金剛經(jīng)說(shuō)：如我昔為歌利王割截身體時(shí)，我於爾時(shí)，無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，何以故？我於往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)，若有我相，人相，眾生相，壽者相，應(yīng)生嗔恨。

從佛說(shuō)的這段話可以看出，佛為眾生割肉時(shí)已修到無(wú)相的境界。而唐僧取經(jīng)時(shí)只是一位篤定修證佛果的平凡僧人，在整個(gè)征途中，每當(dāng)遇到危及生命時(shí)，都有如來(lái)等大遵者，大善者的解救，途中的千辛萬(wàn)苦他都要親力親為去承受，而不求他們的護(hù)送。對(duì)所有折磨他的妖怪，他都不怒不恨，說(shuō)明唐僧此時(shí)只修到誡除貪嗔癡的景界，他還需要我相人相來(lái)普渡眾生傳播佛法，及自身修持的心愿與使命，

還沒(méi)有教化妖怪的功力，如果當(dāng)時(shí)他把肉貢獻(xiàn)給妖怪了，對(duì)妖怪來(lái)說(shuō)就是不吃白不吃了，那接下來(lái)對(duì)佛法的言傳身教，經(jīng)典的翻譯與傳播，別說(shuō)對(duì)他自身的修行證果，對(duì)眾生的普及佛法更是一大損失。