＂對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何＂這是曹操《短歌行》詩(shī)篇中的兩句。從字面上看，應(yīng)是面對(duì)著美酒，擊而歌之。人生的時(shí)間有限，要抓住機(jī)遇，建功立業(yè)。也有人把這兩句釋為及時(shí)行樂，何而不為。一杯美酒帶給人什么歡樂，善飲者當(dāng)知。中國(guó)古人似乎與美酒特別有緣，古代沒有現(xiàn)代那么多飲品，唯有一杯濃烈之酒可為武者壯威，文者添趣，庶民解愁。曹操是集軍事家，書法家，詩(shī)家于一體的人，他寫《短歌行》時(shí)喝沒喝酒，我們無從知曉，但他這兩句詩(shī)足以說明他是嗜酒者，否則他寫不出這人間大智大理的詩(shī)句來，一如李杜二人，暢飲之余，詩(shī)興大發(fā)，留給了后人＂斗酒百篇＂的佳作。近現(xiàn)代與酒結(jié)緣而詩(shī)作成名者不及古時(shí)，有它一定的空間限制和時(shí)代背景，在此不敘。
（簡(jiǎn)論）
中國(guó)的酒文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今歷史悠長(zhǎng)，人們遇到任何成事都想到飲酒，日常生活中人逢高興的事，憂愁，送行，接風(fēng)，生日，聚會(huì)等等。都離不開酒，飲酒能極好抒發(fā)人的情感。許多古代詩(shī)賦都融入了酒的詩(shī)篇
。
酒對(duì)于古人是靈感的源泉，是精神的寄托，是正逢得意時(shí)的助興，更是憤世嫉俗的時(shí)的解脫。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”出自魏晉時(shí)期曹操的《短歌行》。全詩(shī)前幾句為“譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！痹?shī)中曹操面對(duì)美酒高歌，感嘆人生短促，日月如梭。很多事都沒來的及做。同時(shí)可以看出當(dāng)時(shí)喝的是杜康酒，杜康酒也算老品牌了（“杜康”相傳是最早造酒的人，因此用他的名字對(duì)酒代稱）。
古人認(rèn)為酒真是個(gè)好東西，它是人與朋友一起歡聚，享受快樂，同時(shí)酒它能讓人體味人生哲理。
古代人喝的酒和我們現(xiàn)在喝的酒還是大有不同的，古代酒的酒精度數(shù)相對(duì)于較低，一般就是有一點(diǎn)酒的味道，好比一種飲料，所以古代經(jīng)常會(huì)有千杯不醉的說法。古代酒類似于近代社會(huì)較早生產(chǎn)的一種甜酒，酒精度數(shù)一般也就是8度到12度，所以喝起來就不會(huì)很快讓人產(chǎn)生醉意。所以古人愛酒，喝酒可以抵御世俗“風(fēng)寒”，可以助興或慶祝，借以消愁或寄托哀思，觥籌交錯(cuò)中有歡樂也有消愁的療效。
詩(shī)酒風(fēng)流，有酒處多有詩(shī)。
酒是古人借以抒懷的最好表達(dá)方式，酒是古人情感的最好慰藉。酒讓人豪情滿懷，也使人柔腸寸斷。酒已經(jīng)深深融進(jìn)古人的血液里，成為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。
酒對(duì)于古人來說有著怎樣的意義？對(duì)于一個(gè)又好喝酒，又好文學(xué)的我來告訴你酒到有和意義！
其實(shí)在我眼里，酒不管對(duì)于古人來說，還是現(xiàn)代人來說，意義都是一樣的，但到底是什么意義呢？其實(shí)在我眼里真的是一點(diǎn)意義都沒有！酒其實(shí)就是一種中國(guó)固有文化。
高興的時(shí)候要喝酒助興，失意的時(shí)候亦要喝酒解憂。
對(duì)于好酒的人，總之，沒酒不行，吃飯都沒感覺....
李白的一句詩(shī)我比較喜歡“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”
酒真不是什么好東西！只能助興，但真不能解憂。
但為何古人那么愿意用酒作詩(shī)呢？包括我自己！
原因很簡(jiǎn)單，酒后亂性！
用科學(xué)的話將，酒能刺激大腦的神經(jīng)，當(dāng)一個(gè)人喝多之后，想法特別多，不管是好的還是壞的，都能成幾何數(shù)放大。這也就是為何酒會(huì)成為古人詩(shī)中重要的一筆。
喝酒的人都知道，酒后，高興之時(shí)，興奮，總想高歌一曲，有思念的人，酒后總想迫不及待的去見他！
失落的時(shí)候，悲傷充滿心頭，無處發(fā)泄，那要做什么呢？詩(shī)人善詩(shī)，只有寫出來，把酒后那種成幾何數(shù)字增長(zhǎng)的思念一筆寫出來，僅此而已。
如果真要說酒有什么意義，那我只能說在中國(guó)，它代表著方方面面。
外國(guó)使臣來朝，不能沒有它。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不能沒有它
求人辦事，不能沒有它
洽談客戶，不能沒有它
喝酒把妹，得按流程走，亦不能沒有它
只能說，酒不管是在現(xiàn)代還是古代，它只是一種文化，中國(guó)固有的一種文化，這也就是為什么有人說，中國(guó)的文化，其實(shí)就是酒桌上的文化，沒有酒后不敢做的事情，如果真有，那就再多喝點(diǎn)！
知道為什么單身了嗎？那是因?yàn)榫坪忍?，不敢表白（玩笑話?/p>
中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人在得意或失意都離不酒。\"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月\"，人生在思念時(shí)侯更離不酒\"明月幾時(shí)有，把酒問青天”，人在憂愁的時(shí)侯，無法排遣，酒成了唯一選擇\"抽刀斷水水更流，舉杯澆愁更愁更愁\"。朋友相見更不能缺少酒\"酒逄知己千杯己少，話不投機(jī)半句多\"。朋友惜別的時(shí)侯\"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人\"。戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)侯在生死存亡之時(shí)喝酒顯得如此悲壯\"醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？\"鎮(zhèn)守邊疆思念家鄉(xiāng)親人\"濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)\"。沒有建功立業(yè)，夜里睡不著也要喝上幾杯。人在失戀之時(shí)，\"酒入愁腸化作相思淚\"。人在游玩之時(shí)，興致所依\"常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路\"。人在窮困潦倒而且戒了酒\"艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯\"。人在內(nèi)心孤獨(dú)只有明月陪伴\"舉杯邀明月，對(duì)影成三人\"。冬天朋友圍爐夜話\"晚來天欲雪，能飲一杯無？\"。情人秋日話別，愁思萬千\"今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)耚"。還有偉大領(lǐng)袖毛主席投入革命洪流之中立志改天換地的\"把酒酹滔滔，心潮逐浪高\(yùn)"。
中國(guó)人對(duì)酒有著深刻的認(rèn)識(shí):1、孩子出生喝百天酒，考上大學(xué)辦學(xué)子宴，結(jié)婚擺喜宴，老人辦壽宴，死人辦殤宴，酒文化幾乎伴隨我們一生；2、從將士出征要喝壯行酒，到勝利凱旋喝慶功酒，酒文化貫穿整個(gè)歷史長(zhǎng)河；3、從古到今有關(guān)酒的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉，有蘇軾的‘’明月幾時(shí)有，把酒問青天’’；有杜牧的‘’借問酒家何處有，牧童遙指杏花村‘’；有李白的‘’金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢‘’等，這是何等境界?。滑F(xiàn)在，很多人讓酒文化蒙受了不白之冤，使得它與腐敗扯上關(guān)系，到底是酒之過，還是人之禍呢？
在古時(shí)，古人就對(duì)酒有著深入的研究。對(duì)于酒的意義而言，褒義之出處甚少，都是借助于人物來體現(xiàn)酒的存在。
酒文化在華夏文化中有著獨(dú)特的分量和角色。獨(dú)特之一在于酒往往與才華橫溢的才俊伴隨左右，故，顯示出了酒的“魅力”與“力量”。還有就是酒在不同場(chǎng)合的出現(xiàn)都會(huì)對(duì)本身的場(chǎng)合主題能夠升華，比如結(jié)義、送別、盛典、聚會(huì)等等場(chǎng)合。這是酒給古人們所帶來的積極的一面。
用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來解釋的話，在古時(shí)酒有其積極的一面，必然也就有其消極的一面。當(dāng)然這個(gè)觀點(diǎn)同樣也適用于當(dāng)今社會(huì)。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一段關(guān)于人能夠存活多大歲數(shù)的重要論述。大概意思是先古之人能夠活到100到140歲左右，因?yàn)橄裙胖说纳罘绞酵耆裱斓刂?，不違背人類正常的生活方法。當(dāng)說到如今的人為什么只活到半百就到壽數(shù)了，這是為什么呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里是這樣講的“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”
這句話把酒對(duì)人的影響進(jìn)行了較為詳細(xì)單位闡述，大概意思就是“現(xiàn)在的人喝酒當(dāng)喝水，把錯(cuò)誤的當(dāng)成正確的，喝醉了還要行房事，欲望把自己精氣所耗，把元?dú)馑鶄边@是對(duì)酒的評(píng)價(jià)，其實(shí)更是對(duì)人的評(píng)價(jià)，通過酒的作用會(huì)讓人產(chǎn)生一系列錯(cuò)誤的后果，對(duì)人的身體產(chǎn)生壞的影響，最后導(dǎo)致人的不長(zhǎng)壽。
古人還認(rèn)為，酒還可以讓人短時(shí)間或長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)喪時(shí)情志，這是很可怕的事情。情志的喪失意味著“人已非人”。
酒給人們帶來痛苦的同時(shí)，更多地是給人們帶來痛苦，這不僅僅是對(duì)古人的影響，對(duì)代人也是如此。那么如何改變這種狀態(tài)的存在呢？既然酒的存在是消滅不了的，就應(yīng)該在方法和方式上加以控制。那就得做到“量力而行，斟酌有度”，喝酒如此，做人做事亦如此。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”出自曹操的《短歌行》，對(duì)著美酒，擊打樂器唱歌。是時(shí)曹操已擁雄兵百萬立志一統(tǒng)天下。他寫的詩(shī)歌也慷慨激昂，感嘆人生苦短，飲酒唱歌及時(shí)行樂。
中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒在人生得意和失意都在?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。”，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄＠畎准仁窃?shī)仙，也是酒仙。詩(shī)酒伴隨了他的一生。
人在憂愁時(shí)也離不開酒“舉杯銷愁愁更愁，”，“酒入愁腸，化作相思淚。”人們借酒排遣憂愁。
美酒借以助興，玩樂?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。”
酒也用于送別、餞行“勸君更進(jìn)酒一杯，西出陽(yáng)關(guān)無故人?！惫湃擞镁票磉_(dá)他對(duì)故人的深情厚誼。
酒在戰(zhàn)時(shí)用于激勵(lì)戰(zhàn)士，鼓舞士氣?！俺孙L(fēng)破浪搏滄海激流，飛鞭催馬飲慶功汾酒?！本圃诠湃说纳钪袩o處不在，酒可以驅(qū)寒，孔圣人在山東曲阜，每天天冷時(shí)喝點(diǎn)酒暖暖身體。古人喝酒都要溫一下，這樣對(duì)身體更好。三國(guó)時(shí)就有曹操青梅煮酒，論遍天下英雄的典故。
謝邀！
酒是上蒼賞賜給人類的獨(dú)一無二的生活裝飾品。
在中國(guó)古代某一時(shí)期這種“裝飾品”可謂是雪中送炭，因?yàn)槟菚r(shí)候人們生活簡(jiǎn)單，也可以說是“單調(diào)”、“貧乏”，這時(shí)候酒好比瓊漿玉液也似，給很多人的人生得以升華，
關(guān)公刮骨療毒飲酒下棋面不改色以成武圣，李白斗酒詩(shī)百篇以成詩(shī)仙，武松狂飲十八碗景陽(yáng)岡打虎成就一世英名……酒、色、財(cái)、氣在古代人生四大生活元素中排名第一，由此可知酒在中國(guó)古代人們生活中有著多么重要的意義，而且它的重要是不分階級(jí)等級(jí)的存在，不僅僅是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的文人雅興！可以說是人們生活的“佐料”。
酒在今天又被人們以其他形式賦予其功能，它對(duì)我們的生活可以用“錦上添花”來形容，但在人們生活中意義的重要性遠(yuǎn)遜于古人！
一醉解千愁，醉醒還是愁，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。愁沒有盡頭，以酒解愁暫解憂。憂在心里頭，沒有解憂藥，憂傷沒有頭。
酒消愁！酒祝興！酒祝賀！
就在古人心里是一種理想的烏托邦吧，古代基本沒有什么娛樂，只有喝酒了，開心了就是“莫使金樽空對(duì)月”難過了就是“借酒消愁愁更愁”
酒就像童話一樣幫助人們短暫逃離一下現(xiàn)實(shí)。
憂愁是人們?cè)谌粘Ｉ钪幸环N常見的情緒表現(xiàn)方式，有時(shí)候它一般以主觀意愿和目的難以達(dá)到，主客觀條件都不具備，而在希望非常渺茫的情況下產(chǎn)生的！
【1】飲酒可以排遣憂愁，三國(guó)時(shí)代的曹操懷著天下一統(tǒng)的雄心，有著頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，然而當(dāng)他面對(duì)時(shí)光飛逝，功成未就的冷酷現(xiàn)實(shí)時(shí)，不禁也是慷慨悲歌，做出了“何以解憂，唯有杜康”的著名詩(shī)句，同時(shí)讓很多人看來飲酒似乎解決憂愁的唯一良方，但飲酒可以使人們的憂愁得到暫時(shí)的緩解和消釋。
【2】飲酒也可以勸人開懷痛飲，追求人生的快樂。唐代大詩(shī)人李白的名詩(shī)《將進(jìn)酒》中，以飲酒為主題，追求的則是人生的快樂。同時(shí)以豐富的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，極力發(fā)揮浪漫主義的想象力，從而描繪出了詩(shī)人那深刻而又充滿深刻意義的思想感情，這一相反相成的情感，就是通過酒得到了某種滿足！
【3】南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的報(bào)國(guó)理想，由于總是受到冷酷現(xiàn)實(shí)的扼殺，使得它充滿斗志昂揚(yáng)的詩(shī)篇，常常流露出壯志未酬的憤懣與惆悵。當(dāng)他認(rèn)為報(bào)效祖國(guó)的宏偉大業(yè)無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，便開始以酒消愁，也許在現(xiàn)在很多人看來是一種懦弱的表現(xiàn)，但是仔細(xì)的回想一下作者當(dāng)時(shí)的年代，那種壯志未酬的傷感，也許只有酒才能為他解脫。
【4】酒飲出的是痛苦的心靈，不屈的性格，迸發(fā)出憤怒的吼聲。因此那些意志消沉的人往往以酒為寄托，就比如唐代張卓曾熱心科舉，也曾經(jīng)在江淮一帶游覽群賢，但常常沉湎于酒中，積極的逃避世事，而最終成了他消極人生觀的一種見證！
【5】同樣也有的人把酒比作融愁物，也有的把酒比作斬愁劍，然而“抽刀斷水水更流”，舉杯消愁愁更愁，飲酒之后，有種酔貌如霜葉，雖紅不是春，以酒澆愁隨時(shí)普遍的的一種飲酒心里，但是不斷澆愁的結(jié)果，，會(huì)給人身心健康帶來極為嚴(yán)重的惡劣影響。所以說酒只能是暫時(shí)緩解人們的憂愁，卻不能真正消除憂愁。
就以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”為例，古人所寫詞、歌、句等大多為表現(xiàn)方式的心境，或愁或苦或歡喜或豪情，環(huán)境帶來心境改變，而引直抒胸臆。所謂無酒不成宴，自古以來的文人騷客，多是酒過三巡有感而發(fā)才使得其華美文辭流芳百世，然而并不是說所有的詞人詩(shī)人皆是酒后吐真言才讓后世知曉，就對(duì)于中國(guó)人而言更像是抒發(fā)的工具、媒介，不是不可或缺，是錦上添花，而酒對(duì)于古人借文言志，是恰當(dāng)?shù)?，無論詩(shī)文是悲涼的、抑郁的、歡快的，都是一種表達(dá)。
或許悲涼的情感，需要烈酒的陪伴才更顯悲涼；
或許抑郁的情感，需要苦酒的映襯才更顯凄慘；
或許歡快的情感，需要溫酒的綿長(zhǎng)才更顯喜悅；
或許詩(shī)文就是詩(shī)文，心情就是心情，酒就是酒，他們只是沒有口，沒有手，只能由人發(fā)揮。
酒之于詩(shī)人，是情感的爆發(fā)力，是詩(shī)文的催化劑，是情景中的一個(gè)組成部分，沒有特殊的含義，只是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
曹操/好人才/子孫后代無能。
酒在某種意義是一種精神催化劑，激發(fā)人的情緒，煥發(fā)人的活力，……
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”是一句名言，出自曹操著名詩(shī)篇《短歌行》。
對(duì)著美酒，伴隨著歌舞，人生時(shí)間有限。這里講“人生幾何”意是人生時(shí)間有限，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。后也用來指及時(shí)行樂。
自古以來，白酒以其“水的形，火的性”的特質(zhì)，在中國(guó)這片土地上，形成了特有的實(shí)際作用和象征意義。在古代人們的生活中，白酒具有重要而廣泛的用途，深入到人們生活的方方面面。
祭祀必有酒才成禮
在古代祭祀慶賀等場(chǎng)合中，飲酒成為禮節(jié)的一部分。無論是皇家還是民間，在祭祀中，酒都是必不可少的一種祭品和禮節(jié)組成部分?！毒谱V》一書中這樣說：“智者作之，天下后世而莫能廢，故圣人不絕人之所同好?！边@句話幾乎道盡了酒與人類的密切關(guān)系。
婚喪喜慶酬賓客
在婚喪喜慶酬賓客中，酒顯得尤為重要。它既是娛樂歡宴的興奮劑，又是融洽人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。宴客無酒，便無以盡禮，無以盡情吐露肺腑之言。
迎客送友，以酒寄情
中國(guó)人向來有遠(yuǎn)客來要“置酒洗塵、把酒話舊”的禮儀習(xí)慣，幾個(gè)知心好友一起飲酒，酒酣而吐真言，彼此得到情感宣泄，消除芥蒂，增加友誼，帶給人的歡愉和滿足是難以形容的。
相聚之后的別離之情，也由酒來寄托和抒發(fā)。關(guān)于以酒餞行之俗，古文獻(xiàn)上有很多記載。《詩(shī)經(jīng)·大雅·韓奕》上說：“韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺”，這說明遠(yuǎn)在周朝時(shí)代人們就有用酒餞行的習(xí)俗了。中國(guó)人之間的情誼平日往往深藏心底，而在離別餞行之時(shí)卻因酒而到了充分的體現(xiàn)。
借酒抒懷言志
在歷代文人騷客的詩(shī)詞文章中，時(shí)?？梢娊杈剖銘蜒灾镜钠隆４藭r(shí)，酒又成了一種內(nèi)心情感的催化劑和寄托體。其實(shí)，不只是文人騷客如此，凡夫俗子也常常借酒來抒發(fā)自己的情懷和志向，只不過沒有表現(xiàn)在文字里罷了。
為文學(xué)藝術(shù)添彩
對(duì)于藝術(shù)家來說，酒具有可以啟發(fā)智能、激發(fā)靈感的作用。許多文學(xué)家、藝術(shù)家借助酒興，調(diào)動(dòng)全部的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)，文思如潮，取得意想不到的神奇效果，許多不朽之作由此誕生。
饋贈(zèng)佳品
酒作為禮品，可能自其誕生以來就擔(dān)起此任了。在古代中國(guó)，作用大概不亞于傳書的鴻雁，為聯(lián)絡(luò)人與人之間的感情，消弭人與人之間的摩擦，起到了重要的作用。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生只喝幾何，幾何酒，糧食的味道。
從古至今人們?cè)陲嬀苹顒?dòng)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)追求一個(gè)心理上的目標(biāo)就是以醉為樂的陶醉感，在陶醉感中達(dá)到歡樂的情緒，在一些人看來飲酒能使得人走向無憂無慮的樂園，還有的人喜歡將飲酒之樂和山水之樂結(jié)合在一起，從而抒發(fā)我們對(duì)祖國(guó)河山無比熱愛的情懷，這種人講究的是飲酒的環(huán)境，他們把自己和大自然融合在一起，在這樣的環(huán)境之下邊欣賞美酒邊欣賞美景，這是一種高雅的生活方式也是一種快樂，飲酒、郊游也是一種雅興行為，在一定的環(huán)境之下，大腦由于酒和某種特殊條件的刺激，往往都會(huì)產(chǎn)生特殊的思想感情。
我認(rèn)為：1.敞開心扉的交流；2.把酒言歡的暢快。屬實(shí)難得，予以倍加珍惜。
萬丈紅塵一杯酒
說明古人和我們一樣要樂觀珍惜時(shí)光。
酒水在古代對(duì)于文人雅士具有無可替代的作用，細(xì)數(shù)我們熟知的所有古代名人，基本都與酒水存在不同程度的關(guān)系，譬如：李白斗酒百篇，借問酒家何處有等等事跡喝故事，無一不是講述與酒相關(guān)的：
今朝歡喜：對(duì)酒當(dāng)歌，以酒助興，以酒抒情；
今時(shí)悲傷：以酒療傷，以酒撫慰；
閑來無事三百杯，才知逍遙紅帳非。
