在2018年暑期播出的電視劇《如懿傳》中，霍建華飾演的乾隆皇帝坐擁后宮佳麗三千，大小老婆加起來快二十個了。其中有一個很特別的妃子，那就是由演員陳昊宇飾演的舒妃，本名葉赫那拉·意歡。
意歡是侍郎納蘭永壽之女，母族葉赫那拉氏，出身高貴。在宮外就見過乾隆，并對其一往情深。但卻因是葉赫那拉一族，且由太后引薦之故，為乾隆所忌憚。特賜下“坐胎藥”，其實就是為了不讓她懷孕。
飽讀詩書、性情清高的意歡在宮中是個特立獨行的存在，說話做事簡單直接，不喜與人交往，不屬于任何一個陣營，愛憎分明。只因為和如懿一樣單純的愛慕著皇帝，而與如懿個人交好?；实蹖λ彩菑?fù)雜的，一方面戀著她清麗如月、素雅如蘭的美貌，也為她的深情所打動，另一方面又忌憚著她是太后送來的人，是葉赫那拉的后裔，而對她始終忌憚。終于，在艱難生下的兒子夭折，在知道坐胎藥的真相時，這個決絕的女子選擇了自焚而死。她那么那么喜歡他，抄錄他的御制詩詞，為他學(xué)翰墨、讀詩詞，到頭來在他眼中只不過是做戲。 傾盡半生去愛，用了全部深情加上性命，只換得他一句“實在可惡”！可憐的女子啊。
大家也許跟小編一樣奇怪，為什么舒妃的父親叫納蘭永壽，而她卻是葉赫那拉·意歡。姓和氏本來就是兩個分開的概念，在清朝時，滿族仍將姓和氏分開。滿族姓氏形成于氏族社會，最初是表示同一氏族內(nèi)血緣關(guān)系的稱謂。隨著氏族內(nèi)部人口的日益繁衍，新增加的人口就必須脫離本氏族，外出謀求新的生活。由此，一個氏族又分裂成兩個或兩個以上的氏族。為了與原氏族進(jìn)行區(qū)分會在原有氏族姓氏的前面或后面填加專署名詞，由此產(chǎn)生更多新的氏族姓氏。由于，氏族組織的不斷分裂，滿族的姓氏就不斷增加。再到后來一些分化出來的遠(yuǎn)親支系與原始的宗親已經(jīng)相當(dāng)疏遠(yuǎn)，于是自行更改創(chuàng)造出新的姓氏。所以葉赫那拉是氏族，概念比較大，而納蘭則是姓。
康熙時期有個非常有名的人物，就是寫下“人生若如初相見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”的納蘭性德。他也是這樣的情形，他是葉赫那拉氏，姓納蘭，字容若，他的父親就是大學(xué)士納蘭明珠。而歷史上的舒妃的父親納蘭永壽的父親則是納蘭明珠的三子納蘭揆方。后因揆方夫妻雙雙早逝，他的兒子就被過繼給他的二哥揆敘。這樣算來，納蘭性德就是舒妃的堂爺爺啦。
《如懿傳》中的舒妃葉赫那拉·意歡，《延禧攻略》中的舒妃納蘭·淳雪，歷史上的原型都是一個人，即乾隆皇帝的舒妃葉赫那拉氏。
在2018年熱播的兩部乾隆朝時期的清宮劇《如懿傳》和《延禧攻略》中，都有舒妃的出現(xiàn)，而這位舒妃在歷史上也是確有其人，即乾陵皇帝的舒妃葉赫那拉氏。
舒妃葉赫那拉氏的出身可以說是非常的顯赫，地位也非常的崇高。她的曾祖父便是康熙朝時期的權(quán)臣，大名鼎鼎的納蘭明珠。舒妃的祖父納蘭揆方雖然名氣有限，但是揆方的兩位兄弟確實赫赫有名，一位是被譽為滿清第一詞人的納蘭性德，一位是康熙朝晚年的翰林院掌院學(xué)士、大權(quán)臣納蘭揆敘，并且，由于納蘭揆方的早逝，揆方的兩個兒子是過繼給納蘭揆敘的。而舒妃的父親納蘭永壽，年紀(jì)輕輕就受到了康熙皇帝的欣賞，并且永壽的名字都是康熙皇帝親自給改的，而舒妃的母親也是愛新覺羅家族的成員，是禮親王代善之后、康熙的堂兄弟康親王杰書的第八女。
盡管在雍正朝時期，納蘭揆敘等人受到了雍正的打擊與迫害，但是作為康熙朝時期“四大外戚家族”，舒妃的所依靠的葉赫那拉氏家族依然擁有強大的實力，而舒妃的背景地位也自然得到了保障。
舒妃于乾隆六年（1741年）入宮為貴人，同年十一月，冊封為舒嬪。乾隆十四年（1749年）晉舒妃。乾隆十六年（1751年）生皇十子，早殤。乾隆四十二年（1777年）舒妃去世，享年49歲。
納蘭、那拉、葉赫那拉，都是姓氏名稱，之所以有不同的稱謂方式還是習(xí)慣問題。實際上，這也是因為滿洲人的姓氏構(gòu)成與漢族人的姓氏有著本質(zhì)的不同而導(dǎo)致的理解偏差。
以大清王朝的皇族姓氏，愛新覺羅氏為例。
愛新覺羅氏是一個完整的滿洲姓氏，他包含了兩部分的信息，“愛新”是部落名，“覺羅”才是真正的姓氏。
因為滿洲人之中姓“覺羅”的不只是有“愛新覺羅”一家，還有“伊爾根覺羅”、“舒舒覺羅”，其中“伊爾根覺羅”據(jù)說還是在“靖康之恥”中被擄到金國會寧府的宋欽宗趙桓的后代。
所以，由此可見，滿洲人的完整姓氏實際上是并不單純的包含了家族的姓氏，還包含了民族、血統(tǒng)、血緣、部落等信息，這就類似于漢族人常說的“潁川陳氏”、“瑯琊王氏”、“昌黎韓氏”等等。
同樣的，葉赫那拉氏也是一個完整的姓氏，也包含了兩個部分，而“那拉氏”才是他們的真正的姓氏。
納蘭明珠、納蘭性德、納蘭揆敘、納蘭揆方、納蘭永壽，這里的“納蘭”，實際上應(yīng)該是“那拉氏”，只是我們習(xí)慣上稱之為“納蘭”了，因而也就約定俗稱的將這個姓氏稱呼保留了下來，成為了定制。而他們的姓氏全稱應(yīng)該是“葉赫那拉氏”。
“那拉”原本是當(dāng)?shù)匾粭l河流的名字，進(jìn)而演化為海西女真王族的姓氏，“葉赫”是海西女真四部之一的葉赫部的部落名，而海西女真四部的王族也是皆以“那拉氏”為姓氏，并用部落名以示區(qū)分，進(jìn)而產(chǎn)生了“葉赫那拉氏”、“烏拉那拉氏”、“輝發(fā)那拉氏”和“哈達(dá)那拉氏”四大姓氏。
所以，不管是納蘭永壽也好，還是舒妃葉赫那拉氏也好，他們的姓氏都應(yīng)該是那拉氏或者是葉赫那拉氏，而之所以不同的稱謂稱法，只是歷史上的習(xí)慣問題。
納蘭是姓，葉赫是氏。姓和氏本來是分開的兩個概念。納蘭永壽姓納蘭是屬于葉赫那拉氏，同理納蘭永壽的女兒舒妃屬于葉赫那拉氏（或葉赫納蘭氏/葉赫那喇氏），由于是由滿文譯過來的，所以有多種稱呼，所以葉赫那拉是滿文音譯過來的，也可以簡稱納蘭。
納蘭氏就是那拉氏，沒文化了吧。納蘭明珠也叫那拉氏明珠
簡單的說，就是滿清入關(guān)之后，為了增進(jìn)滿漢融合，其中措施也就包括學(xué)習(xí)漢文化。納蘭姓氏，在滿洲是叫葉赫那拉，或者葉赫納喇氏。這個姓氏被音譯成漢語就成了納蘭。在滿洲國，舉這樣一個例子就比如大學(xué)士納蘭明珠，遵從滿洲的稱呼，會叫他明珠，而不叫他姓氏。而明珠的兒子納蘭性德，會因為漢文化，或者他身上所帶的漢文化氣質(zhì)，而稱呼為納蘭。
簡而言之，就是漢化，音譯。又因為學(xué)習(xí)漢文化的階段不同，而造成了稱呼的不同。
