如果有人認為清朝幾乎沒有清官，那我要夸他一句：“哥們兒，你的感覺太對了，太符合史實了，清朝就是沒清官，絕對沒有?！?/p>
清朝絕對沒清官，這個論斷一點兒也不極端，它恰恰是非常理性非常靠譜的論斷。
為啥這樣說？因為清朝官員的俸祿完全不能支撐他們的正常開支，不但不夠養(yǎng)家，甚至連日常工作上的開銷都不夠，那些變態(tài)的滿清皇帝其實是在逼著所有清官都變著貪官。
當然，無論多么混蛋的皇帝，都不想讓臣子貪污腐敗，可是滿清皇帝實際推行的政策和制度，確實在客觀上逼著臣子去貪污。
為啥要這樣說？
聽我慢慢道來。
清朝初年，官員俸祿跟明朝一樣，都是極其變態(tài)的低薪。有多低呢？知縣一年薪水只有45兩，知府一年薪水只有105兩。
那時候，鄉(xiāng)間私塾先生吃住和節(jié)禮除外，一年束脩大約是10兩；江南一個勤苦農民耕種二十畝田，一年收入大約是5兩。知縣一年45兩，知府一年105兩，跟私塾先生比，跟普通農民比，難道不是高收入階層嗎？
但是賬不能這么算，因為教書和種地的開銷很小，當官的開銷卻很大。清朝任何一個級別的地方官，上至總督，下至縣令，都要雇師爺，否則根本沒辦法開展工作?？偠狡骄蛡蚨畟€師爺，知縣平均要雇傭六個師爺。這六個師爺的年薪，每人最低也要50兩，最高可能多達500兩。就算按50兩計算，一個知縣雇六個師爺，一年300兩就花出去了，可是薪水只有45兩，連一個師爺的工資都不夠。
怎么辦？貪污唄。
到了雍正年間，地方官都有了養(yǎng)廉銀，總督那個級別平均每人每年能拿到15000兩養(yǎng)廉銀，知縣那個級別平均每人每年能拿到700兩養(yǎng)廉銀。這筆養(yǎng)廉銀是官員薪水的十幾倍乃至幾十倍，似乎夠官員養(yǎng)家糊口了，但仔細一算賬，還是遠遠不夠，因為滿清皇帝非常變態(tài)，待官員如奴仆，對他們既嚴厲又摳門兒，不是“折色”，就是“罰俸”，偶爾還逼著他們“捐俸”。
所謂折色，就是將祿米折成錢，本來一石大米值一兩銀子左右，朝廷卻按一石大米五錢銀子來發(fā)放。譬如說你每年祿米100石，該折成100兩，但實際到手的只有50兩。
所謂罰俸，就是扣工資或者停工資。今年賦稅征收任務沒有完成，停發(fā)一年工資；明年寫給皇帝的請安折子弄錯了格式，再停發(fā)一年工資；后年你的轄區(qū)出了兒子打老爸的忤逆案，朝廷認為你在道德教化上不夠努力，繼續(xù)停發(fā)工資。當年袁枚在江寧當知縣時，就曾經因為沒有完成漕糧征收任務，被停發(fā)了一年工資。像這種情況，在清朝官場相當常見，有的官員為了討好皇帝，甚至主動申請罰俸，顯得自己嚴于律己，讓皇帝明白他是一個忠心耿耿、不計私利的好官。
捐俸就更不用說了，就是把朝廷發(fā)自己的工資再捐給朝廷，你給我1000兩，我再還你2000兩，一分錢不要，還倒貼，光拉磨不吃草，光貢獻不要回報。曹雪芹的爺爺曹寅當江寧織造兼巡鹽御史時，就經常干這樣“大公無私”的事情，他每年只有105兩銀子的正俸和108兩銀子的津貼，但卻幾千兩幾千兩地向康熙捐款。
工資被克扣，被停發(fā)，還要捐出比工資多得多的錢，清朝官員靠什么糊口呢？靠什么發(fā)財呢？靠什么實現“三年清知府，十萬雪花銀”的人生理想呢？答案是明擺著的——靠貪污嘛！
另外清朝官場還有一項制度：每一個地方官都有責任有義務自掏腰包，填補境內的財政赤字，這叫“賠補”。
廣東省廣州府南海知縣杜鳳治算過一筆賬：“收十五萬二千，九萬正項，余六萬，每月用兩千，一年賠萬余?！蹦虾？h每年收入十五萬二千兩的賦稅，其中九萬兩要上交，剩下六萬多兩歸南?？h支配。而南?？h衙每月的辦公開支就高達兩千兩，再加上其它開支，一年得花掉七萬多兩?？芍淞f多，要花掉七萬多，南海縣每年竟有一萬兩左右的財政赤字，按照滿清官場的制度，這個窟窿需要杜鳳治自己掏腰包去“賠補”。
杜鳳治有這個財力填補赤字嗎？靠他的合法收入肯定是不行的。南海知縣的年俸、祿米和養(yǎng)廉銀加起來，假如不罰俸、不停俸、不捐俸也不折色的話，一年最多收入1590兩，哪有能力去填10000兩左右的大窟窿呢？如果填不上，他就得坐牢，就得抄家。怎么辦？只有貪污。
滿清統(tǒng)治三百年，官員多如牛糞，有一絲一毫不貪污的沒有？
我可以斬釘截鐵地回答：沒有！
按照大清律例，凡官員在正俸和養(yǎng)廉銀之外，收受禮物，加征火耗，均為貪污。按這個標準，所有的滿清官員都在貪污。包括滿清朝廷屢次表彰的大清官于成龍，也按照“舊例”加征了清江農民的“火耗”（相當于農業(yè)稅取消前的“村提留”和“鄉(xiāng)統(tǒng)籌”）。因為假如不加火耗，公共開支根本不夠，把他于成龍全家賣了，也填不平那個巨大的財政赤字。
既然于成龍也在貪污，那清廷為什么還要表彰他呢？因為他將貪污所得用在了公共開支上，沒有裝進自己的腰包。
我是歷史問答達人青言論史，樂于為您解答中國古代史的問題。
提到清朝的官場，有一句很經典的話，叫做“三年清知府，十萬雪花銀”。一個清廉的知府，三年都得撈十萬兩白銀。那些不清廉的有多兇，其實就可想而知了。
清代的官場，它的腐敗是一種深入骨髓的腐敗。沒有清官不單純是他們的素質降低了，而是體制爛透了。
有清一代，賣官鬻爵全面放開，捐官成了一種理直氣壯的“仕途”。這些靠著花銀子上位的人，你覺得他們會不在任上撈回來？
這些靠捐官上位的人貪，那些走科舉“正途”的人又怎樣呢？說實話，也一塌糊涂。因為這個官場就是這樣冗官太多，你有了功名也不一定能夠補缺。要能盡快補缺，你就得花錢。進入官場以后，上下打點左右逢迎，還是得花錢。里里外外都是錢，那你不貪，這些錢上哪兒來？？
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清朝幾乎沒有清官這句話說得太過絕對了，清朝當然有清官，數量肯定也不少，如果一個朝廷幾乎沒有清官了，那么這個朝廷還怎么維持下去？清朝可不是曇花一現，他們統(tǒng)治的時間還是很長的。
那么為什么人們會有這樣的想法呢？因為在清朝的時候，朝廷公開賣官，實際上買官賣官這件事在中國歷史上還是很常見的，當然這是下下策，遇到國庫實在沒錢的時候，朝廷就會通過賣官的方式來增加收入，最瘋狂的時候是東漢末年。
清朝的時候也是如此，清朝末年的時候國庫空虛，很多方面都是入不敷出，為了緩解這一局面朝廷想了很多的辦法，其中一個就是賣官。清朝賣官是明碼標價的，因為如果不這樣，還會有官員去偷拿這份錢，或者是趁機抬高價格。
并不是啥官都能買，如果所有官職都能夠買得到的話，那這個朝廷也不用存在了，肯定是亂成了一鍋粥，關于能賣的官都是有硬性規(guī)定的，比如吏部的任何一個位置都絕不能賣，因為吏部是六部之首，能買到最大的官是道臺，道臺比巡撫低一級。
那么這些人會清廉嗎？肯定是不會的，花了那么多的錢買官，自然是要撈回來的，只靠朝廷發(fā)的俸祿恐怕自己快退休了才能回本。所以他們上任之后肯定會不停的斂財。不止是清朝末期的時候朝廷這樣做，康熙也這樣做過。乾隆時期最搞笑，買官的太多了，官位都被買的差不多了，剩下的基本都是虛職，依然有人買。
朝廷的賣官數據如果仔細去看，的確是令人觸目驚心，因此很多人認為清朝是沒有清官的，好在大清還有自己的底線，并不是啥官位都往外賣。
以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。
清朝怎會沒有清官呢？隨便舉兩個清朝鼎鼎大名的清官：
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”
這兩句是誰的詩句？
這是清代清官、大文豪、揚州八怪之一鄭板橋的著名詩句：
濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括 / 墨竹圖題詩
清 · 鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這首詩的意思是：
（鄭板橋）在衙門書房躺著歇息，聽見外面大風吹打竹梢發(fā)出蕭蕭沙沙之聲，頓時想起民間疾苦，會不會有老百姓吃不飽、穿不暖、屋漏偏逢大風雨之類事情？
我雖然官職低微，普通的州縣官吏，但是老百姓的生活、溫飽冷暖，還是要牽掛著，只有這樣才稱職，對得起這份差事。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。這兩句可與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句相媲美！
都是強調做官要心懷天下蒼生，要有憂患意識，要時刻關心百姓疾苦。
歷史上，心懷天下蒼生，時刻關心百姓疾苦，為民辦實事的官員，有很多！
第一個
鄭板橋（鄭燮），做過兩任知縣。
史載：乾隆九年（1744年）鄭板橋擔任范縣知縣期間，重視農桑，體察民情，興利除弊，當地百姓安居樂業(yè)。
乾隆十一年（1746年），鄭板橋調到濰縣做知縣，這一年，山東發(fā)生大饑荒，有些地方出現“易子而食”（人吃人）惡劣現象！
濰縣原是繁華興旺的城市，由于連年災荒，哀鴻遍野，民不聊生，救災工作就成了鄭板橋主政濰縣頭等大事！鄭板橋開倉放糧，準備物資供應，讓百姓領票支取糧食和生活用品。
鄭板橋又大興工程，修城墻，挖水塘，招收遠近饑民開工，供給伙食。下令查封本縣屯糧大戶，開設粥廠救濟災民。所有屯糧不供應社會的大戶人家，都被查封，這項政令使得一萬余名饑民得以活命。
鄭板橋真是救民于水火、造福一方的好官?。?/p>
第二個
一代廉吏于成龍
順治十八年（1661年），于成龍44歲出仕為官，懷著“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的高尚情操和政治抱負，接受清廷任命，從山西千里迢迢來到廣西羅城做知縣。
這時的羅城，剛劃入清朝統(tǒng)治版圖不到兩年，由于局勢未穩(wěn)，前面兩任知縣一死一逃。
于成龍做羅城知縣是件苦差事！不是一般的苦，很苦。羅城遍地荒草，城內只有居民六家，茅屋數間，縣衙就是三間破茅房。這哪是縣城、縣衙啊，簡直是廢墟一片！
于成龍沒有后悔，既來之則安之，他住在一座關帝廟里。
因為環(huán)境惡劣，隨他赴任的五名隨從人員，有的病死，有的受不了艱苦就逃走了。
但于成龍不退縮，以堅強意志，就地扎根下來，處理正事。
史載“扶病理事”。當時他還帶著病做事。
于成龍針對羅城社會治安混亂，田地荒蕪，百姓外逃，就施行“治亂世，用重典”的方略，打壓豪強黑惡勢力，扶持正義善良與弱小，他在羅城做了三年知縣，使羅城擺脫混亂局面，減少貧困，社會回歸安定，百姓安居樂業(yè)，呈現出一派興旺氣象。
兩廣布政使金光祖很重視于成龍在羅城的政績，將羅城評為廣西全省治理的典范！
康熙六年（1667年），兩廣總督金光祖舉薦于成龍為廣西省唯一“卓異”（優(yōu)秀）。朝廷提拔于成龍做合州知州。（今重慶合川區(qū)）
于成龍在合州勤政愛民，不到二年，合州人口驟增，田地開辟。于成龍大力招收民眾開墾荒地，發(fā)展生產。因為政績顯著，清康熙八年，朝廷擢升于成龍為湖廣黃州府同知。
于成龍是康熙朝名臣，出名的勤政愛民，關心百姓疾苦，敢為民請命！他有能力，又清廉，后來做到巡撫、總督。被康熙帝評為“天下廉吏第一”。青史留名。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。不管哪一代官員，讀懂讀透鄭板橋這兩句話，認真扎實為百姓做事，為百姓排憂解難，他就是好官，值得點贊！
大城公
在報刊發(fā)表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。
1996～2005年在全國暢銷雜志包括
廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》
河北省《文史精華》
河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》
湖北省《幸?！贰吨伟部v橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》
湖南省《康樂園》
廣西《西江月》《靈水》
海南省《青年時代》
四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》
云南省《女性大世界》
陜西省《家庭之友》
內蒙古《這一代》
上?！肚嗄暌淮贰段膮R報》
安徽省《戀愛婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演講與口才》《做人與處世》
黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜志報紙發(fā)表各類文章160多篇；
創(chuàng)作
123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》
60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》
39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》
武俠小說在《江門文藝》連載；
撰寫《科學發(fā)展觀》理論文章17篇；
創(chuàng)作歷史題材電視連續(xù)劇本一部；
深入研究中醫(yī)藥和腫瘤學科20年
呵呵，何止清朝，哪個？？都一樣
歷朝歷代在末期都會出現賣官鬻爵的現象，而且是預示著這個王朝已經日薄西山而只有清朝，賣官鬻爵賣了二百多年，這也就是為什么馬戛爾尼看到的“乾隆盛世”是“觸目所及無非是貧困落后的景象”。
試想連被后人頂禮膜拜的“清官”都是買來的，國家還能發(fā)展嗎？老百姓還有活路嗎？
民間傳說的“三年清知府，十萬雪花銀”，接下來就看看幾個清朝有名的“清官”，看看他們究竟有多“清”，民間說法用在他們身上合適否。
之前有演義小說《施公案》，那里面施世綸是個身有殘疾相貌丑陋但為官清正廉明的小縣官。但是真相是身為漢軍鑲黃旗旗人的施世綸根本就沒當過縣令，他因為老爹海霹靂施瑯的關系，一當官就是從泰州知州起步（以蔭生授江南泰州知州），而且在當官前就跟著父親施瑯參加過澎湖海戰(zhàn)，還寫下過一首詩，當時看來是豪情滿懷，但現在看來卻充滿了諷刺意味，因為最后兩句是“生奪澎湖三十六，將軍仍是舊英雄”——施瑯原先是鄭成功部將。這首詩頗有點“宋張弘范滅宋于崖山”的味道。
施世綸從泰州知州做起，做了一輩子肥缺：泰州商業(yè)極其發(fā)達；然后做揚州知府、江寧知府、江南淮徐道、湖南布政使、漕運總督，特別是做江寧知府的時候，很得總督范承勛（范文程第三子）賞識。施世綸母親去世，范承勛給康熙上書挽留，但是被御史告了一狀：母喪不丁憂守制，不孝。
康熙對施世綸的評價是：“朕深知世綸廉，但遇事偏執(zhí)，民與諸生訟，彼必袒民；諸生與搢紳訟，彼必袒諸生。處事惟求得中，豈偏執(zhí)？”這下大家知道施世綸的名氣是咋來的了吧？“彼必袒諸生”，讀書人豈不感恩戴德著書立傳大加頌揚？
第二個看看劉墉了，劉墉跟施世綸一樣，也不用考舉人，直接就參加了最后一級的殿試，成績還算不錯，直接進了翰林院當上了庶吉士。劉墉一方面仗著父親劉統(tǒng)勛的關系，另一方面靠大興文字獄起家，劉墉是不是清官，劉墉寫字的紙都布滿金線。曾有清朝人描述道：“劉文清（劉墉謚號文清）公故地在驢市胡同西頭，南北皆是?！?
以上兩個“清官”的官位是靠著“恩蔭”得來的，接下來說兩個“清官”，他們的官帽直接就是買來的。
一個是李衛(wèi)，他生在富豪之家，直接就買了個從五品副司長（兵部員外郎），跟地方上的知州平級（具體可參考清代官制）。按照清朝賣官的明碼實價，這個級別在光緒年間是1474兩白銀，在乾隆年間是6820兩，最貴的時候就是康熙晚期，一個七品縣官就要一萬五千兩銀子，李衛(wèi)的從五品員外郎就是那個時候（五十六年）買的，按照知縣的標準遞增，沒個兩三萬兩白銀是拿不下這個官職的，而且清朝有個更缺德的規(guī)定：你買了官但是不一定能當得上（后補），想真正掌權還得花錢（補實缺），而這補缺送禮可能要比買官花的錢更多。 再看看李衛(wèi)當從五品的官一年的俸祿是多少：八十兩！這么計算，李衛(wèi)要不吃不喝干上二百五十年（按買官最低價格兩萬兩計算）才能“回本”，“千里求官只為財”，要說李衛(wèi)花兩萬兩銀子就是為了給老百姓服務（那五個字不能說），您信嗎？
最后咱們再來說說田文鏡，那可是“公認的清官”，甚至“窮得連白菜都吃不起”。但事實呢？他的“大學文憑”都是買來的，而且是“名牌大學”國子監(jiān)的“監(jiān)生”，不過當時有個比較正大光明的稱號，叫“捐監(jiān)”——專門給有錢沒學問的人設立的制度。 “捐監(jiān)”后有了國子監(jiān)的監(jiān)生身份是可以直接做官的，田文鏡買到監(jiān)生之后就做了副縣長（縣丞）。
回看明朝的海瑞考到頭發(fā)白才考了個舉人，而且第一份工作就是個沒品級（不入流）的縣學教諭，遠不如人家田文鏡直接買了個副縣長。
所以你說說看，這些看似在清朝名氣很大的所謂清官，原來都是這路貨色，那么是否可以說，有些人認為清朝幾乎沒有清官有一定的道理呢？
本來就幾乎沒有。
這與清代的官員俸祿制度有關。
清制，正一品大員的標準年薪是180兩及180斛糧食，正七品則為45兩及45斛糧食。這么點的收入，如何養(yǎng)活官員一家及必須請的師爺這些自聘人員？還不要說正常的社會交往。
評職稱靠買賣，評的是金錢權力和美色。
為了職稱，跑關系需要時間，找門路需要精力，拉關系需要金錢?；I齊那些需要的條條框框，同樣需要時間、精力、和金錢。所以留給搞教學的時間也就沒有多少了。
清朝明碼實價地鬻官賣爵，飽受社會學家及歷史學家垢病。其實陽光操作比暗箱更好，因為賣官所得的巨額款項大多進了戶部的金庫，而不是吏部官員私囊。清朝的覆滅，內因是驕奢淫逸的慈禧太后對外妥協(xié)屈膝，對內橫征暴斂一手造成的。
清承明制，首先這要怪明太祖朱元璋，這位最底層出身的皇帝制定了古今中外最低的俸祿，還規(guī)定貪污八十貫以上殺頭。明朝的俸祿是多少，按七品知縣來算七石五斗，看著不少，還有一定數量的寶鈔（明朝的紙幣）。問題是糧食大部分“折色”，用寶鈔來抵或者用進貢來的胡椒、蘇木來充數，寶鈔越到后來越貶值。“千里來當官，只為吃和穿”，這樣的俸祿不貪污會是什么結果呢？整個大明王朝最有名的清官海瑞，母親做壽買二斤肉，全省官場都轟動，他們家吃肉了，可見平時窮成什么樣了。那么這會形成怎樣的結果呢？這個結果恐怕是朱元璋怎么也想不到的，貪污制度化，各種冬天炭敬、夏天冰敬、出任地方官時的別敬，成了明碼標價，所有官員都要遵守的陋規(guī)。
清兵入關后不懂對如何統(tǒng)治一個大帝國，只能用漢臣，結果也把明朝形成的官場陋規(guī)傳了下來，是有過之而無不及。明朝還有于謙、李東陽、海瑞這些始終在道德上堅持圣人標準來約束自己的官員。清初那些為清政府出仕的官員本身就是“帶路黨”，能指望這些人能堅守道德底線。除了電視劇里那個于成龍，整個清朝就沒有官員能干凈的，因為整個的官僚系統(tǒng)已經形成了一張網，所有的貪腐都是制度化，市場化的明碼標價。
根據《道咸宦海見聞錄》作者張集馨記載，清朝的貪腐是明碼標價，補上實缺，一個職位給哪個衙門里哪個官員，多少錢是有規(guī)定的，雖然不能擺到明面上，價格多少大家心里有數。有趣的是你還不能多給，給某人多了，同級別的其他官員不高興。你要有錢都給多了，后面謀此職位的人會不好辦。張集馨到任陜甘督糧道，前任官員和你交接工作時，前任能拿多少石糧食換成糠都是有陋規(guī)的。每年給上司巡撫等各位大人上供多少“冰敬”、“炭敬”，都是有定數的。巡撫和各路往來官員招待都是由你包辦，要知道這位巡撫大人可是大名鼎鼎的清官林則徐。即使道德品質如林則徐這樣的官員在這大染缸里也無法免俗， 他也要給上面“冰敬”、“炭敬”的。同樣曾想做個“道德斗士”的曾國藩，在宦海沉浮幾十年后，只能做到“內圣外王”。手下大將鮑超送了十多包禮物，曾國藩只收了頂帽子，給容閎謀了個肥缺，只收了二十兩。從這些能看出曾國藩是要做個清官的，現實是到北京述職，要給各級京官一、兩萬的冰敬、炭敬。大小官官員都要給，人家京官沒其他油水，就靠地方官的孝敬。帶兵打仗多年，有三千多萬軍費去戶部審核報銷，那也要規(guī)矩，那叫“部費”，按一厘三收錢要四十萬兩白銀。曾國藩多次找人疏通，減免到八萬，后來慈禧太后下旨打仗辛苦了，審核免了。但是講好的八萬兩曾國藩也不敢不付，以后還有賬目要通過戶部報銷的。
整個清王朝開始時吏治就敗壞，貪腐就像一張?zhí)咸齑缶W，把體制內的所有官員都籠罩在里面，都要按這套陋規(guī)辦事。任何想要挑戰(zhàn)的人，都無法在官場上生存。唯一在吏治上有作為的是雍正皇帝，他也只是在制度上推出“火耗歸公”制度。這并不是解決了貪腐問題，而是把原來由各地方官收稅時，隨意向百姓加收因為鑄造銀錠發(fā)生的損耗。按統(tǒng)一的損耗率，變成正稅，國家統(tǒng)一征收，然后返還給地方官。這樣既解決地方官隨意攤牌，又把原來由地方官收火耗銀，上供給上面。變成了由上頭發(fā)“養(yǎng)廉銀”給地方官，這個上下的改變對吏治產生極大影響，本來嗎拿人家手短。俗話說“三年清知府，十萬雪花銀”，其實就是清朝貪腐的制度下的真實寫照。知府其它方面都清清白白，光火耗和各種孝敬，三年就能賺回十萬銀子。
