是先有雞，還是先有蛋，以我個(gè)人的推測(cè)肯定先有蛋，在有雞。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是土里生士里長(zhǎng)。要想知道先有雞還是先有蛋，還是先了解一下神秘的大自然，自從大自然誕生了太陽(yáng)，月亮，地球包括許多星系都給地球上的一草一木植物動(dòng)物包括人類都有著親密的關(guān)系缺一不可。既然話題講到萬(wàn)事萬(wàn)物都是土里生埋長(zhǎng)，還是先說(shuō)一下土是從哪兒來(lái)的？土從地球上來(lái)的，地球是怎樣形成的？地球是石骨形成的。意思也就是說(shuō)地球的，整個(gè)框架都是石骨形成的，在億萬(wàn)億年前正個(gè)地球全部都是石頭覆蓋整個(gè)地球。后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的太陽(yáng)風(fēng)化風(fēng)吹雨曬，表面地球，就形成土層。地球上有了水有了土又隨著生物細(xì)細(xì)菌的演變，就完全生長(zhǎng)出來(lái)各種植物動(dòng)物生命體。這些植物都是從生物細(xì)菌一粒種子轉(zhuǎn)變而成，后來(lái)在土層里生長(zhǎng)一段時(shí)間就長(zhǎng)成植物或者長(zhǎng)成了一棵蒼天大樹(shù)。動(dòng)物也是一樣包括雞也是從生物細(xì)菌形成蛋經(jīng)過(guò)太陽(yáng)光天氣變化溫度適合，最終蛋殼破裂形成小雞。以我個(gè)人的推測(cè)所以說(shuō)先有蛋，在有雞。
有這么個(gè)問(wèn)題到底是雞先在世還是蛋先在世有趣了世界萬(wàn)物都是上帝造的，神話故事里都說(shuō)先創(chuàng)造動(dòng)物，那你說(shuō)肯定是先有雞了
喜歡的可別忘了關(guān)注評(píng)論謝謝！
先有雞還是先有蛋，這是一個(gè)世紀(jì)大難題，而且就連目前頂級(jí)的科學(xué)家都無(wú)法準(zhǔn)確地回答這個(gè)問(wèn)題。目前，科學(xué)界對(duì)于雞、蛋的先后順序依然有兩個(gè)截然不同的說(shuō)法，即：先有雞，后有蛋和先后蛋，后有雞。下面我們就來(lái)說(shuō)一下關(guān)于這兩個(gè)說(shuō)法的科學(xué)解釋以及我個(gè)人的一些看法。
先有蛋，后有雞？
雞是鳥(niǎo)的一種，而關(guān)于鳥(niǎo)類的起源唯一可以確定的就是鳥(niǎo)類是由恐龍演化而來(lái)的，因?yàn)樵缭?1世紀(jì)初，世界上就不止一個(gè)科研團(tuán)隊(duì)對(duì)恐龍和鳥(niǎo)類的基因進(jìn)行過(guò)分析和對(duì)比，結(jié)果都驚人的一致：鳥(niǎo)類是現(xiàn)存生物中與恐龍蛋白質(zhì)序列最為接近的動(dòng)物。由此可見(jiàn)，恐龍與鳥(niǎo)確實(shí)存在著演化關(guān)系。
隨著科學(xué)家們不斷地發(fā)現(xiàn)一些小型的、有羽毛的化石，并且通過(guò)對(duì)這些化石的研究，更加佐證了這一點(diǎn)。從目前已發(fā)現(xiàn)的化石看，最早的鳥(niǎo)類祖先早在距今約2.16億年前就已經(jīng)出現(xiàn)在地球上了，它就是原鳥(niǎo)。
原鳥(niǎo)并不是真正意義上的鳥(niǎo)，它屬于蜥臀目獸腳亞目下的肉食性恐龍，之所以說(shuō)它是最早的鳥(niǎo)類祖先有兩個(gè)主要原因：第一，原鳥(niǎo)有羽毛；第二，科學(xué)家們?cè)谠B(niǎo)的身上找到了鳥(niǎo)類的共同特征-羽莖瘤。
而從原鳥(niǎo)出現(xiàn)的時(shí)間看，此時(shí)剛剛是恐龍登場(chǎng)的初期，因此，科學(xué)家們認(rèn)為，原鳥(niǎo)是從最早的蜥龍類演化出來(lái)的，它們體型較小、會(huì)飛，以肉為食。
從原鳥(niǎo)開(kāi)始，這一只類鳥(niǎo)恐龍就與其他恐龍分別演化了，到了距今約6500萬(wàn)年前，小行星撞擊地球造成了所有陸地恐龍的滅絕，而類鳥(niǎo)恐龍，這一支因?yàn)轶w型小（能量需求?。⒁苿?dòng)能力強(qiáng)（會(huì)飛）成功的存活了下來(lái)，并且逐漸的演化成了鳥(niǎo)。
而作為類鳥(niǎo)恐龍，它們?cè)跊](méi)有演化成鳥(niǎo)類之前就是卵生的，也就是說(shuō)還沒(méi)有雞的時(shí)候就有蛋了，因此加拿大阿爾伯塔卡爾加里大學(xué)古生物學(xué)者達(dá)拉-澤冷斯基認(rèn)為：是類鳥(niǎo)恐龍產(chǎn)下了孵化后接近鳥(niǎo)的蛋，最終才有了鳥(niǎo)，也就有了雞（鳥(niǎo)綱下的鳥(niǎo)類）。
先有雞，后有蛋？
先有蛋，后有雞是科學(xué)家們最初提出的科學(xué)推論，但是在2011年，謝菲爾德大學(xué)和華威大學(xué)的科學(xué)家們組成的科研團(tuán)隊(duì)找到了新的證據(jù)，他們?cè)谀鸽u的卵巢中發(fā)現(xiàn)了一種名為“ovocledidin-17”（簡(jiǎn)稱OC-17）的蛋白，通過(guò)研究該蛋白，科研團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這種蛋白質(zhì)與蛋殼的形成有很大的關(guān)系，它類似于一種催化劑，通過(guò)作用于碳酸鈣，促進(jìn)了構(gòu)成蛋殼的晶體的形成。
如果沒(méi)有這種蛋白質(zhì)，蛋殼根本無(wú)法形成，這就無(wú)法保護(hù)雞蛋中的受精卵，而且研究表明OC-17蛋白還參與了蛋黃和蛋白的形成，最關(guān)鍵的是所有的雌性鳥(niǎo)類的成熟卵巢中都有該蛋白
通過(guò)這一發(fā)現(xiàn)，研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為必然是先有雞才有蛋的，因?yàn)槿绻阁w中確實(shí)這種蛋白質(zhì)，是無(wú)法形成雞蛋的，因此，只有母體中有了這種蛋白，才會(huì)形成鳥(niǎo)蛋（雞蛋），所以這種蛋白極有可能是鳥(niǎo)類演化出來(lái)的標(biāo)志。
關(guān)于雞、蛋先后順序的個(gè)人看法
在筆者看來(lái)，雞與蛋，雞先有的可能性最大。為什么這么說(shuō)呢？首先，任何生物的演化都不是一蹴而就的（這是災(zāi)變論），而是在生存的過(guò)程中，產(chǎn)生的有利的變異被一代代地累積下來(lái)才形成的，就像類鳥(niǎo)恐龍演化成真正的鳥(niǎo)用了上億年的時(shí)間一樣，在這個(gè)過(guò)程中，它們向鳥(niǎo)的演化也是一次次的靠近的，而不是一下子由恐龍變成了鳥(niǎo)。
其次，目前已發(fā)現(xiàn)的最早的鳥(niǎo)類是生活在距今約6670萬(wàn)年的Wonderchicken（神奇雞），從神奇雞出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)看，此時(shí)還沒(méi)有到白堊紀(jì)末期的大滅絕事件，這證明鳥(niǎo)類其實(shí)在滅絕事件發(fā)生以前就已經(jīng)成功演化出來(lái)了。
但是，雞是在鳥(niǎo)類出現(xiàn)后，在特定環(huán)境下演化出來(lái)的物種，所以，首先雞是由早期的鳥(niǎo)類演化而來(lái)的，與恐龍之間不是直接演化的關(guān)系。
而且從物種演化的過(guò)程中，它們是通過(guò)一次次變異的累積才形成的，那么究竟是早期的鳥(niǎo)類先演化成了雞的形態(tài)，還是在演化過(guò)程中一種類型的蛋孵化出了雞形態(tài)的鳥(niǎo)類呢？這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在也沒(méi)有確切的答案，而且很難有確切的答案。（OC-17存在于所有鳥(niǎo)類中，這就很難找到先后順序了）
總結(jié)
關(guān)于“先有雞還是先有蛋”的問(wèn)題雖然到了2011年就已經(jīng)“蓋棺定論”了，但是OC-17蛋白其實(shí)并不能說(shuō)明什么，因?yàn)樗谴菩曾B(niǎo)類卵巢中共有的蛋白，而最早的鳥(niǎo)比雞出現(xiàn)的時(shí)間要早，所以，對(duì)于“雞、蛋的先后順序”，我只能說(shuō)無(wú)論是雞還是雞蛋都是早期鳥(niǎo)類演化出來(lái)的，這中間經(jīng)歷了一代代的變異累積，至于真相是怎么樣，反而沒(méi)有那么重要了。
應(yīng)該先有雞。因?yàn)榈笆锹鸭?xì)泡，沒(méi)有雞，卵細(xì)泡怎么能受精，沒(méi)有受精卵怎么能生出雞？所以，按照遺傳學(xué)和生理學(xué)將應(yīng)該是先有雞，公母雞配種后產(chǎn)出受精卵才能生出雞。
蛋是雞所生，雞又是蛋的產(chǎn)物，沒(méi)有雞哪來(lái)的蛋？沒(méi)有蛋又怎能孵出雞來(lái)呢？?jī)H從表面上看這問(wèn)題，似乎很難解答。不過(guò)任何自然現(xiàn)象，總會(huì)有它演化的本質(zhì)。
家雞事實(shí)上就是古代原雞的變種，是古代原雞久經(jīng)人工飼養(yǎng)所變成。
家雞不同于原雞的地方，主要就在于多肉、多脂和產(chǎn)蛋量大，這當(dāng)然是人工改造雞的生活條件，通過(guò)長(zhǎng)期改良所換取來(lái)的結(jié)果。所以目前的家雞，決不是一下子由原雞突變而來(lái)；而卻是長(zhǎng)期不斷演變的成果。
既然家雞是由原雞長(zhǎng)期演變所形成，那么，我們就應(yīng)首先考慮到變的問(wèn)題。因?yàn)樽兪羌译u演生的最基本問(wèn)題。那么變是先從雞起，還是先從蛋起呢？
生物變異著重于生物發(fā)育階段，因此，家雞的變異應(yīng)從第一只人工飼養(yǎng)的雞起，而不應(yīng)該從第一個(gè)原雞蛋開(kāi)始；也就是說(shuō)，要從第一個(gè)原雞孵出的那只雞，通過(guò)人工飼養(yǎng)，才開(kāi)始走上了變異為家雞的道路。
那么，原雞又是從哪里來(lái)的呢？當(dāng)然所有烏類都是由一億幾千萬(wàn)年前始祖鳥(niǎo)蛋孵出幼鳥(niǎo)長(zhǎng)期演變而生的。
盡管推論到有機(jī)界發(fā)生的本身，也必是先有了一個(gè)原始的母細(xì)胞，然后才會(huì)化出子細(xì)胞或種細(xì)胞來(lái)。自然界必先有“母親”而后才會(huì)產(chǎn)生“兒子”，決不可能先有兒子然后才生出母親來(lái)。所以說(shuō)，先有雞的看法是符合自然演化的。
既然平臺(tái)推送給我了，這個(gè)問(wèn)題很幽默。我的回答是：先有了人，沒(méi)有人誰(shuí)有心思思考這個(gè)問(wèn)題。所以你不要困擾了，煮個(gè)雞蛋壓壓驚！繼續(xù)奮斗吧
類似這樣N次重復(fù)的問(wèn)題我已經(jīng)厭倦回答了，為什么這么多邀請(qǐng)我回答的呢？很無(wú)聊的題目！
在回答一次，先有雞！后來(lái)就扯蛋了。
世界有奇觀，何必鉆牛尖。
人生幾十載，最終化塵煙。
是先有雞還是先有蛋我?guī)е@個(gè)問(wèn)題去察資料，中國(guó)科學(xué)傳來(lái)確鑿答案，先有蛋。
是先有蛋才有雞的！
這個(gè)千古迷題終于有了答案，中國(guó)生物學(xué)家，在一次古生物研究中發(fā)現(xiàn)，從6.1億年前“籠脊球” 胚胎化石中，它們?cè)谂咛グl(fā)育過(guò)程中，出現(xiàn)了有規(guī)律的細(xì)胞遷移和重組，也就是說(shuō)在歷史某一刻，一種像雞又不是雞的物種，由于基因突變，產(chǎn)出了第一顆雞蛋，因此對(duì)單一的雞的個(gè)體而言，是先有蛋再有雞的。
我認(rèn)為先有雞，因?yàn)榈笆请u下的！雞不一定是蛋變的，雞有可能其它變化來(lái)的！大家家說(shuō)是不是？歡迎大家評(píng)論！
按照生物演化理論，一定是先有雞后有蛋，這個(gè)無(wú)需多說(shuō)了
這問(wèn)題鞏怕會(huì)困擾你一輩子而不是多年而已[呲牙]可謂無(wú)解，只作為哲學(xué)家們?nèi)ヌ剿魈接懮c宇宙的起源問(wèn)題。進(jìn)化論表示物種在通過(guò)一定時(shí)間的突變以及自然選擇后最終可以得到進(jìn)化。這使得人們相信在歷史上的某一刻，某一種象雞但是不是雞的物種，由于基因突變，產(chǎn)出了第一顆“雞蛋”。因?yàn)殡u和雞蛋都是由鳥(niǎo)和不是雞蛋的鳥(niǎo)蛋演化而來(lái)的。
若從生物個(gè)體的角度分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，雞蛋和雞分別是它生命的兩個(gè)不同的階段。這就好比昆蟲(chóng)而言，個(gè)體會(huì)經(jīng)歷蟲(chóng)卵、幼蟲(chóng)、成蟲(chóng)等階段。因此時(shí)單一的雞的個(gè)體而言，是先有蛋再有雞。
從生物進(jìn)化論看，自然是先有雞，母雞才會(huì)下蛋。物種是在地球不斷演化過(guò)程中出現(xiàn)的，雞也是如此，卵生只是它們的一種繁殖后代的方式而已。
為什么不是先有蛋后有雞呢？雞蛋是一個(gè)卵細(xì)胞，沒(méi)有受精的雞蛋是不會(huì)孵化出小雞的，因此必須有公雞和母雞合作才能產(chǎn)生受精的雞蛋，才有可能孵化出小雞。即使有了雞蛋，沒(méi)有雞誰(shuí)來(lái)幫助孵化雞蛋呢？所以是先有雞。
謝謝邀請(qǐng)答題。
“天下是先有雞還是先有蛋？”是個(gè)套路題，不值得較真回答。
問(wèn)題中，“雞”是已知條件，而“蛋”卻是不確定條件。所以，該題沒(méi)有正確答案。因?yàn)轭}目中的“蛋”，它完全可以是，除雞蛋以外的“別的蛋”，如鴨蛋，鳥(niǎo)蛋，鵝蛋等等。
如果把問(wèn)題改成“天下是先有雞還是先有雞蛋？”，那樣問(wèn)題不就十分明確了嗎？
你說(shuō)對(duì)嗎？
先有雞，而且是母雞，不信它會(huì)告訴你，它下完蛋就出來(lái)唱歌，下蛋全靠公雞哥哥公雞哥，哥哥大哥哥大。哥哥哥哥……一…哥哥哥哥。好高興哦。公雞聽(tīng)了它的表白，心想
你這樣問(wèn)蛋蛋不痛嗎？
（原創(chuàng)首發(fā)）
關(guān)于是先有雞還是先有蛋之爭(zhēng)，由來(lái)己久，至今說(shuō)也說(shuō)不清楚，而且爭(zhēng)論喋喋不休，無(wú)休無(wú)止。
這不僅僅是困擾著某個(gè)人，應(yīng)該是@所有人。
一直以來(lái)，都是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。且說(shuō)法也是五花大門，沒(méi)有有力的證據(jù)，更沒(méi)有公認(rèn)的定論。就連亞里士多德，達(dá)爾文也不例外。簡(jiǎn)直就是一個(gè)世界版的清官難斷家務(wù)事。況且連這個(gè)“清官”是誰(shuí)或是怎么來(lái)的更是無(wú)從考證，那么雞與蛋之爭(zhēng)就像是個(gè)無(wú)限循環(huán)小數(shù)了。
明明知道說(shuō)不清楚，但也來(lái)湊湊熱鬧，就當(dāng)是蹭蹭熱度吧。
我認(rèn)為是先有雞后有蛋。
一、大頭兒子小頭爸爸
乍一看題目有點(diǎn)兒莫名其妙，好像風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)我想問(wèn)，是先有爸爸？還是先有兒子？我想沒(méi)有人會(huì)答錯(cuò)，而且肯定一致回答，這還用問(wèn)嗎？肯定是爸爸啦。
但有人會(huì)反問(wèn)，爸爸又從何而來(lái)？
當(dāng)然是爸爸的爸爸，以此類推。依照這個(gè)推論，我的觀點(diǎn)是先有雞后有蛋。
有人又會(huì)問(wèn)，那第一只雞，也就是最原始的那只雞又是從哪兒來(lái)的？難道和孫悟空一樣是從石頭縫里蹦出來(lái)的嗎？
列位看官，別急，請(qǐng)接著往下看。
二、飛向藍(lán)天的恐龍
看這個(gè)題目可能又是一頭霧水，恐龍和雞八竿子打不著，沒(méi)有半毛錢的關(guān)系。其實(shí)這是小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文書(shū)中一篇課文，作者是古生物研究員徐星。
他在課文中講到，龐然大物恐龍和輕靈飛翔的鳥(niǎo)兒似乎毫不相干。但近年來(lái)，通過(guò)大量的化石考證發(fā)現(xiàn)，恐龍和鳥(niǎo)類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相同之處。推斷鳥(niǎo)類不僅與恐龍有親緣關(guān)系，極有可能是一種小型恐龍的后裔。上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)考古科學(xué)家在遼寧西部發(fā)現(xiàn)了帶有羽毛的恐龍化石。
這一重大的發(fā)現(xiàn)，從而論證了在中生代時(shí)期，恐龍的一種小型的帶有羽毛的分支經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥(niǎo)兒。
那么鳥(niǎo)與雞有什么關(guān)系呢？按照動(dòng)物分類學(xué)，雞和鳥(niǎo)都屬于動(dòng)物界的脊索動(dòng)物門、脊椎動(dòng)物亞門的鳥(niǎo)綱。用邏輯學(xué)講，是同一種屬。通俗講，就是同種同類。
也就是說(shuō)：恐龍＝鳥(niǎo)，鳥(niǎo)＝雞，那么恐龍＝雞。
也就是說(shuō)，雞是由恐龍演化而來(lái)。
也就是說(shuō)，先有雞后有蛋啦。
大海是生命的故鄉(xiāng)
有人還要問(wèn)，那恐龍又是哪來(lái)的呢？這就牽扯到另一個(gè)問(wèn)題了，是關(guān)于生命或是生物物種起源之說(shuō)了。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有許多的學(xué)說(shuō)或傳說(shuō)。我是比較傾向于海洋起源學(xué)說(shuō)的。
生命是由海洋里的古老原始的單細(xì)胞海藻分裂、演變、進(jìn)化而來(lái)。
結(jié)論
以上論證表明，雞與蛋之爭(zhēng)的天平似乎更傾向于先有雞后有蛋之說(shuō)。
科學(xué)家已經(jīng)有結(jié)論，先有蛋。
我覺(jué)得先有雞后有蛋更有說(shuō)服力。從進(jìn)化論角度雞是原雞進(jìn)化來(lái)的，雞又是鳥(niǎo)進(jìn)化來(lái)的，鳥(niǎo)又是從恐龍（翼龍）進(jìn)化而來(lái)，這一切都順理成章。先有蛋不說(shuō)合成一個(gè)蛋多難又如何受精，大道至簡(jiǎn)走捷徑，是不二選擇。
怎么又出現(xiàn)了這種無(wú)聊的問(wèn)題呀？生物從低等生物遂步進(jìn)化成初始生命體，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢長(zhǎng)的時(shí)間又遂步走向中等生物(這時(shí)也不會(huì)有雌雄體分開(kāi)的)，再后來(lái)又經(jīng)過(guò)了慢長(zhǎng)的進(jìn)化、分解，再進(jìn)入到了高級(jí)生命體(這個(gè)時(shí)候才會(huì)有了雌雄異體的)，公母分開(kāi)了，有雌有雄了，有俗望、有思想了(也就是我們?nèi)祟?，有發(fā)明了，有創(chuàng)造了，有電腦、電視、手機(jī)了！
應(yīng)該是先有蛋，繁衍生息。鳥(niǎo)禽類不斷進(jìn)化的結(jié)果。
這不是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，而是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，并且具有唯一解。
解答它，只需要一點(diǎn)進(jìn)化論知識(shí)和邏輯推理能力。
結(jié)論：先有雞，后有雞蛋。
證明過(guò)程：
查閱了相關(guān)化石研究資料得知，雞是由恐龍進(jìn)化而來(lái)的，而恐龍是卵生動(dòng)物，再結(jié)合各種文獻(xiàn)資料，可得知：①始祖雞也是卵生動(dòng)物。
而某一地區(qū)的始祖雞種群由于自然選擇或人工選擇，種群基因頻率發(fā)生定向改變，在現(xiàn)代我們稱之為“雞”的性狀不斷出現(xiàn)并累積下來(lái)，“雞”的基因不斷增加。
此時(shí)的始祖雞雖然在很多性狀都與現(xiàn)代雞類似，但還沒(méi)有完整的雞的性狀，因此還不能稱之為“雞”，只能稱之為“類雞”。
重點(diǎn)來(lái)了，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程，第一只真正意義上的雞出現(xiàn)了。
這只雞滿足具有所有“我們稱之為雞的性狀”（不管是先有雞蛋后有雞，還是先雞后蛋，也不管雞如何定義，第一只滿足定義條件的雞是肯定必然存在的。）
定位到史上第一只雞，這就是破題的關(guān)鍵所在 ！??.????
在生物學(xué)上，我們稱第一只雞的父親為“類雞父本♂”，母親為“類雞母本♀”
毫無(wú)疑問(wèn)，第一只真正意義上的雞是由“類雞母本♀”產(chǎn)下的。
而根據(jù)①點(diǎn)，我們可以得知，“類雞母本♀”必然會(huì)產(chǎn)下一顆蛋（姑且稱之為A蛋）。
這顆A蛋不一定是雞蛋，但第一只雞一定是由這顆A蛋孵化而成的。
此時(shí)此刻，困擾世界數(shù)千年的難題，關(guān)鍵之處便在于下面這個(gè)問(wèn)題。
只要解決了這個(gè)問(wèn)題，“先有雞蛋還是先有雞？”這一世界難題將迎刃而解。
綜上所述，“先有雞蛋還是先有雞？”這一困擾世界無(wú)數(shù)人日日月月的難題。
在此時(shí)此刻，等價(jià)于
“類雞母本下的這顆A蛋的性狀是由母本基因決定的，還是子代基因決定的？”
即
“先有雞蛋還是先有雞？”==“蛋的性狀是由母本決定的，還是子代決定的？”
只要解決了后一個(gè)問(wèn)題，前面的問(wèn)題自然得解。
激動(dòng)人心的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)。
這時(shí)，只需要在百度上輕輕彈指一揮間，輸入這個(gè)問(wèn)題，即可出現(xiàn)一大堆諸如此類的資料：
“蛋殼的顏色、硬度、大小是由母雞決定的……”
此時(shí)此刻，縱使是對(duì)待問(wèn)題理智冷靜如同機(jī)器的我，也不禁內(nèi)心洶涌澎湃。
答案,呼之欲出！
這一問(wèn)題就是：
類雞母本♀產(chǎn)下的這顆A蛋，究竟是“雞蛋”，還是“類雞蛋”？
如果是“雞蛋”，那么就是先有雞蛋后有雞。
如果是“類雞蛋”，那么答案則與之相反。
（“雞蛋”與“類雞蛋”并不等同，只是可能高度相似）
這是個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題。
上述的假設(shè)，用生物學(xué)的語(yǔ)言來(lái)描述，那么就是:
如果這顆A蛋的性狀是由母本決定，那么嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這只能叫類雞蛋，而不能叫雞蛋。
如果這顆A蛋的性狀是由子代決定，也就是說(shuō)是由第一只雞的基因所決定的，那么這顆蛋就叫雞蛋。
解決了這個(gè)問(wèn)題，答案自然撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明。
這個(gè)蛋的性狀，是由類雞母本決定的。（可能性狀不是完全由母本決定的，但這并不影響最終結(jié)果。）
所以，根據(jù)性狀決定論的定義，這顆蛋只能叫“類雞蛋”，而不能稱之為“雞蛋”。
只有第一只真正意義上的母雞出現(xiàn)，才能產(chǎn)出一顆具備完整“雞蛋性狀”的“雞蛋”
所以，這一世界難題的答案就是——先有的雞，后有的雞蛋。
PS: “能孵出雞的蛋就叫雞蛋”非生物學(xué)上的定義，不展開(kāi)詳細(xì)討論。如果按照此定義邏輯，那么又應(yīng)該如何定義雞呢？用“能下出雞蛋的‘雞’，就定義為雞”這個(gè)定義？
按這種定義邏輯，則會(huì)陷入互證的死循環(huán)之中。
（這個(gè)定義早在答題之初就有提到了，過(guò)了一陣子之后覺(jué)得沒(méi)必要說(shuō)明就刪了，后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)有人指出這種定義，想想還是加上這一段話吧，省得老是有后來(lái)人@我(???‵‵)）
附注：
明白這個(gè)論證過(guò)程只需要知道以下這幾點(diǎn)高中生物知識(shí)（一些名詞可自行百度）。
生殖隔離：是指由于各方面的原因，使親緣關(guān)系接近的類群之間在自然條件下不交配，即使能交配也不能產(chǎn)生后代或不能產(chǎn)生可育性后代的隔離機(jī)制，便稱為生殖隔離。
生物進(jìn)化：種群基因頻率的定向改變
新物種形成的標(biāo)志：形成生殖隔離。
始祖雞：也叫原雞，是現(xiàn)代雞的祖先。（注意，始祖雞和雞并不是同一物種，就跟始祖馬和現(xiàn)代馬同一道理）
類雞：始祖雞由于自然選擇或人工選擇，種群基因頻率發(fā)生定向改變，不斷出現(xiàn)現(xiàn)代雞的性狀，與現(xiàn)代雞高度類似，但還不是雞，是始祖雞與現(xiàn)代家養(yǎng)雞的過(guò)渡階段。
肯定地說(shuō)，先有的雞。
為什么說(shuō)先有的雞呢？
從古至今，語(yǔ)言文字遞進(jìn)關(guān)系排在前者為先
因?yàn)殡u排在蛋前面，雞是雞，蛋可是叫雞蛋。
你看中國(guó)的話是不是都這么說(shuō)的，父子，母女，都是先有的父母，才有的子女。幾千年的先輩早就在語(yǔ)言中證明了排在前面的為先。
從器官構(gòu)造來(lái)說(shuō)，先有生蛋的器官才會(huì)有蛋
假設(shè)先有的蛋，那么所有的母雞可以不用下蛋，也就不用擁有下蛋的器官。
從雞本身的器官構(gòu)造來(lái)看，雞決定了蛋，要不蛋從何處而來(lái)呢?
綜上所述:可以說(shuō)，先有的雞才會(huì)有雞蛋。
沒(méi)有雞生不出蛋，沒(méi)有蛋卵不出小雞，不知第一個(gè)蛋，第一個(gè)雞怎么來(lái)的。
我堅(jiān)定地認(rèn)為先有雞，原始時(shí)代動(dòng)物進(jìn)化生存都是由母系通過(guò)交配繁洐的。不似今朝有各種各樣的科學(xué)技朮。也就是說(shuō)雞下了蛋，然后孵出小雞，再生蛋如此生存發(fā)展而來(lái)。如果有人說(shuō)先有蛋再有雞，那是人家的邏輯，反正說(shuō)什么的都會(huì)有，但是我的認(rèn)知即如此。
先有雞，是母雞下了蛋。不對(duì)啊，那只雞從那兒來(lái)？先有蛋？也不對(duì)吧，那只蛋從何而來(lái)，剪不斷，理還亂？學(xué)識(shí)太淺
雞蛋雞蛋，雞在蛋前，故應(yīng)先有雞，才有蛋。
這個(gè)問(wèn)題古今中外不知有多少科學(xué)家爭(zhēng)論了幾千年，至今都沒(méi)有搞清楚，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。依在下看來(lái)，還是繼續(xù)由科學(xué)家們?nèi)?zhēng)吵辯論吧，我們這些凡夫俗子大可不必自困自擾，自尋煩惱。
一般來(lái)說(shuō)，更多科學(xué)家傾向是蛋。
“先有雞”還是“先有蛋”？這是一個(gè)古老的問(wèn)題，古希臘的哲學(xué)家們對(duì)此尤感興趣。
亞里士多德就對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到困惑，他最終得出結(jié)論認(rèn)為無(wú)論是雞還是蛋，這兩者都必然是一直存在著的。亞里士多德的論證有一個(gè)先天的設(shè)定，就是存在一種叫作“雞”的概念，這個(gè)概念是永恒不變的，任何東西要么是雞，要么不是雞。以此出發(fā)，當(dāng)然不可能有最初的雞或者最初的蛋，二者一定是永恒的循環(huán)。
然而，當(dāng)達(dá)爾文的進(jìn)化論提出來(lái)以后，這個(gè)先天的設(shè)定被打破了。按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，并不存在抽象永恒的“雞”的概念，所有的生命都連為一體，永不停歇地連續(xù)變化。因此，雞的誕生，就是在一代又一代的雞和蛋的循環(huán)之中，一個(gè)本來(lái)不太像雞的東西逐漸變得越來(lái)越像雞，最終在某一個(gè)點(diǎn)上按照人類的定義真正成為了雞。因此可以說(shuō)，雞和蛋都在一個(gè)演變進(jìn)化的鏈條中，不存在先有雞還是先有蛋的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō)，更多科學(xué)家傾向是蛋。如諾丁漢大學(xué)基因?qū)W專家布魯克菲爾德教授說(shuō)，動(dòng)物出生之后，體內(nèi)的基因物質(zhì)一輩子都不會(huì)改變，動(dòng)物的基因如果要轉(zhuǎn)變，只有在胚胎階段才有可能。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果雞是從某種鳥(niǎo)類演化而來(lái)的話，必定是在那只鳥(niǎo)生下來(lái)的蛋產(chǎn)生基因變化，才產(chǎn)生了世界上“第一只雞”，按照這樣的推論，應(yīng)該先有蛋。
“地球上所有的人類和事物都起源于一塊能量體，蛋也是一樣，吸收天地之靈氣后 (就像孫悟空一樣)，先形成蛋，然后再孕育出雞，雞再下蛋，因?yàn)榈耙呀?jīng)有了能量，所以可以再孵化成雞......”
顛覆三觀的重大理論突破：無(wú)所謂先后，蛋和雞是一個(gè)東東的兩種表現(xiàn)形式而已。雞是妖精，蛋是原形。笑掉你霸牙，哈哈哈哈哈。
我的天，這個(gè)雞和蛋的問(wèn)題是世界性的難題，我不知道你問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的原因和初衷是什么，但是我可以回答你，我個(gè)人的觀點(diǎn)是先有的雞。最開(kāi)始的雞不一定是從蛋里出來(lái)的。有可能最開(kāi)始是哺乳動(dòng)物，后來(lái)變異了，因?yàn)樯顥l件得原因，不得不下蛋來(lái)維持后續(xù)煙火。
這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有答案，神仙才知道，那會(huì)還沒(méi)有人類咧，所以，知道的都是推測(cè)，別太信！
這個(gè)問(wèn)題雖然是人們長(zhǎng)期迷糊的問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，我們的宇宙大自然一出生，所有的生命就同時(shí)都有了，是沒(méi)有先后的。所以說(shuō)才有了萬(wàn)事萬(wàn)物神創(chuàng)造的說(shuō)法。答案是雞離不開(kāi)蛋，蛋離不開(kāi)雞。雞和蛋是一個(gè)整體，同時(shí)存在。
無(wú)極真空純陽(yáng)分化太極，天地間陰陽(yáng)合并才會(huì)有生命的種子。
開(kāi)始是在無(wú)形之中而后才產(chǎn)生有形物體，這就是宇宙天地分化各異分性。首先有天而后產(chǎn)生凝聚水土成球，萬(wàn)物從地球中出生。這也是陽(yáng)光日暖蒸發(fā)水分分化物體成形，形成了陰陽(yáng)平衡的空間狀態(tài)才會(huì)共同互相生化。
沒(méi)有陰陽(yáng)合并之蛋，就是沒(méi)有生命的壞蛋。日乃天心太陽(yáng)系只有獨(dú)生，萬(wàn)物生長(zhǎng)就是太陽(yáng)光電的引力出生。
可以說(shuō)宇宙生命在地球上是先有蛋，就像沒(méi)有生命的蛋和星球。
第一，“先有雞還是先有蛋”是一個(gè)偽命題。更改為“先有雞，還是先有雞蛋”才有意義。
第二，“雞”與“雞蛋”是一對(duì)矛盾，互為依存條件，同時(shí)有！
第三，雞是原始先民馴化鳥(niǎo)類而成，鳥(niǎo)就下蛋；鳥(niǎo)是恐龍演變而來(lái)，恐龍就下蛋；恐龍是兩棲類演變而來(lái)，兩棲類就下蛋……
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)是先有雞蛋才可能存在
佛祖知道。
按照生物進(jìn)化論的方式推理，應(yīng)該先有雞然后雞生蛋，最后蛋孵化成雞。
先有的雞不然小雞仔存活不了[得意]
