤壩的洪水，他們平時(shí)的豪情，意境就會(huì)噴發(fā)出來(lái)，
《酒藥催情》
千古絕唱酒家杏，
萬(wàn)數(shù)詩(shī)家借酒興。
意氣風(fēng)發(fā)醉人仙，
人生此物酒香醒！
酒通竅
謝謝猴哥邀請(qǐng)：
酒與詩(shī)
詩(shī)為酒魂酒做膽
酒增詩(shī)意詩(shī)添神
有詩(shī)無(wú)酒詩(shī)不雅
有酒無(wú)詩(shī)酒不純
古人文人自小生活在仁義禮智信的環(huán)境中，尊老愛(ài)幼，尊敬兄長(zhǎng)，與鄰和睦，做人謙卑這些好的品質(zhì)已經(jīng)形成習(xí)慣。但也有弊端，自視清高與人不爭(zhēng)但不代表自己不想要。讀書(shū)人多為窮人，窮人翻身的途徑在古時(shí)相對(duì)單一，為官是捷徑。但不得志者十之八九，但這些文人中，真不乏才子，高人。心中的報(bào)復(fù)無(wú)處施展，心中壓抑，抑郁者眾多。酒，使這些文人，放下了戴在臉上的面具，發(fā)泄了心中的抑郁。平常不敢說(shuō)，或是要謹(jǐn)慎斟酌的，酒后可以不加斟酌噴薄而出。道出了心聲，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)大好山河的贊嘆，對(duì)愛(ài)情的贊美，對(duì)友情，對(duì)親情，對(duì)心情等等情緒的發(fā)泄。每當(dāng)酒后，詩(shī)詞雖短，但慷慨激昂，張揚(yáng)個(gè)性，怎么會(huì)不出現(xiàn)驚人之語(yǔ)，和驚世之作呢？
詩(shī)人，骨髓里充滿(mǎn)文采和浪漫。文采，會(huì)描繪、修飾世界。浪漫，會(huì)激活、舞動(dòng)世界。
酒，是五谷精華，是圣物。她有濃度，有韻味，有溫度。
所以，酒與詩(shī)人相遇，必然高度融合，必然激情飛濺，必然驚世駭俗。
酒是詩(shī)人的情人。情人間語(yǔ)，必不尋常。
詩(shī)人是酒的歸宿。靈魂相偎，任何俗語(yǔ)言無(wú)法描述。
詩(shī)人傾杯時(shí)，語(yǔ)言在升華。
詩(shī)人吟哦時(shí)，文學(xué)在升華。
驚人的詩(shī)語(yǔ)，是驚呆了世俗。
