相比很多人也有這種疑惑：

既然兩軍已經(jīng)交戰(zhàn)，為什么卻不能斬來使，我就斬了，對方能怎樣？

兩國交戰(zhàn)，不斬來使是交戰(zhàn)雙方的基本準(zhǔn)則，一般來講，使者的作用傳遞信息，商議談判，如果沒有特殊情況，使者是可以全身而退的。不過，在實際戰(zhàn)爭中，斬殺使者的情況也時有發(fā)生，假如這位使者囂張跋扈、不可一世，很容易成為對方的刀下亡魂。

其次，如果戰(zhàn)事進(jìn)行到白熱化，雙方都?xì)⒓t了眼，殺幾個使者也就不算什么稀罕事了，我們就分析下，斬殺使者，有什么后果？

花剌子模殺蒙古使者，被滅國

在蒙古帝國建國的同時，中亞也崛起一個超級帝國，名為花剌子模。當(dāng)時蒙古正在對金作戰(zhàn)，對于花剌子模，蒙古采樣懷柔政策，暫時不想與之為敵。

在公元1218年之前，蒙古和花剌子模曾經(jīng)互通使者，雙方基本上保持了互鄰友好的關(guān)系，也達(dá)成了通商協(xié)議。

1218年，成吉思汗派出商隊，帶著大量貴重物品，長途跋涉，到花剌子模開展貿(mào)易。這支商隊足有四百五十余人，幾百匹駱駝。商隊達(dá)到訛答剌城，城池的守將亦納勒赤黑，見蒙古人帶來這么多好東西，便想據(jù)為己有，隨即他下令，將商隊扣留。

扣留東西總要有個理由，隨后，亦納勒赤黑上奏摩訶末國王，說蒙古商隊里有奸細(xì)，摩訶末沒有經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查，就殺了幾乎所有人。成吉思汗以強(qiáng)悍著稱，一生最大的樂趣，就是殺死他們敵人，掠奪他們的土地，搶走敵人的財富和妻女。

只有蒙古人欺負(fù)旁人的份，成吉思汗還從沒有被旁人如此褻瀆過。就算如此，成吉思汗還是保持了相當(dāng)程度的克制，他再次派出幾位使者，到花剌子模，要求懲處肇事者，為死者報仇。

花剌子模的摩訶末國王表現(xiàn)得更為無禮，直接殺掉了使者巴合剌，這回成吉思汗徹底被激怒了。成吉思汗將對金的戰(zhàn)事交給了木華黎，親率十幾萬大軍奔赴花剌子模，摩訶末將為他的愚蠢行為付出慘烈的代價。

貌似強(qiáng)大的花剌子模，在蒙古人面前毫無招架之力，蒙古鐵蹄所到之處幾乎沒有活口，公元1231年，花剌子模被攻滅。這就是觸怒成吉思汗的后果，可見斬殺使者，也要仔細(xì)看清楚主人，否則大禍就在眼前。

耿恭殺匈奴使者，險象環(huán)生

公元74年，耿恭在西域擔(dān)任戊己校尉，屯兵金蒲城。公元75年，北匈奴單于攻打車師國，耿恭派三百軍兵前去救援，被匈奴全部殺光。

隨后匈奴騎兵將槍口轉(zhuǎn)向漢軍，金蒲城被團(tuán)團(tuán)圍住，考驗漢軍的時候到了。耿恭命士兵在箭上涂上毒藥，被擊傷的匈奴士兵流血不止，之后匈奴被擊退。

金蒲城水源不足，耿恭命令士兵轉(zhuǎn)移到了疏勒城，源于疏勒城水源比較充足，可以長期固守。匈奴人為了減少傷亡，下令決了城外的河流，疏勒城水源被斷絕。人如果不喝水，幾天就回去喪命，好在上天保佑，城中士兵打了深井，冒出汩汩清流。

漢匈的拉鋸戰(zhàn)開始了，耿恭據(jù)城防守，有一定優(yōu)勢，但士兵數(shù)量也在銳減，匈奴騎兵卻是越打越多，直到城池內(nèi)糧食吃完，漢軍也只剩下幾十人。

史料記載：

“恭乃誘其使上城，手擊殺之，炙諸城上。虜官屬望見，號哭而去。單于大怒，更益兵圍恭，不能下?！?

即便如此，匈奴仍攻不下疏勒城，匈奴單于改變對策，想勸降耿恭，旋即派出使者。耿恭假意談判，讓使者登上城頭，還沒等使者說話，就殺掉了匈奴使者，并放置到火堆中炙烤，燒焦的人肉味異常刺鼻。匈奴單于被激怒了，繼續(xù)增兵攻城，勢必要?dú)⒌艄⒐А?/p>

這場戰(zhàn)役之所以如此艱難，源于漢明帝去世，朝廷沒有及時派出援軍。漢章帝即位，在司徒鮑昱的堅持下，漢廷才派出幾千援軍，也正是因為這幾千漢軍的救援，耿恭得以逃出生天。

最后耿恭和其部下只剩下了十三人，戰(zhàn)爭的慘烈程度可見一斑。耿恭堅貞不屈，打出了漢軍血性，只不過他殺掉匈奴使者，也差點要了他的命。

耿恭能存活下來，基本全是靠著運(yùn)氣，假如援軍再晚一點到，疏勒城必定也是一座死城。由此可見，斬殺使者也是要慎重考慮的，如果沒有必死的決心，后果也是不堪設(shè)想。

匈奴不敢殺蘇武

公元前100年，匈奴且鞮侯單于即位，漢武帝已經(jīng)將匈奴打了個七七八八，此時的匈奴也認(rèn)慫了，釋放了很多之前的漢朝俘虜。與此同時，在多年的征戰(zhàn)下，漢朝的國力也大幅縮水，于是漢武帝也想和匈奴和解，派蘇武將匈奴的俘虜送還。

本來是個很簡單的任務(wù)，但由于匈奴爆發(fā)叛變，牽連到了漢朝使團(tuán)的副使張勝，蘇武也被迫扣留在匈奴。

常規(guī)來講，匈奴對于漢朝的高級俘虜，大多予以特殊照顧，并不會一殺了之，比如張騫、李陵都是如此。除此之外，如果投靠了匈奴，單于還會給其娶妻生子，賜予土地和牛羊，匈奴對于蘇武，同樣采用了威逼加利誘的方式。

只可惜匈奴看錯人了，蘇武并是不貪生怕死之輩，面對死亡威脅，蘇武毫不在意，并還以顏色。蘇武道：

“南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨(dú)匈奴未耳?！?/p>

南越、大宛、朝鮮都曾殺過漢朝使者，結(jié)果都被漢朝攻滅，蘇武用赤裸裸的現(xiàn)實威逼匈奴單于，換言之，如果你殺了我，那么匈奴也將被漢軍屠滅。

蘇武并非危言聳聽，面對這位不屈的漢朝使者，匈奴單于也不知該如何處理，最后只能將其流放到北海牧羊。哪怕蘇武的境遇再艱苦，匈奴也不敢對蘇武如之何，十九年后，蘇武再次回到了漢朝的懷抱，其經(jīng)歷也成了不朽的傳奇，為后世所敬仰。

蘇武之所以沒有被殺，他倚仗的就是漢朝的國力，匈奴殺蘇武很容易，但如果得罪了漢朝，那么后果會很嚴(yán)重，匈奴單于不得不掂量掂量自己的分量。即便衛(wèi)青、霍去病已經(jīng)去世，漢朝的實力仍很強(qiáng)大，也正是因為其強(qiáng)悍的國力，使得匈奴不敢為所欲為。

常規(guī)條件下，兩國交戰(zhàn)，原則上還是不要?dú)⒌羰拐邽楹茫唧w情況也要具體分析，前提條件不同，結(jié)果也會大相徑庭。

“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”源于周禮，春秋時期雖然各諸侯國之間常發(fā)生戰(zhàn)爭，但顧念周天子和禮法有很多的戰(zhàn)爭禮節(jié)，不光不能斬殺來往的使節(jié)，還要列隊歡迎好酒好肉相待，開戰(zhàn)的時候雙方都是你來我往彬彬有禮。

而后禮崩樂壞諸侯獨(dú)大，戰(zhàn)爭充滿了詭譎和突然性，殘酷程度也是大大的上升。為什么不能斬使者，斬了又會有什么樣的后果呢，且聽歷史漫談君細(xì)細(xì)道來。

第一，不斬殺來使的第一個事例。

“兩軍交戰(zhàn)，不斬來使”來源于春秋時期的宋國華元作為使者只身前往楚軍軍營談判，要求楚軍撤圍宋國都城，兩國停戰(zhàn)，而華元則作為人質(zhì)到楚國居住，這一規(guī)則逐漸演變?yōu)椤皟绍娊粦?zhàn)，不斬來使。”

第二，不輕易斬殺來使的原因。

禮崩樂壞過后，中國逐漸進(jìn)入了真刀真槍搶地盤的時代，各國都把自己的利益放在最前面，已經(jīng)逐漸不在需要道義的支撐，但依然不會輕易斬殺來使，一個重要的原因是使者對他也有用是他的“手機(jī)”。

古代是沒有手機(jī)郵件這樣的通訊工具的，雙方聯(lián)系只能靠互通使者，使者有來有往，誰人都不希望自己的人受損，也不想把“使者”這個信鴿變成全國最高危的職業(yè)，在去別國送消息前需要交代完自己的生前身后事。

而且作戰(zhàn)是要有軍事頭腦的，使者除了有傳遞消息的作用外還可以加以利用，利用使者傳遞一個假情報，或者描述一個假情形，收效比直接斬殺他大的多。國家進(jìn)行任何的事情都有自己的原因有自己的目的，不是為了殺人，而是為了利益，你拿夠足夠的利益就走，或者我撐不下去了投降，或者兩邊不想打了坐下來談?wù)勗趺唇Y(jié)束，這才是戰(zhàn)爭的正常狀態(tài)。

所以大多數(shù)情況下都不會隨便殺使者，免得萬一真打不下去了沒得談，留著使者也是給自己留一個后路，讓自己不至于退無可退走向滅亡。

第三，斬殺了來者又會如何？

切斷這條聯(lián)系的通道，其實是要釋放一種信息：“不談判，不妥協(xié)，不投降，要么你死，要么我活”。這種要分強(qiáng)國和弱國來看，強(qiáng)國斬殺來使無非就是告訴這個弱國:“不用再掙扎了，我不要錢，不要地，不要和親的媳婦，要的就是你整個的國家。

”弱國斬殺強(qiáng)國的來使就比較有勇氣了，他殺使者，不只是殺給敵人看，也是殺給自己人看，后路已斷，打輸了全都得死。這也是所謂的破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。究竟會怎么樣，有什么后果，歷史漫談君不妨舉幾個例子。

公元1218年，成吉思汗派出了一個450人的龐大商隊前往西域，希望用自己的金銀珠寶換回來戰(zhàn)馬和糧食，但經(jīng)過花剌子模國的訛答剌城時，遭到了當(dāng)?shù)氐膰范陆貙⑸剃犎巳肯麥缌恕；ㄘ葑幽Ｈ藶樽约旱慕?jīng)濟(jì)利益就動了強(qiáng)大蒙古國的任，蒙古國顏面受損，立馬出兵花剌子模國。

花剌子模國過了一把手仞使者特別爽的癮，但很快便有了屠城的危險。成吉思汗實行了恐怖主義政策，你殺我的商隊動我的使者，我便不留你一個人。他下令屠城，殺了花剌子模國120多萬的人，小孩老人孕婦都沒有放過，只留下了幾個樣貌還不錯的美女。

還有一個鮮活的例子，耿恭被匈奴圍困，匈奴派使者招降，耿恭親手殺了使者，并且在城頭用火炙烤匈奴使者尸體。

這就是《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的出處。耿恭用自己的行為告訴匈奴自己永遠(yuǎn)不會妥協(xié)，而且也告訴著自己的將士已經(jīng)無路可退，戰(zhàn)還可能活不戰(zhàn)就只能死。漢軍的戰(zhàn)斗力也確實大大的增強(qiáng)，用不足一千人的將士和兩萬多的匈奴死扛，最終堅持了兩年等來了援軍，也給世界上留下一個傳奇。

“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”也傳承到了現(xiàn)在，《日內(nèi)瓦條約》曾有過明確的規(guī)定:“世界各國不能虐待俘虜，不能射殺醫(yī)務(wù)兵、老人以及孩子，同時也不能殺害雙方的談判人員?！?/p>

不斬來使在現(xiàn)代更加詳細(xì)，人權(quán)概念也逐漸得到了各個國家各國人民的代表，如果行為有不做好之處會受到國際社會的譴責(zé)。

我是歷史漫談君，歡迎大家留言，發(fā)表自己的看法，歡迎大家點贊，關(guān)注，謝謝您的支持是我最大的動力。

（文/歷史漫談君·半青）

“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”是交戰(zhàn)雙方一種心照不宣的慣例，只有保證了使者的人身安全，交戰(zhàn)雙方才能就交戰(zhàn)的問題，如是戰(zhàn)、是和、是降、是撤進(jìn)行溝通和交流?！皟蓢粦?zhàn)，不斬來使”這個說法在正史中是沒有記載的，完全是一種民間的說法。對方的使者來了如果能跟對方好好談，即便談不攏也把對方的使者放回去，那么雙方就還是有談判的可能的。但是如果斬殺了來使，那就意味著雙方是沒得談，只能打了。

歷史上著名的使者有藺相如，作為趙國的使者來到秦國的朝堂上獻(xiàn)上和氏璧，見秦王沒有按照約定用城池交換和氏璧的意思，便忽悠秦王說和氏璧上有瑕疵，要指給秦王看，秦王便把和氏璧交給了藺相如。藺相如一拿到和氏璧便做出了要砸和氏璧的動作，說道既然秦王不肯交出城池，那么這樁買賣是談不成了，如果你逼我的話我就當(dāng)場砸了這和氏璧。其實當(dāng)時秦國與趙國實力相當(dāng)，雖然遲早會打起來，但當(dāng)時秦國也沒做好跟趙國開戰(zhàn)的準(zhǔn)備，在這種情況下殺了藺相如就等于提前跟趙國翻臉，對秦國來說也劃不來，便放了藺相如，于是史上就有了完璧歸趙的故事，成就了藺相如的美名。

再如三國時期的蔣干，按照《三國演義》的說法，蔣干本來是替曹操當(dāng)說客想說服周瑜投降才來到了周瑜的軍中，不想被周瑜利用讓蔣干在半夜偷看到了吳軍的軍事機(jī)密：蔡瑁和張允要刺殺曹操投降東吳，便連夜把這份機(jī)密帶回了曹營，搞得曹操中了周瑜的反間計，誤殺了蔡瑁和張允。

按照歷史事實來說，蔣干確實曾經(jīng)作為曹操的說客去游說過周瑜，但并沒有蔣干盜書中了周瑜反間計的事情。曹操之所以派蔣干去勸降周瑜，很大程度上也是因為蔣干是周瑜的同學(xué)，兩人有些交情。蔣干在見了周瑜之后也試探過勸降周瑜，在勸降無果后便回到了曹操那里。周瑜之所以不殺蔣干，一方面是曹操實力太強(qiáng)大，吳軍與曹操交手勝負(fù)難說，殺了蔣干以后跟曹操就沒得談了。另一方面蔣干是周瑜的同學(xué)，在感情上來說周瑜也不至于會拿同學(xué)開刀了。

其實就使者本身來說對交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)局沒有任何影響，殺不殺更多的只是釋放信號而已。

很多時候我們都覺得斬殺對方來使是一件很暢快的事情，比如我們經(jīng)常在影視劇里會看到這樣的場景，交戰(zhàn)雙方兩陣對圓的時候，一方派出一名使者到對方陣營去勸降，對方的將領(lǐng)二話不說一刀斬了來使，隨后雙方就正式開打了起來。影視劇這樣拍是為了營造氛圍，為后面激戰(zhàn)的場面做個鋪墊。而在歷史上，這種情況其實并不多，也不經(jīng)常發(fā)生。

▲《投名狀》中開戰(zhàn)之前斬殺了對方來使，隨后雙方就激戰(zhàn)了起來

歷史上也有斬殺來使的事情，但這種事情經(jīng)常會引發(fā)巨大的災(zāi)難。

比如在成吉思汗建立了蒙古帝國后，考慮到戰(zhàn)略重心還在中原的金朝和西北的西夏，因此對于中亞地區(qū)的強(qiáng)國花剌子模來說，外交上以保持友好關(guān)系為上策。為此他還派出了一支商隊，希望能與花剌子模建立友好的貿(mào)易關(guān)系。但是商隊在花拉子模的邊關(guān)被扣下了。成吉思汗也不想把事情鬧大，就派了使者去花拉子模交涉。但是花拉子模國王竟然把成吉思汗派去的正使斬首，把兩名副使的胡子燒了放了回去。

▲花拉子模斬殺使者，引來了恐怖的蒙古騎兵

兩名副使回去后就向成吉思汗痛斥了花拉子模的無禮，這下就把成吉思汗給徹底惹怒了，成吉思汗便率領(lǐng)著蒙古主力殺到了花拉子模。在當(dāng)時來說，全世界沒有任何一個國家能擋住蒙古的鐵蹄，在成吉思汗來到花拉子模后，三年時間內(nèi)就滅亡了花拉子模，整個花拉子模被蒙古人幾乎屠了個干凈。如果當(dāng)時花拉子模的國王能善待蒙古使者，那至少國家也能多存活一些年，不至于會這么快就滅亡了。

▲二戰(zhàn)期間美國駐日大使館

到了近現(xiàn)代的時候，斬殺使者的事情就基本沒有發(fā)生過了，即便雙方宣戰(zhàn)，也會保護(hù)好彼此的使館人員。比如1941年12月7日，日本偷襲珍珠港后，美國全國掀起了反日狂潮，憤怒的美國人包圍了日本使館，甚至要沖入使館，但還是被美國的軍警給攔了下來。美日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本國內(nèi)的反美浪潮也是此起彼伏，住在日本的美國人，尤其是美國大使館也變得非常危險了起來。但是即便如此，日本也履行了保護(hù)使館人員安全的義務(wù)，最后將美國使館人員全部安全地遣返回了美國。

總之在古代當(dāng)使者的話，基本就等于是把腦袋別在了腰間上，一旦出使人身安全就沒有任何保障，能不能活著回來也是聽天由命的事情了。

△兩國交戰(zhàn)不斬來使。這是對一個國家。最基本的禮貌和尊重。放在現(xiàn)在就相當(dāng)于驅(qū)趕對方的外交人員。我們都知道，一旦一個國家趕走了另一個國家的外交人員就相當(dāng)于進(jìn)入了戰(zhàn)備狀態(tài)。隨時準(zhǔn)備攻打該國。這是我們現(xiàn)代的規(guī)矩。放在當(dāng)時也一樣。如果有人想要破壞這個規(guī)矩，就會遭到其他諸侯國的群起而攻之。

春秋時期是最重視禮儀。這也就是為什么孔子一直推崇實行周朝舊法。儒家講究的修身養(yǎng)性跟知禮義廉恥和周朝的規(guī)矩如出一轍。還有各種有趣的規(guī)矩。而他們打仗就更有意思，春秋時期打仗先要下戰(zhàn)書。約定時間跟地點。然后戰(zhàn)書里面的用詞也要十分恭敬。

雙方都會優(yōu)待敵軍的使節(jié)要舉辦宴會跟歡送會。宴會上是一定要有歌舞節(jié)目的，而使者會作為客人進(jìn)行道謝。春秋時期的戰(zhàn)爭是不允許奴隸跟平民上場作戰(zhàn)。他們只參戰(zhàn)不作戰(zhàn)。只負(fù)責(zé)喂喂馬呀，扛扛行李這的后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士，也就是最低一等的貴族男子。又稱作為戰(zhàn)士。作戰(zhàn)地點必須為兩國的交界處。

自從人類文明發(fā)展開始，戰(zhàn)爭作為一種爭奪利益的暴力手段，就隨之誕生，漫長的戰(zhàn)爭史上，交戰(zhàn)的雙方相互之間也保持了一定的默契，并且形成了一些規(guī)則，比如說最為簡單的“兩國交兵不斬來使”，在戰(zhàn)爭當(dāng)中，不能以任何方式傷害對方傳達(dá)信息的人員。

公元前596年，楚國派遣使節(jié)申舟出使齊國，因為土地的摩擦問題，楚國和鄰國宋一直有矛盾，因此楚莊王在辭別申舟的儀式上特意交代他，不要出使宋國。沒想到這句話卻被宮人泄露了出去，傳到了宋國的執(zhí)政官華元的耳朵里面，這下他不高興了，楚國這是小肚雞腸嘛！那就別怪我做小人的事情了！因此特意派遣人前往申舟經(jīng)過的交通要道設(shè)伏，殺死了楚國的使臣，有從人逃回了楚國，楚莊王聽說了這個消息，氣得渾身發(fā)抖，《左傳》記載他“投決而起”，立刻派遣大軍，包圍了宋國國都9個月。為此宋國只好派遣華元來到楚國軍營，向楚莊王低頭認(rèn)錯，楚國軍隊因為連日的圍城，糧草也快吃完了，決定趁好就收，兩國隨即約定保護(hù)雙方使節(jié)，華元則作為和談的人質(zhì)來到楚國居住，這也是第一個有紙面協(xié)議的不斬來使約定了。

漢永平十八年，漢平帝去世，因此車師和匈奴趁機(jī)反叛，匈奴大軍將耿恭和數(shù)百名士兵圍困在孤城當(dāng)中，幾個月后，漢軍糧食耗盡，但是耿恭親自激勵士兵振作，和他們同起同睡，并且用水煮鎧甲弓弩，吃上面的皮革獸筋，漢軍打退匈奴一波又一波的進(jìn)攻，城里面也只剩下幾十人，這也讓漢軍有些動搖，耿恭心生一計，當(dāng)北匈奴單于派使者進(jìn)城勸降，耿恭竟然派人殺了那個使者，還在城頭烘烤北匈奴使者尸體，這讓單于徹底大怒，加派部隊繼續(xù)圍城，而士兵們得知了這個消息，明白自己一旦投降，下場肯定是非常慘，因此更加只好更加賣力堅持。最終數(shù)天之后，耿恭等人總算等來了漢朝的援軍，守住了這座孤城，最重要的是他們拖延了匈奴的攻勢，耿恭斬了來使，卻借此獲得了戰(zhàn)略上的勝利，這也算戰(zhàn)爭史上罕見的一幕了。

兩國交戰(zhàn)不斬來使是古代戰(zhàn)爭中一條不成文的規(guī)矩。雖然沒有強(qiáng)制的約束力，但是雙方即便殺紅了眼，也沒有人能夠輕易的打破這一規(guī)則。

在春秋時期禮崩樂壞諸侯國之間經(jīng)常交戰(zhàn)，孟子就說過春秋無義戰(zhàn)，但是春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭還是講規(guī)矩的，首要的一個原則就是要下戰(zhàn)書，這叫師出有名。在春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭都是貴族的運(yùn)動，而且是以車站為主，雙方都要通過使者來約定戰(zhàn)爭的時間，在作戰(zhàn)的時候還要選進(jìn)一個開闊地點，這個使者正式稱呼被稱為行人，行人的主要任務(wù)就是出使各國。

春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，雙方都以維護(hù)周天子的統(tǒng)治作為幌子進(jìn)行攻伐。而對于前來溝通作戰(zhàn)地點的使節(jié)是沒有敵意的，而且更不會隨便的斬殺，很多時候這些使者都會得到很高的待遇，但是到了戰(zhàn)國之后，所謂的禮儀早就被拋到九霄云外了，戰(zhàn)爭充滿了各種陰謀詭計。

斬殺使者反而會中斷一些信息的來源。比如說司馬懿就通過蜀國的來使判斷出諸葛亮的飲食出了問題，已經(jīng)活不長久了。戰(zhàn)爭期間互相派遣使者已經(jīng)成為戰(zhàn)爭的一個部分，使者都是雙方將帥的工具。一些將領(lǐng)也可以通過厚待使者來瓦解敵方的君心，比如說在關(guān)羽知道自己的后背被東吳人給偷襲了，于是他就不斷的派遣使者去溝通，而呂蒙正好抓住這一點，每次都厚待關(guān)羽的使者，讓他們得到了很多的好處，還允許他們回家去報平安。而關(guān)羽的士卒知道自己的家人在得到了東吳的厚待，于是他們就不在聽從于關(guān)羽的命令，數(shù)萬精銳瞬間走時一大半，最終導(dǎo)致關(guān)羽兵敗身亡，可以說在這個問題上，關(guān)羽吃了大虧教訓(xùn)非常的慘痛。

如果在戰(zhàn)爭期間斬殺對方的時間，會出現(xiàn)什么樣的情況呢？最直接的一點就是斬殺對方的使節(jié)會激怒對方，導(dǎo)致對方死戰(zhàn)。但有時候斬殺使者也能瓦解敵方的軍心。

兩軍交戰(zhàn)不斬來使并不是說說而已，而是一種蘊(yùn)含著更多政治軍事智慧的事情，在一般的情況下不要斬殺敵方的使者，否則會讓自己陷入被動。其實斬殺使者并不能起到很好的作用，畢竟使者的地位無足輕重，關(guān)鍵是如何的利用使者達(dá)到激勵自己的士氣或者瓦解敵方的軍心的作用。這也是一種戰(zhàn)爭藝朮。

我們在看歷史劇之時，往往會看到這樣的劇情，雖然周邊盡是敵軍的虎賁之士，環(huán)顧皆為森森的刀槍劍戟，卻依然有人能夠面不色改地站在敵軍主帥帳內(nèi)，跟對方一幫披甲持銳的將士們侃侃而談，互噴互懟。

這人倒不是心大、膽兒肥，而是人家的職業(yè)比較特殊——使者。

在古代，即便對方主帥再痛恨眼前之人，大多人卻不愿下令砍了對方。因為在軍中一直流傳著一個“潛規(guī)則”，那就是“兩國交兵，不斬來使”。

這就等于是給交戰(zhàn)中的使者，戴上了一塊金燦燦的免死金牌。

那么，為什么會有這樣給力的潛規(guī)則呢？歷史里面，有沒有不守規(guī)矩的伙計打破這個規(guī)則，不講武德呢？

接下來就讓我們先看看，古時候，不怕死的使者是怎么練成的？

不斬來使的原因

人類的歷史發(fā)展，伴隨著無盡的戰(zhàn)爭和糾紛，而史官對于戰(zhàn)爭的記載，往往是不遺余力。

在歷史記載當(dāng)中，“兩國交兵、不斬來使”最初的版本，發(fā)生在楚、齊、宋這三個國家之間，當(dāng)年，這三個國家攪入了一場斬殺來使的惡性事件當(dāng)中。

公元前596年，楚莊王（就是成語一鳴驚人的那位）派使者申舟出使齊國，當(dāng)時楚國正處于上升期，加上春秋時期的大國都喜歡講究個霸氣。

因此楚莊王在使者臨行前交待，你去齊國的時候，不要向宋國借道。

楚子使申舟聘於齊，曰：‘無假道於宋?！嗍构玉T聘於晉，不假道於鄭。

領(lǐng)導(dǎo)的這個交待，直接讓申舟崩潰了，老大，你這不是把我往火坑里推嗎?咱們跟宋國本來就不對付，去齊國還必須經(jīng)過宋國，你讓我悄無聲息地溜過去，不打招呼 ，那人家發(fā)現(xiàn)了的話，不砍了我呀！

楚莊王倒真是站著說話不腰疼，他拍了拍胸脯，然后告訴申舟，你放心去，沒事，真出事兒了，我?guī)б黄毙〉?，給你報仇，這不就成了。

申舟以孟諸之役惡宋，曰：‘鄭昭宋聾，晉使不害，我則必死?！踉唬骸畾⑴?，我伐之?！?/p>

申舟當(dāng)年，絕對是懷著必死之心去的，在將兒子申犀托孤給楚莊王之后，申舟就踏上了去齊國的不歸路。

跟他之前預(yù)想的一樣，到了宋國地界之后，果然就出事了。

我的地盤我做主，宋國這邊得知了申舟等人到來的消息，覺得楚國出使他國，這沒什么，但路過自家門口進(jìn)來不打招呼，這是對自己極大的羞辱。

你不給我面子，我就砍了你。就這樣，在宋國大夫華元的極力鼓動之下，宋昭公派人滅了這支使團(tuán)。

被打臉了的楚莊王得到申舟掛了的消息之后，憤怒至極，申舟是使者，殺申舟就等于對楚國宣戰(zhàn)，于是，楚莊王立即發(fā)兵討伐宋國。

“楚子聞之，投袂而起。”——《左傳·宣公十四年》

宋國被楚國圍困了九個月，不久就扛不住了，于是便派人出城去向晉國求救，晉國呢也不敢得罪楚國，便派出了一位使者——解揚(yáng)，去給宋國加油打氣。

解揚(yáng)在途經(jīng)鄭國之時，被抓到送到了楚莊王跟前，楚莊王告訴他，告訴宋國，晉國不會發(fā)兵，趕緊投降吧。

解揚(yáng)答應(yīng)了之后，卻在城下忽悠宋國，同志們，再堅持下，晉國救兵馬上就來了！

雖然楚莊王痛恨解揚(yáng)不守信用，但最后還是放了這位使者回晉國去了，而打了針晉國雞血的宋國，在激情退卻之后，也不得不服軟。

宋國派遣華元作為使臣前去楚軍大營，這用意就很明顯了，就是這個家伙讓我殺你家使者的，我如今給你送過來，要?dú)⒁獎?，你看著辦吧。

但華元本人卻沒有申舟那樣赴死的覺悟，他趁夜?jié)撊氤I，劫持了楚軍統(tǒng)帥子反，兩人在子反的臥榻之上，最終達(dá)成了楚軍退后30里地的停戰(zhàn)協(xié)議。

最終，楚莊王同意停戰(zhàn)后退30里，但代價是華元入楚國為質(zhì)，作為兩國的和平保障。

“兩國交兵，不斬來使”便是來源于此處，而形成這樣一種規(guī)則的背后，主要還是春秋時期的“禮”制風(fēng)行，不過背后更是利益的各取所需。

畢竟古時候，沒有電話、電報、大喇叭，想要傳遞點兒意思，總得要人去傳達(dá)吧。如果使者每次去了，都有被殺的可能，這職業(yè)變成了一次性用品，那誰還敢當(dāng)使者，雙方溝通也就很難再持續(xù)下去了。

因此，“兩國交兵，不斬來使”這個潛規(guī)則，說到底，還是因為使者的實用性是大家歷來公認(rèn)的，因此，殺掉使者壞規(guī)矩的事兒，一般大將們都不愿干。

不過，這也不是絕對的。

斬殺使者的例子也不少

俗話說，慈不掌兵,義不掌財，統(tǒng)領(lǐng)軍隊的將軍，有幾個是真怕事兒的。在歷史上，殺使者，不講武德的事件，自然也有不少，歷史當(dāng)中，要數(shù)蒙古的使者危險系數(shù)最高了。

花剌子模：

公元1217年，一支蒙古商隊在去往花剌子模國的途中，被花剌子模王阿拉烏丁·摩訶末的侄子給劫殺了，對方給出的理由是，這幫人是奸細(xì)。

當(dāng)時的蒙古人，可不是遼、金時代那樣，任人欺負(fù)的了，人家后面有位大哥——成吉思汗，他的脾氣可不是一般的暴烈。

成吉思汗自認(rèn)為自己闖下來的名號，足以夠壓垮對方的尊嚴(yán)，于是便很囂張地派出了三名使者前往花剌子模國興師問罪。

這三名使者代表著成吉思汗的憤怒，因此在花剌子模王的朝堂之上大聲斥責(zé)對方，要求花剌子模王為此事負(fù)責(zé)。

結(jié)果花剌子模王阿拉烏丁·摩訶末給出的方案是，下令砍掉這三名使者的腦袋，將兩位副使剃掉胡須，羞辱一番之后，放了回去。

花剌子模王這是在玩火呀，成吉思汗得知消息之后，很生氣，后果自然也是很嚴(yán)重的。

公元1221年，蒙古人的鐵騎踏破花剌子模國的首都——玉龍杰赤，隨后對玉龍杰赤進(jìn)行了殘忍的屠城，這座有著兩百萬人左右的大城市，頓時灰飛煙滅，只留下了10萬匠人、婦孺兒童，和5萬青壯士兵被征調(diào)從軍。

高麗：

公元1225年，跟蒙古關(guān)系一直不錯的高麗國，兩者的友誼小船突然翻了，高麗國趁著蒙古打西夏之時，悄悄地將蒙古使者悉數(shù)斬殺。

隨后成吉思汗攻打高麗，高麗認(rèn)栽，然而，等蒙古軍撤退之后，又?jǐn)貧⒘嗣晒帕粝卤O(jiān)督的72名使者。

隨后，兩者便再次開始不死不休地糾纏，一直到后來高麗國搬到江華島上，扛不住，最終投降服軟。

日本：

從至元三年到至元十八年，元朝曾先后六次出訪日本，當(dāng)時的日本并沒有覺得蒙古如何強(qiáng)大，而且剛開始，蒙古使者的態(tài)度還算低調(diào)，日本看對方大老遠(yuǎn)漂洋過海來看自己，也沒為難蒙古使者。

然而，后來南宋被滅之后，忽必烈便有些飄了，因此派去日本方面的使團(tuán)態(tài)度，也開始強(qiáng)硬并趾高氣昂起來。

結(jié)果當(dāng)時北條時宗就上火了，還能不能好好說話了？一怒之下便把來送國書的元朝使團(tuán)三十多個人全殺了，只留了四個高麗水手回去報信。

后來，元朝渡海征伐日本數(shù)次，最終失敗而歸，不了了之。

結(jié)語

總的來說，“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”這個規(guī)則不是一成不變的。

兩國交兵之時，殺不殺對面派來的使者，取決于雙方的實力和態(tài)度，以及在戰(zhàn)爭背后的需求，如果不想繼續(xù)打下去，那肯定會彬彬有禮，大談武德，不斬來使；

但如果雙方的矛盾極大，屬于你死我活之時，誰又會理會那么多規(guī)則呢？敵人都送到門口了，還不剁之！