問題是分答案的，答案的準(zhǔn)確與否是對(duì)問題的回應(yīng)，問題分為簡(jiǎn)答和分析，一個(gè)問題的回答是否簡(jiǎn)明扼要，看的是回答問題人的態(tài)度，有的問題三兩句就回答了，主題明確，帶有一定的果斷性，不去分析問題的內(nèi)外因，如問一個(gè)人是否好壞，肯定的回答說是壞人，這是從自身觀點(diǎn)岀發(fā)的，如我們都認(rèn)為和坤是壞人，而乾隆怎么也不會(huì)認(rèn)為他是壞人，甚至縱容他去做壞人，這就是想法不同，利用價(jià)值不同，不同的人有不同的看法和回答法。

有的人回答問題，為了說明回答的正確性，就會(huì)翻歷史，窮根源，分析問題根源所在，以示回答的正確性，在分析研究的同時(shí)，還帶有一定的大眾觀，這就要以理服人，舉例證明是否是個(gè)人見解，對(duì)問題一分為二的去解析答疑，就會(huì)稍微全面些，一般會(huì)例舉幾條，說明實(shí)質(zhì)。

當(dāng)然不排除千說萬說就那么回事，給人一種啰嗦不明了感，但是凡事都有個(gè)形式，才有明了感，如發(fā)布會(huì)，沒有主持人，一個(gè)人去三兩句說明問題，不免有點(diǎn)草率之感，當(dāng)主持人讓誰發(fā)言時(shí)，這個(gè)人必要講他說的原因開場(chǎng)白，及事情發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、涉及事件，發(fā)展經(jīng)過，事件處理進(jìn)度，總不該說，事情發(fā)生了，正在處理就完結(jié)了。

不管怎樣回答，是千篇一律，還是直奔主題，都是存在的形式，按照所需去回答，分場(chǎng)合和需要去回答，如上級(jí)提問，你滔滔不絕，拉前比后，就顯得及不需要了，讓你去上節(jié)課，你三兩句回答了所學(xué)內(nèi)容，不免太簡(jiǎn)單直率了。

因此，回答問題得該長(zhǎng)不應(yīng)短，該短不宜長(zhǎng)，看是回答什么問題，是什么場(chǎng)合，是什么人，該長(zhǎng)的簡(jiǎn)答，不免給人粗淺，該短的冗長(zhǎng)，難免被人詬病，合理利用，綜合評(píng)判，讓它以應(yīng)有的形式存在，也就見怪不怪了。

嘿嘿嘿，關(guān)于為什么有的問題三兩句就能說明白，為什么非得長(zhǎng)篇大論不知所云這個(gè)問題提的非常好！經(jīng)?？搭^條的人刷文章的時(shí)候經(jīng)常刷到這種三兩句就能說明白非得長(zhǎng)篇大論但又不知所云的，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種三兩句就能說明白非要長(zhǎng)篇大論又不知所云的文章呢？就比如我這個(gè)，為了解釋有的問題三兩句就能說明白，為什么有的非得長(zhǎng)篇大論又不知所云這個(gè)問題，我不也是在這長(zhǎng)篇大論不知所云嗎？那么現(xiàn)在重點(diǎn)來了，現(xiàn)在夠三百字了嗎？好像還差點(diǎn)，沒關(guān)系，再加點(diǎn)，怎么著也得湊夠三百字啊，感覺比小時(shí)候?qū)懽魑倪€難！這回總有三百字了吧！

這回知道為什么有的文章三兩句就能說明白，非得長(zhǎng)篇大論又不知所云的作用了吧！沒錯(cuò)，為了湊字?jǐn)?shù)，最后別忘了點(diǎn)開原創(chuàng)，要不功虧一簣了！

流行文化在偏，錢無可談性所致。

正道生繁，千變歸宗。

千宗百變，同宗異途。

是自己搞不清楚，總以為別人不懂