“菩薩畏因，眾生畏果”。
前者是真正的心存敬畏，所以行為端莊，
舉止得度，儀態(tài)端嚴(yán)。心懷悲憫，以慈
予眾，以悲拔苦。
后者是因無敬畏，才恣意妄為，舉止放蕩，
行為不軌。造諸惡因，感果受報時才知苦
不堪言！畏其果，卻不知先要斷其因。
只有畏其因，方能行有所止(止惡斷非)。
從古至今，生而為人，立于天地之間，要想一生多一分順?biāo)?，少一分?zāi)禍，就必須懷有一顆敬畏之心。
敬畏法律，會讓我們心有戒尺，明辨是非，成為一個遵紀(jì)守法的好公民；敬畏科學(xué)，會讓我們奮發(fā)進(jìn)取，不斷探索，努力工作，成為一個對祖國建設(shè)有用的人；敬畏生命，會讓我們學(xué)會張弛有度，珍惜健康，不隨意揮霍和荒廢自己寶貴的人生；敬畏天地，會讓我們少一些攫取，多一些節(jié)制，愛護(hù)動物，保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧相處。
因此，只有真正懂得敬畏的人，他（她）才是一個值得萬物敬畏的人！
人生在世，應(yīng)該有敬畏之心。敬畏神靈，敬畏法律，敬畏制度，敬畏公德，敬畏父母，敬畏工作。有敬畏之心，方能對自己的言行有所約束，使自己少犯錯誤或不犯大的錯誤?？v觀當(dāng)下。許多犯錯之人都是絕頂聰明，能力超強(qiáng)。有的依仗自己學(xué)歷高本事大，有的認(rèn)為自己財大氣粗，后臺硬。洽洽少了一份敬畏之心。所以，別人不敢說的話他敢說，別人不敢做的事他敢做。終犯大錯，甚至招來牢獄之災(zāi)。所以，我們還是要有一份敬畏之心。
謝謝邀請！敬是誠之相，孝之相。敬之相所存，誠，孝之理存也！誠孝是道，也是道之存也！
心存敬畏之心，才能讓我們的行為有所收斂，思維有所規(guī)范，追求有了目標(biāo)，知道什么能做，什么能想，什么能求。沒有了敬畏之心，天下就會大亂，如我們不敬畏國家法律，就會不考慮后果，殺人放火，胡作非為。如不敬畏父母長輩，行為就不受約束，沒有了禮儀，失去了教養(yǎng)。
如不敬畏鬼神，心里就沒有了愄懼，不知輪回，就不怕得到報應(yīng)。所以古人強(qiáng)調(diào)敬畏之心，就是讓社會更和諧，更美好，更快樂。
人活在世上一定要有敬畏之心，因?yàn)橛辛司次分木筒粫プ鲞`背天道、法理之事，也因此就會遠(yuǎn)離惡人、惡事。一個常懷敬畏之心的人，一定是在家孝敬父母、兄友弟恭；在外尊敬師長、團(tuán)結(jié)同事，謙虛謹(jǐn)慎，與大家和睦相處之人。人有了敬畏之心就會常懷感恩之情:我們感恩天地之大包容了世間萬物，帶給我們無數(shù)新奇的感受；感恩父母給予我們生命，讓我們嘗到了血濃于水的親情。我們感恩生活，感恩一路陪伴我們的無論是酸甜苦辣的滋味，讓我們體會到五彩的人生……。總之，人有了敬畏之心感恩之情，就會心態(tài)平和心情愉快，就不會做傻事。如果每天都有好心情難道我們還愁不長壽嗎？
有敬畏方認(rèn)真
君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。意思是說，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語。有敬畏心，我們在做事情的態(tài)度上才能有張有弛，敬畏天命，我們才不會做一些傷天害理之事，心會有一份信仰。
曾國潘說：“心存敬畏，行有所止?！薄熬础笔亲鹬?，“畏”即害怕。在內(nèi)，是不存邪念，在外，是持身端莊。
敬畏之心的意思是：人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。
有這樣一個實(shí)驗(yàn)：將一條鯊魚和一群熱帶魚放進(jìn)同一個池子，用透明鋼化玻璃將它們隔開。鯊魚每次想捕食時，都會在鋼化玻璃上碰壁。久而久之，即便將鋼化玻璃取走，鯊魚也不再會過去捕食。
這個實(shí)驗(yàn)表明，行為可能會形成慣性，心理可能會產(chǎn)生依賴。不過，換個角度看，實(shí)驗(yàn)中的鋼化玻璃，也可以理解為行為邊界的標(biāo)注。有了“邊界意識”，形成了“敬畏之心”，就能夠自覺恪守底線、遵守規(guī)矩，“不敢越雷池半步”。
我們老是遭到自然的報復(fù)，發(fā)生莫名其妙的自然災(zāi)害，在災(zāi)害面前，本該能躲避的，卻無法躲避。比如天下一場大雨，就會有城市被淹沒。就會有車輛被沖走，就會有人員傷亡。比如看似高大上的商場，突然會飛來橫禍，掉下個廣告牌來，砸傷無辜者。
問題出在哪里，我們少了敬畏之心，老是自欺欺人。
敬畏之心，其實(shí)是一顆求真之心，是一顆科學(xué)之心。
敬畏不是怕，是敬，我們沒有必要怕什么，但我們絕不能不敬什么。
比如在寺院，我們可以不信佛教，但絕對要對佛敬。
比如朋友之間，我們可以開些玩笑，但絕不能碰人家禁區(qū)，這也是敬。
每個人都有疼痛之處，避開他人的疼痛，既是一種尊重，更是一種敬。
當(dāng)然，我們更需要敬畏自己。
不懂得敬畏自己的人，哪里能敬得了別人？
敬畏天地，你才能尊重自然規(guī)律，才能適應(yīng)大自然的各種規(guī)律。
敬畏一個行業(yè)，你才能自覺遵從行業(yè)規(guī)則，不隨意破壞大家已經(jīng)遵守慣了的規(guī)則。
敬畏一個行業(yè)，你才不敢弄虛作假，不敢以次充好，不敢故弄玄虛也不敢胡說八道。
敬畏自己從事的職業(yè)，你才能做到兢兢業(yè)業(yè)，才能認(rèn)真負(fù)責(zé)。才能一絲不茍，才能嚴(yán)以律己。
克制自己糾正別人的欲望，是成年人的重要自律。
其核心要義是，對世界、對自然、對生命、對規(guī)則，要有敬畏之心，要承認(rèn)世界的不確定性，明白個體力量的渺小。話說一個懂得敬畏的人，就不容易陷入傲慢與狹隘之中。
蔡康永說得好：別人對不起我們，那是別人欠我們的。我們要過好此生，那是我們欠自己的。責(zé)怪可以給別人，責(zé)任只能給自己。
從某種意義上來說，成長，不是糾正別人，而是成全自己。
孔子《論語·季氏》：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人言。
古人云：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。
古之仁人，仰不愧于天，俯不愧于地，中不愧于人。
善惡自有天作證，舉頭三尺有神明。為人必須要有敬畏之心。
不是古人而是孔子的儒家特別強(qiáng)調(diào)人要有“敬畏之心”！
實(shí)際上在人類社會生活實(shí)踐中，普遍適用的是“敬重之心”而不是“敬畏之心”！
只有在“鬼神”門前人們才存在“敬畏之心”！這正是孔子的儒家倡導(dǎo)的“天命神權(quán)政治迷信”誤導(dǎo)的后果！
菩薩畏因，舉頭三尺有神明。
人之所畏，不可不畏。天道規(guī)律，不能不敬畏，稍不留神，違背了它，它就讓你吃不了兜著走。
人要有所為有所不為，人的敬畏心就是人的做人底線?；实劾蟽核€害怕遭天譴，土匪還有忌諱可畏。古人強(qiáng)調(diào)人要有敬畏之心，就是強(qiáng)調(diào)人要有所顧忌，要有底線，以此維系人的社會關(guān)系。我們現(xiàn)代人都是大無畏的徹底的“唯物主義者”，讓他打狗他把雞也給殺了。
現(xiàn)代人對大自然沒了敬畏，看看現(xiàn)在的環(huán)境污染，應(yīng)該會理解古人的智慧?，F(xiàn)代人不見得比古人智慧。
敬畏神是與天為王，唯一無二的神能作代替。他事就會自然聽主人為主管，敬畏神就會尊敬人的賞賜。
敬畏一種行業(yè)就會找到自己的位置
敬畏在人生旅途中會幫你少走彎路
上帝自然造物主……很偉大！
它創(chuàng)造了萬物……它愛所有的一切……
它不以單純和單一來表達(dá)體現(xiàn)……
它對每一個事物物體的體現(xiàn)，都設(shè)計其范圍和高度……它讓一切相互結(jié)合配合共存……
它以對立而體現(xiàn)完美！它讓矛盾來體現(xiàn)成長和壯大……它以敬畏來讓萬物和諧共處共存！
感受到偉大的人……你也很偉大??！
