西山著名中醫(yī)李可的《李可疑難雜癥重危急經(jīng)驗(yàn)方》一書，可謂居家一寶。它不同于一般醫(yī)學(xué)書藉，能很精準(zhǔn)治療人身體的各種復(fù)雜病。而且藥方精準(zhǔn)，變化多端。非常有效。
感謝邀請(qǐng)，謝老師關(guān)注和支持。
如果讓我推薦，我就推薦《論語(yǔ)》，這本書應(yīng)非常有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。我已經(jīng)寫蠅頭小楷11部了，全文1萬(wàn)5千多字，其推薦理由有以下幾個(gè)方面。
首先《論語(yǔ)》是我們中華民族優(yōu)秀的道德論理，治國(guó)理政，為人處世，經(jīng)營(yíng)之道，君臣關(guān)系，教育文化等全方位進(jìn)行了論述。
其次《論語(yǔ)》是儒家思想的代表作，其內(nèi)容非常有教育意義，如“溫故而知新”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“君子三戒”“君子九思”等對(duì)今天的學(xué)習(xí)，道德文化建設(shè)都有非常重要的借鑒意義。
第三《論語(yǔ)》全文二十章，以“仁義禮智信”為主線，全文以孔子與學(xué)生對(duì)話的形式闡述了其觀點(diǎn)，對(duì)我們學(xué)習(xí)閱讀而言，要有“古為今用”，“去其糟粕，吸取精華”的學(xué)習(xí)理念和方法來(lái)認(rèn)知這些思想道德文化，就一定會(huì)收獲積極向上的精髓。
第四《論語(yǔ)》的儒家思想，不僅僅是古代統(tǒng)治階級(jí)作為主要治國(guó)理政的教科書，其主要思想道德文化也是人與人之間在交往，交流的重要指導(dǎo)理論。
第五《論語(yǔ)》中的很多精典語(yǔ)句也是我們今天長(zhǎng)用的成語(yǔ)，在寫作或日常交流中被“引經(jīng)據(jù)典”如“既來(lái)之，則安之”“禍起瀟墻”“舉一反三”“萬(wàn)世師表”各得其所“”“成人之美”等等成為語(yǔ)言引用的“精典智庫(kù)”。
第六《論語(yǔ)》其主要貢獻(xiàn)是我國(guó)歷史上第一部“說(shuō)理散文”，開啟了文學(xué)理論創(chuàng)作的多樣性，繁榮了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作形式。其哲學(xué)思想，更是精典開啟了歷史的新紀(jì)元。
總上所述，《論語(yǔ)》是值得認(rèn)真閱讀的而且“高考”“國(guó)家公務(wù)員”考試都有涉及其內(nèi)容。
附拙作蠅頭小楷《論語(yǔ)》供欣賞
下面我給大家介紹一本我以前三看過(guò)的日本長(zhǎng)篇小說(shuō)《白夜行》。
《白夜行》是日本作家東野圭吾的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。東野圭吾，1958年出生于日本大阪，是日本著名的推理小說(shuō)作家，他畢業(yè)于大阪府立大學(xué)電氣工學(xué)專業(yè)，在汽車零件供應(yīng)商日本電裝擔(dān)任生產(chǎn)技術(shù)工程師。
東野圭吾的主要代表作有《放學(xué)后》《秘密》《白夜行》《以眨眼干杯》《神探伽利略》《嫌疑人X的獻(xiàn)身》《預(yù)知夢(mèng)》《湖畔》等。
1973年，大阪的一棟廢舊的建筑房?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)了一具無(wú)名男尸，在之后的19年里，殺人嫌疑人的女兒雪穗和被殺害人的兒子桐原亮司，兩個(gè)人有著完全不同的人生，一個(gè)后來(lái)擠入上層社會(huì)，一個(gè)奔波在社會(huì)底層，奇怪的是他們身邊的人，卻經(jīng)常離奇地死去。后來(lái)，經(jīng)過(guò)19年的艱苦追蹤，警察終于揭開了事情的真相。
《白夜行》小說(shuō)2006年被改編成電視連續(xù)劇，一舉囊括第48屆日劇學(xué)院賞四項(xiàng)大獎(jiǎng)。
可以說(shuō)這是一部引人入勝的好書，書中有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗桶凳?，還有震撼人心的愛(ài)情犯罪和殘酷時(shí)代背景，展示了人性的罪惡。確實(shí)值得去讀讀，感悟一下，你就會(huì)獲得不一樣的體會(huì)。
關(guān)于《白夜行》小說(shuō)的創(chuàng)作背景。小說(shuō)主要以日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期為背景，這是因?yàn)槲闹卸啻纬霈F(xiàn)“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞。加上小說(shuō)開始時(shí)的案發(fā)地是一座地道廢棄的爛尾樓，這就是當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的衰落和蕭條的見(jiàn)證。
泡沫經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的后果是，大批企業(yè)倒閉，失業(yè)率驟增，家庭背負(fù)巨額債務(wù)，經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，差錢太手大腳的日本人開始體會(huì)到金錢的重要性。
這時(shí)，人們?yōu)榱松妗榱嗽黾印鞍踩小?，把金錢視為凌駕于親情、友情、愛(ài)情等之上的東西，而人性卻在金錢的追逐下出現(xiàn)了迷失，個(gè)人主義、本位主義、社會(huì)無(wú)罪感等觀念大行其道。
而此時(shí)，日本又相繼發(fā)生了阪神大地震和沙林毒氣殺人等重大自然災(zāi)害和社會(huì)事件。這對(duì)人們特別是年輕一代人的價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生了重要的影響。
日本人通過(guò)這件事，暴露了人們對(duì)日本社會(huì)安全性的擔(dān)憂，以及社會(huì)秩序隱藏下的精神道德危機(jī)感，日本社會(huì)產(chǎn)生了影響范圍更廣、更深刻的‘信任危機(jī)’，并迅速波及各個(gè)領(lǐng)域”。
雪穗和亮司愛(ài)情悲劇的源頭應(yīng)該是家庭的無(wú)情與冷漠，導(dǎo)致的人性扭曲。正是男女主人公雪穗和亮司童年時(shí)的不幸遭遇讓“恨”的種子在他們心中漫漫滋長(zhǎng)，才結(jié)出了這棵“惡”的花朵。
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
我來(lái)推薦一本小說(shuō)，加拿大女作家（被文學(xué)界譽(yù)為唯一活著的短篇小說(shuō)大師?加拿大契訶夫）艾麗絲?門羅的《逃離》，書中收錄八個(gè)短篇故事（每一個(gè)故事?lián)Q作別的作家都可以拉長(zhǎng)成為長(zhǎng)篇小說(shuō)：《逃離》、《機(jī)緣》、《匆匆》、《沉寂》四篇互有關(guān)聯(lián)，《激情》、《侵犯》、《播弄》、《法力》單獨(dú)成篇。
作家1931年出生于安大略省，長(zhǎng)期居住鄉(xiāng)間（休倫湖畔）。故事背景就是她生活的鄉(xiāng)間、小鎮(zhèn)，內(nèi)容大多是作者鄰里故事，他們經(jīng)歷出生與死亡、結(jié)婚與離異。
門羅小說(shuō)對(duì)成長(zhǎng)、病痛、意外、生老病死這些人類嚴(yán)肅話題進(jìn)行了濃墨重彩描寫，充滿終極關(guān)懷。她是我最喜歡的小說(shuō)家之一，行文細(xì)膩與凱瑟琳?安?波特和韋爾蒂接近，語(yǔ)感優(yōu)雅、文字不施鉛華、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精致、細(xì)節(jié)處理冷靜、情節(jié)寬廣、結(jié)構(gòu)厚重。讀者往往不經(jīng)意收獲“于無(wú)聲處響驚雷”那樣的藝術(shù)震撼。艾麗絲?門羅幾乎收獲了英語(yǔ)文學(xué)所有文學(xué)大獎(jiǎng)。
董竹君：《我的一個(gè)世紀(jì)》，生活.讀書.新知三聯(lián)書店，1997年9月
世間好書，汗牛充棟，讓人喜歡的很多很多。但如果說(shuō)起一本特別喜歡的書來(lái)，我一下子就會(huì)想起董竹君女士的那本《我的一個(gè)世紀(jì)》。
因?yàn)檫@是唯一一冊(cè)我曾經(jīng)買來(lái)送給過(guò)很多人、尤其是女性朋友的書。
這本書，前面部分頗難讀得進(jìn)去，董竹君對(duì)其父輩家族以及當(dāng)初上海生活習(xí)慣的描述，讓人看起來(lái)乏味，然而很快，命運(yùn)的深深切入，便使得本來(lái)并不以行文取勝的董文開始讓人激動(dòng)起來(lái)，從賣入青樓開始，董竹君仿佛是潘張玉良的另一個(gè)化身，這書便開始好看起來(lái)。
在接觸到夏之時(shí)這一辛亥功臣之后，董竹君就開始留學(xué)日本、回到四川家族，然后是婚變、創(chuàng)業(yè)、抗日、創(chuàng)辦錦江、滯留菲律賓、二戰(zhàn)的戰(zhàn)火，以及建國(guó)前后的社會(huì)動(dòng)蕩與變革……
閉上眼睛，仿佛讓人看到，歷史如云煙一般一幕幕上演，紛至沓來(lái)，在一個(gè)女子身上灼傷一片片烙印。
那里有世界的悲哀，更多是中國(guó)的哀傷，國(guó)人世情的哀傷，國(guó)家制度的哀傷，人心世道的哀傷。
然而，在其背后，卻是一位風(fēng)華女子溫婉、堅(jiān)毅、平和、堅(jiān)強(qiáng)、寬厚的心靈，在動(dòng)蕩的世界里，堅(jiān)守著自我的個(gè)性，保留著古代女子傳家教子的使命，融入現(xiàn)代西方文明的教育理念，將其內(nèi)蘊(yùn)的能力和智慧在創(chuàng)業(yè)和社會(huì)功利的事業(yè)當(dāng)中鋪展開來(lái)。
然后居然可以和杜月笙、楊虎等大亨有所牽扯，更與郭沫若、夏衍等社會(huì)名流相互往來(lái)，在一生當(dāng)中，始終堅(jiān)持扶弱濟(jì)貧，而她的背后卻是不斷的借貸典當(dāng)、寄人籬下、奔波動(dòng)蕩甚至是逃亡入獄等。
她的人生，讀來(lái)催人淚下，然而，董竹君沒(méi)有溺于哀苦，在她紛繁不幸的人生背后，卻是不斷升騰起來(lái)的錦江事業(yè)，孩子、親友的得以保障，對(duì)于社會(huì)公益的助力，對(duì)于國(guó)家事業(yè)的助力。
全書讀畢，令人不覺(jué)浩嘆：好一個(gè)奇女子，好一片哀傷的國(guó)土，好難卻又好讓人見(jiàn)賢思齊的人生！
一個(gè)普普通通的女人，有著那么多的優(yōu)秀品質(zhì)，在那么艱難的國(guó)世和家事之中，如此堅(jiān)毅、如此高貴。
讀罷全書，一個(gè)利利落落、美麗而高貴的女性漂浮在亂世以及繁復(fù)的人性沼澤之上，讓人敬仰而喜歡，一如謝晉導(dǎo)演攝制的電視劇《世紀(jì)人生》的序幕一般，時(shí)代、國(guó)家、個(gè)人運(yùn)命，如潮水一般汩汩流淌，浮現(xiàn)著董女士的美麗與哀愁。
這本書催人奮進(jìn)，激勵(lì)著人們?cè)谌诵浴⑦\(yùn)命、時(shí)代、家國(guó)面前始終保持自己高貴的心靈，同時(shí)有著理性、務(wù)實(shí)的性情，那么簡(jiǎn)單的幾個(gè)細(xì)節(jié)：家庭清潔、家居優(yōu)雅、重視子女教育、操持實(shí)業(yè)、回報(bào)社會(huì)、感恩每一個(gè)好人，讀來(lái)給人濃濃的歡喜與感動(dòng)。
就如西德尼·波拉克那部影片《走出非洲》一樣，女主角凱倫硬是在苦難和不幸的人生中，活出真正的貴族氣質(zhì)和精神來(lái)。
在小學(xué)期間的最喜歡的一本書是不是西游記了。
到了中學(xué)以后，便陸續(xù)的看了許多書，但在我心中我比較喜歡的就是那本《紅與黑》。這本書特別是在年輕時(shí)期，自己就看過(guò)多遍，那時(shí)候的自己總是被書中的于連那風(fēng)度翩翩的模樣所迷倒，也為德瑞那夫人那豐盈美的的風(fēng)彩所吸引。也多少個(gè)夜深人靜的時(shí)候，幻想著自己也能有這么一場(chǎng)超越時(shí)空的情感歷程。也盼望著能夠得到一個(gè)通過(guò)捷徑走向高層次的機(jī)會(huì)，但現(xiàn)實(shí)生活深深的教育了我，一切幻想一切不經(jīng)過(guò)努力奮斗得來(lái)的東西都是虛無(wú)縹緲的。
再后來(lái)我接觸了路遙的《人生》，那時(shí)候我才知道啊，人是要通過(guò)奮斗的。也身為書中的高加林的命運(yùn)感到不平，也深深的憐惜那美麗的村姑巧珍。
再后來(lái)不是看到了路遙的《平凡的世界》這本書，才讓我真正的在思想領(lǐng)域中樹立了堅(jiān)定的人生信念。一個(gè)人不要被命運(yùn)的坎坷所擊倒，要始終在內(nèi)心里保持著一顆堅(jiān)強(qiáng)的奮斗之心，只有咬定目標(biāo)，努力奮斗，這才是真正意義上的人生?？梢哉f(shuō)是通過(guò)認(rèn)真讀了《平凡的世界》這本書，以后使我那原先浮躁，總是處于幻想飄渺的思想，得到了沉淀，讓我腳踏實(shí)地的工作生活學(xué)習(xí)。在后來(lái)的工作中，我一步步的取得成績(jī)，也一步步的在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步?，F(xiàn)在可以說(shuō)我的家庭美滿，工作順心如意，我在工余時(shí)間也有了自己的年幼時(shí)的愛(ài)好，陸續(xù)的寫了不少的文章，在當(dāng)?shù)貓?bào)刊雜志上，也就曾獲得創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作三等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。
《莊子》：莊子分內(nèi)七篇、外七篇，雜篇。 北大歷史四大家陳寅恪在中國(guó)古典書籍中特別注重《莊子》《旬子》。
《魯濱遜漂流記》，那時(shí)候還小，深深的被奇妙的故事吸引住了
我認(rèn)為現(xiàn)在合編一起的《三言、二拍》，即馮夢(mèng)龍的《三言》，凌蒙初的《二拍》，里面的一個(gè)個(gè)短篇故事，寫盡了人間百態(tài)，也流露出了對(duì)愛(ài)情的忠真，一個(gè)個(gè)故事雖然發(fā)生在古代，細(xì)讀就象發(fā)生在身邊一樣，全本共199個(gè)故事，讀后耐人心弦，后味無(wú)窮。
我用了10多年時(shí)間，終于收齊了一套《魯迅全集》初版本，是1938年6月出版的，共20卷，極罕見(jiàn)，發(fā)出來(lái)讓大家看看。
要不然讀一讀魯迅吧。
魯迅的文章已經(jīng)從課本中刪除，因?yàn)樗逎y懂，極其壓抑。
也許上學(xué)時(shí)最討厭魯迅的文章了，可是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我們何嘗又不是活在魯迅筆下的那個(gè)“阿Q”。
所以讀一讀魯迅，也會(huì)讓你在這個(gè)社會(huì)中悟出一些道理，也能讓你的內(nèi)心更加透徹，也能讓你遇事能夠看得更開。
推薦一本你喜歡的書？
讀書是一種好習(xí)慣，每個(gè)人的興趣不同，擇書的標(biāo)準(zhǔn)也不同。我推薦的書是邵偉華先生的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，這本書很適合學(xué)周易無(wú)門的小白，想要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化，這本書我覺(jué)得是首選。
國(guó)學(xué)，并不是講故事，講道理，整個(gè)國(guó)學(xué)說(shuō)白了就是陰陽(yáng)五行。無(wú)論任何國(guó)學(xué)著作，都離不開陰陽(yáng)五行，人們口口聲聲的鬼谷子，道德經(jīng)，王明陽(yáng)以及曾國(guó)藩相關(guān)的國(guó)學(xué)書籍，其本質(zhì)都離不開陰陽(yáng)五行。
懂得陰陽(yáng)五行，你起碼會(huì)對(duì)事物發(fā)展有了不同的見(jiàn)解，不同的思維去理解事情。
本草綱目
強(qiáng)烈推薦劍徒之路
1這本書作者原先是一個(gè)讀者，最后感覺(jué)作者水平都一般，沒(méi)什么好的文章，就自己去寫！
2作者剛開始寫作有一點(diǎn)毒點(diǎn)，但是很快就改正了，寫的書很接地氣，有種夏日閑庭吃瓜的清涼感，很值得一讀！
3作者人生感悟豐厚，把自己的經(jīng)歷成功通過(guò)書中主角展現(xiàn)出來(lái)，流暢自然，很值得一覽！
《人類簡(jiǎn)史》之“科學(xué)革命”——近500年的人類發(fā)展史
作者：尤瓦爾·赫拉利
《人類簡(jiǎn)史》主要講述人類歷史上的三大革命： 認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命，試圖回答我是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去這三個(gè)人類終極問(wèn)題。一月份讀書會(huì)分享了前兩個(gè)革命，本次分享《科學(xué)革命》，即近500年來(lái)人類前所未有的爆炸性成長(zhǎng)，并探討人類是如何發(fā)展到今天的模樣？以及人類未來(lái)又將走向何方？本書獨(dú)具匠心，定將使你腦洞大開，增添一個(gè)不一樣看待世界的維度。
推薦楊絳的《我們仨》。
當(dāng)代作家楊絳創(chuàng)作的散文集《我們仨》是，講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作者楊絳以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。
我一直覺(jué)得愛(ài)情最溫柔的模樣，就是楊絳和錢鐘書溫暖而相知相守的愛(ài)情。那時(shí)候沒(méi)有電話沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，卻有一生只愛(ài)一人的信念和執(zhí)著，我們互相守著書桌的一角，一邊讀書一邊工作。我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，即使是不說(shuō)話也覺(jué)得光陰很美好。我們給對(duì)方最好的懂得和陪伴。這也是我向往和追求的愛(ài)情。所以，在讀《我們仨》時(shí)，不止一次被他們的感情打動(dòng)。
我一直認(rèn)為親情最溫柔的模樣，就是我們仨組成了一個(gè)家庭，然后，借了一生的時(shí)光，把我最好的愛(ài)都給你。相親相愛(ài)的我們仨，血脈相連的我們仨，無(wú)法分割的我們仨。我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，卻也換來(lái)只屬于我們仨的諸多幸福。哪怕人生的盡頭，天人永隔，陰陽(yáng)也擋不住綿長(zhǎng)的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
第一次接觸《我們仨》是在喜馬拉雅電臺(tái)上，主播溫柔的聲音從耳機(jī)里傳過(guò)來(lái)的時(shí)候，我的心就隨著那聲音去了，去看他們仨的一生。聽節(jié)目時(shí)，一種淡淡的憂傷和凄凄的離情瞬間涌上心頭。因?yàn)檫@本書是從一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)講起，看似無(wú)邊無(wú)際，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活在夢(mèng)境離的真切反應(yīng)。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢(mèng)。不禁令我心寒，一個(gè)同樣的情景的夢(mèng)莫非亦將橫亙?cè)谖业哪耗?？人生最大的悲哀和無(wú)奈莫過(guò)于死別生離，一句“我一個(gè)人思念我們仨”愁斷人腸!
對(duì)于楊絳來(lái)說(shuō)，這或許是一個(gè)不愿意醒來(lái)的夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里，至少還有兩個(gè)她最愛(ài)的人。而對(duì)于我們，那是一個(gè)作者至親生命將盡的夢(mèng)境。
其實(shí)，人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生，為愛(ài)的開始，殤，卻不是愛(ài)泯滅的終結(jié)。你們?cè)俏疑镒顪厝岬娘L(fēng)景，你們離開后，我便用余生的時(shí)光，來(lái)思念你們。
后來(lái)，聽過(guò)一遍電臺(tái)節(jié)目后又去買了《我們仨》這本書，從頭到尾又讀了一遍。
又再次被作者為我們講述“我們仨”共同走過(guò)的一段悲愴而溫暖的旅程和一個(gè)人思念仨的凄美情思而打動(dòng)。全書想要向讀者表達(dá)的是：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
他們仨是平凡的三口之家，母慈子孝，夫好妻賢，家庭和睦。他們仨又是不平凡的三口之家，各自都在自己的事業(yè)方面有所貢獻(xiàn)。其實(shí)這世間哪有不凡？萬(wàn)物皆有靈，有靈則有情，親情才是我們這一生永難償還的愛(ài)。
兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過(guò)海求學(xué)的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)中輾轉(zhuǎn)相聚的艱難，以及文革運(yùn)動(dòng)中的困難也在兩人間的生活瑣細(xì)中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過(guò)如此，無(wú)論彼時(shí)如何輝煌或困窘，到時(shí)候也不過(guò)塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭(zhēng)，安安靜靜過(guò)日子。
但是我們?nèi)钥梢詮奈闹懈惺艿綏罱{愛(ài)錢鐘書愛(ài)到了極致，從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，從一個(gè)千金大小姐甘愿變成為自己愛(ài)的人洗手做羹，學(xué)會(huì)和柴米油鹽打交道的賢妻良母，她幾乎是把一個(gè)女人的一生都給了錢鐘書。而錢鐘書的一番“遇見(jiàn)她之前沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，又讓多少人羨慕楊絳先生遇到了最對(duì)的人。而他們的女兒圓圓，不僅是他們貼心的小棉襖，也是他們倆一生中共同的牽掛。圓圓既聰慧又孝順且貼心，我想養(yǎng)女莫過(guò)如此。有了女兒，家就完整了，不僅僅是恩愛(ài)夫妻，更增加了父慈女孝，其樂(lè)融融。過(guò)往從小到大的家庭歡欣細(xì)事躍于紙端，成為楊先生反復(fù)回味的幸福時(shí)光。
感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時(shí)候正是三人最艱難的時(shí)光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時(shí)日無(wú)多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細(xì)說(shuō)。
書中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
愿你能在《我們仨》中，品味到不一樣的情感和人生。??
我喜歡的書是《三國(guó)演義》。一是有利用對(duì)歷史地理人文的參考性學(xué)習(xí)。這本書的地名和人名，以真實(shí)的歷史為基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)習(xí)《中國(guó)通史》，起到啟發(fā)性、興趣性、引導(dǎo)性。二是對(duì)政治家是文武兼?zhèn)渚C合素質(zhì)要求。三是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
一本百年孤獨(dú)，道盡人生正道是滄桑！
角色鮮明，譜寫了一次又一次輪回！
個(gè)人最愛(ài)的角色是烏爾蘇拉和幼年早逝的蕾梅黛絲。
這兩者都是我理想的承載者。前者永不衰退的活力與堅(jiān)毅，后者永不被玷污的至善與美麗，都是我“雖不能至，然心向往之”的存在。
其他角色的塑造也是非常之成功的，以至于我雖然在拉拉各種美名字以及布恩迪亞家族不斷重名的漩渦中迷糊的同時(shí)竟還能對(duì)大部分角色印象深刻。
為愛(ài)吃泥的麗貝卡，被自己的孤獨(dú)拴住至死沒(méi)能掙脫的阿瑪蘭妲；
超凡脫俗最具智慧也最瀟灑的美人兒蕾梅黛絲，被捆在樹下第一個(gè)瘋掉的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞；
發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)年將小金魚且做且毀的偏執(zhí)上校奧雷里亞諾·布恩迪亞，寫下古老預(yù)言鬼魂永遠(yuǎn)在房間游蕩的吉卜賽人梅爾吉亞德斯；
被黃蝴蝶環(huán)繞的梅梅，慳吝教條的費(fèi)爾南達(dá)，極度荒淫與極度溫情并存的奧雷里亞諾第二，沉寂隱忍鞠躬盡瘁而沒(méi)有存在感的桑塔索菲亞·德達(dá)·比達(dá)……
這些人物都是飽滿鮮活的，細(xì)細(xì)讀來(lái)非常有意思，而這里我用寥寥數(shù)語(yǔ)決不能寫出其有趣的千百之一，感興趣的讀者一定要去親自品一品。
最近在看《宋朝娛樂(lè)頻道》
作者以現(xiàn)代旅游口吻詳細(xì)介紹了宋朝時(shí)期的繁華熱鬧。
語(yǔ)言詼諧幽默，通俗易懂。
下面讓大家體驗(yàn)一下這本書的導(dǎo)讀
游覽各地名勝古跡錦繡山河的早就不新鮮了，就算是出境游對(duì)諸位驢友們也沒(méi)刺激感的，好不容易出去玩一次，還扛得跟個(gè)二道販子似的回來(lái)，最主要的是到哪都見(jiàn)“自家人”在搶購(gòu)！
來(lái)宋朝溜達(dá)玩，各種艷遇、奇遇是很可以有的，又不用給人帶包包，好吃好玩一樣都不少，放松心情，盡管悠閑，冷不丁還可能買到寶貝，這下回去后就發(fā)財(cái)了嘛！
《你并非一無(wú)所有，你還有病和未拆的快遞》這本書不錯(cuò)
謝謝邀請(qǐng)！
如果說(shuō)只有一本的話，我推薦《洛克菲勒寫給兒子的三十八封信》。
《洛克菲勒留給兒子的38封信》收錄的洛克菲勒留給兒子的38封信，是洛克菲勒一生的思想精華，飽含了一位父親對(duì)兒子那濃濃的愛(ài)以及殷切的希望，真實(shí)、完整地記錄了洛克菲勒在其98年的崢嶸歲月中的人生智慧和成功之道，展示了一位商業(yè)巨子是如何從無(wú)到有創(chuàng)造財(cái)富，又是如何抓住每一分錢來(lái)賺取更多的財(cái)富的。這些信毫無(wú)保留地總結(jié)和濃縮了他的人生經(jīng)驗(yàn)和處世感悟，通過(guò)深情的教誨和極富文學(xué)魅力的筆觸，毫無(wú)保留地告訴兒子，給兒子在學(xué)識(shí)、品格、儀表、交際、事業(yè)、生活等方面提出了極其寶貴的人生忠告，并且給年輕人許多深刻的教誨，在獲取財(cái)富、成就事業(yè)等方面提出了許多中肯的指導(dǎo)，是每一個(gè)有志追求成功的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生指南。
這本書每次我遇到困惑時(shí)總會(huì)拿來(lái)讀讀，總能找到一些釋懷，而且作為當(dāng)?shù)奈?，也有育兒的借鑒。
第八版內(nèi)科學(xué)
我與愛(ài)德華相處，永遠(yuǎn)不知疲倦，他同我相處也是如此，就像我們對(duì)搏動(dòng)在各自胸腔里的心跳不會(huì)厭倦一樣。結(jié)果，我們永遠(yuǎn)相守。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在一起既像獨(dú)處時(shí)一樣自由，又像相聚時(shí)一樣歡樂(lè)。我想我們整天交談著，相互交談不過(guò)是一種聽得見(jiàn)、更活躍的思索罷了。他同我推心置腹，我同他無(wú)話不談。我們的性格完全投合，結(jié)果彼此心心相印。
他要求我?guī)兔r(shí)沒(méi)有痛苦地感到羞愧，也沒(méi)有沮喪地覺(jué)得屈辱。他真誠(chéng)地愛(ài)著我，從不勉為其難地受我照料。
大概這就是愛(ài)情最美好的樣子吧！
我喜歡的書，《簡(jiǎn)·愛(ài)》（上面一段話摘抄自書中內(nèi)容)，嗯，下面寫一下個(gè)人感悟吧，慢慢養(yǎng)成每讀一本書寫一篇觀后感的習(xí)慣，哈哈哈。本書主人公簡(jiǎn)以及羅切斯特（羅切斯特不算主人公吧，因?yàn)檫@本書是以第一人稱的語(yǔ)氣來(lái)寫的），講的就是他們兩個(gè)之間不算很曲折的愛(ài)情故事（個(gè)人看來(lái)不是很曲折，不知道其他人怎么想）。
簡(jiǎn)從小寄人籬下，童年活的很凄涼，接著被送到一個(gè)叫羅沃德的慈善學(xué)校，在學(xué)校有坦普爾小姐這樣兢兢業(yè)業(yè)愛(ài)學(xué)生的一位校長(zhǎng)，也有海倫·彭斯這樣思想境界高，學(xué)識(shí)淵博的朋友，但是總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)校并不是很好。之后簡(jiǎn)離開羅沃德，來(lái)到了桑菲爾德，在路上遇到了她的另一半羅切斯特先生。之后兩個(gè)人相愛(ài)，但是在第一次結(jié)婚時(shí)卻遇到了前妻的弟弟的擾亂，導(dǎo)致簡(jiǎn)在悲傷中離開了桑菲爾德，而之后不久，發(fā)瘋的前妻就一把火燒了桑菲爾德，羅切斯特因?yàn)檫@場(chǎng)火災(zāi)失去了雙眼（不算雙眼吧，一只眼后來(lái)恢復(fù)了）和左臂。而簡(jiǎn)離開的時(shí)候僅僅帶了連坐馬車都不夠付的錢，在瀕死的關(guān)頭遇到了自己的表兄妹，對(duì)于第一次有了親人的簡(jiǎn)的說(shuō)，這無(wú)疑是令人十分開心的!
接著簡(jiǎn)在一個(gè)深夜與羅切斯特聽到了彼此內(nèi)心的呼喊，于是簡(jiǎn)動(dòng)身尋找他，再次見(jiàn)面他們終于完美的結(jié)婚，幸福的生活在一起。正如我前面復(fù)制的原文一樣，他們的生活可謂perfect。
簡(jiǎn)可謂是一個(gè)女強(qiáng)人了，羅切斯特也可以說(shuō)是大力士般的，但是面對(duì)感情時(shí)依然是那樣的脆弱，讓我這一個(gè)局外人也替他們感到一絲憐憫。雖然他們的愛(ài)情很完美，但終究只是虛幻，現(xiàn)實(shí)依然殘酷，不知道什么原因，我似乎是對(duì)情感相當(dāng)?shù)臒o(wú)望啊，這其中自然有很多的原因，但是我卻不愿意說(shuō)出來(lái)，就讓他們永遠(yuǎn)深埋在我的心底吧！其實(shí)我不太喜歡羅切斯特這個(gè)人的，因?yàn)闀r(shí)代的不同，我難免會(huì)用今天我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)看待他，我對(duì)于他有過(guò)許多情婦這件事相當(dāng)芥蒂，就算第一次愛(ài)情是失敗的，不盡然如人意的，也不應(yīng)該就那樣任由自己墮落，或許這也是我唯一能做的比他好的地方吧！
人生中，每個(gè)人都會(huì)希望，渴求能夠遇到像簡(jiǎn)這樣的終身伴侶，我也不例外，盡管我對(duì)自己的愛(ài)情不抱什么希望，但我依然渴求這樣的伴侶，如果有，我愿意為她付出一切，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為愛(ài)情故，我愿意棄自由!
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是問(wèn)我可不可以把我喜歡的書推薦給你，這個(gè)當(dāng)然是可以的，真正的好書是絕對(duì)的需要分享的。那什么才算真正的好書呢？那就是對(duì)人真的有益處的，而且對(duì)人的益處越大就越好。
人們讀書都會(huì)有選擇的，大多都是挑適合自己的口味的。如果一個(gè)人只看合乎自己口味的書，那么不管看多少書，所吸取的能量都會(huì)受限于自己的喜好，從而使自己的生命處于狹隘狀態(tài)。就好像一個(gè)偏食的人，只吃自己喜歡的，久而久之必然導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)缺乏而影響健康。書籍作為精神食糧也是如此！
好了，做了這么多的鋪墊，現(xiàn)在言歸正傳。我最喜歡的一本書原來(lái)卻是我最討厭的書，討厭到連聽到書名都會(huì)反感。我既然沒(méi)有讀過(guò)，也就是不了解的，為什么會(huì)如此反感呢？讀完了這本書我才知道了答案。這本書就是圣經(jīng)，我讀的是中文和合本圣經(jīng)，是用半文半白的中文翻譯過(guò)來(lái)的。在沒(méi)有讀過(guò)圣經(jīng)時(shí)，我以為圣經(jīng)作為外國(guó)的古代書籍，一定很難懂，就像讀中國(guó)的古文書籍一樣。結(jié)果當(dāng)我讀了圣經(jīng)之后，我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)并不是那么難懂的，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言讀來(lái)特別真實(shí)。原本我也以為圣經(jīng)就是寫給猶太人的，但看來(lái)看去卻發(fā)現(xiàn)，圣經(jīng)本身卻早已經(jīng)把我在內(nèi)的外國(guó)人都納入了讀者范圍，我才知道原來(lái)圣經(jīng)與我并非毫不相關(guān)，而且關(guān)系重大。在讀圣經(jīng)的過(guò)程中，我的許多困惑都迎刃而解了。
實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，圣經(jīng)是給我?guī)椭畲蟮臅彩俏铱吹淖疃嗟臅?。從前我反感圣?jīng)的理由真的是稀里糊涂的，但現(xiàn)在我喜歡圣經(jīng)的理由卻非常的確定。真誠(chéng)的把圣經(jīng)推薦給你，這是一本你能看得懂的古書，里面藏著最豐富的秘密寶藏！
除了紅樓夢(mèng)之外，我最喜歡的書是《冰與火之歌》。
這是一部偉大的奇幻作品。就像紅樓夢(mèng)一樣，值得反復(fù)去讀。去尋找那些隱藏在字里行間的線索，是閱讀的樂(lè)趣之一。
我們都知道美劇《權(quán)力的游戲》是由這部書改編的。但是電視劇展現(xiàn)出來(lái)的，更多是權(quán)謀斗爭(zhēng)、宏大的視覺(jué)場(chǎng)面。而我閱讀這部書，最大的感悟卻是人性的辯證。————每一個(gè)人，可能他們都不是你以為的樣子。
它令人深思。雖然是奇幻背景，但是對(duì)人性的刻畫卻無(wú)比現(xiàn)實(shí)。
它絕不僅僅是“權(quán)力的游戲”。
強(qiáng)烈推薦林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》
林語(yǔ)堂在此書中有他自己了解蘇東坡的方式——作品、生活資料與他人記述。《蘇東坡傳》的原著是英文，書中為了方便外國(guó)人理解運(yùn)用了許多小說(shuō)敘事的筆法，所以少了許多所謂大家名家那種堆砌理論觀點(diǎn)，強(qiáng)行使用所謂專業(yè)術(shù)語(yǔ)，導(dǎo)致文章晦澀難懂，了無(wú)生趣的弊病。
我們透過(guò)字里行間可以感受到林語(yǔ)堂不凡的語(yǔ)言功底。字字句句如行云流水般通暢輕快，銜接之處毫無(wú)瑕疵。他對(duì)蘇軾其人的刻畫加入了許多自己的理解和想象，讓讀者能夠更具體生動(dòng)地看到了蘇軾身上放大化的瀟灑才氣與高尚人格。在林語(yǔ)堂的筆下，我們可以看到一個(gè)有血有肉，有愛(ài)有恨的鮮活的蘇東坡。
文章內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂，值得一讀，再次強(qiáng)烈推薦！
大家都有一種感覺(jué)，有些書在讀的氣候會(huì)喜歡的不得了，比如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《平凡的世界》、《三國(guó)》、《紅樓夢(mèng)》、《狼圖騰》、《追風(fēng)箏的人》、《三體》、《首席醫(yī)官》、《勝算》等等，太多。
但神奇的是，過(guò)上幾個(gè)月，或是幾年，你的喜愛(ài)程度會(huì)發(fā)生明顯的變化，只有像《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《三體》這類的才會(huì)經(jīng)得起歲月的沖刷，正如王羲之所說(shuō)：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。
我最喜歡的一本書，是姐姐上師范時(shí)她們學(xué)校發(fā)的一本書，名字我不記得了，大體好像是《中學(xué)科學(xué)指導(dǎo)》這種名字，我當(dāng)時(shí)上初中，本來(lái)沒(méi)把他當(dāng)回事，但在2000年左右的時(shí)候，什么娛樂(lè)都沒(méi)有，看書是比較好的消遣，我就看了那本書，立即就入迷了，書中介紹了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，講了熱力學(xué)家開爾文兩朵烏云的故事，了解了普朗克，愛(ài)因斯坦，洛倫茲等很多科學(xué)家的生前身后的故事，從那時(shí)候起，我才知道，學(xué)文學(xué)是需要底蘊(yùn)的，學(xué)物理，也需要底蘊(yùn)，物理學(xué)的典故，也是那么美，那么傳奇。
正是這本書，讓我明白了學(xué)習(xí)每一科都是需要底蘊(yùn)的，使我這個(gè)不是很聰明的人，從初中的學(xué)渣變成了高中的學(xué)霸，真的把學(xué)習(xí)當(dāng)成了樂(lè)趣。
《被討厭的勇氣》：如果你是討好型人格，特別在意別人的眼光，那我推薦你看這本書。
書中印象最深刻的就是“課題分離”，將自己的課題與他人的課題分離開來(lái)。
很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樘谝鈩e人的課題而苦惱。
書中大部分內(nèi)容已經(jīng)忘了，幾年之前之前看的電子書，最近準(zhǔn)備買實(shí)體書再重新看一遍。
紅樓夢(mèng)，我當(dāng)陰陽(yáng)先生的那幾年，饕餮娘子。
《寒夜》杜耒
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
每到天寒初雪之時(shí)，就想翻起逯耀東老爺子的《寒夜客來(lái)》。這是一本關(guān)于中國(guó)飲食文化的散記，是我最愛(ài)的文人強(qiáng)調(diào)。對(duì)，就是強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞。
現(xiàn)在的關(guān)于美食的文字大多是從食物的做法為題，甚少以文化為內(nèi)究，所以看了老爺子的文字特別感到輕松，一種千年文化的底蘊(yùn)在文字中彌漫，沁潤(rùn)了我這個(gè)饕餮客的心。
雖然文字以八九十年代為主線，這是中國(guó)大陸從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的驟然變化，依然讓我們看到了中國(guó)飲食的勃勃生機(jī)和內(nèi)涵的文化底蘊(yùn)?？吹搅死蠣斪訉?duì)于祖國(guó)和文化的熱愛(ài)。
文字中不僅僅是飲食男女，更是融史于食，掌故、變遷、現(xiàn)實(shí)交織一體，濃濃的人間煙火味道，夾雜著傳統(tǒng)文人的清雅。讓人可以反復(fù)品味，也讓我有了一次一次美食之旅的沖動(dòng)。
江南憶，其次憶吳宮：吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
當(dāng)屬天下第一奇書《金瓶梅》，東吳弄珠客曾言：讀《金瓶梅》而心生憐憫者，菩薩也；生畏懼心者，君子也，生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。
我讀完《金瓶梅》的心境確實(shí)得到凈化，怨憤不平固然沒(méi)有，輕佻的優(yōu)越感大抵也不會(huì)多，有的是那種看到了人生盡頭的難過(guò)，而且多少有些什么話也不想說(shuō)。我讀罷感覺(jué)很壓抑，我感到書中每一個(gè)人都十分苦悶，苦悶到窒息，窒息到最終注定的毀滅。
《金瓶梅》是一部誕生于三百多年前的奇書，由蘭陵笑笑生所寫，借北宋末事譏諷明朝社會(huì)，以世俗事，述人間情。其書一出，驚天動(dòng)地，許多寫法都由此打破了，使其在中國(guó)古代小說(shuō)史上有著里程碑的意義。但因其內(nèi)含大量性描寫而為人所詬病，使得人多避而不談，聞之則色變。
其實(shí)，沒(méi)這個(gè)必要，人言：淫人讀之謂之淫，不淫者讀之則謂不淫。
文學(xué)中性愛(ài)分為三個(gè)層次，自然的，社會(huì)的與審美的。自然的太過(guò)生猛，不堪入目；社會(huì)的關(guān)系錯(cuò)雜，使人莫可名狀，《金瓶梅》屬；審美的屬于最高級(jí)別，含而不露，媚而不俗，《紅樓夢(mèng)》然也。聶紺弩曾說(shuō)：《金瓶梅》只是把沒(méi)有靈魂的事寫到?jīng)]有靈魂的人身上，至于看與不看，怎么去看，在于你的藝術(shù)性。它的藝術(shù)路線是成熟的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，《金瓶梅》是以西門慶一家的榮衰為主線，主線上每一個(gè)點(diǎn)可能穿插著無(wú)數(shù)的情節(jié)線索，花子虛暴斃西門慶接替花家家財(cái)、應(yīng)伯爵的幫閑、認(rèn)蔡御史為義父、梳籠李桂姐等等情節(jié)都是從主線延伸而來(lái)，針腳綿密，情節(jié)有松有馳，每過(guò)十回就是一個(gè)小高潮，織就密密麻麻的一張故事情節(jié)發(fā)展網(wǎng)。前后照應(yīng)，伏線千里，舉兩個(gè)例子，金蓮幼時(shí)被賣進(jìn)王招宣府，后來(lái)西門慶與其通奸的貴太太恰是金蓮當(dāng)時(shí)的主家婆；金蓮在葡萄酒和西門慶白日宣淫所丟失的紅繡鞋，又引出小鐵棍撿鞋，陳敬濟(jì)騙鞋，秋菊找到已死的宋蕙蓮的鞋，照應(yīng)前文宋蕙蓮和西門慶在藏雪塢茍合之事，導(dǎo)致秋菊被打一系列事件，又為后文秋菊懷恨在心告發(fā)陳敬濟(jì)和金蓮?fù)登?，使得金蓮被逐出家門作鋪墊，可謂一瀉如注，一環(huán)套一環(huán)，煞是好看……
《金瓶梅》之所以了不起，是作者嘲諷盡管嘲諷，但并不因之失去同情心，而且對(duì)人生始終有很尊重的態(tài)度。書中所提示的苦讀者若看得真切時(shí)，便會(huì)覺(jué)得自尊心、勇氣以及什么英雄氣概都不著邊際，唯一有意義的德只是慈悲。
《新華字典》
紅樓夢(mèng)，我當(dāng)陰陽(yáng)先生的那幾年，饕餮娘子。
當(dāng)屬天下第一奇書《金瓶梅》，東吳弄珠客曾言：讀《金瓶梅》而心生憐憫者，菩薩也；生畏懼心者，君子也，生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。
我讀完《金瓶梅》的心境確實(shí)得到凈化，怨憤不平固然沒(méi)有，輕佻的優(yōu)越感大抵也不會(huì)多，有的是那種看到了人生盡頭的難過(guò)，而且多少有些什么話也不想說(shuō)。我讀罷感覺(jué)很壓抑，我感到書中每一個(gè)人都十分苦悶，苦悶到窒息，窒息到最終注定的毀滅。
《金瓶梅》是一部誕生于三百多年前的奇書，由蘭陵笑笑生所寫，借北宋末事譏諷明朝社會(huì)，以世俗事，述人間情。其書一出，驚天動(dòng)地，許多寫法都由此打破了，使其在中國(guó)古代小說(shuō)史上有著里程碑的意義。但因其內(nèi)含大量性描寫而為人所詬病，使得人多避而不談，聞之則色變。
其實(shí)，沒(méi)這個(gè)必要，人言：淫人讀之謂之淫，不淫者讀之則謂不淫。
文學(xué)中性愛(ài)分為三個(gè)層次，自然的，社會(huì)的與審美的。自然的太過(guò)生猛，不堪入目；社會(huì)的關(guān)系錯(cuò)雜，使人莫可名狀，《金瓶梅》屬；審美的屬于最高級(jí)別，含而不露，媚而不俗，《紅樓夢(mèng)》然也。聶紺弩曾說(shuō)：《金瓶梅》只是把沒(méi)有靈魂的事寫到?jīng)]有靈魂的人身上，至于看與不看，怎么去看，在于你的藝術(shù)性。它的藝術(shù)路線是成熟的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，《金瓶梅》是以西門慶一家的榮衰為主線，主線上每一個(gè)點(diǎn)可能穿插著無(wú)數(shù)的情節(jié)線索，花子虛暴斃西門慶接替花家家財(cái)、應(yīng)伯爵的幫閑、認(rèn)蔡御史為義父、梳籠李桂姐等等情節(jié)都是從主線延伸而來(lái)，針腳綿密，情節(jié)有松有馳，每過(guò)十回就是一個(gè)小高潮，織就密密麻麻的一張故事情節(jié)發(fā)展網(wǎng)。前后照應(yīng)，伏線千里，舉兩個(gè)例子，金蓮幼時(shí)被賣進(jìn)王招宣府，后來(lái)西門慶與其通奸的貴太太恰是金蓮當(dāng)時(shí)的主家婆；金蓮在葡萄酒和西門慶白日宣淫所丟失的紅繡鞋，又引出小鐵棍撿鞋，陳敬濟(jì)騙鞋，秋菊找到已死的宋蕙蓮的鞋，照應(yīng)前文宋蕙蓮和西門慶在藏雪塢茍合之事，導(dǎo)致秋菊被打一系列事件，又為后文秋菊懷恨在心告發(fā)陳敬濟(jì)和金蓮?fù)登椋沟媒鹕彵恢鸪黾议T作鋪墊，可謂一瀉如注，一環(huán)套一環(huán)，煞是好看……
《金瓶梅》之所以了不起，是作者嘲諷盡管嘲諷，但并不因之失去同情心，而且對(duì)人生始終有很尊重的態(tài)度。書中所提示的苦讀者若看得真切時(shí)，便會(huì)覺(jué)得自尊心、勇氣以及什么英雄氣概都不著邊際，唯一有意義的德只是慈悲。
二十多年前的日子，做夢(mèng)都想擁有至少一本詩(shī)話詩(shī)論方面的書。有一年落魄漂流，掙不到錢，手里的錢不敢花，攥得死死的，以防不料之急用。在濱州步行，見(jiàn)一書屋，餓著肚子卻起了讀書饞蟲。一排排俠客小說(shuō)言情文集的里面，偏偏就夾雜《隨園詩(shī)話》上中下三冊(cè)一套的。太好了。抽出上看看，抽出中翻翻，抽出下不忍釋卷。店主問(wèn)買嗎？反問(wèn)她多少錢？店主看了看書的定價(jià)，打八折，說(shuō)五十五元。我搖一搖頭，難以割舍的給人放好書。到了門口想，要是再來(lái)了，沒(méi)有了咋辦？又回轉(zhuǎn)身。摸摸衣袋，又走出書屋。店主追到門口問(wèn)，五十元拿著吧？我搖搖頭。狠狠心加怏腳步，要離開這勾心地。偏偏又失了神，走幾步回頭看，店主早不在門口了。忽然就來(lái)了決心，轉(zhuǎn)身跑步?jīng)_到書屋。店主抬頭狐疑了一下，我拿出零錢在柜臺(tái)數(shù)給店主看。數(shù)到五十元，還剩五元，我拾起來(lái)揣衣袋里。店主邊取書給我邊說(shuō)：“要不是看你真稀罕這書，五十塊真不能賣。”我兩手一抄半抱著三冊(cè)書，邊瞅著“隨園詩(shī)話”四個(gè)字，邊連聲說(shuō)“謝謝，謝謝！”
梁?jiǎn)⒊?，?hào)任公，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，于中國(guó)歷史變革有探索建設(shè)之功。九個(gè)子女，龍鳳呈祥?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》浩氣干云，激勵(lì)無(wú)數(shù)代中國(guó)少年，為中華復(fù)興而奮斗！《梁?jiǎn)⒊視吠陡道准視贰对鴩?guó)藩家書》一樣，承載著一個(gè)慈祥而嚴(yán)厲的父親情懷。其家國(guó)憂樂(lè)與偉大志向，為我們提供了一個(gè)成功的家庭教育模式。梁家父子，深沉的愛(ài)國(guó)精神與奉獻(xiàn)的力量，值得我們景仰與學(xué)習(xí)！
讀《魯迅全集》，知中國(guó)幽微。
有哇，《孫子兵法》這部書，關(guān)于冷兵器時(shí)代的兵法謀略的空前絕后而又惟一無(wú)有匹敵的主內(nèi)容。
不戰(zhàn)而戰(zhàn)，不戰(zhàn)而勝，即不戰(zhàn)而屈人之兵的最高深的戰(zhàn)略智慧學(xué)說(shuō)。
此書籍期間充滿無(wú)盡的哲意，對(duì)各方面都具有深遠(yuǎn)的正面、積極的影響，尤其時(shí)至今日猶對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域蘊(yùn)含著相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意義。
像這么有價(jià)格的書籍著是甚少，且被世界各國(guó)所爭(zhēng)相研習(xí)與關(guān)注，另有一直無(wú)法割舍的使用的分量。
我想，作為男人，不能說(shuō)對(duì)這部圣典書籍背得滾瓜爛熟，也要起碼的將其基本大意熟記于心。所以，我是異常喜歡這部兵法之典籍，更何況又跟我們的生活存在著聯(lián)系，謂之息息相關(guān)。
強(qiáng)推巫哲《撒野》[愛(ài)慕]
活不下去想顧飛，學(xué)不下去想丞哥。
姜戎的《狼圖騰》是我最喜歡的書之一。小時(shí)從聽大人講的故事里，上學(xué)后從書本上的認(rèn)知，一直覺(jué)得狼是兇狠，殘忍和狡詐的。后在表哥書柜里看到了這本書，讀完之后，它們的智慧，耐力，以及團(tuán)隊(duì)合作精神改變了我對(duì)狼最開始的認(rèn)知。拒絕服從，拒絕被牽，即使被收養(yǎng)的那條未受過(guò)狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。不屈不撓，不惜以生命為代價(jià)，來(lái)對(duì)抗可能對(duì)抗不了的外來(lái)力量。
