這該怎么說(shuō)呢？

誰(shuí)都有年輕氣盛的時(shí)候，孫悟空也不例外，這猴子年輕時(shí)眼高于頂，竟敢和玉皇大帝叫板，還驚動(dòng)了西天如來(lái)，闖下了天大的禍?zhǔn)拢慌辛宋灏倌甑挠衅谕叫獭?/p>

如果猴子在五行山監(jiān)獄服刑五百年，還不知道改悔，那他還是孫悟空嗎？

所以服刑期滿，孫悟空立刻屁顛的跟著個(gè)老和尚西天取經(jīng)去了。

本來(lái)取經(jīng)就不是他猴子的事情，他又何必冒險(xiǎn)拚命的去打妖怪？

更何況大部分妖怪都是有靠山有背景的，他也不敢得罪妖怪背后的勢(shì)力。

所以猴子遇妖便四處請(qǐng)人，自己省力也落個(gè)順?biāo)饲?，又何?lè)而不為呢？

這不是猴子本事不行，實(shí)在是孫猴子成熟了也學(xué)乖了。

《西游記》中孫悟空大鬧天宮看似很厲害，其實(shí)他就打到南天門(mén)外而已，而且也沒(méi)打得過(guò)灌江口的二郎真君。所以客觀來(lái)說(shuō)，孫悟空有一定的本事，但也不像一般人所想的那樣神通廣大?？墒蔷蛯?shí)力來(lái)說(shuō)，孫悟空還不至于在西天取經(jīng)路上遇到妖怪時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就要請(qǐng)神仙幫忙，這里面有什么玄妙嗎？

首先，孫悟空還是可以憑自己實(shí)力直接打敗許多妖怪的，如白骨精、白鹿精和車(chē)遲國(guó)三個(gè)國(guó)師等。畢竟孫悟空跟菩提祖師學(xué)藝幾年，七十二變和筋斗云不是白給的。當(dāng)年大鬧天宮打敗托塔天王李靖和哪吒，那也都不是省油的燈。

其次，孫悟空之所以敗在妖怪的手下，其實(shí)大都是敗給妖怪的法寶，如青牛精的金剛琢、黃眉怪的后天人種袋和鐵扇公主的芭蕉扇等。這些法寶厲害，孫悟空不能一時(shí)破解，而師父有時(shí)又命在旦夕，所以就急忙去找神仙幫忙。

最后，孫悟空發(fā)現(xiàn)許多妖怪都是天庭下來(lái)的，背景強(qiáng)大，包括觀音、太上老君和彌勒佛等，這些后臺(tái)豈是他能得罪得了的？即使他得罪了無(wú)所謂，師父還要不要去西天取真經(jīng)？既然如此，孫悟空每次遇到妖怪，試探得對(duì)方的深淺后，就干脆直接上天庭請(qǐng)神仙幫忙，自己也樂(lè)得輕松不是？

總之，孫悟空大鬧天宮和保護(hù)唐僧西天取經(jīng)時(shí)，大環(huán)境發(fā)生了變化，孫悟空也變得世故油滑了，這和現(xiàn)如今社會(huì)的一些人是不是也有相似之處？

孫悟空在沒(méi)有取經(jīng)之前，頑劣無(wú)比，不受管教，被如來(lái)佛祖壓在了五行山??下，只能取經(jīng)人來(lái)解救自己。

在沒(méi)有大鬧天宮之前，孫悟空是一個(gè)不受管教的潑猴，為所欲為，也沒(méi)有什么敬畏感，可能他唯一有些懼怕的就是自己的師傅了。

而在經(jīng)歷了大鬧天宮之后，孫悟空的頑劣性情已經(jīng)有所收斂，雖然還時(shí)不時(shí)有一顆蠢動(dòng)的心??。

大鬧天宮時(shí)，孫悟空可以投機(jī)取巧，利用七十二變隨時(shí)逃脫，可是有了唐僧這個(gè)凡人后，就等于多了一個(gè)累贅

唐僧雖然是金蟬子轉(zhuǎn)世，但是此生卻是一個(gè)凡人，沒(méi)有任何法力，他來(lái)到這世間的任務(wù)就是去西天取經(jīng)。

孫悟空再神通廣大，也雙拳難敵四掌，自己逃脫容易，但是要救一個(gè)凡人就比較困難。

雖然有豬八戒與沙僧這兩個(gè)幫手，但是多數(shù)情況下，這兩個(gè)人并不管用，甚至有時(shí)候還會(huì)成為累贅。

從沙僧經(jīng)常說(shuō)的話中就可以看出孫悟空的艱難了，“大師兄，師傅被妖怪抓走了”，“大師兄，二師兄被妖怪抓走了”。

孫悟空再厲害，也不能個(gè)個(gè)都救，所以在情況比較棘手時(shí)，他就會(huì)動(dòng)用菩薩、神仙等等。

為什么動(dòng)用神仙呢？中國(guó)也是一個(gè)講人情的國(guó)家，哪些妖精可以打死，哪些妖精不能打死，孫悟空也拿不定主意

孫悟空一路上降妖除魔，有些妖精是神仙的座騎，有些是神仙身邊的童兒，用今天的話來(lái)說(shuō)，這都是關(guān)系戶。

本來(lái)大鬧天宮就吃了虧，現(xiàn)在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，不能不懂事，否則就不只是囚禁500年了，孫悟空也深諳套路，凡事也講個(gè)人情。

在西天路上，哪些妖精該打死，哪些妖精要看面子，只有通過(guò)神仙的態(tài)度才知道。

人情世故也是要遵守套路的，孫悟空那么靈透，怎么會(huì)不懂得呢？

《西游記》也講究人情練達(dá)，就連佛主都有“好處費(fèi)”，更何況孫悟空是要完成任務(wù)的，如果認(rèn)真，那就輸了。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)瑕疵，準(zhǔn)確的應(yīng)該說(shuō)是在五指山下被壓了500年以后，西天取經(jīng)孫悟空才動(dòng)不動(dòng)就要請(qǐng)神仙幫忙。

但是看過(guò)原著的讀者應(yīng)該記得《西游記》第56回，真假美猴王，如來(lái)佛祖弄死六耳獼猴后，接下來(lái)的取經(jīng)路上孫悟空尋求上界神仙幫忙的概率更加高了，其實(shí)細(xì)思極恐。

我們先說(shuō)西游記的西天取經(jīng)，其實(shí)就是佛教對(duì)中原道教的入侵，從內(nèi)部打開(kāi)一個(gè)缺口。唐僧西行取經(jīng)其實(shí)就是打通印度佛教到中土長(zhǎng)安的通道，其實(shí)也可以看成佛教和道教的一次較量。可能孫悟空壓倒五指山下500年，似乎明白了他的出生到被如來(lái)佛祖壓倒五指山下，全部都是設(shè)計(jì)好的。這是幾個(gè)利益集團(tuán)高層的一次較量，而自己就是一個(gè)棋子。

為什么會(huì)這么說(shuō)了？孫悟空大鬧天宮的時(shí)候其實(shí)天上有實(shí)力的高層并未出面，舉個(gè)例子，如玄武大帝等，孫悟空每次出入都走南天門(mén)，南天門(mén)的守將最弱，并且嚴(yán)重放水。很明顯這是提前安排好的，就是要讓孫悟空犯錯(cuò)誤，吃仙丹，喝御酒，提升自己的物理防御后。然后一步步按計(jì)劃將西天取經(jīng)這個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)組建起來(lái)。

大家都知道太上老君是道教的創(chuàng)始人也是三清之一，天界權(quán)利應(yīng)該是這么回事，玉皇大帝只是大家推選出來(lái)的CEO ，太上老君作為創(chuàng)始人或者說(shuō)董事局主席，發(fā)現(xiàn)自己的權(quán)利受到了侵害，聯(lián)合西方佛教對(duì)玉皇大帝施壓，有些上古大神看到眼里只是不說(shuō)而已。如真假美猴王時(shí)候地藏王菩薩的坐騎諦聽(tīng)，能夠分辨出來(lái)真假的，而不說(shuō)出來(lái)，其實(shí)不是懼怕孫悟空大鬧地府，有地藏王菩薩在難道降伏不了一個(gè)六耳獼猴？而是明白背后的權(quán)利碰撞，看破不說(shuō)破。就讓這個(gè)事情繼續(xù)按著設(shè)計(jì)好的劇本進(jìn)行。

我們接著說(shuō)，真假美猴王片段，六耳獼猴上知500年，下知500年，難度就單單不知道去見(jiàn)如來(lái)佛祖的結(jié)果？有一個(gè)大膽的猜想就是，真假美猴王其實(shí)被弄死的是真的孫悟空，六耳獼猴繼續(xù)西天取經(jīng)，修成正果，畢竟除了如來(lái)佛祖誰(shuí)也不知道真假。為何不寧不弄死一個(gè)不聽(tīng)話的屬下，而留一個(gè)能力完全相同聽(tīng)話有知根知底的人了？

56回前孫悟空需求上界神仙幫忙完全是知道，自己就是完成任務(wù)，出功出力也不一定落好。

56回之后也就更明白，這就是上界大佬們的一個(gè)游戲，下凡來(lái)的不是家臣就是坐騎的，整個(gè)西游記唯一死的妖怪就是白骨精，因?yàn)樗麤](méi)有背景。既然都明白了還能繼續(xù)想當(dāng)初大鬧天宮一樣，義無(wú)反顧嗎？

不管最后是六耳獼猴也好，孫悟空也好都是極其聰明的存在，下界降妖這么大的功德就留給上界那些想往上爬的底層管理者了。畢竟自己的將來(lái)和歸屬早都注定好了。

大家好，我是恒實(shí)，我來(lái)回答：曾幾何時(shí)，孫悟空豪情萬(wàn)丈地向眾仙佛揚(yáng)言 ：皇帝輪流坐，今年到我家。誰(shuí)成想在眾人的眼里這全都是一出鬧劇。當(dāng)怕一切拉上帷幕時(shí)，大圣也郁悶地蹲在陰黑潮濕的山腳下玩起了“過(guò)家家”。

時(shí)隔幾百年，孫悟空被唐僧收為徒弟。已經(jīng)心灰氣冷地孫悟空“滿血復(fù)活”?？勺層魫灥膮s是：如今的妖界都難道吃“興奮劑”了嗎？以至于“個(gè)個(gè)操作猛如虎、取經(jīng)隊(duì)伍盡吃癟！”

這不得不讓號(hào)稱齊天大圣的孫悟空蒙圈糊涂起來(lái)。明明自己 “武功兇猛、法力遮天”，此時(shí)此地卻根本打不動(dòng)妖魔鬼怪，幾乎次次都要豁上臉皮求助于上方仙佛來(lái)助拳。

會(huì)不會(huì)是因?yàn)閷O悟空多年玩過(guò)家家的游戲而荒于練功，手腳生疏而造成的呢？或是因?yàn)楹煤闺y敵四手，惡虎還怕群狼的緣故呢？在個(gè)人看來(lái)，這些理由統(tǒng)統(tǒng)都不成立。真正的答案應(yīng)該就是：在事事都要講關(guān)系的西游世界里，不懂為人處世的方法勢(shì)必要處處吃虧！

一、關(guān)系即是圈子

只要人在江湖就得遵循江湖的游戲規(guī)則。凡人有凡人圈、仙佛有仙佛圈、妖怪有妖怪圈。一個(gè)小圈套著一個(gè)小圈，外面還會(huì)有一個(gè)大圈。關(guān)系如此錯(cuò)綜復(fù)雜，相克相輔，直追宇宙星辰江河大海。

一個(gè)人的一舉一動(dòng)都有可能打亂圈子相互之間微妙的平衡關(guān)系。找對(duì)關(guān)系才能解開(kāi)圈子一環(huán)套著一環(huán)地死結(jié)亂結(jié)。

可以說(shuō)剛剛處世的孫悟空內(nèi)心真的是太純真無(wú)邪了！在他的眼中世界只有兩種人：他喜歡的和他不喜歡的！同時(shí)這也導(dǎo)致了他最終被無(wú)情鎮(zhèn)壓的可悲下場(chǎng)。

取經(jīng)之后，雖說(shuō)孫悟空收斂了一點(diǎn)小性子，但時(shí)不時(shí)也會(huì)任性一場(chǎng)。當(dāng)仙佛看到孫悟空的表現(xiàn)后無(wú)不搖頭嘆息：這猴子真的是太年輕了，是時(shí)候給他上一課了！

于是仙佛在萬(wàn)般無(wú)奈之下，只能打破游戲規(guī)則隱晦地“做了一次弊”：給猴子頭上套了一個(gè)“圈”。在不知實(shí)情人的眼里那就是一條條“拴狗繩”，但其實(shí)卻在露骨地暗示孫悟空一定要注意“圈子文化 ”，因?yàn)槟请y纏的妖怪背后其實(shí)都有著千絲萬(wàn)縷的圈子關(guān)系。

謹(jǐn)慎低調(diào)才是王道

有些細(xì)心的朋友注意到，恒實(shí)之前形容孫悟空用了“武功兇猛、法力高強(qiáng)”八個(gè)字。難道這八個(gè)字還有所指嗎？是的，表面上看這確是褒揚(yáng)孫大圣，其實(shí)卻是一通暗貶冷諷“弼馬溫”！

孫悟空有本事嗎？他確實(shí)有但確實(shí)又全是半瓶子貨。這是因?yàn)樗且粋€(gè)中途就被逐出師門(mén)的學(xué)生。大家都知道，我們無(wú)論學(xué)什么都是一個(gè)極為艱難、極為漫長(zhǎng)的過(guò)程?？v使有明師傾嚢相授，孫悟空在短短幾年之內(nèi)就能成為一個(gè)放眼四海無(wú)敵手的存在？這個(gè)論斷估計(jì)說(shuō)出來(lái)誰(shuí)都不會(huì)信！

即使須菩提祖師是高高高人，他也沒(méi)辦法逆天改命把孫悟空在短時(shí)間內(nèi)打造成一個(gè)“傳奇”！盡管他破格教授給孫悟空一些比較高深的法門(mén)。但古話說(shuō)得好：善泳者溺、善騎者墮。孫悟空被逐出師門(mén)的原因并不是他不好學(xué)習(xí)，而是因?yàn)樾詮垞P(yáng)、好炫耀導(dǎo)致的。

古人常說(shuō)：天狂有雨，人狂有禍。不管是人還是猴，一旦狂妄起來(lái)就會(huì)囂張沒(méi)個(gè)邊際，最終必會(huì)受到報(bào)應(yīng)與懲罰。尤其是那些認(rèn)為學(xué)到了一些別人不會(huì)的本事或知識(shí)，就莫名奇妙地驕傲跋扈。這種人得到多少將來(lái)遭到的懲罰也必會(huì)翻倍得到！

孫悟空就是這樣一個(gè)情況。他就屬于一瓶子不滿，半瓶子晃蕩的角色。被師父逐出師門(mén)不僅沒(méi)有反思其過(guò)，反而無(wú)知地認(rèn)為自己就是頂天立地的好猴！殊不知一山更比一山高，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。 一味地呈強(qiáng)狂妄就越會(huì)表現(xiàn)出自己的淺薄無(wú)知。

綜上所述，表面上看孫悟空在取經(jīng)路上打怪升級(jí)動(dòng)不動(dòng)就要請(qǐng)神仙幫忙，但這其實(shí)就是孫悟空再次修煉自己的一種方式。因?yàn)橹挥姓J(rèn)清自己才會(huì)明白謹(jǐn)慎低調(diào)才是最終要取的“真經(jīng)”！

我是恒實(shí)，如果我回答的這個(gè)答案您還滿意的話，那么就拜請(qǐng)您”轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論點(diǎn)贊“來(lái)一套支持一下恒實(shí)。恒實(shí)在這里謝拜各位了！此答案系恒實(shí)原創(chuàng)！原創(chuàng)不易！在這里恒實(shí)鄭重聲明：嚴(yán)禁不法之徒肆意剽竊！一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即窮追到底，絕不手軟！如有熱心朋友提供抄襲線索，恒實(shí)將有超值禮物回贈(zèng)概不食言！

謝謝邀請(qǐng)。

《西游記》的孫悟空之所以在大鬧天宮后“打怪升級(jí)”時(shí)動(dòng)不動(dòng)就請(qǐng)神仙幫忙，那是因?yàn)榻?jīng)過(guò)大鬧天宮的“歷程”，孫悟空由當(dāng)年的“潑猴”變成了一只成熟的孫悟空了。

當(dāng)年孫悟空出世以后，先去菩提老祖那里學(xué)會(huì)了72變和騰云駕霧，又從東海龍王那里尋得一身黃金鎖子甲和稱手兵器如意金箍棒。有了這身頂級(jí)裝備孫悟空變得更加的桀驁不馴，飛揚(yáng)跋扈猶如“初生牛犢不怕虎”的膽識(shí)，天底下已經(jīng)裝不下他了。于是，孫悟空的目光開(kāi)始投向了九天云霄之上的凌霄寶殿里的玉皇大帝的寶座了。

一只毛猴子何德何能竟然讓玉皇大帝讓位，玉皇大帝自然不肯。然后，孫悟空開(kāi)始大鬧天宮了。在天庭眾神眼里孫悟空不過(guò)是一只狂浪不羈頑皮的猴子而已，在玉皇大帝的默許下天兵天將，普天眾神紛紛放水耍起了猴子，而孫悟空卻是感覺(jué)到自己神通廣大，三界無(wú)敵，似乎已經(jīng)到達(dá)了人生的高潮。結(jié)果玉皇大帝玩了個(gè)心眼，孫悟空就被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，這一壓就是500年，500年，足夠?qū)O悟空好好的思考人生了。

500年后孫悟空的棱角已經(jīng)磨平變得成熟了圓滑了，在護(hù)送唐僧西行取經(jīng)的路上，學(xué)會(huì)了利用團(tuán)隊(duì)，調(diào)動(dòng)利用手上的一切資源。于是，孫悟空有困難就找?guī)褪?，借法寶?lái)一物降一物，就像遇見(jiàn)有后臺(tái)的妖怪一樣，孫悟空也不在硬打硬拼了，了解了情況后直接去找妖怪的主人，自己省事還可以做個(gè)順?biāo)娜饲?，何?lè)不為呢！

所以說(shuō)，孫悟空動(dòng)不動(dòng)就去請(qǐng)神仙幫忙，是孫悟空經(jīng)歷大鬧天宮之后變得成熟了圓滑了。

《西游記》是中國(guó)四大名著最為經(jīng)典的神話。80年代沒(méi)有任何電子特效的情況下，影畫(huà)效果讓一代又一代兒童感受什么叫出神入化，來(lái)去自然。

《西游記》的經(jīng)典是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了孫悟空的各項(xiàng)本領(lǐng)，手機(jī)=千里眼順風(fēng)耳、飛機(jī)=筋斗云、隱身術(shù)也在不就將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)。

《西游記》成就了孫悟空，注定了孫悟空的使命，從一開(kāi)始石猴降生，跋山涉水，千里求學(xué)。學(xué)成后占山為王，出身牛痘不怕虎，不知天高地厚，沒(méi)有敵手。驚動(dòng)天庭后，不受管制，受不得約束，不忍嘲弄，最終不和組織，獨(dú)立齊天大圣。天庭怎能容忍與天同齊的妖怪呢，就打壓，威逼利誘。不料想弄巧成拙孫悟空愈挫愈勇，越錘煉越歷害。

怎料天外有天，如來(lái)佛祖出手相救。也讓孫悟空的妖性氣焰壓制。也算是西方佛學(xué)引入東方的一種形式，也可以理解為拋磚引玉。

孫悟空500年鎮(zhèn)壓。佛性漸有，又早有觀音菩薩點(diǎn)化，孫悟空早已明白保護(hù)唐僧取經(jīng)成佛是渡劫，不是殺生。一路九九八十一難，面對(duì)的多是跟仙佛有關(guān)，也就是說(shuō)是唐僧的佛緣。孫悟空只需化解不需殺絕，也是所謂的化緣。所以孫悟空取經(jīng)后不那么厲害了

孫悟空的武藝是很高的，七十二般變化，一條金箍棒三萬(wàn)六千斤，又在八卦爐里練就了火眼金睛和金剛不壞之身，只怕諸神仙和一切妖魔鬼怪都拿它沒(méi)辦法。但為什么在去西天取經(jīng)的路上，要請(qǐng)諸神幫忙呢？在我看來(lái)就是“功夫再高也怕菜刀”。

你看悟空在取經(jīng)的路上，單論武藝，沒(méi)人是它的對(duì)手，但為什么有時(shí)候顯得束手無(wú)策呢？一句話，裝備不行。悟空的裝備就好比趙匡胤的兵器“光棍一條”，你再看那些妖怪，動(dòng)不動(dòng)就拿出了“寶貝”，按現(xiàn)在的話說(shuō)就是高科技產(chǎn)品，猴哥的如意金箍棒與妖怪的裝備相比落后太多了。就好比現(xiàn)在的搏擊高手，你再能打，能打過(guò)手持98k的人嗎？肯定不行?。】茖W(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。

所以說(shuō)，猴哥不是輸在了武藝上，而是輸在了高科技上。

大鬧天宮時(shí)，天上的神仙老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，平常時(shí)，那些高科技裝備早就“刀槍入庫(kù)，馬放南山了”，這才讓猴哥的突襲得手，就好比當(dāng)年小日本偷襲珍珠港一樣。

所以，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。

至于我們的猴哥嘛，只怕早已徜徉在科技的海洋中嘍！

你提的這個(gè)問(wèn)題，未突破神話故事的思維，作者寫(xiě)\"大鬧天宮″是不專鬼神，專寓人間″指的是唐太宗發(fā)動(dòng)玄武門(mén)兵變，奪取皇權(quán)的史實(shí)。《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是指圣君，帝王，率領(lǐng)官宦，役吏，用文化教育民眾生存的歷程。

西游記中的妖精妖怪在現(xiàn)實(shí)中都能找到原型。有的指人，有的思想邪念，道德等等，不可一概而論。欲知詳情可讀《也說(shuō)西游》山西侯荃著有詳解！

首先闡明一點(diǎn)，我不贊同被關(guān)押500年之后孫悟空功力大減的觀點(diǎn)。隨便舉一點(diǎn)就能佐證。

玉皇大帝“宣召”如來(lái)收拾孫猴子，孫猴子沒(méi)聽(tīng)懂如來(lái)暗示非要斗到底。結(jié)果被壓五行山。如來(lái)和眾仙和慶功酒的時(shí)候，巡視干部來(lái)報(bào)。

“那大圣伸出頭來(lái)了”！

佛祖貼了個(gè)“神貼”，才徹底把孫猴子徹底干趴下了。

后來(lái)唐僧把神貼揭開(kāi)，孫悟空怕傷到唐僧，讓他“退后，再退后”。然后一用力就把五行山定炸了，這功力明顯上升。我想這是因?yàn)檫@五百年間，佛祖每天給你喝銅汁有關(guān)。古代了沒(méi)有金屬中毒的觀念，那時(shí)候感覺(jué)吃鐵喝銅能夠造就金剛不壞之身。

那為什么取經(jīng)途中動(dòng)不動(dòng)就去找外援呢。

第一，這里必須闡述一個(gè)觀點(diǎn)，整個(gè)取經(jīng)的過(guò)程，就是如來(lái)和觀音苦心編排的一出戲，也是佛教和道教相互較量的一個(gè)過(guò)程。

取經(jīng)途中的妖怪經(jīng)常會(huì)有天庭背景，這明顯是觀音要讓孫猴子做馬仔干得罪人的事。

此時(shí)的孫悟空經(jīng)過(guò)五行山大劫，心性得到磨煉，政治敏感度很在線。一旦碰到可疑的妖怪，馬上找土地公公打聽(tīng)情報(bào)。

兩遍邊踢過(guò)來(lái)的氣球，孫猴子再原路踢回去，你們兩家看著辦，我誰(shuí)也不得罪。所以不是沒(méi)能力滅妖，而是不想去滅。

第二，就是大家都認(rèn)可的原因。孫悟空大鬧天宮時(shí)，玉帝能支配得了的部隊(duì)有限，而且都不怎么賣(mài)命。而這些下凡的妖怪要么“自己創(chuàng)業(yè)”，要么被“責(zé)任制”了，不得不堵上身家性命去拼命。

第三。孫悟空的實(shí)力也被高估了，他主要是因?yàn)樘鞂m集團(tuán)的內(nèi)耗而顯得很牛叉。其實(shí)方面大鬧天宮時(shí)，天界的厲害角色基本上沒(méi)出場(chǎng)。

1、猴哥被壓五行山5百年，無(wú)法正常修行；

2、取經(jīng)路上108關(guān)，這一路妖精背景復(fù)雜不是和天庭有關(guān)系就和西天有關(guān)聯(lián)，打狗還要看主人；

3、問(wèn)道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。猴哥很聰明，知己知彼百戰(zhàn)百勝。

4、營(yíng)救不強(qiáng)攻更難。

能力有限

孫悟空大鬧天宮后，可是受到很大挫折的，被壓在五行山下五百年。這五百年對(duì)于一個(gè)天性多動(dòng)的猴子來(lái)說(shuō)，要經(jīng)歷多少心理的磨難。要么抑郁癥，要么精分，但是猴子挺過(guò)來(lái)了，實(shí)際上是想通了。畢竟天外有天，比它猴子法力大的高人多得去了，由著你的猴性必死無(wú)疑。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。其實(shí)是在磨練它的猴性。猴子機(jī)靈著呢，他難道不明白，他不傻，不然怎么就能和菩提老祖學(xué)的一身本事了。

西天取經(jīng)路上，猴子對(duì)付那些妖怪，綽綽有余，但是不能輕易殺生。這不僅是師傅唐僧的要求，也是西行取經(jīng)的本意。佛法講慈悲為懷，眾生皆苦，降伏感化而不是消滅。因?yàn)檠质窍麥绮煌甑摹Ｃ總€(gè)人心中都住著個(gè)妖怪，特別是真假猴王的出現(xiàn)，就反映了天地間決不只是一個(gè)猴子。只是遭遇不同，心愿不同，法力是不相上下的。本質(zhì)上就是你我他。

作者吳承恩也是精通佛理的人，既然是經(jīng)典傳世之作，必定要通人心人性。其后降妖除魔，都是人世間的人情世故。世上哪來(lái)的妖魔鬼怪？都是有背景后臺(tái)的，找出根源，解決問(wèn)題才是目的。我們平凡人也不要覺(jué)得啰嗦無(wú)趣。凡人看似善良受欺，一旦法力廣大，身邊都會(huì)有妖魔鬼怪出現(xiàn)。而且妖魔鬼怪在每個(gè)人的心里。

所謂江湖不是打打殺殺，而是人情世故，知道人心人性是什么'，怎樣克制自己，去解決問(wèn)題，就是人間的佛法。取經(jīng)取的什么，就是個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)到的就是真經(jīng)。

西游中猴哥為何大鬧天宮之后“打怪升級(jí)”時(shí)動(dòng)不動(dòng)就要神仙幫忙？

第一、實(shí)力不如。

影視作品與原著，是有很大的出入的，封神榜中的哪吒，在影視作品中形象可愛(ài)，而在原著中，確實(shí)極其恐怖，當(dāng)然，影視作品一方面為了劇情需要，對(duì)原著稍有改動(dòng)，也有另一種原因，是影視作品的受眾面太廣了，不能不有所兼顧，例如封神榜原著中，哪吒的幽魂威脅其母親建造哪吒行宮的情節(jié)，就不能被搬上熒幕了吧！

當(dāng)然，也有一些是細(xì)節(jié)：封神榜原著中，東海龍王水淹陳塘關(guān)劇情沒(méi)有出現(xiàn)。

西游記影視作品與原著也有出入的，以八六版西游記為例，有些是細(xì)節(jié)上顛倒了，例如原著中牽馬的是沙和尚，影視作品中改成豬八戒。八六版西游記中，最讓人詬病的，是夸大了孫悟空的實(shí)力，尤其在大鬧天宮一回。

西游記原著大鬧天宮時(shí)，玉帝被嚇得趴在桌子底下的情節(jié)沒(méi)有出現(xiàn)、孫悟空闖入凌霄寶殿的情節(jié)也沒(méi)有出現(xiàn)。倒是出現(xiàn)過(guò)孫悟空被凌霄寶殿前的值班靈官，擋住了去路的情節(jié)，可是這一重要情節(jié)，影視作品卻是直接忽視的。

總而言之，孫悟空自身的實(shí)力存疑，不是孫悟空動(dòng)不動(dòng)就要神仙幫忙，而是真的打不過(guò)。

第二、不敢得罪。

西天取經(jīng)路上遇到的妖怪很多，數(shù)不勝數(shù)的小妖大多數(shù)是野生的，這一類(lèi)妖怪，孫悟空毫不留情，常常一把三昧真火燒得灰飛煙滅。至于妖王，十有八九是天上派下來(lái)的坐騎或者神仙、有些孫悟空是見(jiàn)過(guò)的，例如奎木狼、賽太歲、青牛精等等，孫悟空的火眼金睛看到是故人了，又聯(lián)想到這些坐騎的主子，妖王的背景，就手下留情了。

太上老君送孫悟空一雙火眼金睛目的何在？西游世界中，靈山佛祖講經(jīng)書(shū)，尚且要收三升五斗米呢！青牛精一回，如來(lái)用十八座金山，買(mǎi)通了太上老君放行取經(jīng)隊(duì)伍，這雙火眼金睛，至少值幾座金山，會(huì)平白送給猴哥嗎？

是為了防止孫悟空誤傷坐騎？

第三、看透本質(zhì)

西游記西天取經(jīng)，本就是一場(chǎng)戲罷了，你方唱罷我登場(chǎng)，這一點(diǎn)，烏巢禪師好心，在取經(jīng)前夕就已經(jīng)暗示過(guò)孫悟空了，孫悟空顯然也已經(jīng)明白，所以他大多數(shù)時(shí)間，都是配合演戲。

既然是演戲，打怪就不能太認(rèn)真，西天取經(jīng)是神仙們的斗獸場(chǎng)，孫悟空其實(shí)就算西班牙斗牛士，斗牛士太厲害了，每每一箭就刺死了牛，這場(chǎng)斗獸表演，還有啥看頭！不是嗎？

因?yàn)槲蚩赵诮?jīng)歷的過(guò)程中，明白了因果。

為妖時(shí)，不服一切，不明因果，駕馭不了自己的心，才有了大鬧天宮的舉動(dòng)。

在世間，作為取經(jīng)者，有了取經(jīng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的，才有了順其自然的心境，明了自己的因果，也明了妖魔鬼怪的因果，明了背后神仙的因果，才知道了自己的磨煉是應(yīng)該的，是成佛路上的必然的。

成為佛，悟了大道，更是參透了三界，了卻了因果。